«Озерные люди»
На готовящемся 4 сентября заседании Лаборатории философии Улан-Удэ (организованной БРО ДРФ по заданию РОД «Русская философия»), посвященном парадигме Речного мира, поговорим также о значении Байкала для его населения.
Получается, буряты как носители парадигмы жителей Степи, испытали влияние не только Леса, но и Речного мира. Байкал как озеро, впитывающее в себя сотни рек и речушек, являет собой квинтэссенцию Речного мира.
Недаром страна Баргуджин-Токум, известная по Сокровенному сказанию монголов, получила название сходное название с именем реки Баргузин, впадающей в Байкал. Выходит, влияние речного мира на парадигму древних монголов еще не выяснено до конца.
А парадигму озерных жителей подметили устроители фестиваля «Байкал-Мичиган. Спасем озера!» летом 1990 года в Улан-Удэ: помню тогда на остановке красочную афишу с фото, рисунками-карикатурами и картами: Байкала и одного из Великих озер между США и Канадой.
Известный театрал Улан-Удэ Анатолий Баскаков неожиданно напомнил мое детское воспоминание в 2012 г., когда проводил театральный фестиваль Артерия». Ведь режиссер Баскаков был одним из организаторов фестиваля«Байкал-Мичиган», предполагавшего сотрудничество общественных деятелей СССР и США, живших по берегам этих озер...
#Байкал #Баргузин #речнаяцивИлизация #ландшафт #экологиякультуры #Река #озеро #байкалмичиган
030922-Улан-Удэ-БРОДРФ
На готовящемся 4 сентября заседании Лаборатории философии Улан-Удэ (организованной БРО ДРФ по заданию РОД «Русская философия»), посвященном парадигме Речного мира, поговорим также о значении Байкала для его населения.
Получается, буряты как носители парадигмы жителей Степи, испытали влияние не только Леса, но и Речного мира. Байкал как озеро, впитывающее в себя сотни рек и речушек, являет собой квинтэссенцию Речного мира.
Недаром страна Баргуджин-Токум, известная по Сокровенному сказанию монголов, получила название сходное название с именем реки Баргузин, впадающей в Байкал. Выходит, влияние речного мира на парадигму древних монголов еще не выяснено до конца.
А парадигму озерных жителей подметили устроители фестиваля «Байкал-Мичиган. Спасем озера!» летом 1990 года в Улан-Удэ: помню тогда на остановке красочную афишу с фото, рисунками-карикатурами и картами: Байкала и одного из Великих озер между США и Канадой.
Известный театрал Улан-Удэ Анатолий Баскаков неожиданно напомнил мое детское воспоминание в 2012 г., когда проводил театральный фестиваль Артерия». Ведь режиссер Баскаков был одним из организаторов фестиваля«Байкал-Мичиган», предполагавшего сотрудничество общественных деятелей СССР и США, живших по берегам этих озер...
#Байкал #Баргузин #речнаяцивИлизация #ландшафт #экологиякультуры #Река #озеро #байкалмичиган
030922-Улан-Удэ-БРОДРФ
Telegram
БРО Движения «Русская Философия» Бурятия
«Реки как центр цивилизаций. Парадигма речных жителей»
4 сентября состоится очередное заседание лаборатории философии Улан-Удэ (организованное БРО ДРФ по заданию РОД «Русская философия»).
Заседание пройдет в рамках цикла «Ландшафты и парадигмы жителей».…
4 сентября состоится очередное заседание лаборатории философии Улан-Удэ (организованное БРО ДРФ по заданию РОД «Русская философия»).
Заседание пройдет в рамках цикла «Ландшафты и парадигмы жителей».…
«Изменения климата двигали людей к рекам и по рекам»
На прошедшем 4 сентября заседании Лаборатории философии Улан-Удэ (организованной БРО ДРФ по заданию РОД «Русская философия»), разбирали парадигму речных жителей через призму климата. Автор книги «Пустыня Россия» Константин Ранкс связал малый Ледниковый период (15 – 18 вв.) с продвижением русских землепроходцев на восток, освоение Сибири.
Оказалось, что русскому народу свойственны речные ландшафты. Например, Валдайская возвышенность, откуда берут начла истоки многих рек.
К. Ранкс привел сведения, что для вспашки поля лучше подходит лесостепная полоса, а не степь (более тонкий слой дерна). Поэтому экологическим оптимумом для русского земледельца была полоса - по южной кромке северных лесов, тайги. В общем, лесостепь и реки – это исконный ландшафт русского народа. Недаром освоение Казахстанской степи началось намного позднее Сибири, уже в 19 веке (о коренном отличии присоединения Туркестана я уже писал).
Именно реки служили опорой в хозяйствовании, а также в продвижении (в торговых и переселенческих путях), начиная от Пути из Варяг в Греки и заканчивая освоением Сибири, когда казаки на плоскодонках проходили на восток с помощью волоков между притоками рек.
#речнаяцивилизация #ландшафт #экологиякультуры #Реки #лесостепь
050922-Улан-Удэ-БРОДРФ
На прошедшем 4 сентября заседании Лаборатории философии Улан-Удэ (организованной БРО ДРФ по заданию РОД «Русская философия»), разбирали парадигму речных жителей через призму климата. Автор книги «Пустыня Россия» Константин Ранкс связал малый Ледниковый период (15 – 18 вв.) с продвижением русских землепроходцев на восток, освоение Сибири.
Оказалось, что русскому народу свойственны речные ландшафты. Например, Валдайская возвышенность, откуда берут начла истоки многих рек.
К. Ранкс привел сведения, что для вспашки поля лучше подходит лесостепная полоса, а не степь (более тонкий слой дерна). Поэтому экологическим оптимумом для русского земледельца была полоса - по южной кромке северных лесов, тайги. В общем, лесостепь и реки – это исконный ландшафт русского народа. Недаром освоение Казахстанской степи началось намного позднее Сибири, уже в 19 веке (о коренном отличии присоединения Туркестана я уже писал).
Именно реки служили опорой в хозяйствовании, а также в продвижении (в торговых и переселенческих путях), начиная от Пути из Варяг в Греки и заканчивая освоением Сибири, когда казаки на плоскодонках проходили на восток с помощью волоков между притоками рек.
#речнаяцивилизация #ландшафт #экологиякультуры #Реки #лесостепь
050922-Улан-Удэ-БРОДРФ