«Протестантская этика как искусственный образ мира»
Выбор Россией своего пути в 20 веке (социалистический эксперимент) не раз критиковался как неестественный вариант развития общества. Но разве западное общество потребления не есть искусственный мир, который еще с 1968 года (с выводов Римского клуба) был признан фактически тупиковым и ведущим к гибели человечества? А противопоставить западному варианту капитализма можно и многие правые идеологии.
Итак, в столице Бурятии усугубляется еще одно слепое копирование западных схем: частный рынок в сфере общественного транспорта. Пишут, что ввиду нынешнего кризиса и санкций, маршруток станет меньше.
Куда меньше?! Их и так страшно не хватает! После 20.00 люди на морозе мерзнут по часу!
Еще с 2018 года парк бурятских маршрутных такси убывает: раньше заканчивают работать, по утрам и вечерам ходят редко, а в мэрию бесполезно жаловаться; наоборот они заявляли Главе, что большие автобусы не нужны).
А ведь частные маршрутчики капризны как дети: если им не нравится к.-либо маршрут, мэрия не имеет права заставить туда ездить.
Альтернатив микроавтобусам в Улан-Удэ сейчас никаких: больших автобусов нет, а изредка мелькающие на улицах как призраки - ходят для вида, редко на каком маршруте и по одному на него, утопая в хаосе полумиллионного города микроавтобусов.
Да и не большие они, а средней вместимости (как прежние служебные Пазики); единицы их для виду появились в городе к 2020 г.
Уже более 20 лет идет вытеснение больших автобусов из города(при том что в развитых городах Запада большие автобусы ходят). У нас ради наживы частных водителей микриков, последние Пазики запретила коррумпированная мэрия году в 2018.
Если не можете полноценно заменить собой муниципальный транспорт, чего выдавливали-то? Теперь весь город у разбитого корыта.
#протестантскаяэтика #рационализм #капитализм #восточныеидеологии #праваяидеология
270322-Улан-Удэ-БРОДРФ
Выбор Россией своего пути в 20 веке (социалистический эксперимент) не раз критиковался как неестественный вариант развития общества. Но разве западное общество потребления не есть искусственный мир, который еще с 1968 года (с выводов Римского клуба) был признан фактически тупиковым и ведущим к гибели человечества? А противопоставить западному варианту капитализма можно и многие правые идеологии.
Итак, в столице Бурятии усугубляется еще одно слепое копирование западных схем: частный рынок в сфере общественного транспорта. Пишут, что ввиду нынешнего кризиса и санкций, маршруток станет меньше.
Куда меньше?! Их и так страшно не хватает! После 20.00 люди на морозе мерзнут по часу!
Еще с 2018 года парк бурятских маршрутных такси убывает: раньше заканчивают работать, по утрам и вечерам ходят редко, а в мэрию бесполезно жаловаться; наоборот они заявляли Главе, что большие автобусы не нужны).
А ведь частные маршрутчики капризны как дети: если им не нравится к.-либо маршрут, мэрия не имеет права заставить туда ездить.
Альтернатив микроавтобусам в Улан-Удэ сейчас никаких: больших автобусов нет, а изредка мелькающие на улицах как призраки - ходят для вида, редко на каком маршруте и по одному на него, утопая в хаосе полумиллионного города микроавтобусов.
Да и не большие они, а средней вместимости (как прежние служебные Пазики); единицы их для виду появились в городе к 2020 г.
Уже более 20 лет идет вытеснение больших автобусов из города(при том что в развитых городах Запада большие автобусы ходят). У нас ради наживы частных водителей микриков, последние Пазики запретила коррумпированная мэрия году в 2018.
Если не можете полноценно заменить собой муниципальный транспорт, чего выдавливали-то? Теперь весь город у разбитого корыта.
#протестантскаяэтика #рационализм #капитализм #восточныеидеологии #праваяидеология
270322-Улан-Удэ-БРОДРФ
gazeta-n1.ru
В Улан-Удэ из-за санкций уменьшилось количество маршрутчиков
Кризис в сфере общественного транспорта столицы продолжается
«Глубинная причина разницы менталитетов. Рационализм Запада»
Цивилизация Суши ныне противостоит Цивилизации Моря как никогда ранее (по крайней мере, в части беспрецедентного экономического давления).
Потому-то и важно быть вместе всем здоровым силам внутри страны, в частности, в Бурятии как части Востока и части России, которая ближе к Востоку, как будет обосновано ниже.
Актуально быть "Вместе (купно) за Единое", как призывал еше Минин в 1612 г.
Ведь у народов Суши - Евразии, - еще больше общего меж собой, чем многие думают, по сравнению с атлантическим Западом. И не только в геополитике. Почему?
Начну издалека.
Философ Александр Панарин в своих книгах не только подвергал критике выбор ориентации на Запад. Он критиковал рационализм как основу западного менталитета и поведения. Предупреждал о пагубных последствиях бездумного копирования рационализма в России.
Панарин прошел сложный путь от либерала-диссидента до патриота. В поздних (незадолго до своего ухода) работах (Народ без элиты. М., 2006) он под современной либеральной идеологией понимал «процедуру разложения всех обществ до уровня несвязанного одноклеточного состояния».
В связи с рационализмом Запада (как насаждаемой идеологии), интересно вспомнить о психофизиологии. Об известной теории правополушарных и левополушарных людей, о том что восприятие мира и поведение зависят от преобладания того или иного полушария у человека.
Правополушарные люди с большим творческим началом, но им труднее адаптироваться в обществе с преобладанием рациональной логики.
Есть еще одно предположение: в средневековье в Западной Европе инквизицией были истреблены многие правополушарные люди.
Поэтому оставшимся левополушарным легче давались пути западного варианта капитализма (на Востоке встречался и свой торговый капитализм; в Индии он как раз англичанами и был разрушен).
Думаю, философия Панарина и близкие теории, обосновывающие противостояние с Западом, неплохо подтверждаются и психофизиологией.
И потому Россия, ввиду своей истории (развитие общественного строя, в т. ч. наличие восточной ветви христианства) не может стать адекватной рационализму Запада ни при каких условиях.
А различные восточные народы (как за пределами России, так и внутри нее) - и подавно. Никто из нас не проходил пути как на Западе. И не надо его слушать: у нас, грубо говоря, мозги разные.
Восток может вести рыночные дела, но своим путем. Потому-то и важна теория Евразии как особого пути.
#Панарин #рационализм #капитализм #протестантскаяэтика #Восточныйменталитет
280322-Улан-Удэ-БРОДРФ
Цивилизация Суши ныне противостоит Цивилизации Моря как никогда ранее (по крайней мере, в части беспрецедентного экономического давления).
Потому-то и важно быть вместе всем здоровым силам внутри страны, в частности, в Бурятии как части Востока и части России, которая ближе к Востоку, как будет обосновано ниже.
Актуально быть "Вместе (купно) за Единое", как призывал еше Минин в 1612 г.
Ведь у народов Суши - Евразии, - еще больше общего меж собой, чем многие думают, по сравнению с атлантическим Западом. И не только в геополитике. Почему?
Начну издалека.
Философ Александр Панарин в своих книгах не только подвергал критике выбор ориентации на Запад. Он критиковал рационализм как основу западного менталитета и поведения. Предупреждал о пагубных последствиях бездумного копирования рационализма в России.
Панарин прошел сложный путь от либерала-диссидента до патриота. В поздних (незадолго до своего ухода) работах (Народ без элиты. М., 2006) он под современной либеральной идеологией понимал «процедуру разложения всех обществ до уровня несвязанного одноклеточного состояния».
В связи с рационализмом Запада (как насаждаемой идеологии), интересно вспомнить о психофизиологии. Об известной теории правополушарных и левополушарных людей, о том что восприятие мира и поведение зависят от преобладания того или иного полушария у человека.
Правополушарные люди с большим творческим началом, но им труднее адаптироваться в обществе с преобладанием рациональной логики.
Есть еще одно предположение: в средневековье в Западной Европе инквизицией были истреблены многие правополушарные люди.
Поэтому оставшимся левополушарным легче давались пути западного варианта капитализма (на Востоке встречался и свой торговый капитализм; в Индии он как раз англичанами и был разрушен).
Думаю, философия Панарина и близкие теории, обосновывающие противостояние с Западом, неплохо подтверждаются и психофизиологией.
И потому Россия, ввиду своей истории (развитие общественного строя, в т. ч. наличие восточной ветви христианства) не может стать адекватной рационализму Запада ни при каких условиях.
А различные восточные народы (как за пределами России, так и внутри нее) - и подавно. Никто из нас не проходил пути как на Западе. И не надо его слушать: у нас, грубо говоря, мозги разные.
Восток может вести рыночные дела, но своим путем. Потому-то и важна теория Евразии как особого пути.
#Панарин #рационализм #капитализм #протестантскаяэтика #Восточныйменталитет
280322-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Человек рождается с знанием?»
Вопрос дня: Какие понятия Вы можете назвать собственными, а не сформированными из других источников?
Скорей всего, на вопрос следует отвечать в рамках философии, в русле спора между рационалистами и эмпириками в Новое время.
Теперь, очевидно, следует ответить, выразить личное отношение.
С давних пор, читая о споре рационалистов с эмпириками, мне нравилась идея о доопытном знании...
Навевало мысли чуть ли не о переселении душ, когда люди с детства знают больше , чем могли бы знать, исходя из опыта своей небольшой жизни.
Но в любом случае, такое доопытное знание - есть свойство нашего Разума - знать больше, чем может предложить окружающая среда. Может в этом наше отличие от ИИ.
Теперь конкретно о понятиях , которые у меня существуют, будучи не получены из внешних источников.
К сожалению, я таких понятий не знаю и думаю, что всё, чем я мыслю, я обязан среде (людям, книгам, обстоятельствам жизни и т.д.).
Т.е. теоретически я согласен с существованием априорного знания, но лично не вижу такого знания у себя.
Иначе говоря, собственных понятий у себя я не вижу, не различаю, хотя возможно они есть. Может быть виноват белый шум, информационная перенасыщенность, когда внушается, что всё, что мы знаем, уже было кем-то сказано и мы лишь воспроизводим клише.
#русскаяидея
#русская_философия #априори #Кант #рационализм
160424-Улан-Удэ-БРОДРФ
Вопрос дня: Какие понятия Вы можете назвать собственными, а не сформированными из других источников?
Скорей всего, на вопрос следует отвечать в рамках философии, в русле спора между рационалистами и эмпириками в Новое время.
Теперь, очевидно, следует ответить, выразить личное отношение.
С давних пор, читая о споре рационалистов с эмпириками, мне нравилась идея о доопытном знании...
Навевало мысли чуть ли не о переселении душ, когда люди с детства знают больше , чем могли бы знать, исходя из опыта своей небольшой жизни.
Но в любом случае, такое доопытное знание - есть свойство нашего Разума - знать больше, чем может предложить окружающая среда. Может в этом наше отличие от ИИ.
Теперь конкретно о понятиях , которые у меня существуют, будучи не получены из внешних источников.
К сожалению, я таких понятий не знаю и думаю, что всё, чем я мыслю, я обязан среде (людям, книгам, обстоятельствам жизни и т.д.).
Т.е. теоретически я согласен с существованием априорного знания, но лично не вижу такого знания у себя.
Иначе говоря, собственных понятий у себя я не вижу, не различаю, хотя возможно они есть. Может быть виноват белый шум, информационная перенасыщенность, когда внушается, что всё, что мы знаем, уже было кем-то сказано и мы лишь воспроизводим клише.
#русскаяидея
#русская_философия #априори #Кант #рационализм
160424-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Европеизация в философии»
"Знакомство с философской системой уроженца Кенигсберга сегодня рассматривается как признак знакомства с философией вообще. Кант стал как бы олицетворением философии. Почему это так?
Во-вторых, русская кантиана развивалась от отторжения к принятию и даже в некоторых случаях преклонению.
Насколько тривиальна такая схема рецепции философского наследия — от отторжения к принятию и переосмыслению? Знаете ли Вы примеры подтверждения и опровержения этой схемы?"
Все дело в европеизации России ( и других стран периферии и полупериферии), в заимствований западных мнений, мод, техники, идеологий и т.д. в т.ч. философии, без оглядки на то, подходит это нам или нет. Главное, величие, шумиха того или иного явления.
Пример - наверно, марксизм.
Если взять шире, то пример Турции(как не просто страны а суперэтноса турков) показывает тупиковость поверхностной европеизации: "Полная европеизация населения восточных стран невозможна (она возможна только на уровне отдельных личностей из средних и высших слоев - как современный турецкий писатель Орхан Памук".
Ссылки
«Почему модернизация получилась у турецкого писателя, но не у его страны. Ритмы Евразии.
Место слияния культур. Баку, Стамбул, Ташкент, Улан-Удэ.
Как городу стать местом встречи культур.
Кяхта и судьба прочих концов империи.
#русскаяидея
#русская_философия #априори #Кант #рационализм
170424-Улан-Удэ-БРОДРФ
"Знакомство с философской системой уроженца Кенигсберга сегодня рассматривается как признак знакомства с философией вообще. Кант стал как бы олицетворением философии. Почему это так?
Во-вторых, русская кантиана развивалась от отторжения к принятию и даже в некоторых случаях преклонению.
Насколько тривиальна такая схема рецепции философского наследия — от отторжения к принятию и переосмыслению? Знаете ли Вы примеры подтверждения и опровержения этой схемы?"
Все дело в европеизации России ( и других стран периферии и полупериферии), в заимствований западных мнений, мод, техники, идеологий и т.д. в т.ч. философии, без оглядки на то, подходит это нам или нет. Главное, величие, шумиха того или иного явления.
Пример - наверно, марксизм.
Если взять шире, то пример Турции(как не просто страны а суперэтноса турков) показывает тупиковость поверхностной европеизации: "Полная европеизация населения восточных стран невозможна (она возможна только на уровне отдельных личностей из средних и высших слоев - как современный турецкий писатель Орхан Памук".
Ссылки
«Почему модернизация получилась у турецкого писателя, но не у его страны. Ритмы Евразии.
Место слияния культур. Баку, Стамбул, Ташкент, Улан-Удэ.
Как городу стать местом встречи культур.
Кяхта и судьба прочих концов империи.
#русскаяидея
#русская_философия #априори #Кант #рационализм
170424-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Темная сторона эпохи Просвещения в философии»
Рецепт оптимального сочетания Традиции и Светлой стороны модерна дан в докладе Анастасии Митрофановой на Первом Большом философском соборе.
Тем не менее, сегодня нам задана тема темной стороны Модерна или иначе говоря, Эпохи Просвещения: "
Идеи Хоркхаймера и Адорно о массовой культуре мы исследования на встречах Лаборатории Философии в Бурятском отделении еще осенью 2022 г.
Рассматривалась работа Теодора Адорно и Макса Хоркхаймера «Диалектика просвещения», а также трансформации массовой культуры и общественного сознания при переходе от Модерна к Постмодерну, негативное влияние западного масскульта. Это навязывание потребителям ложных потребностей.
Также Адорно разработал негативную диалектику, где противоречия, в отличие от гегелевской диалектики, не снимаются, а остаются неразрешимыми. Каждое из определений и его отрицание не служат ступенью к синтезу. В конце концов, «Искусство отрицает и критикует общество самим фактом своего существования», заключает Адорно.
Теперь конкретно отвечая на вопросы дня, замечу, что сама философская система Канта, его идеи о категорическом императиве, никак не могут быть непосредственной причиной нравственного упадка Модерна и Постмодерн.
Но вполне возможно, что активисты Модерна, беря на вооружение идеи философов Нового Времени, в т.ч. и Канта, разрушали традиционные формы общежития, уничтожали и мораль.
Россия не прошла до конца модернизацию. История не давала нашей стране передохнуть: спешная индустриализация, коллективизация, войны… и культ Запада, слепое заимствование моды в условиях постмодерна.
Такое сумбурное положение в российском обществе Александр Дугин охарактеризовал как археомодерн - это премодерн, но в условиях постмодерна, их негармоничное сочетание, сосуществование не до конца переваренных западных традиций и своих, частично утерянных, ориентиров.
Ссылки по теме
https://yangx.top/rodrfburyatia/3389
https://yangx.top/rodrfburyatia/3413
#русскаяидея
#русская_философия #априори #Кант #рационализм
180424-Улан-Удэ-БРОДРФ
Рецепт оптимального сочетания Традиции и Светлой стороны модерна дан в докладе Анастасии Митрофановой на Первом Большом философском соборе.
Тем не менее, сегодня нам задана тема темной стороны Модерна или иначе говоря, Эпохи Просвещения: "
Получается, этот тот самый пример "Пути в ад", который "устлан благими намерениями". Где последователи И. Канта свернули не туда? Может ли массовое некритическое сознание быть причиной подобного искажения философской системы? Может быть, философия вообще слишком абстрактна для того, чтобы быть основанием общественных отношений?'Идеи Хоркхаймера и Адорно о массовой культуре мы исследования на встречах Лаборатории Философии в Бурятском отделении еще осенью 2022 г.
Рассматривалась работа Теодора Адорно и Макса Хоркхаймера «Диалектика просвещения», а также трансформации массовой культуры и общественного сознания при переходе от Модерна к Постмодерну, негативное влияние западного масскульта. Это навязывание потребителям ложных потребностей.
Также Адорно разработал негативную диалектику, где противоречия, в отличие от гегелевской диалектики, не снимаются, а остаются неразрешимыми. Каждое из определений и его отрицание не служат ступенью к синтезу. В конце концов, «Искусство отрицает и критикует общество самим фактом своего существования», заключает Адорно.
Теперь конкретно отвечая на вопросы дня, замечу, что сама философская система Канта, его идеи о категорическом императиве, никак не могут быть непосредственной причиной нравственного упадка Модерна и Постмодерн.
Но вполне возможно, что активисты Модерна, беря на вооружение идеи философов Нового Времени, в т.ч. и Канта, разрушали традиционные формы общежития, уничтожали и мораль.
Россия не прошла до конца модернизацию. История не давала нашей стране передохнуть: спешная индустриализация, коллективизация, войны… и культ Запада, слепое заимствование моды в условиях постмодерна.
Такое сумбурное положение в российском обществе Александр Дугин охарактеризовал как археомодерн - это премодерн, но в условиях постмодерна, их негармоничное сочетание, сосуществование не до конца переваренных западных традиций и своих, частично утерянных, ориентиров.
Ссылки по теме
https://yangx.top/rodrfburyatia/3389
https://yangx.top/rodrfburyatia/3413
#русскаяидея
#русская_философия #априори #Кант #рационализм
180424-Улан-Удэ-БРОДРФ
Telegram
Отделение # 1 РОД «Русская Философия»
«Картина мира... культурологическая?»
Мы недавно (еще в конце декабря) начинали рассматривать Большую когнитивную сумму. Это пять картин мира (мировоззрений), каждая из которых основана на элементах: Миф, религия, наука, философия и Иное.
Задели БКС по…
Мы недавно (еще в конце декабря) начинали рассматривать Большую когнитивную сумму. Это пять картин мира (мировоззрений), каждая из которых основана на элементах: Миф, религия, наука, философия и Иное.
Задели БКС по…
«Может ли рациональная философия стать основой для современного общества?»
Философия Канта – это философия рационализма. Она исходит из разумности человека и природы. Может ли рациональная философия стать основой для современного общества?
Редко когда философия была основой общества, и была ли? Скорее мифология, идеология, религия...этика.
Но насчет будущего я не так скептичен. Судя по потугам мыслящих людей издревле, рано или поздно философия может стать основой общества. Хотели же древние римляне сделать философию стоицизма государственной религией Рима?
#русскаяидея
#русская_философия #рационализм #Кант #мир #философия
240424-Улан-Удэ-БРОДРФ
Философия Канта – это философия рационализма. Она исходит из разумности человека и природы. Может ли рациональная философия стать основой для современного общества?
Редко когда философия была основой общества, и была ли? Скорее мифология, идеология, религия...этика.
Но насчет будущего я не так скептичен. Судя по потугам мыслящих людей издревле, рано или поздно философия может стать основой общества. Хотели же древние римляне сделать философию стоицизма государственной религией Рима?
#русскаяидея
#русская_философия #рационализм #Кант #мир #философия
240424-Улан-Удэ-БРОДРФ