«Глобализация заводов Бурятии и Восточной Европы»
В описании процессов глобализации сейчас остановлюсь на двух моментах: ужесточение режима на У-УАЗ и на работах СНГ-вских гастарбайтеров в Польше. А ведь это вещи одной природы. Гуманное (в целом) отношение к работающему человеку в бывшем соцлагере сменилось внедрением новых способов контроля (видеокамеры).
На Улан-Удэнском Авиазаводе, после вхождения его в холдинг «Вертолеты России», ужесточен режим работы в цехах. Например, рабочему нельзя проходить в соседний цех, или идти в столовую, когда хочешь – только в обеденный перерыв. Это так внедрены «передовые» международные методы контроля.
Под «цифровой концлагерь» прогнулась в последние годы даже Польша, известная своим мягким отношением к работникам. Лет 10 назад кто-то из россиян описывал впечатления от графика работы в Польше: выходной во всех учреждениях (даже на почте) которые у нас в России работают в воскресенье, а в субботу в Польше там сокращенный рабочий день до обеда.
Теперь же сезонным рабочим в Польше запрещают в буквальном смысле разогнуться – женщина из Украины, собирая овощи, только разогнулась, чтобы передохнуть на несколько секунд, и ей сделали замечание ,чтоб снова согнулась и работала.
На польских заводах – та же картина: наш мигрант, устроившийся сварщиком, во время работы снял сварочную маску, чтобы пару минут передохнуть. Но тут же получил предупреждение возвращаться к работе от человека, следящего за цехом в видеокамеры.
И тем, кто внедрил иезуитские системы контроля, наплевать, что так выработка только снижается из-за усталости рабочих. Формально беспрерывно работая, из-за запрета на небольшие перерывы и перекуры, скорость работы снижается и в общем производительность падает.
Как было отмечено в СМИ, с вхождением в Евросоюз, глобализирована оказалась даже Польша, имевшая свою культуру, традиции мягкого отношения к работающим. Видимо, под глобализацией понимается некий аналог рабства.
Имея у себя высокие зарплаты, Запад отнюдь не стремится распространить это на другие страны. Наоборот, он стремится снизить там уровень жизни.
Взять даже периферию Европы – ту же Грецию: финансовую помощь ей Запад соглашался предоставить только при условии снижения зарплат греческим бюджетникам.
МВФ шантажировал страны Третьего мира продавливая тотальную приватизацию, в том числе в коммунальной сфере, что неизменно приводило к вздорожанию услуг ЖКХ и снижению уровня жизни. Это и приватизации водопровода в Буэнос-Айресе, после которой начались перебои с водоснабжением мегаполиса Южной Америки. И приватизация муниципального Водоканала в Улан-Удэ году в 2011, после которой тариф резко вздорожал, но почему-то вскоре появились долги у прежде успешного предприятия.
#глобализация #эксплуатация #приватизация #цифровойконцлагерь #видеонаблюдение #контрольработы
200222-Улан-Удэ-БРОДРФ
В описании процессов глобализации сейчас остановлюсь на двух моментах: ужесточение режима на У-УАЗ и на работах СНГ-вских гастарбайтеров в Польше. А ведь это вещи одной природы. Гуманное (в целом) отношение к работающему человеку в бывшем соцлагере сменилось внедрением новых способов контроля (видеокамеры).
На Улан-Удэнском Авиазаводе, после вхождения его в холдинг «Вертолеты России», ужесточен режим работы в цехах. Например, рабочему нельзя проходить в соседний цех, или идти в столовую, когда хочешь – только в обеденный перерыв. Это так внедрены «передовые» международные методы контроля.
Под «цифровой концлагерь» прогнулась в последние годы даже Польша, известная своим мягким отношением к работникам. Лет 10 назад кто-то из россиян описывал впечатления от графика работы в Польше: выходной во всех учреждениях (даже на почте) которые у нас в России работают в воскресенье, а в субботу в Польше там сокращенный рабочий день до обеда.
Теперь же сезонным рабочим в Польше запрещают в буквальном смысле разогнуться – женщина из Украины, собирая овощи, только разогнулась, чтобы передохнуть на несколько секунд, и ей сделали замечание ,чтоб снова согнулась и работала.
На польских заводах – та же картина: наш мигрант, устроившийся сварщиком, во время работы снял сварочную маску, чтобы пару минут передохнуть. Но тут же получил предупреждение возвращаться к работе от человека, следящего за цехом в видеокамеры.
И тем, кто внедрил иезуитские системы контроля, наплевать, что так выработка только снижается из-за усталости рабочих. Формально беспрерывно работая, из-за запрета на небольшие перерывы и перекуры, скорость работы снижается и в общем производительность падает.
Как было отмечено в СМИ, с вхождением в Евросоюз, глобализирована оказалась даже Польша, имевшая свою культуру, традиции мягкого отношения к работающим. Видимо, под глобализацией понимается некий аналог рабства.
Имея у себя высокие зарплаты, Запад отнюдь не стремится распространить это на другие страны. Наоборот, он стремится снизить там уровень жизни.
Взять даже периферию Европы – ту же Грецию: финансовую помощь ей Запад соглашался предоставить только при условии снижения зарплат греческим бюджетникам.
МВФ шантажировал страны Третьего мира продавливая тотальную приватизацию, в том числе в коммунальной сфере, что неизменно приводило к вздорожанию услуг ЖКХ и снижению уровня жизни. Это и приватизации водопровода в Буэнос-Айресе, после которой начались перебои с водоснабжением мегаполиса Южной Америки. И приватизация муниципального Водоканала в Улан-Удэ году в 2011, после которой тариф резко вздорожал, но почему-то вскоре появились долги у прежде успешного предприятия.
#глобализация #эксплуатация #приватизация #цифровойконцлагерь #видеонаблюдение #контрольработы
200222-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Философское осмысление урбанистики. К чему ведёт регионализация и локализация производства?»
На следующей встрече БРО ДРФ (17 июля), организованной по заданию РОД Русская философия, рассмотрим опыт построения городов прошлого.
Разбор целесообразно начинать с самых истоков Города как такового, с момента выхода человека за пределы натурального хозяйства.
С этим тесно связано понятие разделения труда – как внутри одного населенного пункта (сельхозобласти), так и между отделенными регионами и странами. Причем, второй случай достиг своего пика в эпоху городов Бронзового века на Ближнем Востоке (III –II тысячелетия до н.э.) – по причине особенностей технологии изготовления бронзы, торговля ее компонентами привела к взаимному обогащению разных городов от Египта до Хеттского государства. Эдакий прообраз глобализации Ранней Древности.
С изобретением производства железа каждый регион стал самодостаточен. Интересно, что первыми железо научились делать первобытно-общинные племена варваров (Народы моря) и уничтожившие Крито-Микенскую цивилизацию.
Еще удивительней, что секрет производства железа был открыт практически одномоментно на просторах Евразии - от Дальнего Востока и Сибири до Причерноморья и Британии.
Вторая эпоха Темных веков наступила уже после гибели Древнего Рима. Перед ее началом, уже в III веке н.э. произошел упадок городов в Западной Римской империи, который отчасти был обусловен превращением имений богатых галло-римлян (древнеримских вилл) в самодостаточную хоз. единицу. Мастеровые жили в сельских виллах, а в городах стало меньше населения из-за меньшей востребованности ремесленного труда. Может это и печально для урбанизации, но повышает устойчивость цивилизации перед катаклизмами – региональность или даже локальность производства всех технологических компонентов для цивилизованной жизни.
Опасность развала глобализации(зависомость от поставок) мы видим в эти месяцы – санкции привели к резкому падению уровня жизни даже в самых удалённых от России странах…
Неужели панацея от апокалипсиса – регионализация всего производства (от обуви до электроники) с дальнейшей локализацией в рамках одного ТПК – в пределах области или даже города?
Но если довести до предела эту тенденцию, получается, что в каждом доме должна иметься скатерть-самобранка (наносборка любого предмета и даже живого организма). Но в таком случае, как ни парадоксально, культуру и нравственность, все равно ждёт крах, что предсказал фантаст Томас Диш в рассказе «Сейчас это всегда» еще полвека назад.
Итак, общество губит как излишняя глобализация (удалённость технологических цепочек делает их уязвимыми перед катаклизмами и войнами), так и сверхконцентрация все-равно ведёт к деградации, к нигилизму и апатии…
Если обратиться к более реальным причинам нежелательности излишней локализации, то дублирование производства приведёт к еще большим темпам истощения людских, энергетических ресурсов. А следовательно, конец цивилизации наступит еще быстрее...
Вот уж действительно, куда ни кинь, всюду клин.
Остается правило золотой середины или, по-английски, пояс Златовласки: умеренность, отход от крайностей.
#урбанистика #наносборка #регионализм #глобализация #натуральноехозяйство
120722-Улан-Удэ-БРОДРФ
На следующей встрече БРО ДРФ (17 июля), организованной по заданию РОД Русская философия, рассмотрим опыт построения городов прошлого.
Разбор целесообразно начинать с самых истоков Города как такового, с момента выхода человека за пределы натурального хозяйства.
С этим тесно связано понятие разделения труда – как внутри одного населенного пункта (сельхозобласти), так и между отделенными регионами и странами. Причем, второй случай достиг своего пика в эпоху городов Бронзового века на Ближнем Востоке (III –II тысячелетия до н.э.) – по причине особенностей технологии изготовления бронзы, торговля ее компонентами привела к взаимному обогащению разных городов от Египта до Хеттского государства. Эдакий прообраз глобализации Ранней Древности.
С изобретением производства железа каждый регион стал самодостаточен. Интересно, что первыми железо научились делать первобытно-общинные племена варваров (Народы моря) и уничтожившие Крито-Микенскую цивилизацию.
Еще удивительней, что секрет производства железа был открыт практически одномоментно на просторах Евразии - от Дальнего Востока и Сибири до Причерноморья и Британии.
Вторая эпоха Темных веков наступила уже после гибели Древнего Рима. Перед ее началом, уже в III веке н.э. произошел упадок городов в Западной Римской империи, который отчасти был обусловен превращением имений богатых галло-римлян (древнеримских вилл) в самодостаточную хоз. единицу. Мастеровые жили в сельских виллах, а в городах стало меньше населения из-за меньшей востребованности ремесленного труда. Может это и печально для урбанизации, но повышает устойчивость цивилизации перед катаклизмами – региональность или даже локальность производства всех технологических компонентов для цивилизованной жизни.
Опасность развала глобализации(зависомость от поставок) мы видим в эти месяцы – санкции привели к резкому падению уровня жизни даже в самых удалённых от России странах…
Неужели панацея от апокалипсиса – регионализация всего производства (от обуви до электроники) с дальнейшей локализацией в рамках одного ТПК – в пределах области или даже города?
Но если довести до предела эту тенденцию, получается, что в каждом доме должна иметься скатерть-самобранка (наносборка любого предмета и даже живого организма). Но в таком случае, как ни парадоксально, культуру и нравственность, все равно ждёт крах, что предсказал фантаст Томас Диш в рассказе «Сейчас это всегда» еще полвека назад.
Итак, общество губит как излишняя глобализация (удалённость технологических цепочек делает их уязвимыми перед катаклизмами и войнами), так и сверхконцентрация все-равно ведёт к деградации, к нигилизму и апатии…
Если обратиться к более реальным причинам нежелательности излишней локализации, то дублирование производства приведёт к еще большим темпам истощения людских, энергетических ресурсов. А следовательно, конец цивилизации наступит еще быстрее...
Вот уж действительно, куда ни кинь, всюду клин.
Остается правило золотой середины или, по-английски, пояс Златовласки: умеренность, отход от крайностей.
#урбанистика #наносборка #регионализм #глобализация #натуральноехозяйство
120722-Улан-Удэ-БРОДРФ
YouTube
Представь себе, что ночью не осталось городов... постап бред при t 37.5. Ди Курцман
Кадры из фильма Побег Логана