Отделение # 1 РОД «Русская Философия»
75 subscribers
1.3K photos
63 videos
27 files
1.02K links
Единое пространство философии Забайкалья.
Канал Регионального Объединенного Движения «Русская Философия» в Улан-Удэ, Республика Бурятия.
加入频道
«Человек рождается с знанием?»

Вопрос дня: Какие понятия Вы можете назвать собственными, а не сформированными из других источников?

Скорей всего, на вопрос следует отвечать в рамках философии, в русле спора между рационалистами и эмпириками в Новое время.

Теперь, очевидно, следует ответить, выразить личное отношение.

С давних пор, читая о споре рационалистов с эмпириками, мне нравилась идея о доопытном знании...
Навевало мысли чуть ли не о переселении душ, когда люди с детства знают больше , чем могли бы знать, исходя из опыта своей небольшой жизни.

Но в любом случае, такое доопытное знание - есть свойство нашего Разума - знать больше, чем может предложить окружающая среда. Может в этом наше отличие от ИИ.

Теперь конкретно о понятиях , которые у меня существуют, будучи не получены из внешних источников.

К сожалению, я таких понятий не знаю и думаю, что всё, чем я мыслю, я обязан среде (людям, книгам, обстоятельствам жизни и т.д.).

Т.е. теоретически я согласен с существованием
априорного знания, но лично не вижу такого знания у себя.

Иначе говоря, собственных понятий у себя я не вижу, не различаю, хотя возможно они есть. Может быть виноват белый шум, информационная перенасыщенность, когда внушается, что всё, что мы знаем, уже было кем-то сказано и мы лишь воспроизводим клише.

#русскаяидея
#русская_философия #априори  #Кант #рационализм

160424-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Европеизация в философии»

"Знакомство с философской системой уроженца Кенигсберга сегодня рассматривается как признак знакомства с философией вообще. Кант стал как бы олицетворением философии. Почему это так?

Во-вторых, русская кантиана развивалась от отторжения к принятию и даже в некоторых случаях преклонению.
Насколько тривиальна такая схема рецепции философского наследия — от отторжения к принятию и переосмыслению? Знаете ли Вы примеры подтверждения и опровержения этой схемы?"

Все дело в европеизации России ( и других стран периферии и полупериферии), в заимствований западных мнений, мод, техники,  идеологий и т.д. в т.ч. философии, без оглядки на то, подходит это нам или нет. Главное, величие, шумиха того или иного явления.

Пример - наверно, марксизм.

Если взять шире, то пример Турции(как не просто страны а суперэтноса турков) показывает тупиковость поверхностной европеизации: "Полная европеизация населения восточных стран невозможна (она возможна только на уровне отдельных личностей из средних и высших слоев - как современный турецкий писатель Орхан Памук".

Ссылки
«Почему модернизация получилась у турецкого писателя, но не у его страны. Ритмы Евразии.

Место слияния культур. Баку, Стамбул, Ташкент, Улан-Удэ.

Как городу стать местом встречи культур.

Кяхта и судьба прочих концов империи.

#русскаяидея
#русская_философия #априори  #Кант #рационализм

170424-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Темная сторона эпохи Просвещения в философии»

Рецепт оптимального сочетания Традиции и  Светлой стороны модерна дан в докладе Анастасии Митрофановой на Первом Большом философском соборе.

Тем не менее, сегодня нам задана тема темной стороны Модерна или иначе говоря, Эпохи Просвещения: "Получается, этот тот самый пример "Пути в ад", который "устлан благими намерениями". Где последователи И. Канта свернули не туда? Может ли массовое некритическое сознание быть причиной  подобного искажения философской системы? Может быть, философия вообще слишком абстрактна для того, чтобы быть основанием общественных отношений?'

Идеи Хоркхаймера и Адорно о массовой культуре мы исследования на встречах Лаборатории Философии в Бурятском отделении еще осенью 2022 г.
Рассматривалась работа Теодора Адорно и Макса Хоркхаймера «Диалектика просвещения», а также трансформации массовой культуры и общественного сознания при переходе от Модерна к Постмодерну, негативное влияние западного масскульта. Это навязывание потребителям ложных потребностей.

Также Адорно разработал негативную диалектику, где противоречия, в отличие от гегелевской диалектики, не снимаются, а остаются неразрешимыми. Каждое из определений  и его отрицание не служат ступенью к синтезу. В конце концов, «Искусство отрицает и критикует общество самим фактом своего существования», заключает Адорно.

Теперь конкретно отвечая на вопросы дня, замечу, что сама философская система Канта, его идеи о категорическом императиве, никак не могут быть непосредственной причиной нравственного упадка Модерна и Постмодерн.

Но вполне возможно, что  активисты Модерна, беря на вооружение идеи философов Нового Времени, в т.ч. и Канта, разрушали   традиционные формы общежития, уничтожали и мораль.

Россия не прошла до конца модернизацию. История не давала нашей стране передохнуть: спешная индустриализация, коллективизация, войны… и культ Запада, слепое заимствование моды в условиях постмодерна. 
 
Такое сумбурное положение в российском обществе Александр Дугин охарактеризовал как археомодерн - это премодерн, но в условиях постмодерна, их негармоничное сочетание, сосуществование не до конца переваренных западных традиций и своих, частично утерянных, ориентиров. 
 

Ссылки по теме
https://yangx.top/rodrfburyatia/3389

https://yangx.top/rodrfburyatia/3413

#русскаяидея
#русская_философия #априори  #Кант #рационализм

180424-Улан-Удэ-БРОДРФ