«Для чего нужны сакральные места? Транс и обыденность»

3 ноября, на заседании Лаборатории философии в г. Улан-Удэ (организованной БРО ДРФ по заданию РОД «Русская философия») продолжится цикл: «Места силы в мире и в Бурятии. Менталитет жителей, совершающих ритуалы».

Вторая встреча будет посвящена следующему кругу вопросов: Расширение этносов, совершающих ритуалы поклонения в Новейшее время в Бурятии.

Феномен новой религиозности у многонационального населения Бурятии: шаманизм, ламаизм. Изменения в парадигме местного русского населения, позволяющие обращаться к ламам и/или шаманам, не принимая в тоже время этих вероисповеданий.

Потребность в трансе у человека, по мысли философа Валентина Провоторова, приводит к поискам трансцендентного в окружающей жизни.

Начало в 17.00 ч. на 6 этаже Национальной библиотеки.

#сакральные_места #местасилы #Провоторов #НЛОидругие #транс

251022-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Старая и новая идентичность. Опасное смешение»

Отмечу факт сохранения у немалой части населения Бурятии ритуалов поклонения хозяевам местности, духам природы и т.п.

При том, что в целом процессы модернизации зашли далеко.

Но здесь есть одно но.

Кроме положительного влияния Запада на жизнь прочих народов есть и отрицательное. И вместо усвоения духовных достижений западной цивилизации, происходит размывание традиционной культуры.

И формально усвоенные достижения мировой цивилизации в одном и том же человеке контрастируют с грубостью.

Наглядно такая странная смесь дикости и высокого интеллекта показана в одной сцене фильма "День гнева" (СССР, 1985), где маленький сын фермеров моментально складывает в уме огромные цифры, но тут же бесцеремонно грубит гостю и родителям...

И символично, что дети становятся такими бесчувственными гениями после обработки в заброшенной научной лаборатории... Метафора понятна: Наука без морали - несет зло.

Недаром еще академик Дм.Лихачев писал, что отличительное свойство интеллигентного человека отнюдь не только знания (это мы разбирали на летних заседаниях филос.лаборатории), а готовность усваивать новое и отзывчивость.

Этой шокирующей сцены нет в одноименном рассказе Севера Гансовского по мотивам которого создан фильм, но сцена органично развивает идеи автора.

Эдакие заигравшиеся Плюмбумы... - как в еще одном позднесоветском фильме, тоже предостерегавшем нас от грядущего хаоса, когда подрастали такие расчетливые манипуляторы, как мальчик Плюмбум, у коих излишнее рвение к изначально правильным целям, приводит к противоположным результатам...

По идее, сохранение ряда ритуальных практик должно сдерживать столь разнообразные факты духовной деградации.

Насколько и у кого это эффективно?

Или же обряды - уже лишь формальный ритуал, не удерживающий человека от
деградации, не мешающий совершать аморальные поступки? Как например, в Бурятии прошлой зимой кондуктор выгнала мальчика на мороз.

Отчего двоемыслие в душах людей? А обряды духам равно как и прочие формы религиозности, подношения в храмы - лишь индульгенция для формальной "очистки совести"? Неужели правы авторы статьи на Луркоморье о широком распространии быдла, поведение коего прямо противоречит якобы исповедуемой ими религии?

А вы как думаете?

Об этом и поговорим
3 ноября на заседании Лаборатории философии в г. Улан-Удэ (организованной БРО ДРФ по заданию РОД «Русская философия») в ходе заседания цикла: «Места силы в мире и в Бурятии. Менталитет жителей, совершающих ритуалы» (в 17.00 на 6 этаже Национальной библ-ки РБ)

О негативном влиянии европейской цивилизации на коренные народы уже был пост в феврале с.г. с киноцитатой из советской экранизации "Следопыта" Фенимора Купера.

Индеец полюбил деньги как белый...

Недаром бурятский юрист - правозащитник Алдар Эрдынеев еще в 2016 г сравнивал местных чиновников с дикарями, понахватавшихся лишь внешних атрибутов Запада: одежды, гаджетов и иномарок...

Ссылки на схожие посты канала

О негативном влиянии масскульта нравственность были встречи Фил.лаб.в октябре:
https://yangx.top/rodrfburyatia/1795

https://yangx.top/rodrfburyatia/1801

Силы природы https://yangx.top/rodrfburyatia/1526

#сакральные_места #местасилы #транс #обо #модернизация

011122-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Сакральные места в мире и России»

10 ноября, на заседании Лаборатории философии в г. Улан-Удэ (организованной БРО ДРФ по заданию РОД «Русская философия») продолжится цикл: «Места силы в мире и в Бурятии. Менталитет жителей, совершающих ритуалы».

Третья встреча будет посвящена следующему кругу вопросов: Места Силы в России: Дольмены и прочие мегалиты. Аркаим, Окунево (исследователь Речкин), феномен села Молебка.

Окунево считается одним из главнейших энергетических (в смысле пси-энергии непознанного) центров России наряду с Алтаем и Байкалом, и потому притягивает любителей непознанного разных толков, вероисповеданий и подходов к постижению тайн и загадок Земли.

Думаю, в связи с этим интересно разобрать суть феномена новой религиозности. Как вместо или наряду с традиционными религиями, возникают новые культы?

Что движет такими людьми, многие из которых бывшие советские материалисты?

Действительно ли в этом проявляется такое свойство человеческой природы как потребность в трансе (по мысли проф.В.Провоторова).


Начало в 17.00 ч. на 6 этаже Национальной библиотеки.

#сакральные_места #местасилы #Окунево #дольмены #Молебка #мегалиты

081122-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Сакральное зодчество и лозоходство»

10 ноября, на заседании Лаборатории философии в г. Улан-Удэ (организованной БРО ДРФ по заданию РОД «Русская философия») будем анализировать феномен Мест Силы.

В частности Аркаим. В отличие от Окунёвского ковчега, о котором знаю около 10 лет, Аркаим известен мне давно, с момента обнародования его находки в конце перестройки. Тогда по телевизору молодые супруги-астрологи Тамара и Павел Глоба рассказали о находке городища ариев на Южном Урале в передаче «Клуб путешественников» (или в приложении к ней «Вокруг света»). На волне гласности это было очередной сенсацией.

Так вот, есть мнение, что древние народы умели находить места силы -точки выхода положительной подземной энергии и именно там ставили города. Со временем такие навыки (лозоходцев) были утрачены, умение чувствовать землю ушло и города основывали в неблагоприятных ГПЗ.

И с начала 1990-х годов на фоне вала публикаций в СМИ об НЛО, биоэнергетике и прочей аномальщине, экстрасенсы и прочие увлеченные люди с энтузиазмом принялись делать проволочные рамки и с их помощью находить геопатогенные зоны и даже гадать...

Рамка биолокатора (обычно проволока, согнутая буквой Г) поворачивалась под воздействием незримых энергий...

Не избежала этого модного поветрия и моя семья. До сих пор помню: если проволока поворачивается против часовой стрелки, значит энергия идет от предмета или из под земли, положительная. И наоборот.
Дядя с рамкой даже советовался ехать или не ехать к примеру на дачу...

Прошла почти треть века.

И возникает вопрос, что это было и почему ныне все эти темы в основных СМИ почти запрещены и забыты (а редкие публикации вызывают удивление); а если что публикуешь( например, когда я начинал рубрику Мистика в ИП), комментаторы подобно застойным цензорам укоряли в мракобесии, хотя сами таковы.

Куда подевались Гласность, демократия и плюрализм мнений? Под знаменем этих лозунгов и сломали прежний строй, и потом за ненадобностью, их выбросили...

Скажу лишь, что в 90-е внезапно стали просвещенными биолокаторами и вполне солидные люди, даже архитекторы. К примеру, тогда в местной газете писали, что БСМП была построена без учета ГПЗ и потому задним числом на крыше больницы установили башенки и мезонины, призванные рассеивать негативное излучение недр Земли. Об этом в интервью говорил архитектор Червяков (кстати, автор причудливо изогнутого краснокирпичного дома на холме по ул.Норильской, известного всему Улан-Удэ под вульгарным прозванием "Пентагон").

Помню даже фамилию биолокатора из Читы - Виль Ланда и заголовок «Ланда не Лонго, ГПЗ не КПЗ».

Просто в 90-е годы произошёл всплеск интереса к возрождению ряда традиций. Среди интеллигентных и полуинтеллигентных слоев постсоветского общества.

Но манипуляции с рамками издавна на Руси известны как лозоходство. Так искали источник воды, чтобы вырыть колодец.

Лозой искали и клад библиотеки Ивана Грозного в подземных тоннелях Москвы в авантюрной повести Алексеева "Подземная Москва", о 1920 х годах.

#сакральные_места #местасилы #Окунево #дольмены #Молебка #мегалиты #аркаим

091122-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Сигналы в космос. Как Традиция имеет связь с Непознанным»

Много шуму в 90-е наделала и публикация о пещере Кушкулак в Хакассии о призраке танцующего шамана в ней и радиосигналах из ее глубин, уходящих в космос.

В Бурятии есть пещера в Заиграевском районе, где краевед Виктор Козлов слышал из глубины стуки, не похожие на естественные...

Появившийся в начале 2000-х годов хит Витаса "Блаженный гуру" говорил о том же: о связях ритуалов древних племён, ряда шаманских практик, камланий - с существами потустороннего мира, в т.ч. НЛО и внеземными цивилизациями.

Строки песни почти буквально излагают содержание феномена пещеры Черного дьявола (как переводится Кушкулак с хакасского): "Безумные танцы блаженного гуру. Под песню шамана уходят в глубину...".

Недаром Витас имел оглушительный успех на гастролях в Китае, особенно с этой песней и уже целым отрядом подтанцовки шаманов - (почему-то в противогазах). Ведь Китай наряду с Японией несмотря на очевидные успехи в модернизации, сохранил многое от Традиции в своей культуре и менталитете жителей.

Синтез традиции и даже архаики в сочетании с новой информацией о непознанном, о тайнах Земли и Космоса) смотрится до сих пор свежо, несмотря на раскрытие темы палеоконтакта Эрихом фон Деникеном и направлением в фантастике 70-х - 80-х, где чудеса древних об'яснялись с т.зр. использования технологий высокоразвитых цивилизаций древности и/или пришельцев.

Да и этника зарубежом ценится очень высоко.

Поэтому пример Витаса показывает, что такой подход обновления Традиции успешен и в сфере культуры (Музыка, песни, книги, фильмы, живопись.).
Особенно эффектным подход может стать в таком уникальном регионе в плане народных традиций и перекрестья культур Запада и Востока, как Бурятия.

Используя местный материал (например, фольклорные предания о ландшафтных божествах, духах местности), надо раскрывать туристический потенциал региона за Байкалом.

Ссылка: https://www.infpol.ru/117896-devushka-iz-beloy-yurty-mistika/
https://yangx.top/rodrfburyatia/1855
#сакральные_места #местасилы #шаманизм #дольмены #мегалиты

101122-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Мегалиты - послание в будущее сакральных цивилизаций неолита? Парадигма их строителей»

Мегалиты, помимо очевидного астрономического значения, возможно несут послание от своих строителей, которое нам еще предстоит расшифровать.

Сооружения из огромных полуобработанных камней, земляные насыпи и каменные плиты, раскиданы по всей Евразии от Англии до Забайкалья.

Они строились огромными усилиями сотен людей в течение десятилетий. Для этого нужно сильное управление со стороны племенных вождей и шаманов, что для догосударственного родового строя, удивительно. Поэтому есть смысл говорить о сакральных цивилизациях Евразии неолита и Бронзового века.

А для этого, с точки зрения философии стоит предпринять попытку расшифровать парадигму строителей мегалитов.

Об этом и поговорим в воскресенье 13 ноября в 15.00 в Национальной библиотеке РБ на третьем заседании Философской лаборатории г. Улан-Удэ (организованной БРО ДРФ по заданию РОД «Русская философия») из цикла «Места силы в Бурятии и мире...».

На этом занятии обсудим предназначение мегалитов в мире. Менгиры, кромлехи.

Кто и зачем строил Стоунхендж? А также херексуры и плиточные могилы в Забайкалье и Монголии.

Также рассмотрим анимизм и тотемизм в менталитете первобытных этносов; веру в духов как часть духовной жизни племени эскимосов; соотнесение мировых практик анимизма с шаманизмом Сибири и Бурятии, практикующим поклонение духам местности.

#сакральные_места #местасилы #дольмены #мегалиты #стоунхендж #херексуры

111122-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Сакральные места Бурятии и мира»

10 ноября прошло третье заседание Лаборатории философии в г. Улан-Удэ (организованной БРО ДРФ по заданию РОД «Русская философия») из цикла «Места силы в мире и в Бурятии. Менталитет жителей, совершающих ритуалы».

Модератор Алексей Гергенов рассказал о мегалитах – каменных сооружениях, возведенных в неолите в разных частях Евразии. В Бурятии есть херексуры и пристроенные к ним плиточные могилы. В Причерноморье – дольмены. Наталья Петушкеева рассказала, что бывала в Крыму на дольменах – ранее чувствовалась исходящая от них благотворная сила, но буквально несколькими годами позже она ушла – люди приезжают туда, но не испытывают прежнего исцеляющего воздействия.

Далее модератор сделал обзор книги Юрия Супруненко и Ирины Шлионской «Сакральные и культовые места мира». Наталья Петушкеева попросила остановиться подробнее на жальниках Новгородчины. Это раннехистианские захоронения, которые по периметру обкладывались камнями, обсаживались соснами. Доныне в народе ходят истории об исцелении страждущих, которые проводили ночь на жальниках. Наталья Петушкеева подметила сходство обустройства жальников с могилами в поселениях анастасиевцев (мегревцев из движения Звенящие кедры России) – они тоже обсажены по периметру соснами или кедрами.

#дольмены #жальники #сакральныеместа #мегалиты #местасилы

131122-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Что может передать архитектура? Месседж от предков. Сакральные цивилизации Евразии и археология Бурятии»

Здания и различные архитектурные сооружения несут в себе не только свое прямое практическое значение, но и отображают менталитет их создателей, парадигму, подвигнувшую к созиданию.

Обладая умением каменщиков, строители неизбежно закладывают в сооружения некий шифр. Нередко он бывает неосознанный и просто отображает эпоху, в которую они жили, их взгляды на мир, что видно по орнаменту и прочим архитектурным излишествам.

Но иногда архитектура в прямом смысле является посланием потомкам.

Это явно видно по мегалитам, разбросанным с неолита по просторам Евразии: от Британии и Франции до степей Монголии и Забайкалья. Ведь утилитарное астрономическое предназначение каменных построек вполне окупалось бы деревянными аналогами этих обсерваторий, т.е. деревянных сооружений с лихвой хватило бы для жизни одного-трех поколений после строительства. Но, строя на века, каменщики должны были вложить в постройки какое-то послание.

Более того, исследователи Кристофер Найт и Роберт Ломас решили, что в мегалитах зашифрована некая Машина Уриила, о чем написали в одноимённой книге.

Если брать тамплиеров, то само название ордена рыцарей-храмовников несёт в себе их специализацию на возведении храмов и крепостей. После краха Римской империи и Темных веков, тамплиеры, владея секретами каменного зодчества, строили на заказ по всей Европе от Британии до Прибалтики.

И в Древнем Риме строительством зданий и акведуков ведала коллегия жрецов - т.е. владение технологиями зодчества приравнивалось к сакральному знанию.

И это не пустые слова. Современные расчёты древнеримских акведуков показывают: чтобы так точно их спроектировать и проложить по местности, нужно применять компьютеры. Есть предположение: жрецы-архитекторы входили в транс и в этом состоянии им приходили точные математические значения.

Вспоминается Никола Тесла, которому ряд открытий приходил в трансе как откровение высших сил.

Получается, древние цивилизации, строившие в камне, так воплощали опыт общения с потусторонним миром. Сакральность праздников и обрядов была потеряна, что по мысли философа Валентина Провоторова (исследовавшего транс в книге "НЛО и другие") выражается в деструктивных явлениях современного общества: у человека остается потребность в трансе, но не находит того выхода как в традиционном и архаичном общества с его культами. Отсюда и интерес к возрождению традиций, сакрализация ряда мест силы.

Ввиду почти полной неисследованности археологии Бурятии периода от тысячи лет назад (времен Уйгурского, Кыргызского канагатов и чингизидов), понять парадигму строителей согдийских факторий и уйгурских крепостей в Прибайкалье и Забайкалье еще сложней.

Тем не менее в своей статье, для воссоздания облика согдийских каменных строений в Южной Сибири, я предложил использовать метод экстраполяции - исследование архитектуры крепостей в Средней Азии, откуда они сюда приходили.

21 ноября на Лаборатории философии Улан-Удэ мы и попробуем наметить подходы к познанию парадигмы строителей каменных крепостей средневековья Байкальского региона.

#архитектура #римляне #акведуки #жрецы #транс #сакральные_места #местасилы #мегалиты

181122-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Обо – культовые места в Бурятии»

В районах Предбайкалья и Забайкалья встречаются природные объекты, славящиеся своей красотой и причудливым видом. Часть из них в свое время обратила на себя внимание людей необычным видом, такие природные живописные памятники стали сакральными местами, обладали магической силой, восстанавливая душевное здоровье. Их много на побережье Байкала, на Ольхоне, в Баргузине и вообще в местах расселения бурят и эвенков.

Обо - так называют в Бурятии места поклонения духам.
Обо представляет собой пирамидально сложенную груду камней обычно на возвышенности.

Культ обо, или ландшафтных божеств,- это древнейший культ человечества, он сохранился повсеместно на территории региона, обо есть в каждом районе Бурятии. Здесь местное население совершало религиозные обряды и молилось за благополучие родимого края, за приумножение скота и богатства.

И сегодня жители Бурятии и даже приезжие оставляют символические приношения на таких местах, например, печенье, конфеты или кидают монетки, или “брызгают” водкой, молоком, чтобы сопутствовала удача в дороге и исполнилось задуманное.

До сих пор сохранился обычай - у обо на деревьях завязывают цветные ленточки – «зулу», чтобы божества-бурханы помогли осуществить задуманные надежды.

В каждом районе Бурятии найдутся свои почитаемые святые места. В Баргузинском районе - Аллинские источники. В Тункинском - обо Буха-нойона. Это каменное изваяние быка у подножия саянских гор недалеко от села Хойтогол является творением природы.
Местные жители уверены: песок у основания обо предохраняет от гибели, защищает в бою, в годы войны щепотка святого песка в зашитой ладанке спасала жизнь своему хозяину.
Эта традиция брать щепотку святого песка у обо Буха-нойона сохраняется и сегодня: новобранцы берут его в армию.

Не зря в древности шаманы выбирали для проведения обрядов горы, где они могли общаться с небом и духами местности, на горной вершине острее ощущаешь особое состояние вдохновения, острее чувствуешь красоту природы.
Природная среда впитала в себя энергию почитания и поклонения людей.

Как говорила сотрудница БНЦ, выехавшая на Ольхон в научную командировку: все на острове было пропитано энергетикой одухотворенной природы.

Можно предположить, что многие природные объекты в Бурятии, особенно горы, холмы и вообще любые возвышения, обладают необычной магической силой. В каждом районе Бурятии есть обо, но особенно много их на Ольхоне.

Само существование таких святых мест поклонения не вызывает сомнения, также, видимо, надо признать и случаи, в которых проявляется необычное воздействие этих мест. Эти свойства необъяснимы традиционной официальной наукой, которая, хотя и достигла успехов в познании окружающего нас мира, до сих пор игнорировала подобные феномены и проблемы.

Саяны, Хамар-Дабан, Улан-Бургасы, гора Алханай и многие горные вершины околобайкальского пространства молчаливо хранят свои тайны.

http://arshan-baikal.ru/buha_noyon

#сакральные_места #местасилы #мегалиты
#ландшафтныебожества #духипокровители

211122-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Обо Чингисхана»

Некоторые исследователи аномальных явлений относят территории, находящиеся около Байкала, к регионам, где пересекаются космическая и земная энергии. Поэтому случаи появления фантомов здесь могут возникать легче и чаще.

Бурятия - уникальное место, одно из немногих, где еще сохраняются народные экологические традиции, обычаи, связанные с культом природы.

Издревле пространство Байкальской Азии было пронизано духами-божествами, сам человек воспринимался частью природы и составлял единое целое с ней. На вершинах гор шаманы общались с небом, горы обладали магической силой.

Во многих местах расселения бурят до сих пор существуют сакральные места, отмеченные кучами камней - обо, деревьями, на которых завязаны пестрые ленточки – ”зулу”.

Родовым обо в горах молился Чингисхан, а также его верный полководец Субедей-багатур, урянхаец (тувинец) по происхождению.

Известный журналист Чингис Гомбоин в конце 90-х-начале 2000-х годов предпринимал попытки найти захоронение Чингисхана. В походах он большое внимание уделил таинственному обо Чингисхана на труднодоступной вершине гористого холма в Северобайкальском районе. По мнению Чингиса Доржиевича, знаменитое обо Чингисхана не могло быть сложено по приказу Великого хана. Это обо было сооружено еще до Чингисхана, более 2000 лет назад и представляет собой громадный искусственный курган на вершине холма.

Культ эженов-покровителей всех явлений природы был у многих народов Сибири, по представлениям бурят, эвенков, сойотов нельзя осквернять землю, воду, без нужды рубить дерево. Здесь таинственным и непостижимым образом совершается незримая битва добра и зла, которая все уравнивает и восстанавливает справедливость.

В годы советской власти люди тайком посещали обо. Путник, пеший или на машине, старается, встретив по дороге обо, “брызнуть” водкой или чаем с молоком, оставить на святом месте символическое приношение духам.

Русские заимствовали у бурят и эвенков обряд умилостивления духов - мощных сил природы.

Годы атеистической пропаганды не смогли уничтожить духовную культуру бурят, которая была экологичной по сути и оберегала природу путем различных обрядов и табу-запретов. Писали научные исследования о культе обо и других народных традициях О. В. Доржигушаева, С. Г. Жамбалова, Л. Л. Абаева, К. М. Герасимова.

#сакральные_места #местасилы #обо #ландшафтныебожества #духипокровители

231122-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Непознанное: НЛО над и под Байкалом»

Еще Николай Рерих сказал: “На земном шаре существует несколько мест скопления повышенной энергии, излучаемой Землей и посылаемой нам из космоса. Одна из таких точек - Байкал”. С глубокой древности народы, заселявшие берега озера, обожествляли Байкал, много культовых и сакральных мест расположено на Байкале.

В 1972 году группа молодых людей, отдыхавших на берегу Посольского залива, столкнулась с необычным явлением. Ночью, вдалеке от берега было замечено свечение в виде голубоватой полоски. К нему подошли на лодке. Свечение пропало, но появился светящися круг. Было похоже на то, что из-под воды светил яркий луч прожектора.

Также на Байкале наблюдались полеты НЛО в виде зеленоватых прозрачных треугольников. Складывается впечатление, что где-то над Байкалом существует точка выхода НЛО. Словно объекты оттуда вылетают, материализируясь, или наоборот, залетают. Может, там находится переход между параллельными мирами?

Не следует упускать из вида, что озеро Байкал является разломом в земной коре. Байкал - это база НЛО - так полагают уфологи.

Один из последних случаев наблюдения байкальских НЛО произошел 8 марта 2015 г.у села Турка на берегу Байкала. Темным вечером два светящихся шара вылетели со стороны замерзшего Байала к берегу, затем разделились. Один улетел за горы.

Может, возникновение Байкала не случайно? Ведь Байкал является уникальным озером по своей сбалансированной экосистеме. Все виды животных и растений, обитающих в озере, уже много тысяч лет дополняют друг друга.

Само озеро словно специально создано для сохранения биоразнообразия: ведь более половины организмов, обитающих в нем - эндемики - нигде более не встречаются, причем каждое лето на Байкале специалисты открывают все новые виды.

Прозрачность и чистота воды Байкала обеспечивается существованием в нем особых рачков эпишура, которые занимаются фильтрацией воды, пропуская ее через себя, из-за чего Байкал остается чистым на протяжении миллионов лет.

Среди рыбаков на Байкале можно услышать удивительные истории о том, что над Байкалом появляются призрачные видения незнакомых городов, поездов, идущих над поверхностью озера. Такого рода миражи удается увидеть и поныне.

#нло #местасилы #турка
#байкал #непознанное
https://life.ru/p/1402100

271122-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Дикий абрикос в Бурятии и сакральная суть Меркитской крепости»

Экзотическое для наших широт плодовое растение растет по Селенгинскому среднегорью, на юге Бурятии.

Все отмечают очень живописный вид абрикосовых зарослей. Но дикий абрикос кислый, как и все “дички”. Заросли абрикоса окружают и Меркитскую крепость.

Учёные считают, что найденная в конце 80-х годов крепость не имеет отношения к меркитам и вообще ко времени их разгрома Чингисханом, а относится к глубокой древности, когда в Забайкалье жили предки корейцев; это подтверждают и найденные в самой Корее древние крепости, сходные своей постройкой с нашей «Меркитской» крепостью.

Интересна версия, предлагаемая учеными-историками, считающими крепость древнейшим святилищем, построенным задолго до событий поры Чингисхана.

По их мнению, здесь в глубокой древности совершались религиозные ритуалы, но потом по непонятным причинам крепость была разрушена.

Кстати меркиты могли устроить свою крепость именно на тех руинах, т.к.описание местности совпадает.

Но в любом случае те рукотворные оборонительные сооружения кто-то населял, и память о них могла остаться на долгие века в виде необычных явлений.

Т.к.письменных свидетельств той эпохи мало да и на камне много не выбьешь, то узнать более подробно те события могут экстрасенсы.

По их утверждениям, в трансе можно установить связь с прошлым. Именно таков путь выяснения сути послания предков, оставленного нам в виде мегалитов. К такому выводу удалось придти нам с Натальей Петушкеевой на заседании Лаборатории философии Улан-Удэ 27 ноября с.г.

Думаю, эзотерический путь поиска событий истории, сулит открытием недоступной прежде информации.

В частности дольмены у Геленджика ранее, еще 10 лет назад, оказывали благотворное воздействие на людей, но потом по словам Натальи, кто-то выпустил духи прамамочек из дольменов... а ведь были медиумы, кто общался с духами дольменов.

Сакральность, в т.ч.и культовое предназначение Меркитки, думаю, тоже вполне возможна - подобно каменным руинам Курумчинской культуры Прибайкалья и острова Ольхон. Следовательно, послание потомкам могли оставить в этих местах силы путем подселения туда энергоинформационной сущности. Люди с даром иногда кое-что смутно чувствуют о тех событиях, но в целом, секрет общения с духами мегалитов, конечно утерян, по крайней мере, для науки и общественности. А владеющие спец.методиками пока не раскрывают всех секретов.

https://budaev.org/merkits-fortress/

https://mywildsiberia.ru/merkitskaya-krepost/
#меркитскаякрепость
#сакральные_места #местасилы #дикийабрикос #ландшафтныебожества #духипокровители

281122-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Гора падающих самолетов»

Гора Шаман в Северобайкальском районе обладает выраженными паранормальными свойствами: люди испытывали здесь неприятные ощущения, самолеты, пролетая над ним, падали. Это можно объяснить тем, что гора с давних пор является культовым объектом местного населения.

В окрестностях горы находится старинное кладбище, где еще с XVIII века хоронили шаманов. Они не обратили внимания на такое соседство, поскольку очень устали с дороги.

Из расспросов местных жителей уже в Северобайкальске узнали интересные факты о горе Шаман. Еще до Великой Отчественной войны над этой вершиной периодически пролетали самолеты с военным грузом, которые часто попадали в аварии над горой Шаман.

Был такой эпизод из той военной поры, когда охотник-эвенок спас одного раненого летчика из самолета, упавшего в каньон у этой роковой горы, остальные четверо из экипажа погибли при падении. Летчик был ранен в ногу и ждал спасения трое суток, пока не пришел охотник-эвенок.

После войны самолеты, пролетавшие над вершиной, продолжали терпеть аварии. Одна из таких произошла в 1982 году. К счастью, экипаж остался жив, а самолет оказался почти неповрежденным, но зажат в узком проходе каньона. Вертолет Ми-8 с экипажем прославленного летчика, Героя Соц. Труда Л.Н. Ахметвалеева, смог вывести самолет из тесной горной расщелины.

Именно Ахметвалеев по просьбе краеведа Алексея Тиваненко совершил с ним облет местности над Меркитской крепостью вскоре по ее обнаружению в 1988 году, о чем краевед написал в статье "Загадки и легенды древней крепости" в октябре того же года в газете "Правде Бурятии".

Получается культовые места могут нести как положительную энергию, так и отрицательно воздействовать на людей. Но налицо факт необычной активизации энергетики сакральных мест.

Вспомним, что и пещера Кушкулак в Хакассии имеет отрицательное воздействие на все живое: люди испытывают ужас при заходе в нее..

https://yangx.top/rodrfburyatia/1854
https://yangx.top/rodrfburyatia/1863
#сакральные_места #местасилы #мегалиты

021222-Улан-Удэ-БРОДРФ