Руническое руководство евразийской мудрости на практике:
Игра в карты вообще была жуткой страстью бурят. Есть куча забавных и не очень историй про это. Мой прадед был игроком. Однажды мне рассказали, что он выиграл чуть ли не целое стадо, но и проигрывал, как я полагаю, тоже нормально, за что был бит и частенько гоним. В этом смысле этот фрагмент точно про нас.
Отрывок из толкования Бронислава Брониславовича Виногродского:
«Состояние игры делает обычного человека - человеком игры. Возникают обстоятельства, когда играть приходится неизбежно, и тогда нужно становиться человеком игры. Важно здесь не потерять себя и помнить об ответственности, о необходимости управлять своими состояниями. То есть быть человеком игры совсем не просто.Только будучи человеком игры, ты можешь поставить на кон самое дорогое из всего, что у тебя есть. В данном случае это жена и сын. Но готовности к такой жертве ещё недостаточно, ибо ключевая задача заключается в том, чтобы вести игру искусно и умело. В этом случае игра принесет удачу»
#ЫркБитиг #Виногродский #Евразия #евразийство #русскаяфилософия #кочевники #традиция #первокниги #культура
061121-МСК-БРОДРФ
Игра в карты вообще была жуткой страстью бурят. Есть куча забавных и не очень историй про это. Мой прадед был игроком. Однажды мне рассказали, что он выиграл чуть ли не целое стадо, но и проигрывал, как я полагаю, тоже нормально, за что был бит и частенько гоним. В этом смысле этот фрагмент точно про нас.
Отрывок из толкования Бронислава Брониславовича Виногродского:
«Состояние игры делает обычного человека - человеком игры. Возникают обстоятельства, когда играть приходится неизбежно, и тогда нужно становиться человеком игры. Важно здесь не потерять себя и помнить об ответственности, о необходимости управлять своими состояниями. То есть быть человеком игры совсем не просто.Только будучи человеком игры, ты можешь поставить на кон самое дорогое из всего, что у тебя есть. В данном случае это жена и сын. Но готовности к такой жертве ещё недостаточно, ибо ключевая задача заключается в том, чтобы вести игру искусно и умело. В этом случае игра принесет удачу»
#ЫркБитиг #Виногродский #Евразия #евразийство #русскаяфилософия #кочевники #традиция #первокниги #культура
061121-МСК-БРОДРФ
«Как полюс холода стал гордостью Якутии и России?»
Философское мнение
В рамках декады эпоса Олонхо в Якутии началось совещание организаторов культурной программы праздника Ысыах Олонхо, который пройдет в 2023 году в Оймяконском улусе. Напомним, что рядом с поселком Оймякон находится полюс холода Северного полушария.
Как страшную беду (сильнейшие морозы) можно превратить в гордость? Более того, сделать праздник, да еще в рамках другой гордости – национального эпоса якутов Олонхо?
Уникальность Якутии славится далеко за ее пределами. Вечная мерзлота почти исключает ведение сельского хозяйства (посевы зерновых) и даже высадка овощей на приусадебных участках проблематична.
Чтобы крупный недостаток превратить в гордость – надо обладать особенным менталитетом, поистине философским отношением к неприятностям.
Вообще-то большая часть России находится в холодной зоне, малопригодной для проживания. Причем, вечная мерзлота занимает значительную территорию России, поскольку Сибирь составляет больше половины территории нашей страны.
Итак, тут действует принцип матрешки: Россия занимает значительную часть Евразии. А в России большая часть территории относится к континентальному и резко-континентальному климату. Внутри этой зоны находятся малонаселённые земли с вечной мерзлотой. А уже внутри этой сверххолодной зоны находится Якутия. И в самом ее сердце - Оймякон, полюс холода.
Итак, бытие России на континенте Евразия, неизбежно приводит нас к Оймякону. В этом виновата тенденция к понижению температур, поскольку холод – один из основных отличительных брендов России в мире.
Как в Англии - Гринвич, как линия перемены дат в Тихом Океане, как экватор (республика Эквадор, где стоит знак экватора), так и Россия может из Оймякона сделать достопримечательность, особенно – вкупе с эпосом Олонхо. Ведь якуты одна из загадок мировой истории. Как тюркоязычный народ (чьи собратья обитают в южных теплых краях от Босфора до Кавказа и Восточного Туркестана) мог оказаться на Севере? Эпос еще ответит на этот вопрос, ведь в нем в мифологической форме отразилась история предков якутов.
#Олонхо #Оймякон #полюсхолода #ЫсыахОлонхо #Евразия #вечнаямерзлота
061221_Улан-Удэ_БРОДРФ
Философское мнение
В рамках декады эпоса Олонхо в Якутии началось совещание организаторов культурной программы праздника Ысыах Олонхо, который пройдет в 2023 году в Оймяконском улусе. Напомним, что рядом с поселком Оймякон находится полюс холода Северного полушария.
Как страшную беду (сильнейшие морозы) можно превратить в гордость? Более того, сделать праздник, да еще в рамках другой гордости – национального эпоса якутов Олонхо?
Уникальность Якутии славится далеко за ее пределами. Вечная мерзлота почти исключает ведение сельского хозяйства (посевы зерновых) и даже высадка овощей на приусадебных участках проблематична.
Чтобы крупный недостаток превратить в гордость – надо обладать особенным менталитетом, поистине философским отношением к неприятностям.
Вообще-то большая часть России находится в холодной зоне, малопригодной для проживания. Причем, вечная мерзлота занимает значительную территорию России, поскольку Сибирь составляет больше половины территории нашей страны.
Итак, тут действует принцип матрешки: Россия занимает значительную часть Евразии. А в России большая часть территории относится к континентальному и резко-континентальному климату. Внутри этой зоны находятся малонаселённые земли с вечной мерзлотой. А уже внутри этой сверххолодной зоны находится Якутия. И в самом ее сердце - Оймякон, полюс холода.
Итак, бытие России на континенте Евразия, неизбежно приводит нас к Оймякону. В этом виновата тенденция к понижению температур, поскольку холод – один из основных отличительных брендов России в мире.
Как в Англии - Гринвич, как линия перемены дат в Тихом Океане, как экватор (республика Эквадор, где стоит знак экватора), так и Россия может из Оймякона сделать достопримечательность, особенно – вкупе с эпосом Олонхо. Ведь якуты одна из загадок мировой истории. Как тюркоязычный народ (чьи собратья обитают в южных теплых краях от Босфора до Кавказа и Восточного Туркестана) мог оказаться на Севере? Эпос еще ответит на этот вопрос, ведь в нем в мифологической форме отразилась история предков якутов.
#Олонхо #Оймякон #полюсхолода #ЫсыахОлонхо #Евразия #вечнаямерзлота
061221_Улан-Удэ_БРОДРФ
«Смысл завоеваний гуннов и Дальний Восток»
Философское мнение
Минкульт Сахалинской области информировал, что премьерный спектакль «Атилла» сахалинского театра отобран для участия в театральном фестивале Дальнего Востока.
Сахалинцы, возродившие спектакль к жизни, сохранили даже авторское написание имени вождя – Атилла (а не Аттила). Спектакль создан по запрещённой к постановке 100 лет назад пьесе Евгения Замятина, ставшего знаменитым своей антиутопией «Мы».
Интересно, что даже для столь отдалённого региона ДВ как Сахалин, актуальна тема гуннов, сокрушавших в 5 веке Рим. Ведь и к Бурятии, где и находятся раскопки хунну, гунны Аттилы относятся несколько опосредованно. Известные по сказаниям германцев гунны - это дальние потомки хунну. Они ушли из Забайкалья из-за аридизации Степи и натиска Китая. Путь их пролегал через Великую Степь, многие погибли. Но оставшиеся в живых на Урале смешались с уграми, и в таком качестве появились на границах агонизирующей Римской империи…
Но тем нагляднее единство Евразии, что даже ее восточная окраина – остров Сахалин, счёл для себя за честь поставить пьесу автора (фактически, философа и провидца), запрещенную в 1920-е годы.
#гунны #Аттила #Атилла #Евразия #фестивальтеатровДальнийВосток #спектакльАтилла #театрСахалин
220122_Улан-Удэ_БРОДРФ
Философское мнение
Минкульт Сахалинской области информировал, что премьерный спектакль «Атилла» сахалинского театра отобран для участия в театральном фестивале Дальнего Востока.
Сахалинцы, возродившие спектакль к жизни, сохранили даже авторское написание имени вождя – Атилла (а не Аттила). Спектакль создан по запрещённой к постановке 100 лет назад пьесе Евгения Замятина, ставшего знаменитым своей антиутопией «Мы».
Интересно, что даже для столь отдалённого региона ДВ как Сахалин, актуальна тема гуннов, сокрушавших в 5 веке Рим. Ведь и к Бурятии, где и находятся раскопки хунну, гунны Аттилы относятся несколько опосредованно. Известные по сказаниям германцев гунны - это дальние потомки хунну. Они ушли из Забайкалья из-за аридизации Степи и натиска Китая. Путь их пролегал через Великую Степь, многие погибли. Но оставшиеся в живых на Урале смешались с уграми, и в таком качестве появились на границах агонизирующей Римской империи…
Но тем нагляднее единство Евразии, что даже ее восточная окраина – остров Сахалин, счёл для себя за честь поставить пьесу автора (фактически, философа и провидца), запрещенную в 1920-е годы.
#гунны #Аттила #Атилла #Евразия #фестивальтеатровДальнийВосток #спектакльАтилла #театрСахалин
220122_Улан-Удэ_БРОДРФ
VK
Минкультуры и архивного дела Сахалинской области
Официальный аккаунт Министерства культуры и архивного дела Сахалинской области http://culture.admsakhalin.ru/
«Бухгалтер уже больше не милый»
Вот и приехали. Давно известная на всю страну тема об избытке экономистов и юристов с высшим образованием нашла свое воплощение в данных бурятской статистики. Банковских работников у нас даже избыток. А на пресловутых бухгалтеров почти нет спроса.
В начале 90-х песню «Бухгалтер» специально сочинили для группы «Комбинация». Заказной хит, как признавались сами его создатели, отражал спрос в стране на бухгалтеров в связи с появлением большого количества частных предприятий. Кстати, легендарный клип «Бухгалтер» (с официантом и милиционером в баре) затерялся, в интернете есть лишь более поздний клип 1994 г.
Об избытке людей гуманитарных профессий, особенно экономистов и юристов, начали писать в СМИ уже к началу 2000-х. Всё это время вузы продолжали выпускать гуманитариев, пользуясь престижностью этих профессий.
Так, в единственном частном вузе Бурятии - БЭПИ (Байкальский экономико-правовой институт) все три факультета: психологический, экономический и юридический, уже лет 20 выпускают неконкурентоспособных специалистов.
Правда, спрос на эти профессии был немалый. Но больше - среди заочников, повышающих свою квалификацию (очное отделение потом и вовсе сократили). Проф. навыки заочники особо не повышали (их можно повысить только на работе), а повышали свой культурный уровень (за счет общеобразовательных предметов). Что тоже важно. Повысить его никогда не поздно.
Помню самого пожилого студента БЭПИ (работника трудовой инспекции). Прочитав для подготовки реферата к зачету по Истории родного края сведения о Железном веке, он искренне поражался практически одновременному началу изготовления железа на удалённых друг от друга территориях Евразии, да среди племён, считавшихся варварскими.
#философияобразования #социализация #высшееобразование #культурныйуровень #рыноктруда #бухгалтер #Евразия #Железныйвек
150422-Улан-Удэ-БРОДРФ
Вот и приехали. Давно известная на всю страну тема об избытке экономистов и юристов с высшим образованием нашла свое воплощение в данных бурятской статистики. Банковских работников у нас даже избыток. А на пресловутых бухгалтеров почти нет спроса.
В начале 90-х песню «Бухгалтер» специально сочинили для группы «Комбинация». Заказной хит, как признавались сами его создатели, отражал спрос в стране на бухгалтеров в связи с появлением большого количества частных предприятий. Кстати, легендарный клип «Бухгалтер» (с официантом и милиционером в баре) затерялся, в интернете есть лишь более поздний клип 1994 г.
Об избытке людей гуманитарных профессий, особенно экономистов и юристов, начали писать в СМИ уже к началу 2000-х. Всё это время вузы продолжали выпускать гуманитариев, пользуясь престижностью этих профессий.
Так, в единственном частном вузе Бурятии - БЭПИ (Байкальский экономико-правовой институт) все три факультета: психологический, экономический и юридический, уже лет 20 выпускают неконкурентоспособных специалистов.
Правда, спрос на эти профессии был немалый. Но больше - среди заочников, повышающих свою квалификацию (очное отделение потом и вовсе сократили). Проф. навыки заочники особо не повышали (их можно повысить только на работе), а повышали свой культурный уровень (за счет общеобразовательных предметов). Что тоже важно. Повысить его никогда не поздно.
Помню самого пожилого студента БЭПИ (работника трудовой инспекции). Прочитав для подготовки реферата к зачету по Истории родного края сведения о Железном веке, он искренне поражался практически одновременному началу изготовления железа на удалённых друг от друга территориях Евразии, да среди племён, считавшихся варварскими.
#философияобразования #социализация #высшееобразование #культурныйуровень #рыноктруда #бухгалтер #Евразия #Железныйвек
150422-Улан-Удэ-БРОДРФ
gazeta-n1.ru
Бурятии больше не нужны банковские работники
Зато спрос на строителей резко вырос
«Кяхта – переход между мирами и точка единения культур»
Мартин Хайдеггер подчеркивал что Россия, не Азия, но в ней очень мало и Европы. Это наблюдение философа транслирует один телеграмм-канал. Но для нас важны не дальнейшие субъективные оценочные суждения автора этого канала, а популярность факта признания России как страны, резко отличной от Азии и Европы.
А одним из немногих городов в России и вообще в мире, где совмещаются разные культуры, является Кяхта, расположенная на юге Бурятии. Город купцов, накопивших баснословные состояния на торговле чаем, славился в 19 веке и высоким уровнем просвещения своих жителей. Так что часто встречающееся метафоричное название Песчаная Венеция имеет двойной смысл: не только пески (их и в Улан-Удэ много), но и неслучайная отсылка к одному из центров итальянского Возрождения…
Кяхтинский краеведческий музей им. Обручева активно сохраняет культуру предков, и даже открыл в 21 веке в Улан-Удэ свой филиал – с целью привлечения в Кяхту туристов из столицы Бурятии. Но конечно же активную просветительскую работу музей в Кяхте вёл и раньше. Еще в 1990 г. в честь своего 100-летнего юбилея, он выпустил брошюру о достопримечательностях и истории Кяхты.
#Кяхта #АзияЕвропа #Мостмеждукультурами #Точкаперехода #Евразия #Городвпесках
020522-Улан-Удэ-БРОДРФ
Мартин Хайдеггер подчеркивал что Россия, не Азия, но в ней очень мало и Европы. Это наблюдение философа транслирует один телеграмм-канал. Но для нас важны не дальнейшие субъективные оценочные суждения автора этого канала, а популярность факта признания России как страны, резко отличной от Азии и Европы.
А одним из немногих городов в России и вообще в мире, где совмещаются разные культуры, является Кяхта, расположенная на юге Бурятии. Город купцов, накопивших баснословные состояния на торговле чаем, славился в 19 веке и высоким уровнем просвещения своих жителей. Так что часто встречающееся метафоричное название Песчаная Венеция имеет двойной смысл: не только пески (их и в Улан-Удэ много), но и неслучайная отсылка к одному из центров итальянского Возрождения…
Кяхтинский краеведческий музей им. Обручева активно сохраняет культуру предков, и даже открыл в 21 веке в Улан-Удэ свой филиал – с целью привлечения в Кяхту туристов из столицы Бурятии. Но конечно же активную просветительскую работу музей в Кяхте вёл и раньше. Еще в 1990 г. в честь своего 100-летнего юбилея, он выпустил брошюру о достопримечательностях и истории Кяхты.
#Кяхта #АзияЕвропа #Мостмеждукультурами #Точкаперехода #Евразия #Городвпесках
020522-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Единое и империя»
Единое можно трактовать по разному – от эзотерических концепций до имперско-политических.
Евразия издавна славилась огромными империями – зачастую даже кочевыми, но объединяющими многие страны.
Почему же на протяжении веков люди приходили к идее создания империи? Боролись за нее, проливали кровь?
Империя – есть мир и безопасность для ее населения, возможность свободного взаимообмена. Внутри единой обширной страны легче протекают хозяйственные и культурные процессы, обогащая разные части империи.
Поэтому народное ополчение Минина и Пожарского привело Россию 17 века к воссозданию государственности, подавив Смуту.
Так и на молодежном круглом столе «КУПНО ЗАЕДИНО» (29 апреля в Москве) в докладах и их обсуждениях затрагивались темы Единого, например: объединение Германии; государственность Китая, понятие империи.
#купнозаедино #Единое #Евразия #империя #объединениеГермании #Смута
030522-Улан-Удэ-БРОДРФ
Единое можно трактовать по разному – от эзотерических концепций до имперско-политических.
Евразия издавна славилась огромными империями – зачастую даже кочевыми, но объединяющими многие страны.
Почему же на протяжении веков люди приходили к идее создания империи? Боролись за нее, проливали кровь?
Империя – есть мир и безопасность для ее населения, возможность свободного взаимообмена. Внутри единой обширной страны легче протекают хозяйственные и культурные процессы, обогащая разные части империи.
Поэтому народное ополчение Минина и Пожарского привело Россию 17 века к воссозданию государственности, подавив Смуту.
Так и на молодежном круглом столе «КУПНО ЗАЕДИНО» (29 апреля в Москве) в докладах и их обсуждениях затрагивались темы Единого, например: объединение Германии; государственность Китая, понятие империи.
#купнозаедино #Единое #Евразия #империя #объединениеГермании #Смута
030522-Улан-Удэ-БРОДРФ
Telegram
БРО Движения «Русская Философия» Бурятия
Завершена вторая встреча Молодёжного круглого стола Движения "Русская Философия".
Будем длить молодёжный импульс!
Ждём вас на наших дальнейших мероприятиях! Следите за новостями!
На экране: Алексей Гергенов, представитель Бурятского отделения Движения…
Будем длить молодёжный импульс!
Ждём вас на наших дальнейших мероприятиях! Следите за новостями!
На экране: Алексей Гергенов, представитель Бурятского отделения Движения…
«Исследование номадизма как связующего звена между цивилизациями»
Отношение ко времени в номадической культуре было разобрано 19 июня в Национальной библиотеке Бурятии на встрече БРО ДРФ, организованной по заданию РОД «Русская философия».
Рассматривались положения научной статьи Валерия Николаевича Бадмаева «Культура кочевых народов: к методологии вопроса». В частности в статье изложено мнение проф. А. М. Хазанова (США, ун-т Висконсина): Номадизм играл роль связующего звена между цивилизациями.
Если так, то (начиная с Тюркского каганата, если не с гуннов) кочевые империи Евразии способствовали усилению культурного обмена, нежели обычные торговые контакты.
Модератор встречи Алексей Гергенов в связи с этим упомянул город Каракорум в песках Монголии, где трудилось немало ремесленников, привезенных монголами даже из Восточной Европы.
На прошлых встречах высказывалось предположение, что парадигма номадов несколько более сходна с парадигмами верхних слоев земледельческих обществ, чем непосредственно с крестьянами-земледельцами. Так и сейчас, материалы встречи способствовали выдвижению следующего тезиса: Еще до эпохи Великих Географических открытий (благодаря которым с 16 века начал складываться мировой рынок), в чем-то сходную роль на сухопутных просторах Евразии играли номады.
Также на встрече рассматривалось отношение к номадизму у Арнольда Тойнби, взгляд на незападные общества как альтернативный модерн или локальную современность; особенности развития периферийных западных обществ (Франкистская Испания) и дикторских режимов Третьего мира в контексте восприятия времени у жителей этих стран…
#номадизм #кочевники #Евразия #Тюркскийкаганат #кочевыеимперии #Каракорум
200622-Улан-Удэ-БРОДРФ
Отношение ко времени в номадической культуре было разобрано 19 июня в Национальной библиотеке Бурятии на встрече БРО ДРФ, организованной по заданию РОД «Русская философия».
Рассматривались положения научной статьи Валерия Николаевича Бадмаева «Культура кочевых народов: к методологии вопроса». В частности в статье изложено мнение проф. А. М. Хазанова (США, ун-т Висконсина): Номадизм играл роль связующего звена между цивилизациями.
Если так, то (начиная с Тюркского каганата, если не с гуннов) кочевые империи Евразии способствовали усилению культурного обмена, нежели обычные торговые контакты.
Модератор встречи Алексей Гергенов в связи с этим упомянул город Каракорум в песках Монголии, где трудилось немало ремесленников, привезенных монголами даже из Восточной Европы.
На прошлых встречах высказывалось предположение, что парадигма номадов несколько более сходна с парадигмами верхних слоев земледельческих обществ, чем непосредственно с крестьянами-земледельцами. Так и сейчас, материалы встречи способствовали выдвижению следующего тезиса: Еще до эпохи Великих Географических открытий (благодаря которым с 16 века начал складываться мировой рынок), в чем-то сходную роль на сухопутных просторах Евразии играли номады.
Также на встрече рассматривалось отношение к номадизму у Арнольда Тойнби, взгляд на незападные общества как альтернативный модерн или локальную современность; особенности развития периферийных западных обществ (Франкистская Испания) и дикторских режимов Третьего мира в контексте восприятия времени у жителей этих стран…
#номадизм #кочевники #Евразия #Тюркскийкаганат #кочевыеимперии #Каракорум
200622-Улан-Удэ-БРОДРФ
«На открытии Ассамблеи городов Евразии»
Олег Булутов – президент Гуннского фонда, открыл 20 июня в Улан-Удэ Международную Ассамблею исторических городов Евразии, в рамках которой и пройдет 21 и 22 июня Фестиваль Гуннов.
Именно Олег Булутов уже много лет является инициатором исследования и пиара места раскопок Гуннского городища – опорной базы гуннов в борьбе с Китаем 2 тыс. лет назад. В 2019 году началась реконструкция городища – недалеко от места раскопок возведены деревянные крепостные стены с башнями, здания, мастерские, аналогичные найденным в раскопе.
Город Гуннов находится совсем недалеко от южной административной границы Улан-Удэ, между посёлками Исток и Сужа, в пойме р. Селенга. Долгие десятилетия история городища и сами раскопки 1950-х годов, были если и не засекречены, то никак не оглашались в прессе и книгах.
Я впервые о таком городище рядом с моим городом, услышал от знакомого в 2004 году. Примерно с этого времени и началась кампания в местных СМИ по раскрутке бренда Гуннского городища – теперь, как видим, слово городище заменено более солидным словом Город.
Итак. Город Гуннов ждет своих гостей.
Само открытие Ассамблеи прошло на восточной окраине Улан-Удэ (пос. Авиазавод), в более чем наполовину пустом зале ДК "Рассвет", хотя вход был бесплатный (первоначально открытие планировалось в ГРДТ им. Бестужева).
Концерт творческих коллективов длился недолго – около часа. Кроме номеров с бурятскими песнями, прозвучали песни на казахском и татарском языках (от национальных культурных центров этих диаспор в Улан-Удэ). Солистка известной в Улан-Удэ группы «Своим Ходом» хакасская певица Катя Килижекова спела песню на хакасском языке. Не раз выходил на сцену ансамбль казачьей песни «Станица» – в исторических костюмах казаков и казачек.
Венгры (которые считают одними из своих предков гуннов, осевших в Паннонии), отправили делегацию на Фестиваль Гуннов. Но, как сказал вышедший на сцену их представитель, венгерская сторона еще в пути, летит.
Среди прочих слов о венграх как народе, причастном к Великой Степи, упомянут и великий венгерский поэт Шандор Петефи (проживший в ссылке в Бурятии, в пос. Баргузин), чьи останки были найдены в начале 1990-х благодаря изысканиям краеведа Алексея Тиваненко…
Со сцены прозвучала и новая информация о потомках Петефи в Бурятии, в том числе они есть среди бурятских деятелей науки и культуры. А всего их более сотни.
#Гунны #ГородГуннов #Евразия #ОлегБулутов #ФестивальГуннов
210622-Улан-Удэ-БРОДРФ
Олег Булутов – президент Гуннского фонда, открыл 20 июня в Улан-Удэ Международную Ассамблею исторических городов Евразии, в рамках которой и пройдет 21 и 22 июня Фестиваль Гуннов.
Именно Олег Булутов уже много лет является инициатором исследования и пиара места раскопок Гуннского городища – опорной базы гуннов в борьбе с Китаем 2 тыс. лет назад. В 2019 году началась реконструкция городища – недалеко от места раскопок возведены деревянные крепостные стены с башнями, здания, мастерские, аналогичные найденным в раскопе.
Город Гуннов находится совсем недалеко от южной административной границы Улан-Удэ, между посёлками Исток и Сужа, в пойме р. Селенга. Долгие десятилетия история городища и сами раскопки 1950-х годов, были если и не засекречены, то никак не оглашались в прессе и книгах.
Я впервые о таком городище рядом с моим городом, услышал от знакомого в 2004 году. Примерно с этого времени и началась кампания в местных СМИ по раскрутке бренда Гуннского городища – теперь, как видим, слово городище заменено более солидным словом Город.
Итак. Город Гуннов ждет своих гостей.
Само открытие Ассамблеи прошло на восточной окраине Улан-Удэ (пос. Авиазавод), в более чем наполовину пустом зале ДК "Рассвет", хотя вход был бесплатный (первоначально открытие планировалось в ГРДТ им. Бестужева).
Концерт творческих коллективов длился недолго – около часа. Кроме номеров с бурятскими песнями, прозвучали песни на казахском и татарском языках (от национальных культурных центров этих диаспор в Улан-Удэ). Солистка известной в Улан-Удэ группы «Своим Ходом» хакасская певица Катя Килижекова спела песню на хакасском языке. Не раз выходил на сцену ансамбль казачьей песни «Станица» – в исторических костюмах казаков и казачек.
Венгры (которые считают одними из своих предков гуннов, осевших в Паннонии), отправили делегацию на Фестиваль Гуннов. Но, как сказал вышедший на сцену их представитель, венгерская сторона еще в пути, летит.
Среди прочих слов о венграх как народе, причастном к Великой Степи, упомянут и великий венгерский поэт Шандор Петефи (проживший в ссылке в Бурятии, в пос. Баргузин), чьи останки были найдены в начале 1990-х благодаря изысканиям краеведа Алексея Тиваненко…
Со сцены прозвучала и новая информация о потомках Петефи в Бурятии, в том числе они есть среди бурятских деятелей науки и культуры. А всего их более сотни.
#Гунны #ГородГуннов #Евразия #ОлегБулутов #ФестивальГуннов
210622-Улан-Удэ-БРОДРФ