«Что является основанием для войны?»
Причин для войн много, а оснований - поменьше, можно даже свести к одному основанию.
И оно - все-таки наше биологическое происхождение. Как-то совпало, что сегодня я читал про обезьян бонобо(вид карликовых шимпанзе, живущий в Республике Конго), что у них агрессивность снижена по сравнению с шимпанзе.
Для больших шимпанзе частые "войны" - обычное дело, да и у бонобо их просто меньше, а не отсутствуют.
Причина разницы между близкими видами зоологами видится в недостатке питания по правую сторону реки Конго ( к северу от нее), где и живут обычные шимпанзе. К югу от великой африканской реки - питание обильное круглый год и нет повода для больших ссор. Вот оно и закрепилось.
Так что получается, что и у людей и фактор происхождения играет роль: от общего предка с шимпанзе - агрессивность и то, что частые засухи и неурожаи на протяжении уже всей человеческой истории закрепили привычку бороться за ресурсы.
У Канта в трактате о мире подчеркнуто неприятие им профессиональной армии. Вместо нее должны воевать граждане, что по мысли Канта и будет уловкой для соблюдения мира, т.к. воевать граждане не умеют.
Но ведь были общества без или почти без профессиональной армии.
Обычно в первобытно-общинных племенах, где вот он каждый охотник(земледелец) - мужчина - еще и воин, если что.
Общества без разделения труда.. А уж коли оно есть, то не грех выделить профессионалов не только ремесленников или жрецов ( кто не сеет и не жнет), но и воинов.
В реальности гвардия ( дружина) в раннефеодальных государствах была малочисленной и обычно играла роль защиты князя, вождя, конунга, короля.
А вот ополчение для больших войн набиралось из общинников- земледельцев. Чем не идеал воина по Канту?
Карл Великий собирал почти каждую весну ополчение из франков- крестьян и вел свои бесконечные войны, усмиряя то саксов, то басков, то аваров.
#русскаяидея
#русская_философия #война #Кант #мир
220424-Улан-Удэ-БРОДРФ
Причин для войн много, а оснований - поменьше, можно даже свести к одному основанию.
И оно - все-таки наше биологическое происхождение. Как-то совпало, что сегодня я читал про обезьян бонобо(вид карликовых шимпанзе, живущий в Республике Конго), что у них агрессивность снижена по сравнению с шимпанзе.
Для больших шимпанзе частые "войны" - обычное дело, да и у бонобо их просто меньше, а не отсутствуют.
Причина разницы между близкими видами зоологами видится в недостатке питания по правую сторону реки Конго ( к северу от нее), где и живут обычные шимпанзе. К югу от великой африканской реки - питание обильное круглый год и нет повода для больших ссор. Вот оно и закрепилось.
Так что получается, что и у людей и фактор происхождения играет роль: от общего предка с шимпанзе - агрессивность и то, что частые засухи и неурожаи на протяжении уже всей человеческой истории закрепили привычку бороться за ресурсы.
У Канта в трактате о мире подчеркнуто неприятие им профессиональной армии. Вместо нее должны воевать граждане, что по мысли Канта и будет уловкой для соблюдения мира, т.к. воевать граждане не умеют.
Но ведь были общества без или почти без профессиональной армии.
Обычно в первобытно-общинных племенах, где вот он каждый охотник(земледелец) - мужчина - еще и воин, если что.
Общества без разделения труда.. А уж коли оно есть, то не грех выделить профессионалов не только ремесленников или жрецов ( кто не сеет и не жнет), но и воинов.
В реальности гвардия ( дружина) в раннефеодальных государствах была малочисленной и обычно играла роль защиты князя, вождя, конунга, короля.
А вот ополчение для больших войн набиралось из общинников- земледельцев. Чем не идеал воина по Канту?
Карл Великий собирал почти каждую весну ополчение из франков- крестьян и вел свои бесконечные войны, усмиряя то саксов, то басков, то аваров.
#русскаяидея
#русская_философия #война #Кант #мир
220424-Улан-Удэ-БРОДРФ
«О Канте в Бурятии»
27 апреля состоится заседание инициативной группы Школы Русской идеи в Бурятии, посвящённое 300-летнему юбилею Иммануила Канта.
Кроме участников из Улан-Удэ в заседании примет онлайн- участие участник из Калининграда Людмила Павловна Поликарпова.
Тема выступления: «Роль Канта в переориентации культурной векторности от богоцентризма к антропоцентризму».
Время: суббота 27 апреля 15.00 по Улан-Удэ (10.00 по Москве).
Место проведения для Бурятского отделения РОД РФ - Национальная библиотека Бурятии, 6 этаж.
Кант стал символом эпохи Просвещения , руководствовался доводами разума ради гуманизма.
Пусть в методологии и в частных вопросах многое из его учений не выдержало проверку временем, Кант
верил в окончательное торжество Разума, и этой вере нам еще у него учиться и учиться. Он ставил вопросы на которые до сих пор нет однозначного решения, например в трактате о вечном мире.
Или в учении Канта о нравственности - его категорический императив, применять который постоянно наверное затруднительно каждому человеку, но нельзя отрицать причин из-за которых философ строил учения, основанные на доводах разума над эмоциями и прочим: межличностных и межгосударственных конфликтов, необходимость разрешения которых только возросла после Канта, пусть опыт и опроверг многое из его рассуждений.
Но важна постановка проблемы и пути рационального ее решения, предложенные Кантом.
Кант пытался холодным рассудком найти решения и по сей день неразрешимых проблем, как то низкой нравственности меж людьми, достижение подлинно вечного мира между странами.
#русскаяидея
#русская_философия #императив #Кант #этика
230424-Улан-Удэ-БРОДРФ
27 апреля состоится заседание инициативной группы Школы Русской идеи в Бурятии, посвящённое 300-летнему юбилею Иммануила Канта.
Кроме участников из Улан-Удэ в заседании примет онлайн- участие участник из Калининграда Людмила Павловна Поликарпова.
Тема выступления: «Роль Канта в переориентации культурной векторности от богоцентризма к антропоцентризму».
Время: суббота 27 апреля 15.00 по Улан-Удэ (10.00 по Москве).
Место проведения для Бурятского отделения РОД РФ - Национальная библиотека Бурятии, 6 этаж.
Кант стал символом эпохи Просвещения , руководствовался доводами разума ради гуманизма.
Пусть в методологии и в частных вопросах многое из его учений не выдержало проверку временем, Кант
верил в окончательное торжество Разума, и этой вере нам еще у него учиться и учиться. Он ставил вопросы на которые до сих пор нет однозначного решения, например в трактате о вечном мире.
Или в учении Канта о нравственности - его категорический императив, применять который постоянно наверное затруднительно каждому человеку, но нельзя отрицать причин из-за которых философ строил учения, основанные на доводах разума над эмоциями и прочим: межличностных и межгосударственных конфликтов, необходимость разрешения которых только возросла после Канта, пусть опыт и опроверг многое из его рассуждений.
Но важна постановка проблемы и пути рационального ее решения, предложенные Кантом.
Кант пытался холодным рассудком найти решения и по сей день неразрешимых проблем, как то низкой нравственности меж людьми, достижение подлинно вечного мира между странами.
#русскаяидея
#русская_философия #императив #Кант #этика
230424-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Миротворец русского калибра»
Есть ли примеры из русской истории, когда Россия была государством миротворцем?
Вначале бы определить понятие миротворца.
Я дам такое его толкование - расширенное: Миротворческая деятельность государства - это собирание разных земель, в т.ч. и чужих прежде территорий, и объединение их в одну империю.
Тем самым прекращаются междоусобные войны.
Яркий пример - Римская империя.
В этом случае и с причислением России к миротворческим странам особых проблем не будет:
Расширение ее территории - благо, поскольку ведёт в перспективе - к миру (а раздел - зло и чреват конфликтами на осколках империи).
Для любителей конкретики: Присоединение Средней Азии к Российской империи во второй половине 19 в. привело к прекращению набегов кокандцев на киргизов и т.д. Например, прекратили набеги кочевые туркмены на оседлых иранцев в оазисах Каракумов, а также в Персию. И набеги туркмен на русскую территорию, захват рабов, с это целью Российское правительство и послало генерала Скобелева покорять Закаспийский край..
То есть ради прочного мира надо вначале иногда повоевать. Это и есть миротворец.
#русскаяидея
#русская_философия #война #Кант #мир #Коканд #Туркестан #Скобелев #Кауфман
230424-Улан-Удэ-БРОДРФ
Есть ли примеры из русской истории, когда Россия была государством миротворцем?
Вначале бы определить понятие миротворца.
Я дам такое его толкование - расширенное: Миротворческая деятельность государства - это собирание разных земель, в т.ч. и чужих прежде территорий, и объединение их в одну империю.
Тем самым прекращаются междоусобные войны.
Яркий пример - Римская империя.
В этом случае и с причислением России к миротворческим странам особых проблем не будет:
Расширение ее территории - благо, поскольку ведёт в перспективе - к миру (а раздел - зло и чреват конфликтами на осколках империи).
Для любителей конкретики: Присоединение Средней Азии к Российской империи во второй половине 19 в. привело к прекращению набегов кокандцев на киргизов и т.д. Например, прекратили набеги кочевые туркмены на оседлых иранцев в оазисах Каракумов, а также в Персию. И набеги туркмен на русскую территорию, захват рабов, с это целью Российское правительство и послало генерала Скобелева покорять Закаспийский край..
То есть ради прочного мира надо вначале иногда повоевать. Это и есть миротворец.
#русскаяидея
#русская_философия #война #Кант #мир #Коканд #Туркестан #Скобелев #Кауфман
230424-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Может ли рациональная философия стать основой для современного общества?»
Философия Канта – это философия рационализма. Она исходит из разумности человека и природы. Может ли рациональная философия стать основой для современного общества?
Редко когда философия была основой общества, и была ли? Скорее мифология, идеология, религия...этика.
Но насчет будущего я не так скептичен. Судя по потугам мыслящих людей издревле, рано или поздно философия может стать основой общества. Хотели же древние римляне сделать философию стоицизма государственной религией Рима?
#русскаяидея
#русская_философия #рационализм #Кант #мир #философия
240424-Улан-Удэ-БРОДРФ
Философия Канта – это философия рационализма. Она исходит из разумности человека и природы. Может ли рациональная философия стать основой для современного общества?
Редко когда философия была основой общества, и была ли? Скорее мифология, идеология, религия...этика.
Но насчет будущего я не так скептичен. Судя по потугам мыслящих людей издревле, рано или поздно философия может стать основой общества. Хотели же древние римляне сделать философию стоицизма государственной религией Рима?
#русскаяидея
#русская_философия #рационализм #Кант #мир #философия
240424-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Политика+?»
Кант утверждает, что политика безнравственна по определению. Если это так, то как возможно нравственное управление государством? #Вопрос_дня
Как и написано в доводе в посте дня, ответ на вопрос логически довольно прост. Надо управлять с помощью в том числе негосударственного элемента.
Это в теории так.
Общинные методы управления , соборные - это альтернатива западному понятию политика.
#русскаяидея
#русская_философия #политика #Кант #мир #философия
250424-Улан-Удэ-БРОДРФ
Кант утверждает, что политика безнравственна по определению. Если это так, то как возможно нравственное управление государством? #Вопрос_дня
Как и написано в доводе в посте дня, ответ на вопрос логически довольно прост. Надо управлять с помощью в том числе негосударственного элемента.
Это в теории так.
Общинные методы управления , соборные - это альтернатива западному понятию политика.
#русскаяидея
#русская_философия #политика #Кант #мир #философия
250424-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Когда цели общества и человека совпадают»
Что такое счастье? Может ли быть государство – причиной и источником счастья? #Вопрос_дня
Сам по себе вопрос о счастье имеет ответ, что счастье зависит от самоощущения самого человека, оно не зависит от реальных успехов в его жизни. Пусть даже их сделало ему государство. Это из психологии.
Но контекст в тезисах поста с цитатой из Канта говорит о понятии счастья как синонима общей цели общества.
В таком понимании счастье конечно, есть, его не может не быть.
Повышение уровня жизни граждан - объявлялось целью советского общества.
Получается, когда у общества нет цели, то нет счастья. Под целью надо понимать идеологию и прочие скрепы.
Посмотрим как звучит счастье у Канта:
Там без всяких обиняков Кант поместил счастье в скобки, разъясняя понятие общей цели государства.
https://youtu.be/gcOXSSfODQc?si=ZuUwwocwVVXLHd1X
#русскаяидея
#русская_философия #политика #Кант #мир #счастье
260424-Улан-Удэ-БРОДРФ
Что такое счастье? Может ли быть государство – причиной и источником счастья? #Вопрос_дня
Сам по себе вопрос о счастье имеет ответ, что счастье зависит от самоощущения самого человека, оно не зависит от реальных успехов в его жизни. Пусть даже их сделало ему государство. Это из психологии.
Но контекст в тезисах поста с цитатой из Канта говорит о понятии счастья как синонима общей цели общества.
В таком понимании счастье конечно, есть, его не может не быть.
Повышение уровня жизни граждан - объявлялось целью советского общества.
Получается, когда у общества нет цели, то нет счастья. Под целью надо понимать идеологию и прочие скрепы.
Посмотрим как звучит счастье у Канта:
«В самом деле, если эти максимы могут достигнуть своей цели только благодаря публичности, то они должны соответствовать общей цели общества (счастью), согласовываться с которой (делать общество довольным своим состоянием) — истинная задача политики».Там без всяких обиняков Кант поместил счастье в скобки, разъясняя понятие общей цели государства.
https://youtu.be/gcOXSSfODQc?si=ZuUwwocwVVXLHd1X
#русскаяидея
#русская_философия #политика #Кант #мир #счастье
260424-Улан-Удэ-БРОДРФ
YouTube
Когда в обществе нет цветовой дифференциации штанов,то нет цели!
Кин-Дза-Дза,
Цитаты из кино
-Меня — на планету, где не знают, кто перед кем должен приседать? Чушь!
-Нет, генацвале! Когда у общества нет цветовой дифференциации штанов, то нет цели! А когда нет цели…
-Братцы, кончайте философствовать, он щас возникнет…
Цитаты из кино
-Меня — на планету, где не знают, кто перед кем должен приседать? Чушь!
-Нет, генацвале! Когда у общества нет цветовой дифференциации штанов, то нет цели! А когда нет цели…
-Братцы, кончайте философствовать, он щас возникнет…
«Ещё одна мудреная вещь от Канта»
Производит ли философия некое знание и что это философское знание дает человеку? #Вопрос_дня
С одной стороны, философия оперирует с уже имеющимся знаниями, потому нового знания дать не может, ее положения вторичны.
С другой, мы знаем, что философское знание существует. Видимо, тому виной - божественное происхождение разума человека, если он производит новое знание, особенно, философское.
#русскаяидея
#русская_философия #политика #Кант #знание
270424-Улан-Удэ-БРОДРФ
Производит ли философия некое знание и что это философское знание дает человеку? #Вопрос_дня
С одной стороны, философия оперирует с уже имеющимся знаниями, потому нового знания дать не может, ее положения вторичны.
С другой, мы знаем, что философское знание существует. Видимо, тому виной - божественное происхождение разума человека, если он производит новое знание, особенно, философское.
#русскаяидея
#русская_философия #политика #Кант #знание
270424-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Картирование философии»
Сама философия есть абстракция (впрочем любое слово есть символ, знак; но философия оперируя с данными наук, делает еще одно обобщение).
Тогда философское картирование - есть абстракция абстракции. Но она, как ни странно, делает нам отвлеченные понятия ближе и доступнее.
#русскаяидея
#русская_философия #политика #Кант #карта
280424-Улан-Удэ-БРОДРФ
Сама философия есть абстракция (впрочем любое слово есть символ, знак; но философия оперируя с данными наук, делает еще одно обобщение).
Тогда философское картирование - есть абстракция абстракции. Но она, как ни странно, делает нам отвлеченные понятия ближе и доступнее.
#русскаяидея
#русская_философия #политика #Кант #карта
280424-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Философское картирование – это зачем?»
Картирование вносит символьное упорядочивание в наш процесс познания мира. Это и упрощение передачи информации. Но упрощая, мы передаём суть, отделяем релевантные слова от белого шума.
В случае с философским картированием, это выход на новый уровень в философствовании.
Тему картографии мы уже разбирали прошлой осенью. Можно напомнить отдельные моменты:
Философия карты от истоков картографирования. Сакральный смысл карты»
Производство знаний
Карта как вещь в себе
Карта и человеки
Человек-идея, человек-знак, Человек-карта?»
#русскаяидея
#русская_философия #Кант #карта
290424-Улан-Удэ-БРОДРФ
Картирование вносит символьное упорядочивание в наш процесс познания мира. Это и упрощение передачи информации. Но упрощая, мы передаём суть, отделяем релевантные слова от белого шума.
В случае с философским картированием, это выход на новый уровень в философствовании.
Тему картографии мы уже разбирали прошлой осенью. Можно напомнить отдельные моменты:
Философия карты от истоков картографирования. Сакральный смысл карты»
Производство знаний
Карта как вещь в себе
Карта и человеки
Человек-идея, человек-знак, Человек-карта?»
#русскаяидея
#русская_философия #Кант #карта
290424-Улан-Удэ-БРОДРФ
Forwarded from РОД «Русская Философия»
Дорогие участники!
1 октября в стенах Балтийского федерального университета имени Иммануила Канта состоялся Круглый Стол «Иммануил Кант и Единая философия», организованный Региональным Объединенным Движением «Русская философия», в рамках проекта «В поисках истинного Канта».
Выкладываем текстовый отчет о мероприятии по ссылке.
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
#впоискахистинногоКанта
#круглыйстол
#Калининград_РОДРФ
#Кант
#ЕдинаяФилософия
1 октября в стенах Балтийского федерального университета имени Иммануила Канта состоялся Круглый Стол «Иммануил Кант и Единая философия», организованный Региональным Объединенным Движением «Русская философия», в рамках проекта «В поисках истинного Канта».
Выкладываем текстовый отчет о мероприятии по ссылке.
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
#впоискахистинногоКанта
#круглыйстол
#Калининград_РОДРФ
#Кант
#ЕдинаяФилософия
Teletype
Круглый стол “Кант и Единая Философия”.
1 октября в стенах Балтийского федерального университета имени Иммануила Канта состоялся Круглый Стол «Иммануил Кант и Единая...