Ценность номер семь. Освобождение.
Свобода от и Свобода для.
Освобождение как стремление к пустоте.
Царствие Небесное. Нирвана. Мокша.
Интересно осмыслить свободу как категорию, которая всегда отличает человека от его окружения и мест его пребывания. Человек считает себя свободным от других людей, от своих родных мест и вообще он сам по себе.
Свобода, как принято рассуждать сегодня, есть безусловная ценность, но она была таковой не всегда. И стала ценностью только на определённом этапе развития общества.
Это нужно понимать, ведь если бы мы родились в Средние века, мы точно также неустанно, денно и нощно спорили о Боге и его природе. Так же, как и сегодня, весь мир спорит о свободе, о том, что она есть. Я к тому, что все течёт — всё меняется. У большинства из нас восприятие действительности целиком и полностью исчерпывается пребыванием в современном, даже если мы этого не осознаём.
Но вернёмся к вышесказанной мысли о том, что свобода всегда вычленяет что-то из общего, словно является тем, из чего произрастает сама возможность разного, а значит, единичного и разделённого.
Учитывая наш опыт и непростые аналогии с коллективизмом в его различных ипостасях, можно подумать, что это — хорошо. Но я бы сказал: и плохо, и хорошо. Ведь сегодня мы переживаем торжество свободы, она присутствует на знамени каждого. И любое суждение о свободе (или её избытке) воспринимается как атака на современность вообще и человека в частности.
Я бы сказал, что возможность свободы есть один из вечных вопросов нашего мира: единое и единичное. Кажется, что можно вообще осмыслить всю нашу историю через призму суждений о едином и разделенном.
#свобода #несвобода #единое #уникальное #разделенное #человек #общество
071121-МСК-БРОДРФ
Свобода от и Свобода для.
Освобождение как стремление к пустоте.
Царствие Небесное. Нирвана. Мокша.
Интересно осмыслить свободу как категорию, которая всегда отличает человека от его окружения и мест его пребывания. Человек считает себя свободным от других людей, от своих родных мест и вообще он сам по себе.
Свобода, как принято рассуждать сегодня, есть безусловная ценность, но она была таковой не всегда. И стала ценностью только на определённом этапе развития общества.
Это нужно понимать, ведь если бы мы родились в Средние века, мы точно также неустанно, денно и нощно спорили о Боге и его природе. Так же, как и сегодня, весь мир спорит о свободе, о том, что она есть. Я к тому, что все течёт — всё меняется. У большинства из нас восприятие действительности целиком и полностью исчерпывается пребыванием в современном, даже если мы этого не осознаём.
Но вернёмся к вышесказанной мысли о том, что свобода всегда вычленяет что-то из общего, словно является тем, из чего произрастает сама возможность разного, а значит, единичного и разделённого.
Учитывая наш опыт и непростые аналогии с коллективизмом в его различных ипостасях, можно подумать, что это — хорошо. Но я бы сказал: и плохо, и хорошо. Ведь сегодня мы переживаем торжество свободы, она присутствует на знамени каждого. И любое суждение о свободе (или её избытке) воспринимается как атака на современность вообще и человека в частности.
Я бы сказал, что возможность свободы есть один из вечных вопросов нашего мира: единое и единичное. Кажется, что можно вообще осмыслить всю нашу историю через призму суждений о едином и разделенном.
#свобода #несвобода #единое #уникальное #разделенное #человек #общество
071121-МСК-БРОДРФ
Едино-Мыслие: утопия или реальность?
Идея создания целостного образа мысли, способного объединить разрозненные фрагменты знаний, кажется привлекательной. Но возможна ли она? Здесь возникают сомнения.
Современный мир знаний чрезвычайно сложен и разнороден. Каждая дисциплина обладает своим языком, методами и ценностно-нормативными характеристиками. Попытка соединить эти элементы в единое целое часто сталкивается с сопротивлением как со стороны ученых, так и со стороны самой природы знания, которая часто оказывается противоречивой.
Кроме того, единство мышления может скрывать опасности. Унификация знаний может привести к упрощению и потере уникальных перспектив, как это часто происходит в компендиумах и диатрибах. Если мы создадим "общую" картину мира, не лишимся ли мы тех ценных деталей, которые и формируют для нас мир, состоящий из атомов и соединенный лишь нашей логикой?
Наконец, сама идея целостности знания может быть иллюзией. Есть ли в человеке потенциал восприятия мира целостно, а не при помощи различных дисциплин? Ограниченный своим опытом, может ли человек охватить мир целокупно? Вполне возможно, что многообразие и фрагментарность — естественное состояние знания, отражающее сложность мира, а также формирующее индивидуальность, противоположную закономерности.
Хотя стремление к целостности вдохновляет, стоит помнить, что попытки создать единообразное мышление неизбежно останутся незавершенными. Быть может, наша задача — не искать абсолютного единства, универсальных закономерностей человеческой жизни (а именно с жизненным миром связаны целостные картины), а сделать акцент на уникальности, прерывающей всякие закономерности. Тогда, возможно, и жить с противоречиями и разрывами станет полегче.
#философия #единое #целое #уникальное #закономерное
080125-Улан-Удэ-БРОДРФ
Идея создания целостного образа мысли, способного объединить разрозненные фрагменты знаний, кажется привлекательной. Но возможна ли она? Здесь возникают сомнения.
Современный мир знаний чрезвычайно сложен и разнороден. Каждая дисциплина обладает своим языком, методами и ценностно-нормативными характеристиками. Попытка соединить эти элементы в единое целое часто сталкивается с сопротивлением как со стороны ученых, так и со стороны самой природы знания, которая часто оказывается противоречивой.
Кроме того, единство мышления может скрывать опасности. Унификация знаний может привести к упрощению и потере уникальных перспектив, как это часто происходит в компендиумах и диатрибах. Если мы создадим "общую" картину мира, не лишимся ли мы тех ценных деталей, которые и формируют для нас мир, состоящий из атомов и соединенный лишь нашей логикой?
Наконец, сама идея целостности знания может быть иллюзией. Есть ли в человеке потенциал восприятия мира целостно, а не при помощи различных дисциплин? Ограниченный своим опытом, может ли человек охватить мир целокупно? Вполне возможно, что многообразие и фрагментарность — естественное состояние знания, отражающее сложность мира, а также формирующее индивидуальность, противоположную закономерности.
Хотя стремление к целостности вдохновляет, стоит помнить, что попытки создать единообразное мышление неизбежно останутся незавершенными. Быть может, наша задача — не искать абсолютного единства, универсальных закономерностей человеческой жизни (а именно с жизненным миром связаны целостные картины), а сделать акцент на уникальности, прерывающей всякие закономерности. Тогда, возможно, и жить с противоречиями и разрывами станет полегче.
#философия #единое #целое #уникальное #закономерное
080125-Улан-Удэ-БРОДРФ
Целостное мировоззрение — мечта или необходимость?
Сегодня мы задаемся вопросом:
Необходимо ли нам новое Единое(целостное мировоззрение), гармонично соединяющее все области знания и деятельности?
Когда мы говорим о мировоззрении, нужно отдавать себе отчет в том, что в самом слове заключена подсказка: воззрение на мир, воззрение мира — это взгляд на него, сформированный в течение жизни под воздействием различных факторов.
Какие-то из данный факторов мы можем отнести к чисто рациональным и проверяемым, но другие — нет. Есть ряд причин формирования нашего мировоззрения, которые не укладываются в строгую рациональность. К таким причинам относятся те, о которых мы говорим "мне/ему/ей так удобно".
Удобно в данном случае — это не только и не столько о мещанских привычках, но о чем-то, что составляет ядро нашей психики, связанной с физиологией и, следовательно, с сознанием.
Иными словами, когда мы говорим о целостном взгляде на мир, стоит помнить, что целостность эта может быть выражена не только в форме тректата или диалога, но в самом факте существования нашей личности.
Если личность существует, развивается и продолжается, значит, она целостно способна адаптироваться к тому самому мир и даже воздействует на него.
Безусловно, каждое мировоззрение (мы сейчас говорим об индивидуальном мировоззрении, но данное утверждение справедливо и по отношению к коллективному и институциональному) обладает своей уникальностью, иначе бы не было потенциала разделить их.
Если несколько мировоззрений, возникших как способ сохранения жизни, существуют, то имеет ли смысл их дальнейшее объединение?
На наш взгляд, значительно более полезным было бы глубокое знакомство с каждым из мировоззрений, их сравнение, нахождение сходств, взаимодополняющих оснований и, разумеется, противоречий.
Противоречий, от которых иногда умирают, но при правильном подходе чаще, все-таки, развиваются.
#философия #противоречия #целое #уникальное #мировоззрение
090125-Улан-Удэ-БРОДРФ
Сегодня мы задаемся вопросом:
Необходимо ли нам новое Единое(целостное мировоззрение), гармонично соединяющее все области знания и деятельности?
Когда мы говорим о мировоззрении, нужно отдавать себе отчет в том, что в самом слове заключена подсказка: воззрение на мир, воззрение мира — это взгляд на него, сформированный в течение жизни под воздействием различных факторов.
Какие-то из данный факторов мы можем отнести к чисто рациональным и проверяемым, но другие — нет. Есть ряд причин формирования нашего мировоззрения, которые не укладываются в строгую рациональность. К таким причинам относятся те, о которых мы говорим "мне/ему/ей так удобно".
Удобно в данном случае — это не только и не столько о мещанских привычках, но о чем-то, что составляет ядро нашей психики, связанной с физиологией и, следовательно, с сознанием.
Иными словами, когда мы говорим о целостном взгляде на мир, стоит помнить, что целостность эта может быть выражена не только в форме тректата или диалога, но в самом факте существования нашей личности.
Если личность существует, развивается и продолжается, значит, она целостно способна адаптироваться к тому самому мир и даже воздействует на него.
Безусловно, каждое мировоззрение (мы сейчас говорим об индивидуальном мировоззрении, но данное утверждение справедливо и по отношению к коллективному и институциональному) обладает своей уникальностью, иначе бы не было потенциала разделить их.
Если несколько мировоззрений, возникших как способ сохранения жизни, существуют, то имеет ли смысл их дальнейшее объединение?
На наш взгляд, значительно более полезным было бы глубокое знакомство с каждым из мировоззрений, их сравнение, нахождение сходств, взаимодополняющих оснований и, разумеется, противоречий.
Противоречий, от которых иногда умирают, но при правильном подходе чаще, все-таки, развиваются.
#философия #противоречия #целое #уникальное #мировоззрение
090125-Улан-Удэ-БРОДРФ