«Почему исчезла сакральность праздников?»

2 октября, на заседании Лаборатории философии в г. Улан-Удэ (организованной БРО ДРФ по заданию РОД «Русская философия») начали разбирать новый цикл: «Досуг и смеховая культура. Феномен свободного времени».

Модератор Алексей Гергенов рассматривал статью Т.Ю. Вереитиновой «Праздник как феномен и концепт в антропологии культуры».

Так, ритуальные действия, совершаемые во время праздника в доиндустриальном (традиционном и архаическом) обществе противоположны действиям людей в современных праздниках, лишенных сакральности.

Причём, уклонение члена первобытного племени от участия в празднике сурово каралось.

Максим Бадмацыренов заметил, что это связано с коллективностью архаического общества. А при Модерне происходила индивидуализация, когда в центр картины мира становился человек, а не бог.

Главной целью праздника было не снятие эмоционального напряжения и развлечение как сейчас, а сакральная суть праздника.

В связи с коллективным духом архаического общества Максим заострил внимание на инициации - посвящении юноши в мужчины. Так общество назначало человеку пол, а не он сам как принято порой в обществе постмодерна. До инициации дети по полу не различались, утверждает Максим. Лишь подразумевалось что «они как бы мальчики».

А при обряде инициации юноша убивал выращенное им животное (собаку, кабана), символически разрывая пуповину с матерью. Мать это символ подавления мужского начала в сыне, ведь она видит в нем ребенка.

Итак, в доиндустриальном обществе развлечение среди целей праздника было на последнем месте. Главным было общение людей с иным - потусторонним миром.

Вообще, по мысли профессора Валентина Провоторова первобытный охотник жил в постоянном трансе.

Спорное утверждение, но по крайней мере во время праздничных ритуалов в племенах, люди массово входили в транс (в государстве индейцев майя с/х условия возделывания маиса оставляли им много свободного времени, что и предопределило большое количество массовых праздников с их сложными и длительными ритуалами).

Как пишет Т.Ю. Вереитинова, часть праздников языческих стала религиозными, они вошли в церковный календарь. Причем в дореволюционной России большая часть православных праздников одновременно являлась и государственными…

Десакрализованное современное общество настолько потеряло связь с иным миром, что даже праздники стали сугубо материалистичны. Как метко заметил Максим: «С'есть тортик, чтобы выделились амфетамины, эндорфины».
Сугубо физиологическое удовольствие...


#праздник #инициация #архаика #традиционное_общество #ритуал

031022-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Развлечения эпохи Модерна»

11 октября пройдет заседание Лаборатории философии в г. Улан-Удэ (организованной БРО ДРФ по заданию РОД «Русская философия»).

Тема: Трансформации сферы развлечений в Новое и Новейшее время.
Появление эстрады, популярной музыки в европейских странах.

Будет разобрано дальнейшее развитие популярной культуры, ее значение в жизни общества как части массовой культуры. Связь с массовым сознанием и воздействием на толпу (труды Лебона). Психология толпы.

Начало в 18.00 на 6 этаже Национальной библиотеки РБ.

#праздник #масскульт #попмузыка #массовая_культура #лебон #массы #толпа


061022-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Какой досуг нам поможет?»

14 октября, в пятницу, пройдет заседание Лаборатории философии в г. Улан-Удэ (организованной БРО ДРФ по заданию РОД «Русская философия»).

Тема: Досуговая культура как инструмент воздействия на нравственность общества.

Проблема формирования идеологии. Создание образов, доступных широким массам - "перепрограммирование" массовой культуры от бездуховности к пропаганде высоких ценностей.

Построение новой философии с помощью культуры досуга.

Начало: в 18.00 на 6 этаже Национальной библиотеки РБ.

#праздник #масскульт #попмузыка #массовая_культура, #популярная_культура, #популярная_музыка

141022-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Поздравление подписчикам канала. Новый год и Русская идея»

2022 год заканчивается. Фактически, в последние часы и минуты уходящего года, мы живем уже планами и реалиями 2023-го. Но каким он будет?

Многие жители нашей страны уже который год ждут, что всё плохое останется в минувшем году, а в наступающем, наконец-то заживем (например, 2020-й високосный, значит тяжёлый, с ним уйдёт пандемия). Но смена условных календарных дат, тем более високосных новшеств Григорианского календаря само по себе никак не меняет мир. Его меняют люди! А в отличие от неживой природы, главный мотиватор человека – его идеи.

А для России – это Русская Идея. Русская не в смысле национальности или государства, а в значении многовекового опыта сосуществования разных народов на обширной территории Евразии (Руси, России, СССР и снова России, СНГ). Поэтому девиз Минина и Пожарского «Купно Заедино» актуален и поныне. Вместе Заодно – то есть разные люди вместе за одну цель.

Будем надеяться, что Движение «Русская философия», продолжит успешную деятельность по обретению смыслов для Русской Идеи. А подписчики канала Бурятского Отделения Движения, будут и впредь получать посты о самых насущных проблемах и глубинных вопросах нашего бытия в этом мире.

https://youtu.be/8vbTikJ5lZw
#Русскаяидея #календарь #новыйгод #праздник #григорианскийкалендарь

311222-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Варлей и Гладков - гости Улан-Удэ. Майские праздники продолжились для горожан концертом и кинофестивалем»

Вторая неделя мая началась с праздника – День победы. Главное отличие для улан-удэнцев этого 9 мая от предыдущих празднований: вечером не было концерта на главной площади города.

Зато народные гуляния прошли с 18.00 до 22.00 на разных площадках: в парке имени Орешкова, в парке Юбилейный и т.д.

Даже Салют против обыкновения прогремел не на Площади Советов, а на острове Комсомольский... Днем парад был, но вечернюю площадь освободили от скопления масс людей…

Праздничная иллюминация и душевные песни сплотили горожан в парке Юбилейный в 40-х кварталах. Всем известные шлягеры военных лет в исполнении улан-удэнских певцов Валико Гаспаряна (он в измененном имидже, представленном на Сурхарбане прошлым летом), Ирины Шагдуровой и женского вокального трио Лакки-Тон (известного в Бурятии уже лет 20) составили основной аттракцион (они выходили на летнюю сцену в парке много раз и разных комбинациях – от соло до дуэтов и более).


Прошедшие в Улан-Удэ в апреле Городские практики до сих пор напоминают о себе.

С помощью оставшегося от них тг-канала, улан-удэнцы узнают о профильных мероприятиях. Так, организация «Старый город» проводит бранчи. Один из них прошел 12 мая в доме купчихи Ширяевой (с зелеными ставнями) в историческом Центре города.

Гостьей бранча была работница ведомства по охране памятников. Много интересного она рассказала.

Например, здания школы искусств и роддом на проспекте Победы – оказывается построены намного раньше советских домов партийной элиты середины ХХ в. Еще до войны там размещалось учебное заведение и общежитие для монголов...

А ожидаемые многими Наталья Варлей и детский кантри-певец Геннадий Гладков появились намного раньше своего концерта 15 мая.

Еще в пятницу 12-го они выступили на открытия Фестиваля детского, юношеского и семейного кино "Хрустальный нерпёнок".

Гладков там даже представил свою новую одноимённую песню специально для кинофестиваля…


И вот вечером 15 мая в завершении концерта звезд советского/российского кино выступила знаменитая Наталья Варлей...

Зрители за кулисами не хотели ее отпускать и почитали за счастье ухватить ее за руку как богиню или кумира древности...

А перед этим в полутемном зале русского драмтеатра
показывали кадры из фильмов, где она играла.

И конечно она пела вживую.

Во время песни "Десятый наш десантный батальон" включился свет и весь зал встал на ноги, воодушевленный проникновенно патриотичным пением Натальи Варлей.

Даже издали из зрительного зала было заметно, насколько Варлей сохранила свой прежний облик и главное - манеру держаться, свое личное обаяние, знакомое по ее фильмам.

#Бурятия #праздник #старыйгород #архитектура #кинофестиваль #нерпенок #варлей

150523-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Сто лет в обед, или Достояние республики – концептуальная неделя в Бурятии»
 
Последняя неделя мая начиналась с двух мероприятий, приуроченных к столетнему юбилею со дня образования Республики Бурятия (июнь 1923 г.).
 
Первое из них – это Культурологический форум в рамках празднования 100-летия РБ «Креатив. Инновации. Творчество». Форум прошел с 30-го мая по 1 июня.

На его первом дне побывала активистка Бурятского отделения (участник Философской гостиной и клуба «София») Наталья Петушкеева( она и рассказала, что там был представлен неоднозначный мастер-план развития с упором на освоение внутренних территорий города в ущерб окраинам и транспорту к ним).

Открытие культурологического форума прошло в Национальной библиотеке.
 
И уже 31 мая, тоже в НБРБ, состоялась Презентация книг, изданных к 100-летию РБ. Публика присутствовала многочисленная и именитая, например, поэт Сергей Тумуров, редакторы журнала Байкал, поэт Батор Тумунов (сын писателя Бурятии, фронтовика Жамсо Тумунова).
 
Из выступавших отмечу доклад Павла Варнавского (с кафедры культурологии БНЦ СО РАН) о хронике и событиях Бурятии 20—21 вв с комментариями. Культурология – это осмысление событий, в данном случае – современности. Теория культуры систематизирует факты, что может пригодиться для философских построений, это необходимая для философии эмпирика, практика как критерий истины.
 
И уже в конце рабочей недели 2 июня – в пятницу – начались праздничные ярмарки на пл. Советов. Там вдоль здания Правительства Бурятии расположились белые юрты и палатки с презентациями районов Бурятии.

Сувениры и еда, украшения и ремёсла – а также ряженые: эвенки, семейские (старообрядцы Бурятии), буряты в яркой национальной одежде дополняли праздничную атмосферу…
 
Участники же Городских практик, прошедших у нас в апреле, увидели на ярмарке знакомые лица.

Тот же сотрудник мэрии архитектор Аржан М. (из 3-ей команды) – уже около года сотрудничает с организацией «Старый город», проведшей бранчи по истории и краеведению УланУдэ.

Мэрия и провела серию встреч в белом шатре. Самой значимой из них была презентация мастер-плана по развитию города Улан-Удэ.
Из важного отмечу: как любезно ответил на мой вопрос один из сотрудников мэрии, для трамваев предусмотрен еще один мост через Уду (на задах бывшего БМДК), а также продолжение веток на Юго-Запад (100-е мкр-ны) и на Юго-Восток (т.е. до пос. Энергетик). Но Мастер план еще дорабатывается, написала пресс-служба мэрии на своем тг-канале по окончании события.
 
Гость же нашего города Григорий Соломин, презентовавший мастер-план, правда, возражал против транспортной разгрузки пригородов (т.к. на окраины еще больше народу переселиться), упирая на освоение заброшенных промзон в центральных частях Улан-Удэ.

Так, вдоль Уды (напротив мкр-на Батарейка) запроектированы в мастер-плане многоэтажные дома.

Аргументация: инфраструктура уже вся есть в городе, это дешевле, чем строить с нуля детсады, медучреждения, ДК и школы на окраинах - вот основной тезис компании «Новая Земля», сделавшей мастер-план, - общефедеральный тренд так сказать...
 

В выходные же, ярмарки на главной площади собирали еще больше народу, ведь гвоздём субботней программы стал концерт Олега Газманова.

Небольшого роста и оттого еще более прыткий, кумир перестройки как и в молодости вёл себя неподдельно энергично. Он размахивал руками на сцене и смеялся при разговоре с устроителями концерта – ещё за несколько часов до его начала. И название группы сопровождения у певца символичное – «Эскадрон» - как и первого его хита времён позднего СССР.
 
Эскадрон моих мыслей шальных, не решёток ему ни преград…
 
В новостях (от сайта Новая Бурятия), концерт Газманова в Улан-Удэ назвали патриотичным.

И не случайно – прибывшая в наш город в середине мая актриса Наталья Варлей тоже пела патриотичные песни (10-й наш десантный батальон), поддерживая соотечественников за Байкалом в трудный час…
 
Ссылка на фото: https://yangx.top/rodrfburyatia/2461?single

#Бурятия #праздник #старыйгород #архитектура #концерт

 040623-Улан-Удэ-БРОДРФ
 

«Центр Улан-Удэ – на праздничном концерте и на картинах. Пострелиз»
 
Первая неделя июня продолжила празднества к 100 -летию образования Республики Бурятия юбилеем Советского района ее столицы.
 
Итак, центральная в т.ч. историческая часть Улан-Удэ стала 80-летней…
 
В честь маленького, но важного по части исторической ценности Старого города (где много зданий 19 века) события и прошел скромный концерт на небольшой Театральной площади (площадка перед Театром Оперы и балета). Дети из Музшкол пели советские хиты ( «Всё, что в жизни есть у меня»).
 
Зато виды центра на  выставке «Любовь моя Улан-Удэ», порадовали художественной интерпретацией знакомых мест города (в основном центра) глазами художников. Представлены результаты пленэра в мае, где рисовали с натуры.
 
Тема актуальная, ведь в центре много истор. зданий, и после Городских практик в Улан-Удэ – выездного семинара урбанистов и городских дизайнеров, началась консолидация энтузиастов возрождения и сохранения архитектурных памятников Улан-Удэ.

Теперь уже видишь знакомые лица на мероприятиях и узнаешь их как активистов (организация «Старый город» привлекала любителей старины и краеведения на свои бранчи).
 

И напоследок. Уже в субботу 10 июня, Бурятский государственный академический театр Оперы и балета завершил сезон новой оперой «Царская невеста».

Премьера ее прошла год назад, но до сих пор она не получила приличествующего ей большого резонанса – ввиду элитарности искусств вообще и не очень большой доступностью для понимания массам именно оперного жанра (по сравнению с той же драмой – постановки Русского драмтеатра со всеми их околотеатральными скандалами  чаще мелькают в СМИ Бурятии).
 
А посмотреть в бурятской интерпретации оперы Римского-Корсакова, есть на что. Главная «фишка» Рылова - худрука Оперного и режиссера Дины Орловой – действие перенесено в 1930-е годы ХХ века.

Связь между фигурами Грозного и Сталина настолько прозрачна (огромный силуэт последнего часто проецируется на заднем фоне), что практически полная неразборчивость слов в ариях даже играет на руку этой Опере.
 
Итак, что поют почти непонятно, потому и кажется к месту, что вся массовка, одетая по моде 1930-х годов боится и славословит именно Вождя народов (гражданочки в летних платьях и шапочках и мужчины в пиджаках и шляпах).

Нарядно и органично.

Толпа служащих и чиновников сидит в амфитеатре на сцене на фоне кинохроники 1930-х годов…
 
Понять психологию России 16 века под террором опричнины эта новаторская постановка конечно помогает: главные герои боярин, купец, дочь купца, царский лекарь, опричник…
 

#Бурятия #праздник #старыйгород #архитектура #концерт

 130623-Улан-Удэ-БРОДРФ
 

 «Земля как поле экспериментов. Этносы и Ландшафты Бурятии. Пострелиз»
 
Видимо июнь этого года войдет в историю Бурятии как месяц нескончаемых праздников ее столицы (100-летие Республики, затем 80-летие Советского района). Ведь и третья его неделя ознаменовалась торжеством, и не каким-нибудь, а Днем города.

Основанный в 1666 году казаками, город отметил 357-ю свою годовщину в субботу 17 июня.
 
Но вначале о заседании Книжного клуба в Улан-Удэ по книге Шекли «Цивилизация статуса». Он прошёл в обычном режиме, 16 июня в филиале-библиотеке № 13.

Ведущий Андрей Извеков (он же активист Школы Русской Идеи и Философской гостиной).
 
Кроме обмена впечатлениями, участники Книжного клуба сошлись на идее Земли, человеческого общества на ней как эксперименте неких высших сил. Ведь именно к идее эксперимента сводятся метафоры обсуждавшейся повести Шекли и других произведений («Града обреченного» Стругацких и прочих, упомянутых участниками встречи).

 
Идея же зависимости менталитета, и шире – бытия человека, народа от ландшафта, нашла большой отклик у постоянного участника Философской Гостиной – экономиста Анатолия Масловского.

Оказалось, что и на этот счет он имеет свою концепцию, которую и изложил нам 17 июня на 5-й встрече.
 
Суть в том, что каждый этнос имеет свой ландшафт, но при встрече с другим этносом, они могут быть несовместимыми. Если совместимые – т.е. могут уживаться, они комплиментарные друг другу.
 
 Именно география Бурятии обуславливает комплиментарность бурятского и русского этносов.

С одной стороны Степь и буряты как народ Степи. С другой, немалые площади рек и лесов Бурятии, привычные русскому этносу из глубин веков.
 
#новости #события #книги #философскаягостиная
#Бурятия #праздник #концерт

 190623-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Фестиваль йоги в Улан-Удэ и история бурятского врача в Уганде. Пострелиз»
 
В Улан-Удэ прошел бесплатный фестиваль йоги. В парке имени Орешкова 25 июня учителя йоги продемонстрировали практические занятия.
 
Среди них: мастер-классы по индийскому танцу, каллиграфии на хинди, санскрите, монгольском, тибетском языках.
 
Также в парке была представлена выставка из Национального музея Бурятии «Мировое наследие буддизма».
 
Самой же яркой новостью прошедшей недели стала история бурятского доктора в Африке…

Оказывается, главным травматологом восточноафриканской страны Уганда работал наш земляк бурятский врач Константин Борисов. Всего он в бывшей колонии Британии проработал 20 лет… Сообщил об этом директор ФГБУ «Россельхозцентр», сообщает ИА Байкал Дэйли.
 
Невольные ассоциации с другим выскопоставленным врачом этой страны в 1970-е годы – молодым шотландцем, личным доктором диктатора Иди Амина...

Наш же врач ушел на пенсию с должности главного травматолога Уганды всего три года назад, но по сию пору работал травматологом-консультантом, пока не вернулся в Москву.
 
Он был дежурным врачом всей Африки, ведь туда приезжают врачи со всего мира из-за более простой процедуры внедрения новых методов лечения…
 
Благодаря Борисову в Африке работает бурятская группа врачей – авторитетная сейчас.
 
Сам Константин Борисов – 1940 года рождения, из знатного бурятского рода, родился в Читинской области (ныне Забайкальский край). До отъезда в Африку Борисов трудился главврачом больницы в Турунтаево - райцентре Прибайкальского района Бурятии, также завотделениями в больницах Улан-Удэ: БСМП и Республиканской имени Семашко.
 
Угандийцы, по словам Борисова, оказывается, очень набожны: если угандийца вылечил белый врач, то больной считает, что хорошо молился и вёл себя примерно.
 
#Бурятия #праздник #йога #буддизм #врач #Уганда

 260623-Улан-Удэ-БРОДРФ
 

«Теперь самозанятые будут делать бренды. А очередное появление их лотков ожидается на казачьем фестивале»

В группе ЦНХП Мой Бизнес (который в апреле проводил форум Креативных индустрий) появилась информация:
с 29 июня вступает в силу закон: Самозанятые наравне с предпринимателями смогут регистрировать свои права на названия, логотипы, доменные имена, упаковку товара.
 
Самозанятым будет легче запускать рекламу, сайты, социальные сети, выходить на маркетплейсы.
 
Интересно, что в последнее время ремесленники: ювелиры, мастера по изготовлению сувениров и т.п. приглашаются на все фестивали, они выкладывают товар со своим рукоделием на прилавки, а также проводят мастер-классы…
 
Вот и теперь, в ближайший выходной, мы сможем увидеть их на Фестивале казачьей культуры.

Если в прошлом году он прошел Городе гуннов, то нынче, в субботу 1-го июля 2023 года он состоится на территории Этнографического музея.

Название его: Республиканский фестиваль казачьей культуры «Забайкал, наш славный батюшка».

 Фестиваль начнётся в 13:00 часов с торжественного открытия на центральной площадке музея.

В программе вас ждут народные интерактивные развлекательные программы, рассказы об обычаях и традициях казаков Забайкалья, традиционные обряды с участием гостей!

Будут проводится разнообразные  мастер-классы:
- изготовление традиционных казачьих изделий
- приемы владения шашкой, винтовкой и традиционным луком
- приемы вольной джигитовки
- конные традиции казаков и многое другое.

Также гости музея смогут насладиться пением творческих казачьих коллективов из Бурятии и Забайкальского края. 

 Среди казачат традиционно пройдёт очередной этап всероссийской военно-спортивной игры «Казачий сполох - 2023».

Будет организована работа различных тематических площадок:
«Конный двор»
«Станичная ярмарка»
«Верхнеудинская слобода»
«Хороша, наша станица»
«Дом Атамана»
«Казачья удаль»
 «Живая история»
 «Казаки буддисты».

Организатором мероприятия является ОКО «Верхнеудинское» ЗКВ при поддержке Правительства РБ.
 
#Бурятия #праздник #казаки #фестиваль #этнографическиймузей #самозанятые

 270623-Улан-Удэ-БРОДРФ