«Как казаки у гуннов гостили»
12-й Фестиваль казачьей культуры в Бурятии проходит под необычным названием "Забайкал". И место его проведения необычно - чуть южнее границы Улан-Удэ с Иволгинским районом в пос.Сужа. А именно, на начатой года два-три назад стройке Города гуннов.
Как же это об'яснить?
Итак, обосную, т.к. в анонсе про гуннов не слова...
Казаки основали Удинское зимовье (позднее названное город Удинск, Верхнеудинск, Улан-Удэ) чуть севернее Города гуннов (на расстоянии дневного пешего перехода) - спустя полторы тысячи лет после ухода хунну на Запад из своего городища.
А место у городища живописное. В часе ходьбы к югу - величественная гора со скалистыми уступами. Напротив нее на другом берегу Селенги - тоже гора. Напоминает место основания будущего Улан-Удэ на высоком обрыве у слияния рек Уда и Селенга.
Интересно, что Фестиваль казачьей культуры пройдет на деревянной реконструкции Города гуннов, где уже проводились мероприятия и концерты Фестиваля гуннов 21-22 июня.
В анонсе фестиваля, про гуннов не упомянуто, а место казачьего праздника 23 июля названо историко-культурным кварталом поселка Сужа.
Я на реконструкции Города гуннов был вчера, 21 июля - люди рядом с гуннскими землянками и юртами вовсю занимались подготовкой Казачьего фестиваля (привезли сиденья, устанавливали палатки для ларьков и т.д.). Сцена - там же, где месяц назад 21 июня прошло дефиле этномоды - у главной башни.
220722-Улан-Удэ-БРОДРФ
#казаки #гунны #забайкал #фестиваль #городгуннов
12-й Фестиваль казачьей культуры в Бурятии проходит под необычным названием "Забайкал". И место его проведения необычно - чуть южнее границы Улан-Удэ с Иволгинским районом в пос.Сужа. А именно, на начатой года два-три назад стройке Города гуннов.
Как же это об'яснить?
Итак, обосную, т.к. в анонсе про гуннов не слова...
Казаки основали Удинское зимовье (позднее названное город Удинск, Верхнеудинск, Улан-Удэ) чуть севернее Города гуннов (на расстоянии дневного пешего перехода) - спустя полторы тысячи лет после ухода хунну на Запад из своего городища.
А место у городища живописное. В часе ходьбы к югу - величественная гора со скалистыми уступами. Напротив нее на другом берегу Селенги - тоже гора. Напоминает место основания будущего Улан-Удэ на высоком обрыве у слияния рек Уда и Селенга.
Интересно, что Фестиваль казачьей культуры пройдет на деревянной реконструкции Города гуннов, где уже проводились мероприятия и концерты Фестиваля гуннов 21-22 июня.
В анонсе фестиваля, про гуннов не упомянуто, а место казачьего праздника 23 июля названо историко-культурным кварталом поселка Сужа.
Я на реконструкции Города гуннов был вчера, 21 июля - люди рядом с гуннскими землянками и юртами вовсю занимались подготовкой Казачьего фестиваля (привезли сиденья, устанавливали палатки для ларьков и т.д.). Сцена - там же, где месяц назад 21 июня прошло дефиле этномоды - у главной башни.
220722-Улан-Удэ-БРОДРФ
#казаки #гунны #забайкал #фестиваль #городгуннов
ulan.mk.ru
В Иволгингском районе Бурятии проведут фестиваль казачьей культуры
В Иволгингском районе Бурятии с 22 по 24 июля проведут 12-й республиканский фестиваль казачьей культуры (0+)
«Фестиваль "Национальный костюм" на берегу Байкала»
20 августа в Прибайкальском селе Турка в Байкальской гавани пройдет III межрегиональный фестиваль-конкурс "Национальный костюм".
В живописной местности на берегу Байкала расположатся юрты и прочие палатки с мастер-классами, выставками и дефиле этномоды. Костюмы бурятской, эвенкийской одежды, старообрядцев Забайкалья (семейских).
Здесь не только сувениры в этностиле, но и рассказы о правилах поведения в сакральных местах, лекция о традиционной архитектуре Бурятии, мастер класс по игре в Шагай наадан (игра в бараньи лодыжки) и многое другое.
Один из организаторов – НКО Арадай Хусэл, призванное об-единить и координировать деятельность различных этноорганизаций Бурятии.
#фестиваль #Турка #Байкальскаягавань #национальныйкостюм #традиционныйкостюм
190822-Улан-Удэ-БРОДРФ
20 августа в Прибайкальском селе Турка в Байкальской гавани пройдет III межрегиональный фестиваль-конкурс "Национальный костюм".
В живописной местности на берегу Байкала расположатся юрты и прочие палатки с мастер-классами, выставками и дефиле этномоды. Костюмы бурятской, эвенкийской одежды, старообрядцев Забайкалья (семейских).
Здесь не только сувениры в этностиле, но и рассказы о правилах поведения в сакральных местах, лекция о традиционной архитектуре Бурятии, мастер класс по игре в Шагай наадан (игра в бараньи лодыжки) и многое другое.
Один из организаторов – НКО Арадай Хусэл, призванное об-единить и координировать деятельность различных этноорганизаций Бурятии.
#фестиваль #Турка #Байкальскаягавань #национальныйкостюм #традиционныйкостюм
190822-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Байкальская гавань приняла Фестиваль национальных костюмов Бурятии»
20 августа в рекреационной местности Байкальская гавань, рядом с селом Турка, состоялся III-й Межрегиональный этнокультурный фестиваль национальных костюмов "Богатство родного края".
Конец августа – уже не лучшее время для отдыха на суровом озере-море, но к обеду на солнце стало почти жарко, несмотря на сильный ветер с Байкала.
Многие, даже заядлые путешественники по Бурятии, впервые увидели вблизи Байкальскую гавань – она в стороне от села Турка, стоящего на трассе. От нее к берегу подводит длинный сквер, выходящий на центр набережной, ступени которой спускаются к широкой полосе пляжа.
Сама набережная раскинулась вдоль берега, напоминая мощеной дорожкой и фонарями в европейском стиле приморские бульвары в западных городах; а беседками в традиционном буддийском стиле – оправдывая свое нахождение в Бурятии. В одной из беседок, сразу по приезду автобуса с организаторами фестиваля НКО Арадай Хусэл и моделями из агентства «Арт-Подиум», лама провёл для них обряд для успеха и благополучия.
Так как приехали поздно, в двенадцатом часу, уже вовсю шла подготовка сцены – репетиции еще не одетых моделей на подиуме, протянувшемся между двумя фонтанами и мостиками над бассейном.
Среди палаток выделялся желтый эвенкийский чум, словно протыкающий острой верхушкой синее небо над Прибайкальскими горами. Чум – от общины эвенков Бурятии, входящей в Ассоциацию малых народов Севера.
Выставка ремесленников Бурятии расположилась ближе всех к берегу. Мастера на столах разместили свои поделки – бижутерию, фигурки из мыла, вязаные игрушки и многое другое. Эти мастера входят в объединение «Ремесленники Бурятии». Например, Галина Баталова представляла свой «Мир рукоделия» - будучи пенсионеркой, и имея обеспеченных сыновей, она занимается ремеслом (изготовлением бижутерии – брошей, кулонов и пр.) скорее из любви к искусству…
Тем временем, репетиции закончились и началось дефиле этномод.
Из показов костюмов меня более всех впечатлила эвенкийская коллекция из Баунтовского района и Театр Мод из Кабанского района Бурятии.
Эвенкийские костюмы очень гармоничны и эффектно смотрелись на моделях: юношах и девушках. Кстати, почти все они на вид европеоидны и лишь одна девушка-азиатка, что наглядно символизирует взаимопроникновение культур и единство народов Бурятии. Как сказал ведущий, традиционный костюм эвенков поражает своей гармоничностью и изяществом. Модели выходили на подиум более трех раз и каждый раз - в новой коллекции, - костюмы в стиле народов Севера разных цветов и орнаментов.
А Театр Мод Кабанского района, видимо, решил "бить по площадям": в одном дефиле ребята показали костюмы разных народов. Здесь не только бурятские и русские наряды, но и стилизация под японское кимоно: русская девушка вышла в японском наряде с веером. Также поразил выход двух девушек в древнеславянских платьях – под музыку, похожую на мелодию фолк-группы «Мельница».
Из артистов порадовал известный в Бурятии эстрадный певец Валико Гаспарян: вначале он пел песню в своем традиционном костюме народов Кавказа - черкеске. А выступая уже под вечер, Гаспарян вышел в наряде, стилизованном под бурятский халат-дэгэл.
К вечеру сильно похолодало, на Байкале усилился прибой. Легко одетые граждане исчезли; кто мог, оделся потеплее.
Но погода не помешала выйти певцам. Среди них была и Ирина Шагдурова – кроме песен на бурятском, она исполнила всем известные «Цветут сады» Анны Герман, и оперный певец Михаил Пирогов...
Также под занавес фестиваля продрогших зрителей порадовали живые статуи: двое юношей и девушка, покрытые бронзовой краской, изображали статуи бурятских воинов и Матери-Бурятии, установленные в Улан-Удэ.
#фестиваль #Турка #Байкальскаягавань #национальныйкостюм #традиционнаяодежда
210822-Улан-Удэ-БРОДРФ
20 августа в рекреационной местности Байкальская гавань, рядом с селом Турка, состоялся III-й Межрегиональный этнокультурный фестиваль национальных костюмов "Богатство родного края".
Конец августа – уже не лучшее время для отдыха на суровом озере-море, но к обеду на солнце стало почти жарко, несмотря на сильный ветер с Байкала.
Многие, даже заядлые путешественники по Бурятии, впервые увидели вблизи Байкальскую гавань – она в стороне от села Турка, стоящего на трассе. От нее к берегу подводит длинный сквер, выходящий на центр набережной, ступени которой спускаются к широкой полосе пляжа.
Сама набережная раскинулась вдоль берега, напоминая мощеной дорожкой и фонарями в европейском стиле приморские бульвары в западных городах; а беседками в традиционном буддийском стиле – оправдывая свое нахождение в Бурятии. В одной из беседок, сразу по приезду автобуса с организаторами фестиваля НКО Арадай Хусэл и моделями из агентства «Арт-Подиум», лама провёл для них обряд для успеха и благополучия.
Так как приехали поздно, в двенадцатом часу, уже вовсю шла подготовка сцены – репетиции еще не одетых моделей на подиуме, протянувшемся между двумя фонтанами и мостиками над бассейном.
Среди палаток выделялся желтый эвенкийский чум, словно протыкающий острой верхушкой синее небо над Прибайкальскими горами. Чум – от общины эвенков Бурятии, входящей в Ассоциацию малых народов Севера.
Выставка ремесленников Бурятии расположилась ближе всех к берегу. Мастера на столах разместили свои поделки – бижутерию, фигурки из мыла, вязаные игрушки и многое другое. Эти мастера входят в объединение «Ремесленники Бурятии». Например, Галина Баталова представляла свой «Мир рукоделия» - будучи пенсионеркой, и имея обеспеченных сыновей, она занимается ремеслом (изготовлением бижутерии – брошей, кулонов и пр.) скорее из любви к искусству…
Тем временем, репетиции закончились и началось дефиле этномод.
Из показов костюмов меня более всех впечатлила эвенкийская коллекция из Баунтовского района и Театр Мод из Кабанского района Бурятии.
Эвенкийские костюмы очень гармоничны и эффектно смотрелись на моделях: юношах и девушках. Кстати, почти все они на вид европеоидны и лишь одна девушка-азиатка, что наглядно символизирует взаимопроникновение культур и единство народов Бурятии. Как сказал ведущий, традиционный костюм эвенков поражает своей гармоничностью и изяществом. Модели выходили на подиум более трех раз и каждый раз - в новой коллекции, - костюмы в стиле народов Севера разных цветов и орнаментов.
А Театр Мод Кабанского района, видимо, решил "бить по площадям": в одном дефиле ребята показали костюмы разных народов. Здесь не только бурятские и русские наряды, но и стилизация под японское кимоно: русская девушка вышла в японском наряде с веером. Также поразил выход двух девушек в древнеславянских платьях – под музыку, похожую на мелодию фолк-группы «Мельница».
Из артистов порадовал известный в Бурятии эстрадный певец Валико Гаспарян: вначале он пел песню в своем традиционном костюме народов Кавказа - черкеске. А выступая уже под вечер, Гаспарян вышел в наряде, стилизованном под бурятский халат-дэгэл.
К вечеру сильно похолодало, на Байкале усилился прибой. Легко одетые граждане исчезли; кто мог, оделся потеплее.
Но погода не помешала выйти певцам. Среди них была и Ирина Шагдурова – кроме песен на бурятском, она исполнила всем известные «Цветут сады» Анны Герман, и оперный певец Михаил Пирогов...
Также под занавес фестиваля продрогших зрителей порадовали живые статуи: двое юношей и девушка, покрытые бронзовой краской, изображали статуи бурятских воинов и Матери-Бурятии, установленные в Улан-Удэ.
#фестиваль #Турка #Байкальскаягавань #национальныйкостюм #традиционнаяодежда
210822-Улан-Удэ-БРОДРФ
YouTube
Фестиваль Национальный костюм в Байкальской гавани 20 августа 2022 года
На III Межрегиональном фестивале Национальный костюм. Туристско-рекреационное место Байкальская гавань рядом с селом Турка в Прибайкальском районе Бурятии.
«Теперь самозанятые будут делать бренды. А очередное появление их лотков ожидается на казачьем фестивале»
В группе ЦНХП Мой Бизнес (который в апреле проводил форум Креативных индустрий) появилась информация:
с 29 июня вступает в силу закон: Самозанятые наравне с предпринимателями смогут регистрировать свои права на названия, логотипы, доменные имена, упаковку товара.
Самозанятым будет легче запускать рекламу, сайты, социальные сети, выходить на маркетплейсы.
Интересно, что в последнее время ремесленники: ювелиры, мастера по изготовлению сувениров и т.п. приглашаются на все фестивали, они выкладывают товар со своим рукоделием на прилавки, а также проводят мастер-классы…
Вот и теперь, в ближайший выходной, мы сможем увидеть их на Фестивале казачьей культуры.
Если в прошлом году он прошел Городе гуннов, то нынче, в субботу 1-го июля 2023 года он состоится на территории Этнографического музея.
Название его: Республиканский фестиваль казачьей культуры «Забайкал, наш славный батюшка».
Фестиваль начнётся в 13:00 часов с торжественного открытия на центральной площадке музея.
В программе вас ждут народные интерактивные развлекательные программы, рассказы об обычаях и традициях казаков Забайкалья, традиционные обряды с участием гостей!
Будут проводится разнообразные мастер-классы:
- изготовление традиционных казачьих изделий
- приемы владения шашкой, винтовкой и традиционным луком
- приемы вольной джигитовки
- конные традиции казаков и многое другое.
Также гости музея смогут насладиться пением творческих казачьих коллективов из Бурятии и Забайкальского края.
Среди казачат традиционно пройдёт очередной этап всероссийской военно-спортивной игры «Казачий сполох - 2023».
Будет организована работа различных тематических площадок:
«Конный двор»
«Станичная ярмарка»
«Верхнеудинская слобода»
«Хороша, наша станица»
«Дом Атамана»
«Казачья удаль»
«Живая история»
«Казаки буддисты».
Организатором мероприятия является ОКО «Верхнеудинское» ЗКВ при поддержке Правительства РБ.
#Бурятия #праздник #казаки #фестиваль #этнографическиймузей #самозанятые
270623-Улан-Удэ-БРОДРФ
В группе ЦНХП Мой Бизнес (который в апреле проводил форум Креативных индустрий) появилась информация:
с 29 июня вступает в силу закон: Самозанятые наравне с предпринимателями смогут регистрировать свои права на названия, логотипы, доменные имена, упаковку товара.
Самозанятым будет легче запускать рекламу, сайты, социальные сети, выходить на маркетплейсы.
Интересно, что в последнее время ремесленники: ювелиры, мастера по изготовлению сувениров и т.п. приглашаются на все фестивали, они выкладывают товар со своим рукоделием на прилавки, а также проводят мастер-классы…
Вот и теперь, в ближайший выходной, мы сможем увидеть их на Фестивале казачьей культуры.
Если в прошлом году он прошел Городе гуннов, то нынче, в субботу 1-го июля 2023 года он состоится на территории Этнографического музея.
Название его: Республиканский фестиваль казачьей культуры «Забайкал, наш славный батюшка».
Фестиваль начнётся в 13:00 часов с торжественного открытия на центральной площадке музея.
В программе вас ждут народные интерактивные развлекательные программы, рассказы об обычаях и традициях казаков Забайкалья, традиционные обряды с участием гостей!
Будут проводится разнообразные мастер-классы:
- изготовление традиционных казачьих изделий
- приемы владения шашкой, винтовкой и традиционным луком
- приемы вольной джигитовки
- конные традиции казаков и многое другое.
Также гости музея смогут насладиться пением творческих казачьих коллективов из Бурятии и Забайкальского края.
Среди казачат традиционно пройдёт очередной этап всероссийской военно-спортивной игры «Казачий сполох - 2023».
Будет организована работа различных тематических площадок:
«Конный двор»
«Станичная ярмарка»
«Верхнеудинская слобода»
«Хороша, наша станица»
«Дом Атамана»
«Казачья удаль»
«Живая история»
«Казаки буддисты».
Организатором мероприятия является ОКО «Верхнеудинское» ЗКВ при поддержке Правительства РБ.
#Бурятия #праздник #казаки #фестиваль #этнографическиймузей #самозанятые
270623-Улан-Удэ-БРОДРФ
Telegram
Отделение # 1 РОД «Русская Философия»
«Пострелиз событий региона за неделю. Как дизайнеры провалили дизайн и как заинтересованная сторона ушла от Вызова времени»
Анонсированный на прошедшие выходные (22 и 23 апреля) Форум креативных индустрий имел, мягко говоря, некреативные афиши. Мне сообщили…
Анонсированный на прошедшие выходные (22 и 23 апреля) Форум креативных индустрий имел, мягко говоря, некреативные афиши. Мне сообщили…
«День ветерана и Старого города. Пострелиз»
1-го и 2 июля в историческом центре Улан-Удэ прошёл День старого города, анонсированный 30 мая в Шатре мэрии на празднике, посвященном 100-летию организации Республики Бурятия.
Но в тот же субботний день 1 июля, подъезжая к центру у памятника Рокоссовскому (ост. Мемориал Победы) многие горожане увидели скопление красных знамен над кучкой людей в военной форме. Нет, это не очередной мятеж, пусть и республиканского масштаба.
Так в городе прошло празднование Дня Ветерана боевых действий. Толпились служивые в отставке недолго, вскоре большая часть знаменосцев помчалась на легковых машинах в автопробег.
У оставшихся двух безлошадных военных, спускавшихся по ступеням, ведущих от Вечного огня «под танком» (где возложили цветы) на кумачовом знамени значилось «Всероссийское боевое братство». Один из них был пожилой, с десятками орденов на груди…
И совпадение в один день двух праздников знаменательно. Недавняя история страны – конец ХХ века перекликается с местной историей и краеведением 19 века, поскольку Улан-Удэ славится среди прочих российских городов большой площадью Старого города, у которого большинство зданий построено с
Даже на скромных домах нередко видна
Такие декорированные дома попадались буквально через дом, два, когда мы на Фотопрогулке (одно из мероприятий Дня Старого города от фотографа Даримы Батуевой из медиацентра БГУ) прошли от ул. Куйбышева до ул. Соборной (и это только часть раритетных зданий центра).
Именно Общественная организация «Старый город» (организовавшая с мэрией этот одноимённый праздник) привлекает внимание к восстановлению и сохранению исторических зданий, удачно провела зимой и весной ряд бранчей (лекций по краеведению)…
Работы безвестных мастеров украшают бывшие дома купцов и мещан, от которых остались по крайней мере фамилии: например, дом купчихи Ширяевой (ул. Коммунистическая, 13), где находится Независимый книжный Калашников – одна из двух площадок Дня Города.
Но конкретно каким видом торговли занималась Ширяева в 19 веке - неизвестно, остались только фамилия и не очень большой дом с Зелёными ставнями, где можно купить книги и послушать раритетные пластинки на проигрывателе…
Также прошла еще одна презентация мастер-плана Улан-Удэ от российской проектной компании Новая земля (представил Григорий Соломин, приезжавший к нам в конце мая на 100-летие РБ).
#Бурятия #праздник #архитектура #фестиваль #ветеран #краеведение
030723-Улан-Удэ-БРОДРФ
1-го и 2 июля в историческом центре Улан-Удэ прошёл День старого города, анонсированный 30 мая в Шатре мэрии на празднике, посвященном 100-летию организации Республики Бурятия.
Но в тот же субботний день 1 июля, подъезжая к центру у памятника Рокоссовскому (ост. Мемориал Победы) многие горожане увидели скопление красных знамен над кучкой людей в военной форме. Нет, это не очередной мятеж, пусть и республиканского масштаба.
Так в городе прошло празднование Дня Ветерана боевых действий. Толпились служивые в отставке недолго, вскоре большая часть знаменосцев помчалась на легковых машинах в автопробег.
У оставшихся двух безлошадных военных, спускавшихся по ступеням, ведущих от Вечного огня «под танком» (где возложили цветы) на кумачовом знамени значилось «Всероссийское боевое братство». Один из них был пожилой, с десятками орденов на груди…
Так скромно и быстро прошел праздник воинов, кто в прошлом защищал мир и покой граждан, кто прошёл через горнило малых войн - от Афганистана до чеченских войн, до горячих точек и локальных конфликтов на окраинах бывшего СССР.И совпадение в один день двух праздников знаменательно. Недавняя история страны – конец ХХ века перекликается с местной историей и краеведением 19 века, поскольку Улан-Удэ славится среди прочих российских городов большой площадью Старого города, у которого большинство зданий построено с
конца 18-го по начало 20 веков.Даже на скромных домах нередко видна
резьба по дереву – под крышами, на наличниках, розетки над входом и т.д.Такие декорированные дома попадались буквально через дом, два, когда мы на Фотопрогулке (одно из мероприятий Дня Старого города от фотографа Даримы Батуевой из медиацентра БГУ) прошли от ул. Куйбышева до ул. Соборной (и это только часть раритетных зданий центра).
Именно Общественная организация «Старый город» (организовавшая с мэрией этот одноимённый праздник) привлекает внимание к восстановлению и сохранению исторических зданий, удачно провела зимой и весной ряд бранчей (лекций по краеведению)…
Работы безвестных мастеров украшают бывшие дома купцов и мещан, от которых остались по крайней мере фамилии: например, дом купчихи Ширяевой (ул. Коммунистическая, 13), где находится Независимый книжный Калашников – одна из двух площадок Дня Города.
Но конкретно каким видом торговли занималась Ширяева в 19 веке - неизвестно, остались только фамилия и не очень большой дом с Зелёными ставнями, где можно купить книги и послушать раритетные пластинки на проигрывателе…
Также прошла еще одна презентация мастер-плана Улан-Удэ от российской проектной компании Новая земля (представил Григорий Соломин, приезжавший к нам в конце мая на 100-летие РБ).
#Бурятия #праздник #архитектура #фестиваль #ветеран #краеведение
030723-Улан-Удэ-БРОДРФ
Telegram
Отделение # 1 РОД «Русская Философия»
«Бурятский Вудсток - анализ фестиваля. Улан-Удэ и Стамбул как города об'единяющие Евразию. Анонс»
В эту пятницу 14 июля в Бурятии пройдет очередной фестиваль этно-рок-музыки на лоне природы «Голос Кочевника». За годы проведения Бурятского Вудстока у села Ацагат в Заиграевском районе можно подвести некоторые итоги.
Ими и поделился лидер всероссийско известной фолк-рок-группы из Тувы «Ят-Ха» Альберт Кувезин. Довольно содержательное интервью с ним в преддверии фестиваля, опубликовано в прошлом выпуске «МК в Бурятии. Сам Кувезин уже бывал на Голосе Кочевников, но в составе акустического дуэта.
Музыкант - один из основателей вообще моды на музыкальную этнику народов России за последние 30 с лишним лет.
Теперь же, через пару дней Ят-ха прибудет в Бурятию в полном – электрическом составе и исполнит примерно то, что еще в 1960-е гг. на Западе назвали электрический фолк.
Этот термин запомнился мне с середины 1990-х годов, из телепередачи «Джем Сейшн». Там показывали концерты первых англоязычных рок-групп (второго эшелона), многие из которых уже не существовали, но спустя 20-30 лет собирались ради поклонников.
К моменту окончания мной школы в 1995 году, с 1960-х прошло не так уж много времени – с Вудстока, с Лета любви 1967 (бум стиля хиппи) – практически столько же, как от девяностых до 2020-х… И еще молодые с виду мужчины играли на электроинструментах под аплодисменты поклонников, вспоминавших юность в бунтующие конец 1960-х – семидесятые.
Собственно, феномен рок-музыки как стиля жизни и мышления, а также массовая культура в ее наибольшем охвате, начались именно с 1960-х. Эстетически – визуально (по одежде даже) современность сложилась именно тогда, примерно с 50-х – 60-х гг. ХХ века, когда к официальному стилю (не меняющемуся по сути с 1920-х), добавился молодежный полуспортивный стиль, имеющий лишь незначительные периодические колебания уже лет 50…
Эксперимент же в Бурятии с фестивалем этно-рок-музыки на открытом воздухе в самый жаркий месяц, себя оправдал, как и все зарубежные вудстоки, наши «Нашествия» и т.д.
Ввиду усиливающегося интереса просвещённой публики и ученых к Традиции, очень кстати этно- и фолк-направленность «Голоса кочевников» …
Тем более регион наш на стыке культур, где интереснее даже не само смешение, а возможность исследовать эти культуры путём контраста. Ведь соседство с иной культурой, даже прорастание сквозь нее (пусть и в виде ассимиляции), помогает лучше понять суть этих культур в чистом виде.
Улан-Удэ один из мировых городов на стыке цивилизаций и парадигм их развития.
Баку и Стамбул обладают похожими свойствами встреч культур и смешения, но с иным чем в Улан-Удэ компонентом на месте условного термина Восток.
Именно о Стамбуле, бывшей столице Османской империи поговорим в Улан-Удэ в пятницу 14 июля на книжном клубе «Просто книжный».
Разбираем автобиографическую книгу современного турецкого писателя Орхана Памука «Стамбул – город воспоминаний», содержащую также истории прочих людей за полтора столетия увядания империи османов.
Сам Памук в первую очередь описывает близкую ему среду - житие и бытие людей из несколько обедневших, но солидных семей бывшего имперского Стамбула, чиновников, сановников Блистательной Порты, весь 20-й (как и 19 век), живших не только в тени былого величия Турции, но и открыто преклонявшихся перед Западной культурой, вплоть до буквальности.
Копирование быта Запада шло у стамбульцев вплоть до обстановки в тщательно лелеемых
В 17.00 ч, 14 июня, библиотека-филиал № 13 МАУ ЦБС(Библиотека им. Намжила Нимбуева) , ул. Геологическая, 15 - рядом с Бульваром Карла Маркса, ниже ост. Саяны.
#новости #события #книги #голоскочевника #фестиваль #масскультура #рокмузыка #стамбул
120723-Улан-Удэ-БРОДРФ
В эту пятницу 14 июля в Бурятии пройдет очередной фестиваль этно-рок-музыки на лоне природы «Голос Кочевника». За годы проведения Бурятского Вудстока у села Ацагат в Заиграевском районе можно подвести некоторые итоги.
Ими и поделился лидер всероссийско известной фолк-рок-группы из Тувы «Ят-Ха» Альберт Кувезин. Довольно содержательное интервью с ним в преддверии фестиваля, опубликовано в прошлом выпуске «МК в Бурятии. Сам Кувезин уже бывал на Голосе Кочевников, но в составе акустического дуэта.
Музыкант - один из основателей вообще моды на музыкальную этнику народов России за последние 30 с лишним лет.
Теперь же, через пару дней Ят-ха прибудет в Бурятию в полном – электрическом составе и исполнит примерно то, что еще в 1960-е гг. на Западе назвали электрический фолк.
Этот термин запомнился мне с середины 1990-х годов, из телепередачи «Джем Сейшн». Там показывали концерты первых англоязычных рок-групп (второго эшелона), многие из которых уже не существовали, но спустя 20-30 лет собирались ради поклонников.
К моменту окончания мной школы в 1995 году, с 1960-х прошло не так уж много времени – с Вудстока, с Лета любви 1967 (бум стиля хиппи) – практически столько же, как от девяностых до 2020-х… И еще молодые с виду мужчины играли на электроинструментах под аплодисменты поклонников, вспоминавших юность в бунтующие конец 1960-х – семидесятые.
Собственно, феномен рок-музыки как стиля жизни и мышления, а также массовая культура в ее наибольшем охвате, начались именно с 1960-х. Эстетически – визуально (по одежде даже) современность сложилась именно тогда, примерно с 50-х – 60-х гг. ХХ века, когда к официальному стилю (не меняющемуся по сути с 1920-х), добавился молодежный полуспортивный стиль, имеющий лишь незначительные периодические колебания уже лет 50…
Эксперимент же в Бурятии с фестивалем этно-рок-музыки на открытом воздухе в самый жаркий месяц, себя оправдал, как и все зарубежные вудстоки, наши «Нашествия» и т.д.
Ввиду усиливающегося интереса просвещённой публики и ученых к Традиции, очень кстати этно- и фолк-направленность «Голоса кочевников» …
Тем более регион наш на стыке культур, где интереснее даже не само смешение, а возможность исследовать эти культуры путём контраста. Ведь соседство с иной культурой, даже прорастание сквозь нее (пусть и в виде ассимиляции), помогает лучше понять суть этих культур в чистом виде.
Улан-Удэ один из мировых городов на стыке цивилизаций и парадигм их развития.
Баку и Стамбул обладают похожими свойствами встреч культур и смешения, но с иным чем в Улан-Удэ компонентом на месте условного термина Восток.
Именно о Стамбуле, бывшей столице Османской империи поговорим в Улан-Удэ в пятницу 14 июля на книжном клубе «Просто книжный».
Разбираем автобиографическую книгу современного турецкого писателя Орхана Памука «Стамбул – город воспоминаний», содержащую также истории прочих людей за полтора столетия увядания империи османов.
Сам Памук в первую очередь описывает близкую ему среду - житие и бытие людей из несколько обедневших, но солидных семей бывшего имперского Стамбула, чиновников, сановников Блистательной Порты, весь 20-й (как и 19 век), живших не только в тени былого величия Турции, но и открыто преклонявшихся перед Западной культурой, вплоть до буквальности.
Копирование быта Запада шло у стамбульцев вплоть до обстановки в тщательно лелеемых
гостиных с сервантами и стульями, о чём поведано с первых же строк книги детских и юношеских воспоминаний автора, которому уже около 70 лет.В 17.00 ч, 14 июня, библиотека-филиал № 13 МАУ ЦБС(Библиотека им. Намжила Нимбуева) , ул. Геологическая, 15 - рядом с Бульваром Карла Маркса, ниже ост. Саяны.
#новости #события #книги #голоскочевника #фестиваль #масскультура #рокмузыка #стамбул
120723-Улан-Удэ-БРОДРФ
Telegram
Отделение # 1 РОД «Русская Философия»