«Друиды в Бурятии»
17 сентября на окраине Улан-Удэ - на Верхней Березовке горожане высадят деревья. В субботний полдень любой желающий может восполнить сгоревший в том месте лес.
Примечательно, что организатор экологического мероприятия назвается центр "Друиды".
Друиды - будучи священнослужителями кельтской языческой религии, придавали большое значение деревьям. У них даже астрологический календарь основан на разных видах деревьев.
Не следует забывать, что и у коренных жителей Сибири и Бурятии (эвенков, бурятов) почитаются деревья. Недаром в лесу около Улан-Удэ можно заметить, как на стволах завязаны ленточки, ккски белой материи.
Народные традиции природользования, основанные на бережном отношении к лесным ресурам, изучались Абаевой, Доржигушаевой и другии учеными Бурятии.
Для язычества характерна сакрализация природных об'ектов. Так осуществляется традиционное природопользование: священную рощу недалеко от дома нельзя рубить, при охоте детенышей животных оставлять в живых и т.п.
#друиды #экология #природопользование #шаманизм #язычество
140922-Улан-Удэ-БРОДРФ
17 сентября на окраине Улан-Удэ - на Верхней Березовке горожане высадят деревья. В субботний полдень любой желающий может восполнить сгоревший в том месте лес.
Примечательно, что организатор экологического мероприятия назвается центр "Друиды".
Друиды - будучи священнослужителями кельтской языческой религии, придавали большое значение деревьям. У них даже астрологический календарь основан на разных видах деревьев.
Не следует забывать, что и у коренных жителей Сибири и Бурятии (эвенков, бурятов) почитаются деревья. Недаром в лесу около Улан-Удэ можно заметить, как на стволах завязаны ленточки, ккски белой материи.
Народные традиции природользования, основанные на бережном отношении к лесным ресурам, изучались Абаевой, Доржигушаевой и другии учеными Бурятии.
Для язычества характерна сакрализация природных об'ектов. Так осуществляется традиционное природопользование: священную рощу недалеко от дома нельзя рубить, при охоте детенышей животных оставлять в живых и т.п.
#друиды #экология #природопользование #шаманизм #язычество
140922-Улан-Удэ-БРОДРФ
Байкал-Daily
Улан-удэнцы высадят деревья на месте сгоревшего леса
Акция состоится на Верхней Берёзовке
«Высокие технологии – на устранение старых проблем»
В советские годы и сразу после, газогенераторная станция в Улан-Удэ выделяла фенол, который скапливался в озеро под открытым небом – прямо в индустриальном центре города – среди пустырей около ТЭЦ-1… Станцию закрыли в 2005 году.
И лишь спустя еще несколько лет в местных СМИ стала муссироваться тема опасности фенольного озера для горожан… Разные проекты его утилизации, но ни один пока окончательно не утверждён, так как парадоксальным образом, любой из пока предложенных способов еще более увеличивает токсичность озера для жителей столицы Бурятии…
Теперь появилась новость, что составят 3D-карту фенольного озера. Хорошо, если она хоть чем-то поможет.
Но, похоже, оптимального способа обезвреживания озера до сих пор не найдено. И современными комп.технологиями лишь тянут время, так как ситуация, похоже, безвыходная.
В одном перестроичном фильме запомнилось выражение: «Это как микроскопом гвозди забивать». Так и здесь – пытаются подобраться к утилизации отходов индустриальной цивилизации через постиндустриальные технологии – трехмерное моделирование фенольного озера, чтобы понять, куда эта отрава потечёт или испарится при каком-либо способе ее нейтрализации...
Также напомню о ТРИЗ – там как раз изобретатели учились находить решения у казалось бы, безвыходных проблем, где любое известное решение проблемы, еще более ее усиливало; но и оставаться без решения тоже опасно (напоминает цугцванг в шахматах или ситуацию двойного зажима по Эрнесту Цветкову).
Хорошо, если бы интеллектуальной (а теперь она именно такова) задачей обезвреживания фенольного озера занялась созданная при Улан-Удэнском Авиазаводе "Точка рационализаторства".
Надеюсь, мозговые штурмы помогут. Ведь специалисты не могут понять сам принцип безвредной утилизации скопившегося фенола.
А время идет: просачиваясь через грунт, через подземные воды, фенол из озера продолжает отравлять город…
Если сожжём – отравит еще больше.
Если пиролиз – вроде тоже отравление…
Радует лишь то, что теперь ввиду гласности, чиновники боятся прибегать к простым решениям (которые часто наиболее опасны ввиду простоты), теперь востребован хайтек – 3D-карта, поскольку общественное мнение Бурятии выступило против пиролиза…
#фенольное_озеро #пиролиз #экология #ТРИЗ
101022-Улан-Удэ-БРОДРФ
В советские годы и сразу после, газогенераторная станция в Улан-Удэ выделяла фенол, который скапливался в озеро под открытым небом – прямо в индустриальном центре города – среди пустырей около ТЭЦ-1… Станцию закрыли в 2005 году.
И лишь спустя еще несколько лет в местных СМИ стала муссироваться тема опасности фенольного озера для горожан… Разные проекты его утилизации, но ни один пока окончательно не утверждён, так как парадоксальным образом, любой из пока предложенных способов еще более увеличивает токсичность озера для жителей столицы Бурятии…
Теперь появилась новость, что составят 3D-карту фенольного озера. Хорошо, если она хоть чем-то поможет.
Но, похоже, оптимального способа обезвреживания озера до сих пор не найдено. И современными комп.технологиями лишь тянут время, так как ситуация, похоже, безвыходная.
В одном перестроичном фильме запомнилось выражение: «Это как микроскопом гвозди забивать». Так и здесь – пытаются подобраться к утилизации отходов индустриальной цивилизации через постиндустриальные технологии – трехмерное моделирование фенольного озера, чтобы понять, куда эта отрава потечёт или испарится при каком-либо способе ее нейтрализации...
Также напомню о ТРИЗ – там как раз изобретатели учились находить решения у казалось бы, безвыходных проблем, где любое известное решение проблемы, еще более ее усиливало; но и оставаться без решения тоже опасно (напоминает цугцванг в шахматах или ситуацию двойного зажима по Эрнесту Цветкову).
Хорошо, если бы интеллектуальной (а теперь она именно такова) задачей обезвреживания фенольного озера занялась созданная при Улан-Удэнском Авиазаводе "Точка рационализаторства".
Надеюсь, мозговые штурмы помогут. Ведь специалисты не могут понять сам принцип безвредной утилизации скопившегося фенола.
А время идет: просачиваясь через грунт, через подземные воды, фенол из озера продолжает отравлять город…
Если сожжём – отравит еще больше.
Если пиролиз – вроде тоже отравление…
Радует лишь то, что теперь ввиду гласности, чиновники боятся прибегать к простым решениям (которые часто наиболее опасны ввиду простоты), теперь востребован хайтек – 3D-карта, поскольку общественное мнение Бурятии выступило против пиролиза…
#фенольное_озеро #пиролиз #экология #ТРИЗ
101022-Улан-Удэ-БРОДРФ
Байкал-Daily
В Улан-Удэ составят 3D-модель фенольного озера
Проект ликвидации фенольного озера обсудили в Москве
«Архитектуру – народу!»
В Улан-Удэ в Национальной библиотеке открылась книжная выставка «Архитектура городской среды».
То, что обычно являлось достоянием специалистов – зодчих, теперь доступно широкому кругу людей.
Вообще, в деле благоустройства ряда городских ландшафтов, имеются подвижки в сторону всенародного обсуждения вариантов архитектурных проектов.
Так, на народное голосование на сайте мэрии Улан-Удэ в начале лета выносилось предложение, какой сквер реконструировать: «Зодчий» на пр. Строителей или сквер в пос. Аэропорта.
#архитектура #голосование #ландшафтнаяэкология #экология_культуры #городская_среда
111022-Улан-Удэ-БРОДРФ
В Улан-Удэ в Национальной библиотеке открылась книжная выставка «Архитектура городской среды».
То, что обычно являлось достоянием специалистов – зодчих, теперь доступно широкому кругу людей.
Вообще, в деле благоустройства ряда городских ландшафтов, имеются подвижки в сторону всенародного обсуждения вариантов архитектурных проектов.
Так, на народное голосование на сайте мэрии Улан-Удэ в начале лета выносилось предложение, какой сквер реконструировать: «Зодчий» на пр. Строителей или сквер в пос. Аэропорта.
#архитектура #голосование #ландшафтнаяэкология #экология_культуры #городская_среда
111022-Улан-Удэ-БРОДРФ
Telegram
Отделение # 1 РОД «Русская Философия»
«Чиновники Бурятии делают первые шаги к обществу из романа "Туманность Андромеды"?»
Министр строительства Бурятии Николай Рузавин призвал голосовать за объекты благоустройства.
Голосование в виде референдума - есть главный признак прямой демократии, которая…
Министр строительства Бурятии Николай Рузавин призвал голосовать за объекты благоустройства.
Голосование в виде референдума - есть главный признак прямой демократии, которая…
«Экология. Ответственность за землю для потомков»
С детства помнил необычный среднеазиатский фильм о колесе, бегущем по пустыне...
И недавно узнал его название - "Сказка о человеке, колесе и чинаре. 1974 г. Судя по фамилиям в титрах - туркменский. В 1988 г. его показывали в передаче "В гостях у сказки". Недавно, спустя треть века, пересмотрел.
Для 70-х даже очень рано в получасовой короткометражке подняли тему сохранения окружающей среды. Ведь подлинный бум экологии случился во второй половине 80-х на волне гласности. До этого были отдельные публикации. Тот же ученый Дмитрий Лихачев еще задолго до перестройки писал о сохранении ландшафтов и городской культурной среды.
Я всю жизнь вспоминал этот фильм. Да. Очень философский и экологичный в самом прямом значении слов о необходимости разумного природопользования, против безудержного потребления "здесь и сейчас", чтобы ресурсов хватило и потомкам. Довольно жутковатый сюжет но все ясно даже ребенку.
А конкретно, это притча о Человеке, бегущем за колесом по пустыне Каракумы через века и тысячелетия: раз за разом колесо приводило его к огромному дереву - чинаре.
Вначале там был поселок среди деревьев, но их вырубили на двери, построили город, едва не срубив самую толстую чинару. Но исчезла вода и город поглотили пески... и лишь чинара высилась над ними.
И шагал он как Агасфер из века в век, не старея... И новый город возник около той самой чинары, и опять его погубила вражда... и снова пески замели цветущие прежде земли.
И девушка перерождалась в разных городах и лысый человек... на том же клочке земли у огромной чинары. Человеку не хотели отдавать ее в жены, и произошла трагедия...
И снова пески окружают толстый ствол чинары... Еще позже в каком-то мире, Человек добился брака с девушкой с такой же внешностью, ибо был султаном или ханом города. И сам же погубил его, об'явив поход... чтобы подарить весь мир любимой. В который раз пески засыпали погибшую цивилизацию. И Человек смотрел на чинару и узрел под ней в песках развалины прежних городов.
И через огонь Гражданской войны, сражений с басмачами, Человек дошел до наших дней (1970-х г.), где бульдозеры и тракторы построили канал через Каракумы. И лысый и девушка - рабочие, и сам Человек.
Мой друг тогда в 1988 году тоже смотрел этот фильм в "Гостях у сказки". Когда мы встретились, я спросил его, почему эти люди в наше время работают, он ответил со смехом: А они мертвые!
Сам фильм тоже едва не погиб. Лет 10 назад его безуспешно искали в интернете. Фильм размещен в 2018 г. на Ютьюб - после того, как энтузиаст оцифровал 35 мм.пленку, найденную в гараже.
Сказка о чинаре оказалась очень актуальной. Всего за несколько лет до выхода фильма Римский клуб пришел к выводу об ограничении потребления жителей Земли.
Сейчас, в начале 21 века, на фоне энергокризиса Европы и всего мира, старый советский фильм о метафизическом колесе и жутковатой чинаре, хранящей под песком погибшие города, стал еще актуальнее...
Предупреждали нас советские деды кинематографа, предупреждали. А мы в 90-е перешли на западную модель потребления и идеологии, хотя она и вела в тупик. Как бы нам не оказаться под песком подобно героям фильма.
Недаром недавно, на заседании философской лаборатории г. Улан-Удэ говорили о крахе Западной модели потребления...
#экология #общество_потребления #лихачев #каракумы #чинара
291022-Улан-Удэ-БРОДРФ
С детства помнил необычный среднеазиатский фильм о колесе, бегущем по пустыне...
И недавно узнал его название - "Сказка о человеке, колесе и чинаре. 1974 г. Судя по фамилиям в титрах - туркменский. В 1988 г. его показывали в передаче "В гостях у сказки". Недавно, спустя треть века, пересмотрел.
Для 70-х даже очень рано в получасовой короткометражке подняли тему сохранения окружающей среды. Ведь подлинный бум экологии случился во второй половине 80-х на волне гласности. До этого были отдельные публикации. Тот же ученый Дмитрий Лихачев еще задолго до перестройки писал о сохранении ландшафтов и городской культурной среды.
Я всю жизнь вспоминал этот фильм. Да. Очень философский и экологичный в самом прямом значении слов о необходимости разумного природопользования, против безудержного потребления "здесь и сейчас", чтобы ресурсов хватило и потомкам. Довольно жутковатый сюжет но все ясно даже ребенку.
А конкретно, это притча о Человеке, бегущем за колесом по пустыне Каракумы через века и тысячелетия: раз за разом колесо приводило его к огромному дереву - чинаре.
Вначале там был поселок среди деревьев, но их вырубили на двери, построили город, едва не срубив самую толстую чинару. Но исчезла вода и город поглотили пески... и лишь чинара высилась над ними.
И шагал он как Агасфер из века в век, не старея... И новый город возник около той самой чинары, и опять его погубила вражда... и снова пески замели цветущие прежде земли.
И девушка перерождалась в разных городах и лысый человек... на том же клочке земли у огромной чинары. Человеку не хотели отдавать ее в жены, и произошла трагедия...
И снова пески окружают толстый ствол чинары... Еще позже в каком-то мире, Человек добился брака с девушкой с такой же внешностью, ибо был султаном или ханом города. И сам же погубил его, об'явив поход... чтобы подарить весь мир любимой. В который раз пески засыпали погибшую цивилизацию. И Человек смотрел на чинару и узрел под ней в песках развалины прежних городов.
И через огонь Гражданской войны, сражений с басмачами, Человек дошел до наших дней (1970-х г.), где бульдозеры и тракторы построили канал через Каракумы. И лысый и девушка - рабочие, и сам Человек.
Мой друг тогда в 1988 году тоже смотрел этот фильм в "Гостях у сказки". Когда мы встретились, я спросил его, почему эти люди в наше время работают, он ответил со смехом: А они мертвые!
Сам фильм тоже едва не погиб. Лет 10 назад его безуспешно искали в интернете. Фильм размещен в 2018 г. на Ютьюб - после того, как энтузиаст оцифровал 35 мм.пленку, найденную в гараже.
Сказка о чинаре оказалась очень актуальной. Всего за несколько лет до выхода фильма Римский клуб пришел к выводу об ограничении потребления жителей Земли.
Сейчас, в начале 21 века, на фоне энергокризиса Европы и всего мира, старый советский фильм о метафизическом колесе и жутковатой чинаре, хранящей под песком погибшие города, стал еще актуальнее...
Предупреждали нас советские деды кинематографа, предупреждали. А мы в 90-е перешли на западную модель потребления и идеологии, хотя она и вела в тупик. Как бы нам не оказаться под песком подобно героям фильма.
Недаром недавно, на заседании философской лаборатории г. Улан-Удэ говорили о крахе Западной модели потребления...
#экология #общество_потребления #лихачев #каракумы #чинара
291022-Улан-Удэ-БРОДРФ
YouTube
Сказка о человеке, колесе и чинаре (1974)
Телесин с 35-мм фильмокопии из моей коллекции