«Метаистория и метагеография Русской идеи»
Итак, по Жигалкину, русская идея раздроблена во времени и пространстве – ее как будто нет, но она есть благодаря Нечто, объединяющему эти части в единое целое. Поэтому исследователь должен находить внутренние скрепы, простите за тавтологию, скрепляющие эти части.
Поэтому неизбежен выход за пределы истории, где эта русская идея проявлялась так разрозненно, ибо при обычном исследовании, она по-прежнему ускользает.
Если речь о раздробленности Русской идеи в пространстве, то есть смысл говорить о ее метагеографии. А одним из вариантов метагеографичности видится выход в Космос, причем большей частью – в художественно-фантастическом смысле слова - в дальний космос к иным звёздам.
Где романы о светлом будущем человечества, которыми полнилась советская фантастика середины ХХ века? Даром что Стругацкие ушли в социально-психологическую фантастику и даже сатиру, критикуя настоящее и деградирующее близкое будущее. Одной из немногих экранизаций того условного мира Полудня является фильм по первой части романа «Туманность Андромеды» Ивана Ефремова.
А его же антитоталитарный «Час быка» (хотя он больше против общества потребления) - это вообще отдельная тема для разговора, особенно ее неудавшиеся экранизации. Недаром в США Стэнли Кубрику запретили экранизировать этот роман, и даже в СССР в 80-е ограничились фрагментами телеспектакля по Часу быка. Хотя И. Ефремов, фактически, предсказал распад духовных ценностей, наметившийся еще в начале 1970-х, в одном из своих писем – по-видимому, предрек распад Союза, обещая катастрофу общества через поколение после себя – лет через двадцать.
А по поводу художественной стороны Русской идеи, следует заметить, что именно в России для философии было важно быть облеченной в изящную словесность – кроме собственно философских трудов, есть русская литература. Она по определению философична, пусть ее авторы не написали ни одной философской статьи.
Вспомним лучшие образцы прозы 19 века, повествующие о неуёмной русской душе. Это и «Очарованный странник» Лескова (вот где этот дух виден! Да ещё при крепостном праве!). И, чуть позже – Серебряный век русской литературы: Брюсов, Арцыбашев, Амфитеатров, Зинаида Гиппиус…
Итак, выход за пределы Земли обречён. Космодомы опустели. https://youtu.be/dRftXctlrUM
Мессианство ушло? Но, надеемся, отход временный.
#БФС #Русскаяидея #Жигалкин #метаистория #мессианство #русскаяфилософия
180123-Улан-Удэ-БРОДРФ
Итак, по Жигалкину, русская идея раздроблена во времени и пространстве – ее как будто нет, но она есть благодаря Нечто, объединяющему эти части в единое целое. Поэтому исследователь должен находить внутренние скрепы, простите за тавтологию, скрепляющие эти части.
Поэтому неизбежен выход за пределы истории, где эта русская идея проявлялась так разрозненно, ибо при обычном исследовании, она по-прежнему ускользает.
Если речь о раздробленности Русской идеи в пространстве, то есть смысл говорить о ее метагеографии. А одним из вариантов метагеографичности видится выход в Космос, причем большей частью – в художественно-фантастическом смысле слова - в дальний космос к иным звёздам.
Где романы о светлом будущем человечества, которыми полнилась советская фантастика середины ХХ века? Даром что Стругацкие ушли в социально-психологическую фантастику и даже сатиру, критикуя настоящее и деградирующее близкое будущее. Одной из немногих экранизаций того условного мира Полудня является фильм по первой части романа «Туманность Андромеды» Ивана Ефремова.
А его же антитоталитарный «Час быка» (хотя он больше против общества потребления) - это вообще отдельная тема для разговора, особенно ее неудавшиеся экранизации. Недаром в США Стэнли Кубрику запретили экранизировать этот роман, и даже в СССР в 80-е ограничились фрагментами телеспектакля по Часу быка. Хотя И. Ефремов, фактически, предсказал распад духовных ценностей, наметившийся еще в начале 1970-х, в одном из своих писем – по-видимому, предрек распад Союза, обещая катастрофу общества через поколение после себя – лет через двадцать.
А по поводу художественной стороны Русской идеи, следует заметить, что именно в России для философии было важно быть облеченной в изящную словесность – кроме собственно философских трудов, есть русская литература. Она по определению философична, пусть ее авторы не написали ни одной философской статьи.
Вспомним лучшие образцы прозы 19 века, повествующие о неуёмной русской душе. Это и «Очарованный странник» Лескова (вот где этот дух виден! Да ещё при крепостном праве!). И, чуть позже – Серебряный век русской литературы: Брюсов, Арцыбашев, Амфитеатров, Зинаида Гиппиус…
Итак, выход за пределы Земли обречён. Космодомы опустели. https://youtu.be/dRftXctlrUM
Мессианство ушло? Но, надеемся, отход временный.
#БФС #Русскаяидея #Жигалкин #метаистория #мессианство #русскаяфилософия
180123-Улан-Удэ-БРОДРФ
Telegram
РОД «Русская Философия»
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени
«Сущее под Собором»
17 января 2023 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Темы дня:
🗣 Собор. Философская экспертиза докладов. Продолжение.
Жигалкин Сергей Александрович
Философ, издатель…
Первый канал
Девиз этого времени
«Сущее под Собором»
17 января 2023 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Темы дня:
🗣 Собор. Философская экспертиза докладов. Продолжение.
Жигалкин Сергей Александрович
Философ, издатель…