«Как нам обустроить Россию»

Немаловажную роль в анализе философии Русской идеи играет временной аспект. Если исторический, то это прошлое 100-летней давности, когда русская философия существовала. Если будущее - то ее еще предстоит построить. То есть речь идет о разных моделях.

Итак, анализируем онтологические доводы доклада доктора философских наук Сергея Николаевича Кочерова на БФС "Философские основания русской идеи".

Три тезиса вынесены для обсуждения его доклада на канале РОД "Русская философия»:

- Тезис 1 (философский) Русскую идею можно воспринимать, как художественный образ, как религиозную доктрину, как историческую миссию, как геополитическое задание, как социальный миф, как культурный идеал.

Тезис 2 (религиозный) Русская Идея представляет из себя выражение духовной реальности.

Тезис 3 (культурный)
Русский Мир - это духовное единство людей, обладающих общими целями, мыслями и ценностями.

Итак так варианта понимания термина.
Второй тезис сразу отсылает нас к прошлому - к истории русской философии конца 19 начала 20 веков, недаром ее называют русской религиозной философией. Работы таких мыслителей как Ильин, Флоренский, Розанов, Соловьев и др.
Труды одного из них - Вышеславцева - мы уже обсуждали на ЛФ Улан-Удэ в сентябре.

Суть третьего тезиса - в констатации желаемого для ряда отечественных мыслителей геополитического состояния мира, в котором Россия то ли вернет позицию сверхдержавы, то ли выйдет на лидерство на каком-то ином уровне (напомню, в СССР не было самостоятельной философии).

Если речь идет о духовном уровне, то для его обоснования нужна долгая систематическая работа по построению философии Русского мира.

Эта работа должна выходить за рамки кабинетов. Здесь и воспитание, и образование, и культурная политика.

Здесь и поможет русская философия в историческом аспекте: тот же Вышеславцев большое внимание уделял подходам к тому, каким должно быть идеальное общество - оно должно руководствоваться благодатью, т.е. любовью и таким образом творить историю, поскольку общество, застывшее в Законе, лишено творчества.

Здесь важно знание законов массовой культуры, психологии толпы. О масскульте в советское время и после, мы говорили на ЛФ Улан-Удэ в сентябре - октябре.

Недаром другим докладчиком на БФС - А.Нилоговым - это противостояние с Западом названо войной или сражениями мемов (т.е. ценностей).

#Русская_Философия #РОДФ #БФС #Кочеров #Вышеславцев


261222-Улан-Удэ-БРОДРФ