Forwarded from Объединенные философские истории
Сегодня 14 сентября команда Регионального Объединённого Движения «Русская Философия» провела круглый стол «Единая философия пространства Евразии»
Обсудили вопросы изучения, сохранения, взаимодействия культур и традиций. В ходе встречи был предложен контекст обозначения, проявления и рассмотрения принципа Евразии как инструмента познания мира.
Также в дар библиотеке были переданы книги Издательской Группы «Традиция» и Издательского Дома «Русская Философия».
Каждая книга - уникальный сборник идей, смыслов и людей, их опыта и воспоминаний. В скором времени книги встанут на книжные полки читальных залов «Молчановки», как библиотеку называют среди «своих».
Новое начало положено! Наш философский корабль отправляется на остров Ольхон!
«В поисках Евразии»
140921-ИРКУТСК-РОДРФ
#Иркутск #традиция #книги #Евразия #философия #родрф #впоискеевразии #русскаяфилософия
Обсудили вопросы изучения, сохранения, взаимодействия культур и традиций. В ходе встречи был предложен контекст обозначения, проявления и рассмотрения принципа Евразии как инструмента познания мира.
Также в дар библиотеке были переданы книги Издательской Группы «Традиция» и Издательского Дома «Русская Философия».
Каждая книга - уникальный сборник идей, смыслов и людей, их опыта и воспоминаний. В скором времени книги встанут на книжные полки читальных залов «Молчановки», как библиотеку называют среди «своих».
Новое начало положено! Наш философский корабль отправляется на остров Ольхон!
«В поисках Евразии»
140921-ИРКУТСК-РОДРФ
#Иркутск #традиция #книги #Евразия #философия #родрф #впоискеевразии #русскаяфилософия
«Бесконечность знания»
Каждый исследуемый предмет определяется лишь главными отношениями, которые и вмещают в себя сущность явления. Такими были рассуждения наблюдателя, но иногда, а в последнее время всё чаще он ловил себя на мысли о феномене бесконечности знания, в котором предельность всякого знания была невозможна.
Ведь все вещи таковы и не таковы одновременно, и с каждым этапом в собственной жизни меняется наше отношение к явлениям этого мира. И предмет не равен представлению о нём, следовательно, он обладает иной, собственной глубиной, что являет бесконечность смыслов для человека.
Но существует ли глубина этого смысла вне человека? Подобным вопросом задастся каждый внимательный человек. Возможно, что глубина есть лишь постольку, поскольку и существует сам человек и его формы познания. Следовательно, глубиной определяется всякое человеческое знание о чем-либо в мире, данным ему.
Каждый исследуемый предмет определяется лишь главными отношениями, которые и вмещают в себя сущность явления. Такими были рассуждения наблюдателя, но иногда, а в последнее время всё чаще он ловил себя на мысли о феномене бесконечности знания, в котором предельность всякого знания была невозможна.
Ведь все вещи таковы и не таковы одновременно, и с каждым этапом в собственной жизни меняется наше отношение к явлениям этого мира. И предмет не равен представлению о нём, следовательно, он обладает иной, собственной глубиной, что являет бесконечность смыслов для человека.
Но существует ли глубина этого смысла вне человека? Подобным вопросом задастся каждый внимательный человек. Возможно, что глубина есть лишь постольку, поскольку и существует сам человек и его формы познания. Следовательно, глубиной определяется всякое человеческое знание о чем-либо в мире, данным ему.
Forwarded from Новая Русская Философия
«Глубинная философия требует постоянных погружений»
Этим образом умный человек постоянно ищет дополнительной глубины возможных размышлений в поисках необходимых смыслов своей собственной жизни.
Этим образом умный человек постоянно ищет дополнительной глубины возможных размышлений в поисках необходимых смыслов своей собственной жизни.
«Большие малые дела»
Наблюдатель был очарован теми, кто часто бросал вызов обстоятельствам собственной жизни, ведь они считали, что лишь в борьбе за что-то большое мы обретаем черты направления в жизни.
Все то большое, что кажется недосягаемым, лишь представляется таковым, но будучи лишь явлением в человеческой жизни оно неизбежно обретает черты единичного.
В этом кроется тонкость больших начинаний: большое отражается в малом, а малое — в большом.
Рассуждая о больших начинаниях, что отражаются в самом мельчайшем, ощущаем понимание всякой возможности, в которой снимаются устоявшиеся формы противоречия.
Наблюдатель был очарован теми, кто часто бросал вызов обстоятельствам собственной жизни, ведь они считали, что лишь в борьбе за что-то большое мы обретаем черты направления в жизни.
Все то большое, что кажется недосягаемым, лишь представляется таковым, но будучи лишь явлением в человеческой жизни оно неизбежно обретает черты единичного.
В этом кроется тонкость больших начинаний: большое отражается в малом, а малое — в большом.
Рассуждая о больших начинаниях, что отражаются в самом мельчайшем, ощущаем понимание всякой возможности, в которой снимаются устоявшиеся формы противоречия.
Forwarded from Новая Русская Философия
«Большим временем преобладают над обыденными вещами»
Этим образом умный человек использует нужные календарные периоды для совершения больших дел своей собственной жизни.
Этим образом умный человек использует нужные календарные периоды для совершения больших дел своей собственной жизни.
«Вера всякого знания»
Природа соотношения знания и веры была не столь однозначна, поскольку само понятие о знании является известной сложностью, которая так часто существует в виде конвенционально принятого значения.
Истина знания в её изначальности покоится на аксиомах или идеях, что вложены в сознание человека. И в подобном понимании феномена веры всё осмысливается несколько иначе, чем принято в общем понимании современного мира.
Верой достигаются сложные вещи, сущности которых отдалены и не подвержены конкретизации и формализации мысли, что само по себе является уникальностью в мире познания человека.
Это говорит нам о существовании некоторого скрытого фона всякого знания о мире, который нас окружает.
И наблюдателю было всегда интересно, что скрывается за возможностью веры, какие силы наполняют её тем могуществом, что определяет и двигает всю историю человечества.
И сколько бы человек не уповал на верность классической мысли науки, вера не теряет возможности для своего сохранения, которые после отражаются в каждом явленном знании.
В этом заключается факт бытия человека, что верой и знанием — вместе — наполняется человек.
Природа соотношения знания и веры была не столь однозначна, поскольку само понятие о знании является известной сложностью, которая так часто существует в виде конвенционально принятого значения.
Истина знания в её изначальности покоится на аксиомах или идеях, что вложены в сознание человека. И в подобном понимании феномена веры всё осмысливается несколько иначе, чем принято в общем понимании современного мира.
Верой достигаются сложные вещи, сущности которых отдалены и не подвержены конкретизации и формализации мысли, что само по себе является уникальностью в мире познания человека.
Это говорит нам о существовании некоторого скрытого фона всякого знания о мире, который нас окружает.
И наблюдателю было всегда интересно, что скрывается за возможностью веры, какие силы наполняют её тем могуществом, что определяет и двигает всю историю человечества.
И сколько бы человек не уповал на верность классической мысли науки, вера не теряет возможности для своего сохранения, которые после отражаются в каждом явленном знании.
В этом заключается факт бытия человека, что верой и знанием — вместе — наполняется человек.
Forwarded from Новая Русская Философия
«Способность помещать внутрь себя какие-то части этого мира именуются знанием и верой»
Этим образом умный человек постоянно ищет необходимые сочетания знания и веры в целях устойчивого основания всех направлений своего собственного движения.
Этим образом умный человек постоянно ищет необходимые сочетания знания и веры в целях устойчивого основания всех направлений своего собственного движения.
«Ценность в желаниях»
Наблюдатель замечал, что многие сталкиваются с проблемой интерпретации своих желаний, да и сам он, признаться, часто был непонятен себе в личных стремлениях.
Однако было предчувствие, что желания есть лишь отражения общего понимания важных вещей в собственной жизни, в которой категорией всего важного является осознание ценностей, что провозглашается в повседневности.
Видя столь несложный узор, Наблюдатель утверждал важность ценностей в жизни, которые и определяют сумму личных желаний.
Если же ценностью в жизни является знание, то мы осуществляем потребность в желании знать. Данная логика жизни справедлива во всех её проявлениях.
В подобном понимании раскрываются возможности мысли о стройной структуре желания в жизни, что так часто скрыто в хаосе чрезмерности нашего мира.
Наблюдатель замечал, что многие сталкиваются с проблемой интерпретации своих желаний, да и сам он, признаться, часто был непонятен себе в личных стремлениях.
Однако было предчувствие, что желания есть лишь отражения общего понимания важных вещей в собственной жизни, в которой категорией всего важного является осознание ценностей, что провозглашается в повседневности.
Видя столь несложный узор, Наблюдатель утверждал важность ценностей в жизни, которые и определяют сумму личных желаний.
Если же ценностью в жизни является знание, то мы осуществляем потребность в желании знать. Данная логика жизни справедлива во всех её проявлениях.
В подобном понимании раскрываются возможности мысли о стройной структуре желания в жизни, что так часто скрыто в хаосе чрезмерности нашего мира.
Forwarded from Новая Русская Философия
«Ценностями организуются человеческие желания»
Этим образом умный человек изучает устройство своей структуры в целях последовательной организации достижений своей жизни.
Этим образом умный человек изучает устройство своей структуры в целях последовательной организации достижений своей жизни.
«Совместные праздники»
Наблюдатель был очарован старым приятелем, который обрёл постоянство в проведении своих дней рождений, а также всех возможных праздников, каких он мог физически вынести.
Поначалу многим подобное казалось излишеством, но они, будучи всегда добрыми гостями в его доме, с радостью становились частью весёлого действа.
Наблюдателю казалось, что в этом есть особость, что скрепляет столь разных людей, которые дарят друг другу доброту и веселье; словно воплощается славное понимание отношений между людьми, чего так часто не хватает в нашем сегодня.
Но помимо желанного настроения существует важный аспект традиции человека, заключающийся в ритуалах, что концентрируют энергии жизни, которой мы делимся в этих особенных днях.
Таким образом, через праздники и акты дарения добрым друзьям осуществляются концентрация и обмен энергией между людьми и окружающим миром, ведь празднуя что-либо, мы обретаем понимание важности момента совместного, который наполняет нас необходимой теплотой человеческого.
Наблюдатель был очарован старым приятелем, который обрёл постоянство в проведении своих дней рождений, а также всех возможных праздников, каких он мог физически вынести.
Поначалу многим подобное казалось излишеством, но они, будучи всегда добрыми гостями в его доме, с радостью становились частью весёлого действа.
Наблюдателю казалось, что в этом есть особость, что скрепляет столь разных людей, которые дарят друг другу доброту и веселье; словно воплощается славное понимание отношений между людьми, чего так часто не хватает в нашем сегодня.
Но помимо желанного настроения существует важный аспект традиции человека, заключающийся в ритуалах, что концентрируют энергии жизни, которой мы делимся в этих особенных днях.
Таким образом, через праздники и акты дарения добрым друзьям осуществляются концентрация и обмен энергией между людьми и окружающим миром, ведь празднуя что-либо, мы обретаем понимание важности момента совместного, который наполняет нас необходимой теплотой человеческого.
Forwarded from Новая Русская Философия
«Праздником принимаются особенные энергии»
Этим образом умный человек во время праздничных дней внимательно подходит к своим внутренним состояниям в целях принятия правильных энергий своей собственной жизни.
Этим образом умный человек во время праздничных дней внимательно подходит к своим внутренним состояниям в целях принятия правильных энергий своей собственной жизни.
Forwarded from Новая Русская Философия
«Человек - не человек. Слово - не слово. Человек»
Этим образом умный человек управляя словами управляет необходимыми программами своей собственной судьбы.
Этим образом умный человек управляя словами управляет необходимыми программами своей собственной судьбы.
Итоги экспедиции «Ольхонские ворота»
С 10 по 25 сентября РОД «Русская философия» была осуществлена экспедиция, целью которой был самый северный форпост тибето — монгольского мира.
Там, где земля благословлена Вечным Синим Небом.
https://telegra.ph/Edinaya-filosofiya-prostranstva-Evrazii-09-25-2
Видеоотчёты будут опубликованы на нашем сайте — http://odrf.org/
С 10 по 25 сентября РОД «Русская философия» была осуществлена экспедиция, целью которой был самый северный форпост тибето — монгольского мира.
Там, где земля благословлена Вечным Синим Небом.
https://telegra.ph/Edinaya-filosofiya-prostranstva-Evrazii-09-25-2
Видеоотчёты будут опубликованы на нашем сайте — http://odrf.org/
Telegraph
«Ольхонские ворота»
Путь экспедиции начался в Иркутске, который расположен на реке Иркут, притоке Ангары. И корень «кут» обозначает силу, энергию. Наблюдая за течением этой реки, мы осознавали особую энергию этих мест, ищущую свой выход наружу.Удивительно, что много рек впадает…
Отделение # 1 РОД «Русская Философия» pinned «Итоги экспедиции «Ольхонские ворота» С 10 по 25 сентября РОД «Русская философия» была осуществлена экспедиция, целью которой был самый северный форпост тибето — монгольского мира. Там, где земля благословлена Вечным Синим Небом. https://telegra.ph/Edinaya…»