«Географические факторы Русской идеи»
Географические факторы, - пишет Лев Карсавин в своем труде «Философия истории», - для историка важны, т.к. являются воспринимаемыми и преобразуемыми сознанием человека. Далее он употребляет термин георафически-психическое, которое «созидаемо не только внешним миром, но и сознанием».
То есть Русская идея в ее соборности восходит к предопредённости просторами Евразии, где нет единообразия как в природных условиях (Лес, Степь), так и в психическом настрое жителей.
Тем не менее, Карсавин критикует идею полной предопределённости сознания материальными факторами. Карсавин пишет, что утверждение «среда определяет всё» приходит в противоречие с историческими фактами. Скорее деятельность человека определяет бытие. Так и идея Соборности в 17 веке возродила Россию после Смуты, когда в Москву съехались представители разных сословий на Земский собор…
Следовательно Русская идея есть, она преобразовала просторы Евразии. Поэтому за проходящим в эти дни Философским собором - будущее.
#Русскаяидея #соборность #симфониявластей #Смута #Земскийсобор #Евразия #Карсавин #философияистории
041222-Улан-Удэ-БРОДРФ
Географические факторы, - пишет Лев Карсавин в своем труде «Философия истории», - для историка важны, т.к. являются воспринимаемыми и преобразуемыми сознанием человека. Далее он употребляет термин георафически-психическое, которое «созидаемо не только внешним миром, но и сознанием».
То есть Русская идея в ее соборности восходит к предопредённости просторами Евразии, где нет единообразия как в природных условиях (Лес, Степь), так и в психическом настрое жителей.
Тем не менее, Карсавин критикует идею полной предопределённости сознания материальными факторами. Карсавин пишет, что утверждение «среда определяет всё» приходит в противоречие с историческими фактами. Скорее деятельность человека определяет бытие. Так и идея Соборности в 17 веке возродила Россию после Смуты, когда в Москву съехались представители разных сословий на Земский собор…
Следовательно Русская идея есть, она преобразовала просторы Евразии. Поэтому за проходящим в эти дни Философским собором - будущее.
#Русскаяидея #соборность #симфониявластей #Смута #Земскийсобор #Евразия #Карсавин #философияистории
041222-Улан-Удэ-БРОДРФ
Telegram
Отделение # 1 РОД «Русская Философия»
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени
Соединенное.
Соборное.
Симфоническое.
Софийное.
3 декабря 2022 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Темы дня:
🗣 Первый Большой Философский Собор. День Шестой.
——
Карта русской философии…
Первый канал
Девиз этого времени
Соединенное.
Соборное.
Симфоническое.
Софийное.
3 декабря 2022 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Темы дня:
🗣 Первый Большой Философский Собор. День Шестой.
——
Карта русской философии…
«Великая жизнь. Великие люди»
На 6 дне Большого философского собора Сергей Переслегин задал вопрос: Как прожить большую и великую жизнь?
Довольно изящная версия ответа прозвучала в его докладе: Великая жизнь -это юная мечта, реализованная зрелым человеком.
Здесь вспоминается мысли популяризатора биологии Роберта Сапольски. В своем эссе из сборника "Игры тестостерона" (о поведенческой биологии) он доказывал (на примере стаи обезьян), что именно в юном возрасте появляется тяга к перемене мест, а также к новым открытиям и переворотам в науке.
Сапольски приводит ряд примеров, как "вчерашние подростки" (т.е. в 20 с лишним лет): Эйлер, Гаусс совершали открытия в математике.
Но в обществе - в плане общественной жизни - нужны силы и резервы для претворения подобных преобразований в жизнь. Все это приходит с возрастом. Главное, не изменить своим идеалам юности, не сбиться с курса. А для этого надо иметь четкую систему убеждений, т.е. философию…
https://yangx.top/rodrfburyatia/1906
#бфс #сапольски #Евразия #Великаяжизнь #философияистории
051222-Улан-Удэ-БРОДРФ
На 6 дне Большого философского собора Сергей Переслегин задал вопрос: Как прожить большую и великую жизнь?
Довольно изящная версия ответа прозвучала в его докладе: Великая жизнь -это юная мечта, реализованная зрелым человеком.
Здесь вспоминается мысли популяризатора биологии Роберта Сапольски. В своем эссе из сборника "Игры тестостерона" (о поведенческой биологии) он доказывал (на примере стаи обезьян), что именно в юном возрасте появляется тяга к перемене мест, а также к новым открытиям и переворотам в науке.
Сапольски приводит ряд примеров, как "вчерашние подростки" (т.е. в 20 с лишним лет): Эйлер, Гаусс совершали открытия в математике.
Но в обществе - в плане общественной жизни - нужны силы и резервы для претворения подобных преобразований в жизнь. Все это приходит с возрастом. Главное, не изменить своим идеалам юности, не сбиться с курса. А для этого надо иметь четкую систему убеждений, т.е. философию…
https://yangx.top/rodrfburyatia/1906
#бфс #сапольски #Евразия #Великаяжизнь #философияистории
051222-Улан-Удэ-БРОДРФ
Telegram
Отделение # 1 РОД «Русская Философия»
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени
Соединенное.
Соборное.
Симфоническое.
Софийное.
4 декабря 2022 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Темы дня:
🗣 Первый Большой Философский Собор. День Седьмой.
——
Карта русской…
Первый канал
Девиз этого времени
Соединенное.
Соборное.
Симфоническое.
Софийное.
4 декабря 2022 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Темы дня:
🗣 Первый Большой Философский Собор. День Седьмой.
——
Карта русской…
«Герцен о модернизации России и отходе от народности»
Обсуждая доклад Игоря Евлампиева о Герцене на Большом философском соборе, стоит почитать книгу «С того берега».
Там, Герцен, критикуя власть в Российской империи писал: «От своего она отказалась, до европейского ей дела нет; народность она не уважает, общечеловеческой образованности не знает, с настоящим -- она" борется».
Это Петербургская империя основанная Петром: до подлинного Запада в плане социального устройства и прав и свобод ей по прежнему далеко, но и кровная связь с устоями народа потеряна.
Поверхностно усвоенные нормы канцелярита заменили подлинную европейскость, равно как во многом было потеряно единство с народом России.
Герцен порицал эту разобщенность России, говоря о народности, которую власть не уважает. То есть косвенно он подтверждал прежнее некоторое единение
власти и народа в допетровской России: "от своего она отказалась"
https://yangx.top/c/1431238847/11206
#Русскаяидея #соборность #БФС #Герцен #Евразия #философияистории
061222-Улан-Удэ-БРОДРФ
Обсуждая доклад Игоря Евлампиева о Герцене на Большом философском соборе, стоит почитать книгу «С того берега».
Там, Герцен, критикуя власть в Российской империи писал: «От своего она отказалась, до европейского ей дела нет; народность она не уважает, общечеловеческой образованности не знает, с настоящим -- она" борется».
Это Петербургская империя основанная Петром: до подлинного Запада в плане социального устройства и прав и свобод ей по прежнему далеко, но и кровная связь с устоями народа потеряна.
Поверхностно усвоенные нормы канцелярита заменили подлинную европейскость, равно как во многом было потеряно единство с народом России.
Герцен порицал эту разобщенность России, говоря о народности, которую власть не уважает. То есть косвенно он подтверждал прежнее некоторое единение
власти и народа в допетровской России: "от своего она отказалась"
https://yangx.top/c/1431238847/11206
#Русскаяидея #соборность #БФС #Герцен #Евразия #философияистории
061222-Улан-Удэ-БРОДРФ