«Два Божества русской методологии»

Если говорить о русской методологии, то надо это делать в контексте русской философии, которая была на рубеже XIX-ХХ вв. В основном она была религиозной. Леонтьев, Флоренский, Вл.Соловьев, С.Франк, Розанов и др.

Не знаю, как тогда связать с ними метафору "божество русской методологии". Но попробую.

Тогда выделим рассуждения Вл. Соловьева о Любви. Ведь Бог есть Любовь.

И теория Соловьёва возвеличивает это чувство человека, выводя его на космический уровень.

По мнению русских мыслителей рубежа 19-20 вв, в феномене любви наиболее ярко проявляется богочеловеческая сущность личности человека.

Например, В. В. Розанов утверждал, что именно посредством телесной любви происходит касание иных миров, - гораздо более, чем через разум или совесть… И зачатие ребенка, по мысли Розанова – есть огонек жизни не от мира сего, где соединяются земля и небо.

В отличие от западных философов, русские мыслители того времени развивали идеалистическую традицию в понимании природы любви.


Божество же отсутствия всякой методологии следует искать на 100 лет позднее, в эпохе Постмодерна.
Обсмеивание и отвергание всего и вся.
Ещё более интересно выглядит обсмеивание Постмодерна. Именно этим с 1990-х годов начал заниматься в своих художественных произведениях российский писатель Виктор Пелевин.

И отсутствие метода не есть метод. Или это тоже метод? Тогда это второе божество русской методологии, ибо для того чтобы что-то отвергнуть, надо знать, что отвергаешь.

Именно такой своеобразный обзор и микс современных философских теорий делает Виктор Пелевин на страницах своей беллетристики, ненавязчиво (или как раз нарочито искусственно) вплетая философию даже в диалоги персонажей, далёких от нее (Чапаев из "Чапаева и Пустоты", девушка лёгкого поведения Наташа из "Жизни насекомых"...).

Приходилось читать характеристику его творчества со стороны одного из лит. критиков: Пелевин обсмеивает Постмодерн методами самого Постмодерна.

Обращения к мистике, сюрреализму, приемам магического реализма, а точнее, их свободное смешение в непредсказуемых пропорциях делает именно Пелевина божеством русской литературы и философии (этот писатель нарочито забивает свои произведения философскими пассажами, популярно и даже вульгарно перелагая идеи современных западных авторов).

Итак Русское божество-1 - Соловьев; Русское божество-2 - Пелевин.

Соловьев - божество метода. И Пелевин - божество антиметода, точнее божество опровержения всяких методов.

Иначе говоря, это Божества Любви и Хаоса?


Ссылка на встречу Лаб.философии о Любви у русских философов

#мышление #сознание
#жизнь #философия #познание #метод #пелевин #Соловьев
 
251223-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Познание как нейронный процесс. Противоречие в определении свойств познания»

Трудность познания в том, что человек всегда видит "картинку" мира с помощью посредников - нейронных связей в своем мозге.

Она может отражать объективную реальность, а может отражать ее с искажениями, либо вообще передавать то, чего нет (галлюцинации, сновидения).

Потому и уместны три принципа из поста дня:
1. Познание возможно. 2. Познание невозможно.
3. Познание возможно, но при этом познание невозможно.

Есть мысленный эксперимент мозги в бочке.

Так вот они всегда - мозги в бочке, т.к. доподлинно отличить реальность от "нарисованной" нейронами, вряд ли возможно, потому что она любом случае ими нарисована...

Мы не напрямую воспринимаем реальность и считываем ее с мозговых процессов, потому одни и те же нейроны активны как при взгляде на предмет, так и при его мысленном представлении. Тем более - при сновидении или галлюцинации, когда человек уже обычно не может доподлинно отличить "картинку" от реальности.

Об этой проблеме реальности иллюзии конечно создано немало книг и фильмов. Помимо непомерно распиаренной "Матрицы", хотелось бы выделить фильм 13-й этаж, вышедший в один год с ней и потому незаслуженно оказавшийся в тени, хотя более красочный и продуманный.

Идея о том, что люди, конструирующие искусственную реальность, сами находятся в искусственной реальности, созданной существами более высшего порядка - не нова.

Здесь и "Гравилет Цесаревич" отечественного автора Вячеслава Рыбакова.
И даже ряд фильмов американского сериала 1959-1963 гг. "Сумеречная зона" - например 1-я серия "Где все". Или 14 серия 3-го сезона "Пять персонажей в поисках выхода" - про кукол, лежащих в уличной коробке на Рождество, но которым кажется, что они люди (или про 5 людей, внезапно ставших куклами).

#мышление #сознание
#жизнь #философия #познание #метод #нейроны #нейрофизиология #13_этаж #иллюзии #сновидения #мозги_в_бочке
 
261223-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Познание как сумма качественно разных знаний. Греки и буддизм»

Для получения более объективной картины мира издавна предполагалось объединение восточного и западного подхода к познанию мира.

Но что стоит за таким соединением? Не скатиться ли в эклектику?

Или, в самом деле, Запад есть Запад, Восток есть Восток, и не встретиться им никогда, - как писал ещё Редьярд Киплинг.

Под западом и востоком в освоении и познании мира обычно понимается рациональное и чувственное познание мира.

Но не является ли каждый человек соединением таких подходов?

Вообще из восточных подходов к бытию общества в этом мире, выделяется Китай. В отличие от индуизма, его философия была всегда нацелена на активное преобразование мира - как и в европейской цивилизации...

Греки Селевкидов после распада державы Александра Македонского все-таки встретились с китайцами - в городах Средней Азии и в области, названной позднее Восточным Туркестаном и Синьцзяном.

Отмечалось, что греки и китайцы были схожи своей кипучей деятельностью, - в отличие от окружавших их восточных народов.

Таким средоточием Запала и Востока была Греко-Бактрия конца античности, и даже наследовавшая им Кушанская держава (страна легенд как центр Шелкового пути)

Сильное влияние греческой культуры в Центральной Азии и Иране , потомки македонских греков, жившие во всех крупных городах на правах привилегированного слоя; и даже письменность у Кушан была на основе греческого письма.

Но официальной религией Кушан стал буддизм. Отсюда и барельефы Тахти- Бахи, Гандхарский стиль в скульптуре и архитектуре культовых сооружений буддизма - на основе принципов греческого канона.

Синтез Востока и Запада, причем наиболее созерцательного подхода из восточных - буддийского с его склонностью к уходу в себя, в нирвану, к медитациям и т.п. на фоне греческой культуры, с ее культом активного преобразования действительности...

#мышление #сознание
#согдиана #философия #познание #гандхара #греки #медитация #Бактрия #кушане
 
281223-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Пять точек зрения, пять картин мира и эллинизм, способный их объединить»

Древнегреческая цивилизация поражает ещё одним достижением: единством религии и науки. Конечно, древнегреческий учёный и тем более философ, мог работать и вне системы формальной религии греков. Но те, кого мы называем выдающимся учёными Эллинского мира, часто одновременно являлись и служителями культа.

Недаром император Юстиниан, закрывая в 6 веке н.э. философскую Платоновскую Академию в Афинах, мотивировал это борьбой с язычеством.

Ипатия из Александрии в Египте также относилась к греческому культу, за что и погибла от рук раз'яренной толпы фанатиков. Для христиан она была не учёной, а язычницей из Мусейона.

Итак, Древняя Греция, весь эллинистический мир (от Средиземноморья до Греко-Бактрии) являл собой редкий и давно утраченный пример единения религии, науки, философии и мифа (ибо религия греков была очень тесна связана с их мифами).

И греки чуть ли не обожествляли искусство, обладая тонким эстетическим идеалом и поистине манией к созиданию памятников архитектуры и скульптуры.


Так что Эллада - редкий в истории пример объединения пяти сфер: мифа, религии, науки, философии и искусства.

Именно эти пять сфер нам надо исследовать по заданию из канала РОД РФ как составные части Большой когнитивной суммы (где на "Иное" я подставил искусство, так и просящееся на свое "законное" место).


Теперь "технологическое" задание.

Имеем пять мировоззрений (картин мира), состоящих из этих пяти сфер познания мира человеком: 
Миф
Религия
Философия
Наука
Иное.

Имеется также
пять мировоззренческих точек зрения со стороны логий: антропологии, гносеологии, теологии, аксиологии и иной логики (они составляют Малую когнитивную сумму - МКС).

Большая когнитивная сумма объединяет МКС
(с ее пятью мировоззренческими точками зрения внутри одной картины мира) - с
пятью сферами зрения из каждого другого мировоззрения.

Это 5 логий (кстати, слово греческое) и другие 5 (миф, религия, наука, философия, искусство).


Христианская наука Средних веков, бытовавшая внутри монастырей и близко не стоит по глубине и объему знаний с античной наукой (хотя некоторое единение науки, религии и философии, опять же, наблюдалось).
И затем к Новому Времени и до сегодняшнего дня пути Религии и Науки резко разошлись.

Недаром великий писатель Иван Ефремов в своих н.-ф. романах видел далёкое будущее человечества на Земле, устремившегося к звездам - в возрождении идеалов эллинов: красоты, гармонии, человеческого достоинства.

Т.е.мы видим в античных идеалах и потенциал для осуществления МКС, ведь несомненна устремленность  древних греков к ценности человека в мире, его гармоничного развития в согласии с миром - веротерпимая религия греков, включавшая в свой пантеон местных богов при колонизации греками Азии после походов Александра Македонского).

А также эллинам присуще активное познание мира(чего стоит горячее желание того же Александра дойти до Великого Восточного океана, не считаясь с уже завоеванными у персов огромными территориями, богатствами).

Также развитая философия и логика греков позволяют говорить о нахождении в античности едва ли не всех компонентов МКС: антропологии, гносеологии, теологии, аксиологии и иной логики.


А компоненты мировоззрения (миф, наука, религия, иное - возможно, искусство), с которых мы начали рассмотрение Эллинистической цивилизации, тоже имели у эллинов довольно редкое в мировой истории единение.

Таким образом для античной (греко-римской) цивилизации наблюдаем положение, довольно близкое к наличию Большой когнитивной суммы.

Так что мысли Ефремова об использовании принципов гармоничного мировоззрения Древней Греции в обществе будущего Земли, основаны на глубоком понимании им сути эллинской картины мира.

Также интересно, что Земля будущего по Ефремову, возродилась и на принципах буддийской цивилизации (что явствует из романа "Час Быка").
Соединение греков и буддизма было в истории (Бактрия, Кушанское царство), что повлияло и на канон буддийского искусства (стиль Гандхара).

#миф #наука #религия #познание #греки

 301223-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Обожение по Штейнеру как Предмет когнитивного анализа с помощью МКС»

Малую когнитивную сумму - МКС составляют логии: онтология, антропология, теология, аксиология и иная логия.

Это пять мировоззренческих точек зрения. С их помощью надо рассмотреть обожение.

Обожение - это из антропософии - учения немецкого философа, оккультиста и эзотерика первой половины ХХ века Рудольфа Штейнера (достаточно упомянуть Елену Блаватскую, с теософией которой Штейнер разошелся).

Итак, начнем разбор обожения с т. зрения онтологии, т.е.учения о бытии.

Есть ряд философских и эзотерических теорий или по крайней мере, гипотез, где говорится о чем-то подобном, т.е. о развитии человека в сторону бога, его превращении в божество или состояние неотличимое от этого понятия.

К слову: согласно тому же учению бахаистов или даже теософии Блаватской, мы, люди, - не в состоянии понять божественный мир.

Как же мы можем вообще понять, что состояние неотличимо от божественного, если сами не в состоянии это божественное изведать? (но это так, к слову, как чисто философская " предельная" придирка).

Двигаться к состоянию Богочеловека вполне можно, по ряду учений.

Здесь и К.Э. Циолковский с его лучистым человечеством и ряд схожих теорий о превращении со временем человечества в высшую форму энергии.

Здесь и идеи гностицизма, индуизма (кришнаитизм), где задачей и целью человека является прерывание цепи перерождений и устремление его к высшему Богу, в его рай. Т.е.вполне гностическая практика отторжения земной греховной материи, созданной мелким творцом Демиургом - с целью уйти к настоящему Создателю Вселенной.


Потому и гуманистические идеи Возрождения с его помещением Человек в центр новой картины мира -есть лишь этап в процессе познания человека.

Как писал советский писатель Николай Дубов в романе "Колесо Фортуны" устами юродивого, поправившего дворянина:
- Не раб Божий, сын божий!

Так и Буслаев из одноименного советского фильма на приеме славянского посольства у византийского императора: "Мой бог меня рабом не кличет!"

Космология тесно связана с онтологией и теологией, точнее, далеко зашедшие ее толкования. На краю онтологии находится космологическая проблема толкования данных астрофизики.

Здесь сходится и ряд научных математических теорий - искать правоту Геометрии Лобачевского в дальнем космосе, где две параллельные прямые теоретически все-таки пересекаются; но пока видимая вселенная - плоская...


Компоненты мировоззрения - это миф, наука, религия, иное; но это уже для БКС.

Единство науки, мифа, религии, науки и даже искусства, в какой-то, возможно, достаточно высокой мере, было достигнуто ещё в античности древними греками (о чем и был предыдущий пост).

Тем не менее, в веке восемнадцатом, названном по праву, галантным, "наука переходила в искусство, и искусство в науку", как писал тот же Н. Дубов в несколько фантасмагорическом романе "Колесо фортуны", перемежающем действие то в современности (советской на момент написания), то в этом самом галантном веке.


Симфония же властей, по крайней мере на системном идеальном уровне присутствует в схемах госустройства Византии: Церковь и Власть императора.

Греческий ученый Романидис об этой симфонии писал в контексте проектов возрождения Ромейской (Византийской) империи.

Ссылка на обожение в Византии (Как человеку стать богом)


#миф #наука #религия #познание #штейнер #обожение #космология #антропософия

 311223-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Ничего истинно нового нет? От мыслей до Вселенной – всё идёт по плану. Практика предельного разбора понятия»

Малую когнитивную сумму - МКС составляют логии (антропология, онтология, теология и т.д.).
Четко разделить одну логию от другой не всегда можно точно, они перетекают одна в другую или подразумеваются одновременно при анализе к.-либо понятия.

Так и при разборе нового - это условное понятие. Но под ним мы понимаем вещь, явление или процесс, до того в природе, в сущем, в бытии, не встречаемое.

Не встречаемое – это условность, новое лишь для нашего сознания, впервые встретившегося с ним; либо с мыслью, якобы новой для сознания, но которой предшествовал процесс в подсознании (интуитивное озарение).

Либо (по эзотерике, т.е. условно теологический взгляд), в сознание человека вторгается новая для него идея из Мира идей, из хроник Акаши, из Всемирного информационного банка, Мирового разума и т.п., что опять-таки лишает новое статуса нового по отношению к натуральному миру.

В природе уже содержатся компоненты нового, тем более – в области мыслимого, так что ничего абсолютно нового быть не может.

К примеру, мышление не могло сразу вдруг появиться у человека.
Его появлению предшествовал долгий процесс у предстоящих Хомо Сапиенсу видов.

Так что мышление – это не новое, появившееся вдруг у человека. Иначе, не работая над развитием мышления, наши предки не получили бы его. Кто даст развитое мышление сразу в готовом виде?(с иной логии – даст, об этом чуть ниже). Обретение мышления - это эволюционный процесс от его зачатков до возможности мыслить абстрактно.

Либо, возьмём эзотерическую точку зрения (логия теологии): люди получили разум сразу от бога.
Здесь нас интересует степень новизны. Итак, если новое для человека – Разум уже был получен от кого-то (от бога, от каких-то высших сил), даже в этом случае, при допущении отсутствия развития мышления у человека, это – не новое для мира.


Итак, понятие нового - это очередной костыль для нашего мышления, мыслительное ухищрение - условность, удобная для операций с терминами, но не истинная по своей сути.

Новым мы называем либо прежде нам не встречаемое, но уже существующее в Природе(т.е. не новое для мира); либо умозаключение, базирующееся на имеющихся посылках, которые делают его не совсем новым.


Ещё одно доказательство неновизны чего-либо в мире:
развитие Вселенной – логически обусловленный процесс, заданный свойствами ее элементов.

Так, элементарные частицы, имея строго точно заданные массы, заряды и т.п. характеристики со всей необходимостью в процессе Большого взрыва, инфляционного расширения и далее - образуют атомы, далее те порождают молекулы, звёзды, галактики, планеты, биосферу и т.д.

Т.е. логически заранее предопределенное – наверное, не есть абсолютно новое для вселенной. Особенно если иметь ввиду антропный принцип (сильный).

Ведь если был план, согласно которому должны появиться разумные существа, например люди на Земле, то какое же все в мире новое, если было до своего появления предусмотрено в плане?
Это космологическая точка зрения с сильным антропным принципом и с теорией Эвальда Ильенкова, где живая Вселенная порождает разум человека для познания самой себя.

Итак, если докопаться до сути вещей, до их предела, то в самом деле, нет ничего нового, что прекрасно соотносится с различными теориями предопределенности мира.

#новое #философия #онтология #познание #антропология #эволюция #антропный_принцип #Ильенков #космология

010124-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Будущее = Новое? Образ человека будущего как комплекс разных подходов, в т.ч. психологического»

С понятием Нового отлично соотносится термин Будущее (футурологов, регулярно проваливавших или дававших очень неточные прогнозы (Маклюэн, Фукуяма и т.п.), рассматривать не будем, кроме Сергея Переслегина, владеющего методологией с использованием художественных способов предсказания - известного также как исследователя фантастики).

Итак, в познании Будущего, как обычно, преуспели фантасты. Точнее, доля сбывшихся прогнозов у писателей иногда выше, чем у профессионалов прогнозистов: экономистов, политологов и иже с ними.

Эту мысль о силе художественного прогноза уже высказывали на круглом столе «Будущее человечества: взгляд философии, науки, искусства» РОД "Русская философия" 30 мая 2023 г., (в докладе Гергенова Алексея Юрьевича, директора Бурятского отделения: «Искусство как описание состояния мира в будущем»).

Но проблемы с методологией у фантастов не позволяют им в полную меру использовать пророческий дар художественного слова.

Так, для создания достоверного общества будущего, необходима проработка психологии людей будущего, утверждает Сергей Переслегин.

Услышал я от него эту понятную (но почему-то не учитываемую) идею летом 2023 г, при живой встрече с ним, когда он в составе Литпоезда проводил в Улан-Удэ встречу о форсайтах.

Сознание - вообще трудноопределимая вещь. Тем более, сознание людей будущего - здесь одно ускользающее понятие наслаивается на ещё более эфемерное понятие времени, да в его будущем измерении...

Итак, если под Новым мы условились рассматривать рассуждения о будущем, то напомню тезисы С.Б.Переслегина с его лекции в Улан-Удэ 14 августа:

"Если в советской фантастике середины ХХ века создавался образ человека будущего (пусть он  и нереалистичен: смесь с человеком мезолита), то в американской фантастике психологический портрет людей будущего вообще не строился (на общество будущего переносились готовые псих. облики из настоящего и прошлого, взять ту же космооперу...)"


Проблему художественного осмысления понятия времени мы рассматривали на заседании Лаборатории философии в Улан-Удэ в июне 2022 г.

Разобрали на тех лабораторных встречах из цикла про Время, https://yangx.top/rodrfburyatia/3349.


Ссылки отчётов о встрече С.Переслегина в Улан-Удэ:

1. Корни коммунитарности. От племён мезолита и славянского вече до Аристотеля и космолётчиков»

2. Переслегин в Улан-Удэ. Пост-релиз 22 августа

#новое #философия #онтология #познание #антропология #антропный_принцип #космология

020124-Улан-Удэ-БРОДРФ

«История понятия Информация и его анализ через МКС»

Итак, проведем когнитивный разбор понятия «Информация» с помощью
Матрицы малого соединения, интерпретаций Малой Когнитивной Суммы:
Онтологической, Семиотической, Гносеологической, Аксиологической и
Иной интерпретации.

Это отвлеченные понятия и даже само слово информация - есть универсалия, т.е. обобщение ряда явлений, процессов.

Это обобщение не существует в природе. Его нельзя потрогать и увидеть. Потому у людей Архаики и не было информации как понятия, используемого ими.

Другое дело, что как любые хомо сапиенсы они занимались передачей, производством и восприятием информации, но для их системы понятий она существовала лишь в виде разрозненных фраз, слов, понятий, предметов - носителей информации - т.е. не существовала как обобщающее явление.

Первобытнообщинный человек не понимал отвлеченных понятий, в т.ч и такого важного как Информация.

Когда же появилась потребность обозначить эту универсалию?

Затем шумеры и древние египтяне, обладая письменностью, вводили в обиход (пусть и в элите) универсалии - общие понятия для разных документов и устных феноменов, процессов их производства, передачи,  хранения.

Заметьте, что философии в чистом виде ни в Древнем Египте, ни в Шумере еще не было, т.е. не было второй когнитивной революции.

Но для системной работы бюрократического аппарата появлялись универсалии, в т.ч и обобщающее все подобные процессы как информация (это слово могло появиться позже, уже при Аккаде, или Ассирии, но не суть важно, ведь развитая система госуправления требовала обобщений того, чем люди уже активно пользовались).

Информационные потоки пронизывали древние государства сверху донизу, доходя до крестьян в лице сборщиков налогов и прочих представителей власти. Ирригационные системы требовали контроля.

Итак Междуречье.
Система нравственных ценностей имела место быть для регуляции жизни сложного гос. организма (некая аксиология).

К слову, эти системы дали явный сбой. Согласно мысли Джеймса Скотта - автора книги "Против зерна", слепое стремление к максимальному налогу с зерновых, привело к истощению земель Шумера и в дальнейшем, к краху городов.

Т.е. в древней  Месопотамии налицо экологический и аграрный кризис, переросший в общественный и государственный.

В МКС шумеров случился сбой. Сразу укажем на ущербность их Аксиологии - сверхценность максимальный прибыли путем из'ятия максимума зерна погубила древние города-государства.

Но оптимальные нравственные ценности не появляются сами по себе. Они - результат комплекса работ: технологической проработки землепользования, гибкого налогообложения и т. п. мер госрегулирования.

Невнимание к большинству элементов этого комплекса привело к аграрной катастрофе, истощению ресурсов почвы.

Спасти города Шумера могло пусть и не знание экологии, но хотя бы, допустим, опасение крестьянских бунтов (политика во их избежание). Это привело бы к уменьшению поборов и, в конечном итоге - к эффекту, сходному с экологическим ограничением потребления ресурсов.

Итак, мораль имеет универсальный характер. Даже незнание всей картины жизнедеятельности общества (его технологических оснований) может быть компенсировано развитой системой нравственности.

До философии шумерам было далековато: до создания терминов онтология, гносеология, семиотика и пр. Но аксиология, наука о нравственных ценностях, теоретически могла продлить жизнь обществ Бронзового века.

В Новое время, благодаря массовому доступу к Знаниям и их большей комплексности (в т.ч. развитых философских направлений), появились шансы уже вполне осознанно (не только с помощью нравственности) обходить  социальные катастрофы, или смягчать условия их протекания.

В нынешнюю эпоху Перехода, нового фазового кризиса - уроки истории особенно важны, начиная со впервые в истории человечества документированной катастрофы Бронзового века.

Ответ на Вызов стал у обществ более осознанным, благодаря наличию Массовых когнитивных Задач (по Сергею Переслегину).

Ссылка о Массовой когнитивной Задаче

#информация #философия #онтология #познание

030124-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Информация: место в мире, ее смысл, значение в познании и сознании, в системе ценностей и многозначность определений»

Новая Когнитивная Философия.
Матрица малого соединения.
Малая Когнитивная Сумма.

Понятие «Информация».

1. Онтологическая интерпретация:

Согласно устоявшимся научным представлениям, информация - это не материя и не энергия. То есть как самостоятельной сущности ее нет, не существует в мире. А существуют вещи, часть которых может быть интерпретирована как носитель информации, сигнал, код (либо знание об этих вещах, что опять-таки нематериально, ибо содержится в сознании)...

Согласно же линии Платона, существует мир идей. Там каждому объекту материального мира соответствует идея( идея коня, идея стола и т.д.).

Возможно такая идея и есть информация об объекте материального мира. Но и в этом случае, информация материальному миру не принадлежит.


2. Семиотическая интерпретация:

Трактовки смысла знаков составляют суть семиотики. В общем, понятие информации - ключевое для семиотики.

Тогда суть семиотического понимания информации - в понимании истинного значения знака, выражающего информацию. Важно уменьшить метафоричность и многозначность слов естественного языка.

3. Гносеологическая интерпретация:

Знак может быть вещественным объектом (напечатанная/нарисованная буква на бумаге, камень, межа, зарубка и т.п.). Но знак может содержаться в нашем мышлении и сознании как нематериальный объект.

Мы привыкли к почти тождеству знака как материального объекта (например буква А как рисунок на бумаге или литера в наборе) и нашего мысленного представления этой же буквы.
Но суть это разные объекты, принадлежащие разным мирам: физическому и натуральному (в терминологии Дэвида Чалмерса).


4. Аксиологическая интерпретация:

Для науки о ценностях важнее не понятие информации, а способы ее передачи и понимания: не что, а как.

Если следовать одному из определений информации, тогда наши культурные, нравственные нормы позволяют зашифровывать информацию в код, сигнал и затем расшифровывать.

При разной культуре (и разной системе нравственных ценностей) может возникнуть ошибка в интерпретации информации.

5. Иная интерпретация:

Суть в том что многие определения информации иные по отношению друг к другу до, порой, противоположности.

Например, вариант 1: информация более низшая ступень, чем данные. Т.е. это общее понятие для данных, сведений и т.д. Информация в каком-либо случае может быть одна, а способы ее кодировки разные.

вариант 2. Информация понимается иными исследователями как уже обработанные данные...
Очевидно, это менее популярное понимание информации, т.к. при таком понимании, она может быть представлена и в виде материальных носителей. Но ведь она нематериальна!

Тогда условимся об обязательной нематериальности и "общести" информации. В ней главное - смысл, а не способ его выражения.

Пример к этому прост: Смысл один, а звучание слова в разных языках разное.

Тем не менее само происхождение слова информация говорит о ее действии: лат. суффикс at и окончание tia.
А действие -это передача данных.

С середины ХХ века понятие информации было расширено от межчеловеческой коммуникации до обмена данными между объектами растительного и животного мира.

Вот генетика, ДНК в клетке. Это явно информация. Зашифрована в виде последовательности нуклеотидов.
Здесь и видно отличие информации от данных: информация это представление об облике и физиологии организма.
А белковые молекулы(геном) - есть данные, в которых и закодировано развитие и облик организма.

#Информация #МКС #когнитивистика #познание #сознание
#Русская_философия #онтология #аксиология #гносеология #семиотика

050124-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Симфония и сумма знаний»

Большая и Малая когнитивная суммы( БКС и МКС) позволяют взглянуть на понятия и явления с разных сторон ( согласно элементам этих сумм), преодолев тем самым ограниченность от долгого подхода.

Так, в МКС точки зрения: онтология, семиотика, гносеология, аксиология и Иное.

Они должны составить сумму в симфоническом единстве.
Как тут не вспомнить:  Архитектура - это музыка застывшая в камне. Неслучайно схождение: у нас изучается философская симфония, а это - термин из музыки...

В симфонии все элементы должны находиться в гармонии. Иначе: какафония в музыке, либо безвкусное смешение стилей в архитектуре.

Но для определения гармонии сложно подобрать рациональное ее объяснение. Потому симфония властей и присуща была Византии (симфония Церкви и светской власти) и ее наследнице православной России - в противовес рациональному Западу.


#симфония
#Информация #МКС #когнитивистика #познание #сознание
#Русская_философия

060123-Улан-Удэ-БРОДРФ