«Государство должно быть основано на Благодати, на Любви»
28 сентября, на заседании Лаборатории философии в г. Улан-Удэ (организованной БРО ДРФ по заданию РОД «Русская философия»), поговорили о месте Любви в философии Бориса Вышеславцева, одного из самых оригинальных русских философов конца 19 – начала 20 вв.
Он большое внимание уделял подходам к тому, каким должно быть идеальное общество - оно должно руководствоваться благодатью, т.е. любовью и таким образом творить историю, поскольку общество, застывшее в Законе, лишено творчества.
Под Любовью, которая помогла бы нам приблизиться к постижению небесного, божественного, Вышеславцев подразумевал (как и В. Розанов), прежде всего любовь между мужчиной и женщиной, телесную любовь, более того, он свой труд так и назвал «Этика преображенного Эроса».
Также Вышеславцев в той же книге подробно разработал идею противопоставления Закона и Благодати. Опирался он на учение апостола Павла. Любовь по мнению философа, должна стоять выше закона, т.к. закон не может охватить всего многообразия жизни. Поэтому в ряде случаев могут быть его нарушения, если при этом руководствоваться Любовью.
Вообще вся жизнь в обществе, в теории Вышеславцева не должна быть регламентирована только строгими нормами закона, у людей должна быть свобода творчества.
«Пребывание под законом определяется как рабство, а благодать Христова как свобода».
«Не человек для субботы, а суббота для человека», говорил Иисус, имея ввиду возможным нарушение священного для евреев субботнего дня работой, если та жизненно необходима (например, лечение). Так Иисус и не соблюдал многих других установлений иудеев: не совершал омовений и т.д.
«То есть он не признавал закон во имя благодати», - сказал Андрей Извеков.
В качестве примера Алексей Гергенов привёл прописанное в конституциях многих государств право главы государства освобождать преступников в необходимых случаях. Таким образом прописана попытка преодолеть нормы обычного законодательства в исключительных случаях.
Большое значение в личности человека Вышеславцев придавал творчеству. А «Закон – есть мертвая буква, он не может созидать, творить».
Далее – История творится Верою, но не Законом. И бесполезно искать спасения в законе, оно лежит только в Вере.
Историю творят странники и пришельцы на земле, которые вечно ищут отечества, стремятся к лучшему. Их ведёт Вера в их творческих изысканиях. И без этого созидания и искания Царства Божия – нет спасения, пишет Вышеславцев.
Как тут не вспомнить слова современного русского философа Александра Дугина: "Нормальным государством и нормальным обществом должны править венценосные младенцы, или, на худой конец те, кто ближе всего стоят к детскому состоянию души: провидцы, мудрецы, святые, пророки, так же как дети, чисто верующие во вселенную чудес, сохраняющие связь с миром души…»
Историю творят, по мысли Вышеславцева, не те народы и не те герои, которые пребывают в неподвижном бытие закона. Итак, интерпретируя Вышеславцева, общество должно руководствоваться нормами, основанными на любви, на высшей гуманности.
#Вышеславцев #законблагодать #философиялюбви #русскаяфилософия
290922-Улан-Удэ-БРОДРФ
28 сентября, на заседании Лаборатории философии в г. Улан-Удэ (организованной БРО ДРФ по заданию РОД «Русская философия»), поговорили о месте Любви в философии Бориса Вышеславцева, одного из самых оригинальных русских философов конца 19 – начала 20 вв.
Он большое внимание уделял подходам к тому, каким должно быть идеальное общество - оно должно руководствоваться благодатью, т.е. любовью и таким образом творить историю, поскольку общество, застывшее в Законе, лишено творчества.
Под Любовью, которая помогла бы нам приблизиться к постижению небесного, божественного, Вышеславцев подразумевал (как и В. Розанов), прежде всего любовь между мужчиной и женщиной, телесную любовь, более того, он свой труд так и назвал «Этика преображенного Эроса».
Также Вышеславцев в той же книге подробно разработал идею противопоставления Закона и Благодати. Опирался он на учение апостола Павла. Любовь по мнению философа, должна стоять выше закона, т.к. закон не может охватить всего многообразия жизни. Поэтому в ряде случаев могут быть его нарушения, если при этом руководствоваться Любовью.
Вообще вся жизнь в обществе, в теории Вышеславцева не должна быть регламентирована только строгими нормами закона, у людей должна быть свобода творчества.
«Пребывание под законом определяется как рабство, а благодать Христова как свобода».
«Не человек для субботы, а суббота для человека», говорил Иисус, имея ввиду возможным нарушение священного для евреев субботнего дня работой, если та жизненно необходима (например, лечение). Так Иисус и не соблюдал многих других установлений иудеев: не совершал омовений и т.д.
«То есть он не признавал закон во имя благодати», - сказал Андрей Извеков.
В качестве примера Алексей Гергенов привёл прописанное в конституциях многих государств право главы государства освобождать преступников в необходимых случаях. Таким образом прописана попытка преодолеть нормы обычного законодательства в исключительных случаях.
Большое значение в личности человека Вышеславцев придавал творчеству. А «Закон – есть мертвая буква, он не может созидать, творить».
Далее – История творится Верою, но не Законом. И бесполезно искать спасения в законе, оно лежит только в Вере.
Историю творят странники и пришельцы на земле, которые вечно ищут отечества, стремятся к лучшему. Их ведёт Вера в их творческих изысканиях. И без этого созидания и искания Царства Божия – нет спасения, пишет Вышеславцев.
Как тут не вспомнить слова современного русского философа Александра Дугина: "Нормальным государством и нормальным обществом должны править венценосные младенцы, или, на худой конец те, кто ближе всего стоят к детскому состоянию души: провидцы, мудрецы, святые, пророки, так же как дети, чисто верующие во вселенную чудес, сохраняющие связь с миром души…»
Историю творят, по мысли Вышеславцева, не те народы и не те герои, которые пребывают в неподвижном бытие закона. Итак, интерпретируя Вышеславцева, общество должно руководствоваться нормами, основанными на любви, на высшей гуманности.
#Вышеславцев #законблагодать #философиялюбви #русскаяфилософия
290922-Улан-Удэ-БРОДРФ