«Кино Бурятии как фантом»

Да, заголовок правильно понят: местного кино не было и нет, а то, что есть – его призрак, обман, за которым пустота.

В советскую эпоху не было бурятского кино, т.к. в Улан-Удэ не создали своей киностудии (редкие фильмы про Бурятию – сняты Свердловской киностудией), а случившийся в республике бум любительского кино десятых годов, любительским и остался.

Чтобы понять, почему так и не появилось нашего «кина», достаточно посмотреть сами современные художественные фильмы Бурятии. Дело не только и не столько в недостатке материально-технической базы для производства фильмов. Нет настоящих идей. А те, что есть, на высокое звание идей не тянут.

Мелкая корысть, узкий кругозор, надуманное стремление «через не могу» к роскоши, игнорируя реальную жизнь общества, социальные проблемы (и это в экономически депрессивном регионе!) - как будто жителям, только и осталось от нечего делать, что копить на Тойоту "Чайзер" (эта комедия «Чайник» 2010 г. по художественному уровню ниже многих стэмовских или квн-овских кинопостановок).

Чувства фальшивы, даже речь героев намеренно корява и криклива, а их кругозор в фильме более узкий, чем у школьника средних классов. То, что веками осуждалось в мировой книжной мысли – становится и целью, и средством двигателя сюжетов.

И ладно бы! Сколько даже шедевров разных стран снято на криминальные и авантюрные темы! Но сняты они так мастерски, что героям сопереживает любой человек. Они достойны сожаления, великодушны. И даже в своих проступках - милы.

Но никакого сочувствия бурятские кино-криминальные «герои» не вызовут даже у среднего телезрителя, привыкшего к НТВ-шным детективным сериалам.

А в бурятском якобы кино (даже не криминального жанра) отталкивает и речь главных героев. «Нет, ты меня не понял!» давят друг на друга даже порядочные (по сюжету) работники фирмы в Питере в деловых сценах! Я об эпизодах в начале одного из сиквелов к фильму «На Байкал!» – о приезде питерского фирмача на экстремальный туризм на байкальское побережье поздней осенью.

И кроме духовной грязи, выражающей убогий внутренний мир персонажей, ничего в таком кино нет. Как нет и бурятского кинематографа как культурного явления. Это пустое понятие, т.к. имеющиеся фильмы – не фильмы.

#бурятскоекино #философиякино #кинематограф #любительскоекино #региональныефильмы

290322-Улан-Удэ-БРОДРФ

Визуализация философии. Кино и эпоха

Гордость за страну, за малую родину, свой регион выражается не только в кухонных разговорах и битье кулаком себя в грудь. Это и череда мероприятий - официальных и общественных, народных гуляний. И кинематограф – он показывает любовь к родному краю как нельзя лучше. Должен был бы показывать...

Каковы же кинокартины Бурятии последних лет, считающиеся лучшими? Улан-удэнская драма 2016 г. «Эластико» даже ушла в российский прокат, фильм крутили в ряде кинотеатров в других городах.

Фабула «Эластико» проста и понятна: история молодого спортсмена, которого приглашают для помощи в разборках на стороне справедливости и чуть ли не закона. Начало фильма хотели сделать лиричным: показать его личную жизнь, как он, лежа на полу в квартире, вглядывается в черты любимой девушки, а она смотрит в его лицо (якобы волевое и благородное). Девушка появляется не спроста – ее болезнь станет играть ключевую роль, когда ради денег ей на операцию, спортсмен и согласится на сомнительное предложение авантюристов …

Но долгий план, призванный показать лирику, всё погубил. Лицо спортсмена, взятое «напрокат» из конца 90-х, его «безмятежная» созерцательная улыбка – показано одним длинным кадром. В конце поста мы еще вернёмся к понятию длинных планов…

Итак, кино есть выражение народного характера и жизни этого народа. Вспомним французскую Новую волну. Или кинематографическую часть движения советских шестидесятников примерно в те же годы. Как же отобразилась Пора перемен рубежа 80-х – 90-х?

Отечественное кино на фоне чернухи начала 90-х имело и атмосферные фильмы как «Проснуться в Шанхае», например. Там почти нет сюжета, он противоречив, натянут и т.д. Но всё искупают два фактора: любовь режиссера к долгим затягивающим планам и… романтичная атмосфера накануне крушения Союза.

Тот же одесский режиссер снял в 2002 г. «Вышивальщицу в сумерках», и фильм не получился: нудный и подчёркнуто бессюжетный, хотя сюжет есть – тоже бытовой, но не смотрится совершенно. Такой прием как ходить по улицам с камерой и снимать почти документалку – этнографию и быт – сработал в 1991 (фильм про район Одессы «Шанхай» - взлетел).

Но в 2002 г. тот же прием в том же городе тем же режиссером, обеспечил полный, с моей точки зрения, провал. Долгие планы противопоказаны (более 5 - 7 секунд) для почти любого режиссера, кроме очень талантливых, или попавших в струю.

Слепое подражание Тарковскому режиссеры в перестройку использовали, не понимая, что еще раз как в «Сталкере» отыграть не получится. Долгие планы (более минуты) и погубили (на тот момент) донельзя затянутое философско-эстетское размышление 1988 года под таким же неуклюже-длинным названием «Новые приключения янки при дворе короля Артура». Но то были профессионалы с огромным бюджетом, опытом и философией, и их усилия не дали утонуть этой картине. Спустя 30 лет она смотрится.

А долгие планы «Эластико», похоже, не оставили кинокартине о лжесупергерое, никаких шансов попасть в вечность. Есть конечно в фильме немало плюсов, но история рассудит.

#визуализация #философиякино #кинематограф #киноперестройки #тарковщина #социальнаяфантастика #бурятскоекино

110422-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Родовая травма современного российского кино и проблема бурятского недокино»

Каждый раз в кризис из-за подорожания импорта, появляется шанс у отечественного производителя и, казалось бы, это должно касаться и наших кинематографистов…
Но шансы их парадоксальным, на первый взгляд, образом упали уже до нуля.

Знаменитый режиссер Юрий Грымов в интервью МК четко обозначил причины неуспеха проката отечественных фильмов. Кино производится по заказу телеканалов во многом на бюджетные деньги. И крупные кинопродюсеры взвинтили цены на производство фильмов.

То есть и в сфере кино видим привычную тему обычного распила бюджета. Только теперь, при санкциях, такая схема кинопроизводства аукнулась – ранее при небольшой доле проката российских фильмов это было незаметно, тем более, фильмы также прокручивались по телеканалам (их и заказавшим), где сборы от рекламы их окупали в любом случае.

Но в сухом остатке эти «тепличные» инкубаторные фильмы (изначально неприспобленные для настоящей конкуренции), оказались одни на кинорынке.

Теперь что с кинопроизводителями в провинциях? Если о Бурятии, то у нас ситуация с любительским кино (а иного нет) на порядок хуже, чем на общероссийском уровне.

Рассмотрим ряд фильмов бурятских продюсеров, считающихся успешными. Например, таким был "Решала" (дебют режиссёра без профобразования оказался успешным), затем «Эластико». Прокат в ряде российских городов (например, в неблизком от нас Хабаровске), и фильмы по сборам вроде выходили в плюс. Но в таком непрофессиональном кино и бюджеты несравнимо низкие, поэтому при завлекательной для рабочих окраин сибирских городов криминальной теме, фильмы легко было окупить, невзирая на кучу огрехов.

Еще до кризиса 2020 г. кинокритики отметили спад производства бурятского кино. Легко понять, почему. Тема комедий - всех этих «набайкалов» (если и не криминальных, то по духу таких), этники (как в фильмах Дышенова), натянутой на хаотичный сюжет с крим.уклоном и собственно бурятского криминала – полностью исчерпана.

А при низком уровне внутренней культуры, провинциальным кинематографистам снимать уже не о чем. Они как ковбои в «Человеке с бульвара Капуцинов» даже представить не могут, что кроме быдляцко-гопницкой среды есть еще культурные люди, которые «ходят в театры и в библиотеки», как выразился персонаж Караченцева. Юрий Грымов как раз и пишет, что не выдерживают критики оправдания кинопродюсеров насчёт низкого культурного уровня зрителей в России, т.к. высокая посещаемость театров.

Замечу, что в Улан-Удэ посещаемость театров тоже не маленькая – в том числе на интеллектуальные постановки вроде «Антигамлета» (режиссер Ан. Баскаков), и на гастроли столичных театров – иначе бы они не приезжали регулярно в наш город. То есть культурная среда в провинции тоже есть, но это люди занятые, деловые, либо не у дел. А доступ к кинопроизводству оказался совсем у других - реальных ребят, могущих снимать лишь про свой мир.

Скорей всего, к концу десятых годов спонсоры бурятского кино поняли, что зритель на около- и криминальную тему уже не поведётся (прошёл ажиотаж первых лет кинобума с эффектом «а у нас тоже снимают!») и перестали давать деньги режиссёрам-любителям. И бурятское кино закончилась, не успев толком появиться на свет.

Улан-Удэ находится в тысячах км. до ближайших городов с вузами, где учат на кинопрофессии. Поэтому даже технического опыта бывшим гопникам, взявшим в руки фотокамеры (а на них в видеорежиме сняты первые громкие фильмы Бурятии) набираться неоткуда. Идей для кино у такого народа – тоже никаких. Поэтому при общем кризисе и исчезновении конкурентов с Запада (когда, казалось бы, должны проявиться местные таланты), шансы снять кино у нас стали еще ниже.

Итак, при низком уровне современных российских «супербаб» и «КВН-стайл» (как выразился Юрий Грымов), бурятские киноделы не могут снимать даже на их уровне. Короткий бум любительского кино десятых годов, связанный с внезапной доступностью цифровых технологий, бесславно завершился.

#киноязык #бурятскоекино #российскоекино #Грымов #режисеры

150722-Улан-Удэ-БРОДРФ