«Служение как характерная черта государственности и религии»
Актуальные вопросы философии служения:
1. Зачем современному человеку возрождение понятия служение?
Отход от служения связан с отходом от традиции. Именно эпоха осевых цивилизаций породила феномен мировых религий, которые служили новой опорой государственности. Потому и служение - это нечто выше обыденных дел, но также выше и первобытных культов.
Государство тогда было тесно связано с религиями, так как те и были опорой монархов, с помощью единой религии, употребляемой в качестве идеологии и культуры для собирания и удержания земель.
Особенно ярко это видно в исламе (огромный Халифат от Испании до северной Индии и Памира, но есть и феномен Карла Великого насаждавшего христианство мечом и мечтавшего восстановить Римскую империю (и формально даже сделавшего это).
Далее хорошо известны обстоятельства (и предыстория) принятия князем Владимиром христианства на Руси...
И поначалу таким единым принципом удержания земель Руси выступил Перун, главный бог славянского пантеона - но изначально бывший таковым в основном для полян, живших около Киева.
2. По какому признаку можно выделить философские концепции, для исполнения которых нужно понятие служения?
Это наличие высокой энергийности в теории: и в целях и в самой манере изложения этих философских концепций. Примеры таких философских учений даны в одном из предыдущих постов.
3. Так кому же или чему посвящается служение, или цель не так важна, как путь служения; т.е важно участие, а не результат?
Пожалуй, в вопросе и заключён ответ. Пример - формально нерелигиозное советское государство. Бога там заменили абстрактные идеалы, формально далекие от ценностей горнего мира, но фактически бывшие таковыми. На тг-канале обсуждения докладов Первого Большого философского собора была обсуждена тема "нерелигиозной" религиозности советского государства.
#русскаяидея
#русская_философия #служение #традиция #осевое_время
300524-Улан-Удэ-БРОДРФ
Актуальные вопросы философии служения:
1. Зачем современному человеку возрождение понятия служение?
Отход от служения связан с отходом от традиции. Именно эпоха осевых цивилизаций породила феномен мировых религий, которые служили новой опорой государственности. Потому и служение - это нечто выше обыденных дел, но также выше и первобытных культов.
Государство тогда было тесно связано с религиями, так как те и были опорой монархов, с помощью единой религии, употребляемой в качестве идеологии и культуры для собирания и удержания земель.
Особенно ярко это видно в исламе (огромный Халифат от Испании до северной Индии и Памира, но есть и феномен Карла Великого насаждавшего христианство мечом и мечтавшего восстановить Римскую империю (и формально даже сделавшего это).
Далее хорошо известны обстоятельства (и предыстория) принятия князем Владимиром христианства на Руси...
И поначалу таким единым принципом удержания земель Руси выступил Перун, главный бог славянского пантеона - но изначально бывший таковым в основном для полян, живших около Киева.
2. По какому признаку можно выделить философские концепции, для исполнения которых нужно понятие служения?
Это наличие высокой энергийности в теории: и в целях и в самой манере изложения этих философских концепций. Примеры таких философских учений даны в одном из предыдущих постов.
3. Так кому же или чему посвящается служение, или цель не так важна, как путь служения; т.е важно участие, а не результат?
Пожалуй, в вопросе и заключён ответ. Пример - формально нерелигиозное советское государство. Бога там заменили абстрактные идеалы, формально далекие от ценностей горнего мира, но фактически бывшие таковыми. На тг-канале обсуждения докладов Первого Большого философского собора была обсуждена тема "нерелигиозной" религиозности советского государства.
#русскаяидея
#русская_философия #служение #традиция #осевое_время
300524-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Место Служения на Карте русской философии»
Вопрос дня: как связана философия служения с другими областями русской философии?
—
Связана в первую очередь с всеединством.
Идея служение вечной женственности даже имеет слово служение в отдельных своих характеристиках.
Образы Соловьева о женском начале и его философия любви перекликаются с представлениями о месте любви в обществе у Розанова и Вышеславцева.
Именно любовь между мужчиной и женщиной приоткрывает тайный смысл бытия, приотворяет дверцу в Потусторонний мир, где и горит оно вечное сияние женственности, любви и красоты.
И в обыденной жизни те из нас, кто ближе к миру горнему, кто служит идее Любви.
Наверно потому и романтики трубадуры с их поэтической идеологией поклонения Прекрасной Даме опередили свое время.
Потому служение ближе всего даже к идеям В. В. Соловьева, но недалеко и от философии Розанова и Вышеславцева.
«Смысл любви» — небольшая по объёму книга Владимира Соловьева, но она оказала влияние на весь Серебряный век. Любовь как основа всего — вечная тема...
Ибо на любовь можно только служить, работать на неё нельзя, иначе это не любовь.
Служение Прекрасной Даме (вот пример живого мифа - образ провансальской культуры!) - это именно служение, а никакая не работа.
Подобно госслужащим и военным, влюблённые не работают, а служат. Только первые - государству, а любовники - отнюдь не только себе и своей страсти, как можно было бы подумать, а тому Единому, что над всеми - Вечной Любви.
И может быть правы литераторы конца ХХ (Дэйв Уоллес) и кинематографисты начала XXI века (Джармуш) использовавшие образ, что "Выживут только влюблённые"? Любовь только и поможет в конечном счете выжить и спастись.
Любовь - спутник учения о конце света.
Ибо когда ничего не остаётся, надеяться можно только на Бога или на любовь; что в каком-то предельном смысле одно и тоже, вспомним строки Писания "Бог есть любовь".
Потому Служение - есть важный признак русской философии, которая эсхатологична.
Когда дойдёшь до края и потеряешь всё, остаётся упоповать только на то, что потерять уже нельзя.
P.S. о философии в названии романа.
В русском переводе антиутопия британского писателя Дэйва Уоллеса "Выжили только влюблённые" "(Only lovers left alive) звучала почему-то "Молодой мир" ( публикация в журнале "Вокруг света" году в 1993 г., хотя роман из конца 1960-х).
Русский вариант названия отображает фактический сюжет романа, когда в мире все (почти) взрослые покончили суицидом, а остались дети и подростки. Но писатель вкладывал иное значение, отвлечённое и как будто неправильное, ибо выжившие в опустевшем Лондоне занялись войной банд - гангов, проедая запасы старого мира. И где там любовь? Скорее наоборот, попрание всякого гуманизма.
Юношеская агрессия, помноженная на вседозволенность в условиях отсутствия закона, полиции и вообще взрослых - это мир, где прав только сильный.
Сюжетно роман британца Уоллеса точнее отображен в названии романа россиянина Олега Дивова " Молодые и сильные выживут"(1999). Это констатация сюжетной идеи обоих романов. Но причём тут влюблённые в оригинальном британском романе 1967 г.?
Если разобраться, то в романе Дэйва Уоллеса выжил всё-таки не самый агрессивный, а пожалуй, самый умный лондонский ганг, чьи лидеры сообразили уйти из оставшегося без света и тепла Лондона загород, чтобы в наступающей зиме не умереть от голода, уничтожив попутно жестокую и деспотичную группировку "королей" из Виндзора, которую возглавляло одно из исключений - взрослый молодой человек.
Выжили влюблённые в жизнь, в разум человека. На фоне бунтующей молодёжи конца шестидесятых, роман - своеобразная альтернативная реальность, фантастическая экстраполяция тенденций, пугавших тогда взрослых мира Запада.
#русскаяидея
#русская_философия #служение #традиция #осевое_время
310524-Улан-Удэ-БРОДРФ
Вопрос дня: как связана философия служения с другими областями русской философии?
—
Связана в первую очередь с всеединством.
Идея служение вечной женственности даже имеет слово служение в отдельных своих характеристиках.
Образы Соловьева о женском начале и его философия любви перекликаются с представлениями о месте любви в обществе у Розанова и Вышеславцева.
Именно любовь между мужчиной и женщиной приоткрывает тайный смысл бытия, приотворяет дверцу в Потусторонний мир, где и горит оно вечное сияние женственности, любви и красоты.
И в обыденной жизни те из нас, кто ближе к миру горнему, кто служит идее Любви.
Наверно потому и романтики трубадуры с их поэтической идеологией поклонения Прекрасной Даме опередили свое время.
Потому служение ближе всего даже к идеям В. В. Соловьева, но недалеко и от философии Розанова и Вышеславцева.
«Смысл любви» — небольшая по объёму книга Владимира Соловьева, но она оказала влияние на весь Серебряный век. Любовь как основа всего — вечная тема...
Ибо на любовь можно только служить, работать на неё нельзя, иначе это не любовь.
Служение Прекрасной Даме (вот пример живого мифа - образ провансальской культуры!) - это именно служение, а никакая не работа.
Подобно госслужащим и военным, влюблённые не работают, а служат. Только первые - государству, а любовники - отнюдь не только себе и своей страсти, как можно было бы подумать, а тому Единому, что над всеми - Вечной Любви.
И может быть правы литераторы конца ХХ (Дэйв Уоллес) и кинематографисты начала XXI века (Джармуш) использовавшие образ, что "Выживут только влюблённые"? Любовь только и поможет в конечном счете выжить и спастись.
Любовь - спутник учения о конце света.
Ибо когда ничего не остаётся, надеяться можно только на Бога или на любовь; что в каком-то предельном смысле одно и тоже, вспомним строки Писания "Бог есть любовь".
Потому Служение - есть важный признак русской философии, которая эсхатологична.
Когда дойдёшь до края и потеряешь всё, остаётся упоповать только на то, что потерять уже нельзя.
P.S. о философии в названии романа.
В русском переводе антиутопия британского писателя Дэйва Уоллеса "Выжили только влюблённые" "(Only lovers left alive) звучала почему-то "Молодой мир" ( публикация в журнале "Вокруг света" году в 1993 г., хотя роман из конца 1960-х).
Русский вариант названия отображает фактический сюжет романа, когда в мире все (почти) взрослые покончили суицидом, а остались дети и подростки. Но писатель вкладывал иное значение, отвлечённое и как будто неправильное, ибо выжившие в опустевшем Лондоне занялись войной банд - гангов, проедая запасы старого мира. И где там любовь? Скорее наоборот, попрание всякого гуманизма.
Юношеская агрессия, помноженная на вседозволенность в условиях отсутствия закона, полиции и вообще взрослых - это мир, где прав только сильный.
Сюжетно роман британца Уоллеса точнее отображен в названии романа россиянина Олега Дивова " Молодые и сильные выживут"(1999). Это констатация сюжетной идеи обоих романов. Но причём тут влюблённые в оригинальном британском романе 1967 г.?
Если разобраться, то в романе Дэйва Уоллеса выжил всё-таки не самый агрессивный, а пожалуй, самый умный лондонский ганг, чьи лидеры сообразили уйти из оставшегося без света и тепла Лондона загород, чтобы в наступающей зиме не умереть от голода, уничтожив попутно жестокую и деспотичную группировку "королей" из Виндзора, которую возглавляло одно из исключений - взрослый молодой человек.
Выжили влюблённые в жизнь, в разум человека. На фоне бунтующей молодёжи конца шестидесятых, роман - своеобразная альтернативная реальность, фантастическая экстраполяция тенденций, пугавших тогда взрослых мира Запада.
#русскаяидея
#русская_философия #служение #традиция #осевое_время
310524-Улан-Удэ-БРОДРФ