«Предостережение Ивана Ефремова. Пострелиз за неделю»
Встреча Книжного клуба прошла в пятницу вечером 15 декабря 2023 г. Обсуждали гуманистические идеи ученого и писателя Ивана Ефремова, изложенные в его романе "Час быка", предположения о предвидении писателем упадка в современном мире, выраженного в форме легендарного н.ф. романа.
"Ничего нет более могучего, чем вера в себя и доверие к другим", сказал Иван Ефремов.
Мало кто замечал в тексте романа "Час быка", но общество далёкого будущего Земли основано на восточной буддийской цивилизации.
Восток во вселенной книг Ефремова о далёком будущем, сыграл огромную роль в деле возрождения цивилизации в будущем - после уничтожения почти всей жизни на Земле. Даже имена героев (Фай Родис) не восходят к известным сейчас языкам - похоже, люди начинали почти с нуля, но доросли до межзвездных полетов.
И восточные мотивы неслучайны - Ефремов много путешествовал по Азии, по Монголии...
А кроме того, писатель испытывал огромный скепсис по отношению к окружающей его западной цивилизации и даже к его варианту, бытовавшему на момент написания книги (1970-е годы) в России (СССР).
Не стоит понимать напрямую мотивы и сюжетные линии фантастического романа о будущем. Но на планете, потерявшей контакт с Землёй, сохранился менталитет, привычки землян 20 - 21 веков, т.е.современного нам мира. И потому роман - можно рассматривать и как предвидение писателя о скорой кончине социалистического строя, его скатывание к одному из худших вариантов западного общества потребления.
Можно брать отдельные страницы из романа Час быка и, зачитывая их вслух в отрыве фант. обрамления, видеть, что они звучат как острое и открытое обвинение царящей вокруг нас сегодняшних - бездуховности и т.д.
В уста героев Ефремов вложил довольно пространные рассуждения (мы видим нравы людей планеты Торманс глазами людей светлого будущего Земли, возрожденной из пепла). Рассуждения эти выглядят (в отрыве от плохо продуманного фант. антуража) как современные обличительные эссе левого или правого толка.
Роман теперь читается как обвинительный памфлет против разложения современного общества, памфлет, ставший таковым и особенно актуальным для наших соотечественников с начала 1990-х годов (учитывая, что автор ушел из жизни в 1970-е гг.).
И на фоне столь смелых нонконформистских описаний больного общества, становится понятно, за что читатели так ценят творчество Ивана Ефремова и "Час быка" - несмотря на простой стиль, слог, непродуманные мотивацию и психологию героев.
Как отметил один из участников встречи, в "Часе быка" нет развития главных героев. Видимо потому он и напоминает публицистику, обрамленную незамысловатым сюжетом, что идеи, а точнее предостережения - главное, что пытался донести до читателя автор (но, увы, его книга не уберегла Союз от физического и морального распада)...
Но чего же так опасались власть предержащие (особенно в США), что Стэнли Кубрику пришлось отказаться от экранизации Часа Быка?
Обо всем этом, связанном и с пророческими идеями романа и его окололитератуными эксцессами, рассказал на встрече инициатор обсуждения этой книги - Алексей, руководитель отделения #1 РОД "Русская философия".
Спасибо всем, кто был с нами и особенно руководителю клуба Андрею Извекову. Отдельная благодарность Библиотеке #13 им. Намжила Нимбуева за фотографии.
https://yangx.top/rodrfburyatia/3305?single
Ссылки на посты об идеях Ивана Ефремова:
Метаистория и метагеография Русской идеи
Память освоению Космоса - предвестье обществу из романа "Туманность Андромеды"?»
Корни коммунитарности. От племён мезолита и славянского вече до Аристотеля и космолётчиков
Школа для человека. Пределы обучения и пределы мира.
#обсуждение #фантастика #философия #Ефремов
#новости #события
151223-Улан-Удэ-БРОДРФ
Встреча Книжного клуба прошла в пятницу вечером 15 декабря 2023 г. Обсуждали гуманистические идеи ученого и писателя Ивана Ефремова, изложенные в его романе "Час быка", предположения о предвидении писателем упадка в современном мире, выраженного в форме легендарного н.ф. романа.
"Ничего нет более могучего, чем вера в себя и доверие к другим", сказал Иван Ефремов.
Мало кто замечал в тексте романа "Час быка", но общество далёкого будущего Земли основано на восточной буддийской цивилизации.
Восток во вселенной книг Ефремова о далёком будущем, сыграл огромную роль в деле возрождения цивилизации в будущем - после уничтожения почти всей жизни на Земле. Даже имена героев (Фай Родис) не восходят к известным сейчас языкам - похоже, люди начинали почти с нуля, но доросли до межзвездных полетов.
И восточные мотивы неслучайны - Ефремов много путешествовал по Азии, по Монголии...
А кроме того, писатель испытывал огромный скепсис по отношению к окружающей его западной цивилизации и даже к его варианту, бытовавшему на момент написания книги (1970-е годы) в России (СССР).
Не стоит понимать напрямую мотивы и сюжетные линии фантастического романа о будущем. Но на планете, потерявшей контакт с Землёй, сохранился менталитет, привычки землян 20 - 21 веков, т.е.современного нам мира. И потому роман - можно рассматривать и как предвидение писателя о скорой кончине социалистического строя, его скатывание к одному из худших вариантов западного общества потребления.
Можно брать отдельные страницы из романа Час быка и, зачитывая их вслух в отрыве фант. обрамления, видеть, что они звучат как острое и открытое обвинение царящей вокруг нас сегодняшних - бездуховности и т.д.
В уста героев Ефремов вложил довольно пространные рассуждения (мы видим нравы людей планеты Торманс глазами людей светлого будущего Земли, возрожденной из пепла). Рассуждения эти выглядят (в отрыве от плохо продуманного фант. антуража) как современные обличительные эссе левого или правого толка.
Роман теперь читается как обвинительный памфлет против разложения современного общества, памфлет, ставший таковым и особенно актуальным для наших соотечественников с начала 1990-х годов (учитывая, что автор ушел из жизни в 1970-е гг.).
И на фоне столь смелых нонконформистских описаний больного общества, становится понятно, за что читатели так ценят творчество Ивана Ефремова и "Час быка" - несмотря на простой стиль, слог, непродуманные мотивацию и психологию героев.
Как отметил один из участников встречи, в "Часе быка" нет развития главных героев. Видимо потому он и напоминает публицистику, обрамленную незамысловатым сюжетом, что идеи, а точнее предостережения - главное, что пытался донести до читателя автор (но, увы, его книга не уберегла Союз от физического и морального распада)...
Но чего же так опасались власть предержащие (особенно в США), что Стэнли Кубрику пришлось отказаться от экранизации Часа Быка?
Обо всем этом, связанном и с пророческими идеями романа и его окололитератуными эксцессами, рассказал на встрече инициатор обсуждения этой книги - Алексей, руководитель отделения #1 РОД "Русская философия".
Спасибо всем, кто был с нами и особенно руководителю клуба Андрею Извекову. Отдельная благодарность Библиотеке #13 им. Намжила Нимбуева за фотографии.
https://yangx.top/rodrfburyatia/3305?single
Ссылки на посты об идеях Ивана Ефремова:
Метаистория и метагеография Русской идеи
Память освоению Космоса - предвестье обществу из романа "Туманность Андромеды"?»
Корни коммунитарности. От племён мезолита и славянского вече до Аристотеля и космолётчиков
Школа для человека. Пределы обучения и пределы мира.
#обсуждение #фантастика #философия #Ефремов
#новости #события
151223-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Единая философия будущего человечества - в гармонии греческой античности и буддизма»
Известно выражение, что если ты открыл что-то новое в философии, то обратись к прошлому, к уже созданным теориям и найдешь схожие мысли.
Так, писатель Иван Ефремов, описывая светлое общество будущей Земли, обратился к идеям Древней Греции о гармоничном развитии человечества. Также он опирался на идеи индуизма.
И не зря.
Греки и Индия, эллинские идеалы и даже религия буддизм, в истории пересекались самым странным образом – но странным на первый общепринятый взгляд. Это был не просто контакт, а глубокое взаимопроникновение двух философий – и не кратковременная случайная встреча, а многовековое слияние.
Потомки греков, пришедших с Александром Македонским в 4 веке до н.э., даже спустя века, жили в городах и сельских поселениях Согдианы, Бактрии и Северной Индии.
Эллинизирована была даже знать кочевых саков в бассейне Тарима (ныне Синьцзян), они носили греческую одежду и говорили по-эллински...
Даже после завоевания Бактрии юэчжами и становления там Кушанского царства, греки сохранились там в качестве средней прослойки. Зато в Индии греки правили Греко-Индийскими царствами ещё в первом веке нашей эры, когда их прародина Греция была уже завоевана Римом.
Гандхарский стиль в архитектуре буддийских культовых сооружений и скульптуры, сформировался на основе древнегреческих канонов.
Даже Менандр – самый известный царь Греко-Индийского царства послал 30 тысяч буддийских монахов на о. Цейлон, который доныне является оплотом буддизма. В цейлонских хрониках эти монахи названы явана – греки на санскрите.
Ибо именно греки подарили миру философию в современном значении этого понятия. В индуизме философия слита с мифологией и религией. А Греция родила множество философских школ, единых в своем порыве изучения и объяснения мира.
И именно свобода человека стала для Ивана Ефремова краеугольным камнем выдуманного им мира в книгах «Туманность Андромеды и «Час быка».
Остаётся надеяться, что эпоха Перехода, не будет столь сложной как век Расщепления во вселенной Ефремова, ведь прекрасный мир будущей Земли отделён ее кровавого прошлого Катастрофой, почти полностью поглотившей культуру и языки Земли: космонавты носят имена незнакомые нам (Фай Родис и др.), т.к. люди будущего возрождали Землю почти с нуля, даже за основу летоисчисления взяв тибето-монгольский календарь из буддийского монастыря, уцелевшего в глубинах Азии.
И Эра Разобщенного Мира (в хронологии Ивана Ефремова) всё-таки перейдёт в Эру Мирового Воссоединения (ЭМВ), а затем и в Эру Встретившихся рук.
Недаром, Ефремов вставил корень «единое» в ЭМВ, ведь создание единой философии – видимо и есть главная задача человечества. Без единой философии для всего мира нам не воссоздать гармонии мира. А гармония Ойкумены – есть тайна, к которой прежде сумели прикоснуться, наверное, лишь эллины.
А индийские греки соединили философию Платона и буддийские пассажи. В диалогах Менандра они цитировали Платона, диалог "Теотей", но делали из них буддийские выводы: например о едином и целом.
#Русская_философия #единое #Ефремов #Эллада #Древняя_Греция #Платон #буддизм
090124-Улан-Удэ-БРОДРФ
Известно выражение, что если ты открыл что-то новое в философии, то обратись к прошлому, к уже созданным теориям и найдешь схожие мысли.
Так, писатель Иван Ефремов, описывая светлое общество будущей Земли, обратился к идеям Древней Греции о гармоничном развитии человечества. Также он опирался на идеи индуизма.
И не зря.
Греки и Индия, эллинские идеалы и даже религия буддизм, в истории пересекались самым странным образом – но странным на первый общепринятый взгляд. Это был не просто контакт, а глубокое взаимопроникновение двух философий – и не кратковременная случайная встреча, а многовековое слияние.
Потомки греков, пришедших с Александром Македонским в 4 веке до н.э., даже спустя века, жили в городах и сельских поселениях Согдианы, Бактрии и Северной Индии.
Эллинизирована была даже знать кочевых саков в бассейне Тарима (ныне Синьцзян), они носили греческую одежду и говорили по-эллински...
Даже после завоевания Бактрии юэчжами и становления там Кушанского царства, греки сохранились там в качестве средней прослойки. Зато в Индии греки правили Греко-Индийскими царствами ещё в первом веке нашей эры, когда их прародина Греция была уже завоевана Римом.
Гандхарский стиль в архитектуре буддийских культовых сооружений и скульптуры, сформировался на основе древнегреческих канонов.
Даже Менандр – самый известный царь Греко-Индийского царства послал 30 тысяч буддийских монахов на о. Цейлон, который доныне является оплотом буддизма. В цейлонских хрониках эти монахи названы явана – греки на санскрите.
Оторванные тысячами километров от греческой прародины враждебной Парфией и ордами кочевников, греки на берегах Инда и Ганга спустя полтысячи лет после Македонского еще слагали стихи на греческом и осмысляли философские труды мудрецов Эллады, например, тождественно ли знание и сознание.Ибо именно греки подарили миру философию в современном значении этого понятия. В индуизме философия слита с мифологией и религией. А Греция родила множество философских школ, единых в своем порыве изучения и объяснения мира.
И именно свобода человека стала для Ивана Ефремова краеугольным камнем выдуманного им мира в книгах «Туманность Андромеды и «Час быка».
Остаётся надеяться, что эпоха Перехода, не будет столь сложной как век Расщепления во вселенной Ефремова, ведь прекрасный мир будущей Земли отделён ее кровавого прошлого Катастрофой, почти полностью поглотившей культуру и языки Земли: космонавты носят имена незнакомые нам (Фай Родис и др.), т.к. люди будущего возрождали Землю почти с нуля, даже за основу летоисчисления взяв тибето-монгольский календарь из буддийского монастыря, уцелевшего в глубинах Азии.
И Эра Разобщенного Мира (в хронологии Ивана Ефремова) всё-таки перейдёт в Эру Мирового Воссоединения (ЭМВ), а затем и в Эру Встретившихся рук.
Недаром, Ефремов вставил корень «единое» в ЭМВ, ведь создание единой философии – видимо и есть главная задача человечества. Без единой философии для всего мира нам не воссоздать гармонии мира. А гармония Ойкумены – есть тайна, к которой прежде сумели прикоснуться, наверное, лишь эллины.
А индийские греки соединили философию Платона и буддийские пассажи. В диалогах Менандра они цитировали Платона, диалог "Теотей", но делали из них буддийские выводы: например о едином и целом.
#Русская_философия #единое #Ефремов #Эллада #Древняя_Греция #Платон #буддизм
090124-Улан-Удэ-БРОДРФ
YouTube
2.Греки на берегах Ганга. Индо-греческое царство : как эллины стали буддистами?
Поддержать канал:
Boosty: https://boosty.to/gosan/donate
Первая часть: Греко-Бактрия : https://youtu.be/cb6mcdjTwKA
Третья часть: Хунну и китайская экспансия: https://youtu.be/CmSXEZ_5glY
Четвертая часть: Рождение Парфии: https://youtu.be/cnBbUi0qM0A
RU…
Boosty: https://boosty.to/gosan/donate
Первая часть: Греко-Бактрия : https://youtu.be/cb6mcdjTwKA
Третья часть: Хунну и китайская экспансия: https://youtu.be/CmSXEZ_5glY
Четвертая часть: Рождение Парфии: https://youtu.be/cnBbUi0qM0A
RU…
«Мировоззрение, объединяющее духовное и материальное».
Вопрос дня:
- Как вы думаете, возможно ли в наши дни целостное мировоззрение, соединяющее духовное и материальное, религиозное, научное, творческое?
——
Хотел бы уточнить, под творческим в вопросе очевидно имеется в виду искусство. Ибо творческое это и научное.
Итак, что может объединить материю и дух, искусство и науку?
О такой целостной философии писал фантаст Иван Ефремов в своих книгах о будущем Земли Туманность Андромеды и Час быка.
А основано такое мировоззрение на античной греческой философии , а также на идеях буддизма. Ефремов видел в своем творчестве общество, построенное на таких принципах.
Ссылки:
Единая философия будущего человечества - в гармонии греческой античности и буддизма
https://yangx.top/rodrfburyatia/3306
https://yangx.top/rodrfburyatia/3456
#русская_философия #русскаяидея #ефремов
130224-Улан-Удэ-БРОДРФ
Вопрос дня:
- Как вы думаете, возможно ли в наши дни целостное мировоззрение, соединяющее духовное и материальное, религиозное, научное, творческое?
——
Хотел бы уточнить, под творческим в вопросе очевидно имеется в виду искусство. Ибо творческое это и научное.
Итак, что может объединить материю и дух, искусство и науку?
О такой целостной философии писал фантаст Иван Ефремов в своих книгах о будущем Земли Туманность Андромеды и Час быка.
А основано такое мировоззрение на античной греческой философии , а также на идеях буддизма. Ефремов видел в своем творчестве общество, построенное на таких принципах.
Ссылки:
Единая философия будущего человечества - в гармонии греческой античности и буддизма
https://yangx.top/rodrfburyatia/3306
https://yangx.top/rodrfburyatia/3456
#русская_философия #русскаяидея #ефремов
130224-Улан-Удэ-БРОДРФ