«Толпа и парадигмы»
Толпа действует без рассуждений, вывел еще в начале ХХ в. французский ученый Лебон. Я вижу в этой общей характеристике толпы - описание поведения конкретных людей.
Их патологичное, в чем-то инфантильное поведение становится эталоном для прочих в этой толпе.
Но ведь образцом для подражания должны служить совсем другие ценности. Полагание в поведении на Разум, а не на одни лишь эмоции, гуманное отношение, а не жестокость, приоритет единой цели над частными соображениями.
Иными словами есть, минимум, две парадигмы. Одна из них, упомянутая выше, описывает психологию толпы, но одновременно характеризует и человека, подверженного этой парадигме. Одни люди постоянно живут в этой парадигме и проявляют жестокость, необдуманность действий и т. д. Другие разделяют ценности толпы, только попав в этой толпу.
И лишь лидеры могут настроить на определённое поведение, которое также может быть разным. Вот как в советском фильме «Под свист пуль» (1981), где в селе выступали ораторы из народа.
В этом деле лидерам – необязательно формальным, а пропагандистам, глашатаям, – нужны четкие емкие образы.
Так и у нас, на Дальнем Востоке, речью народного оратора летом 1921 года удалось остановить массовое отступление партизан Красной Армии. Японские интервенты наступали и красные тогда почти в панике отходили по реке Амур в сторону Забайкалья и Читы – к столице просоветской ДВР. Отступали вполне боеспособные части.
Судьба Дальнего Востока зависела от усилий лидеров на местах. Быть ему враждебной иностранной территорией вплоть до Байкала, или войти в состав обновлённой России. Толпу удалось остановить и она вновь стала армией. Вот что значит сила идеологии.
#массы #толпа #массовоесознание #этикатолпы #ДальнийВосток #ДВР
050422-Улан-Удэ-БРОДРФ
Толпа действует без рассуждений, вывел еще в начале ХХ в. французский ученый Лебон. Я вижу в этой общей характеристике толпы - описание поведения конкретных людей.
Их патологичное, в чем-то инфантильное поведение становится эталоном для прочих в этой толпе.
Но ведь образцом для подражания должны служить совсем другие ценности. Полагание в поведении на Разум, а не на одни лишь эмоции, гуманное отношение, а не жестокость, приоритет единой цели над частными соображениями.
Иными словами есть, минимум, две парадигмы. Одна из них, упомянутая выше, описывает психологию толпы, но одновременно характеризует и человека, подверженного этой парадигме. Одни люди постоянно живут в этой парадигме и проявляют жестокость, необдуманность действий и т. д. Другие разделяют ценности толпы, только попав в этой толпу.
И лишь лидеры могут настроить на определённое поведение, которое также может быть разным. Вот как в советском фильме «Под свист пуль» (1981), где в селе выступали ораторы из народа.
В этом деле лидерам – необязательно формальным, а пропагандистам, глашатаям, – нужны четкие емкие образы.
Так и у нас, на Дальнем Востоке, речью народного оратора летом 1921 года удалось остановить массовое отступление партизан Красной Армии. Японские интервенты наступали и красные тогда почти в панике отходили по реке Амур в сторону Забайкалья и Читы – к столице просоветской ДВР. Отступали вполне боеспособные части.
Судьба Дальнего Востока зависела от усилий лидеров на местах. Быть ему враждебной иностранной территорией вплоть до Байкала, или войти в состав обновлённой России. Толпу удалось остановить и она вновь стала армией. Вот что значит сила идеологии.
#массы #толпа #массовоесознание #этикатолпы #ДальнийВосток #ДВР
050422-Улан-Удэ-БРОДРФ
YouTube
Сила толпы: главное поймать момент и нужные слова. Как в селе выбирали министров
Отрывок из фильма ПОД СВИСТ ПУЛЬ, 1981.На волне парада суверенитетов в Гражданскую войну кулаки решили прибрать к рукам то, что у них и так было: землю и сре...