«Большой драп или Большой трек? Борьба парадигм Запада»
В республиканском СМИ доктор социологии Юлия Бюраева пишет, что миграционные процессы в Бурятии вернулись на уровень 90-х годов. Пусть, согласно статистике это и так, но я бы сравнил нынешний Драп с большим от'ездом нулевых. Вообще, многое, что приписывают девяностым, происходило не менее интенсивно в 2000-е (когда добили остатки промышленности в Улан-Удэ: завод «Электромашина» окончательно угас году к 2011, Тонкосуконная мануфактура – около 2007 г.).
Здесь же идёт речь о т.н. психологии среднего класса – в погоне за высокими зарплатами молодые люди едут в Москву и другие крупные города (в основном Питер и Новосибирск). Вообще, если брать массовый исход молодежи в коммерческие фирмы, это пример поверхностного усвоения чужих парадигм, подражательство. Но история (точнее современность) доказала ошибочность появления нового типа капитализма – с искусственно завышенным потреблением среднего класса.
Ресурсы планеты истощаются, и тайная аристократия Земли имеет все средства для сокращения общества. Ведь капиталисты агитировали (и агитируют) за повышенное потребление ради своих выгод (и даже успешно внедрили в общественное сознание модель избыточного потребления, которая, как видим, еще действует). Но не они новая аристократия, их сокращают вместе со средним классом.
Самое странное, что у Запада имелось, казалось бы, противоядие самоубийственной морали общества потребления – протестантская этика: бережливость и т.п. Но аскетизм ушел безвозвратно в прошлое (вместе с истинным христианством). Первым звоночком стала гибель голландского адмирала Рёйтера (недавний фильм о флотоводце 17 века, почти победившего Англию, натуралистично показал морские битвы того времени и продажность политиков, погубивших своего адмирала).
А последними носителями протестантской этики я считаю тоже голландцев, точнее их потомков на юге Африки – буров. Они в середине 19 века совершили Большой трек – переселение от Кейптауна на север, где и создали Оранжевое государство и Трансвааль. Но дальнейшая история задушила их независимость в объятьях империализма. Недаром англо-бурская война случилась из-за чисто экономической причины – чтобы предоставить равные права английским колонистам, живших в бурских республиках, богатых золотом и алмазами.
#парадигмаЗапада #обществопотребления #среднийкласс #протестантскаяэтика #адмиралРёйтер #Великийтрек
190222-Улан-Удэ-БРОДРФ
В республиканском СМИ доктор социологии Юлия Бюраева пишет, что миграционные процессы в Бурятии вернулись на уровень 90-х годов. Пусть, согласно статистике это и так, но я бы сравнил нынешний Драп с большим от'ездом нулевых. Вообще, многое, что приписывают девяностым, происходило не менее интенсивно в 2000-е (когда добили остатки промышленности в Улан-Удэ: завод «Электромашина» окончательно угас году к 2011, Тонкосуконная мануфактура – около 2007 г.).
Здесь же идёт речь о т.н. психологии среднего класса – в погоне за высокими зарплатами молодые люди едут в Москву и другие крупные города (в основном Питер и Новосибирск). Вообще, если брать массовый исход молодежи в коммерческие фирмы, это пример поверхностного усвоения чужих парадигм, подражательство. Но история (точнее современность) доказала ошибочность появления нового типа капитализма – с искусственно завышенным потреблением среднего класса.
Ресурсы планеты истощаются, и тайная аристократия Земли имеет все средства для сокращения общества. Ведь капиталисты агитировали (и агитируют) за повышенное потребление ради своих выгод (и даже успешно внедрили в общественное сознание модель избыточного потребления, которая, как видим, еще действует). Но не они новая аристократия, их сокращают вместе со средним классом.
Самое странное, что у Запада имелось, казалось бы, противоядие самоубийственной морали общества потребления – протестантская этика: бережливость и т.п. Но аскетизм ушел безвозвратно в прошлое (вместе с истинным христианством). Первым звоночком стала гибель голландского адмирала Рёйтера (недавний фильм о флотоводце 17 века, почти победившего Англию, натуралистично показал морские битвы того времени и продажность политиков, погубивших своего адмирала).
А последними носителями протестантской этики я считаю тоже голландцев, точнее их потомков на юге Африки – буров. Они в середине 19 века совершили Большой трек – переселение от Кейптауна на север, где и создали Оранжевое государство и Трансвааль. Но дальнейшая история задушила их независимость в объятьях империализма. Недаром англо-бурская война случилась из-за чисто экономической причины – чтобы предоставить равные права английским колонистам, живших в бурских республиках, богатых золотом и алмазами.
#парадигмаЗапада #обществопотребления #среднийкласс #протестантскаяэтика #адмиралРёйтер #Великийтрек
190222-Улан-Удэ-БРОДРФ
gazeta-n1.ru
В Бурятию вернулась эпоха «большого драпа»
Миграционные процессы в регионе оказались на уровне «лихих» 90-х
«Протестантская этика как искусственный образ мира»
Выбор Россией своего пути в 20 веке (социалистический эксперимент) не раз критиковался как неестественный вариант развития общества. Но разве западное общество потребления не есть искусственный мир, который еще с 1968 года (с выводов Римского клуба) был признан фактически тупиковым и ведущим к гибели человечества? А противопоставить западному варианту капитализма можно и многие правые идеологии.
Итак, в столице Бурятии усугубляется еще одно слепое копирование западных схем: частный рынок в сфере общественного транспорта. Пишут, что ввиду нынешнего кризиса и санкций, маршруток станет меньше.
Куда меньше?! Их и так страшно не хватает! После 20.00 люди на морозе мерзнут по часу!
Еще с 2018 года парк бурятских маршрутных такси убывает: раньше заканчивают работать, по утрам и вечерам ходят редко, а в мэрию бесполезно жаловаться; наоборот они заявляли Главе, что большие автобусы не нужны).
А ведь частные маршрутчики капризны как дети: если им не нравится к.-либо маршрут, мэрия не имеет права заставить туда ездить.
Альтернатив микроавтобусам в Улан-Удэ сейчас никаких: больших автобусов нет, а изредка мелькающие на улицах как призраки - ходят для вида, редко на каком маршруте и по одному на него, утопая в хаосе полумиллионного города микроавтобусов.
Да и не большие они, а средней вместимости (как прежние служебные Пазики); единицы их для виду появились в городе к 2020 г.
Уже более 20 лет идет вытеснение больших автобусов из города(при том что в развитых городах Запада большие автобусы ходят). У нас ради наживы частных водителей микриков, последние Пазики запретила коррумпированная мэрия году в 2018.
Если не можете полноценно заменить собой муниципальный транспорт, чего выдавливали-то? Теперь весь город у разбитого корыта.
#протестантскаяэтика #рационализм #капитализм #восточныеидеологии #праваяидеология
270322-Улан-Удэ-БРОДРФ
Выбор Россией своего пути в 20 веке (социалистический эксперимент) не раз критиковался как неестественный вариант развития общества. Но разве западное общество потребления не есть искусственный мир, который еще с 1968 года (с выводов Римского клуба) был признан фактически тупиковым и ведущим к гибели человечества? А противопоставить западному варианту капитализма можно и многие правые идеологии.
Итак, в столице Бурятии усугубляется еще одно слепое копирование западных схем: частный рынок в сфере общественного транспорта. Пишут, что ввиду нынешнего кризиса и санкций, маршруток станет меньше.
Куда меньше?! Их и так страшно не хватает! После 20.00 люди на морозе мерзнут по часу!
Еще с 2018 года парк бурятских маршрутных такси убывает: раньше заканчивают работать, по утрам и вечерам ходят редко, а в мэрию бесполезно жаловаться; наоборот они заявляли Главе, что большие автобусы не нужны).
А ведь частные маршрутчики капризны как дети: если им не нравится к.-либо маршрут, мэрия не имеет права заставить туда ездить.
Альтернатив микроавтобусам в Улан-Удэ сейчас никаких: больших автобусов нет, а изредка мелькающие на улицах как призраки - ходят для вида, редко на каком маршруте и по одному на него, утопая в хаосе полумиллионного города микроавтобусов.
Да и не большие они, а средней вместимости (как прежние служебные Пазики); единицы их для виду появились в городе к 2020 г.
Уже более 20 лет идет вытеснение больших автобусов из города(при том что в развитых городах Запада большие автобусы ходят). У нас ради наживы частных водителей микриков, последние Пазики запретила коррумпированная мэрия году в 2018.
Если не можете полноценно заменить собой муниципальный транспорт, чего выдавливали-то? Теперь весь город у разбитого корыта.
#протестантскаяэтика #рационализм #капитализм #восточныеидеологии #праваяидеология
270322-Улан-Удэ-БРОДРФ
gazeta-n1.ru
В Улан-Удэ из-за санкций уменьшилось количество маршрутчиков
Кризис в сфере общественного транспорта столицы продолжается
«Глубинная причина разницы менталитетов. Рационализм Запада»
Цивилизация Суши ныне противостоит Цивилизации Моря как никогда ранее (по крайней мере, в части беспрецедентного экономического давления).
Потому-то и важно быть вместе всем здоровым силам внутри страны, в частности, в Бурятии как части Востока и части России, которая ближе к Востоку, как будет обосновано ниже.
Актуально быть "Вместе (купно) за Единое", как призывал еше Минин в 1612 г.
Ведь у народов Суши - Евразии, - еще больше общего меж собой, чем многие думают, по сравнению с атлантическим Западом. И не только в геополитике. Почему?
Начну издалека.
Философ Александр Панарин в своих книгах не только подвергал критике выбор ориентации на Запад. Он критиковал рационализм как основу западного менталитета и поведения. Предупреждал о пагубных последствиях бездумного копирования рационализма в России.
Панарин прошел сложный путь от либерала-диссидента до патриота. В поздних (незадолго до своего ухода) работах (Народ без элиты. М., 2006) он под современной либеральной идеологией понимал «процедуру разложения всех обществ до уровня несвязанного одноклеточного состояния».
В связи с рационализмом Запада (как насаждаемой идеологии), интересно вспомнить о психофизиологии. Об известной теории правополушарных и левополушарных людей, о том что восприятие мира и поведение зависят от преобладания того или иного полушария у человека.
Правополушарные люди с большим творческим началом, но им труднее адаптироваться в обществе с преобладанием рациональной логики.
Есть еще одно предположение: в средневековье в Западной Европе инквизицией были истреблены многие правополушарные люди.
Поэтому оставшимся левополушарным легче давались пути западного варианта капитализма (на Востоке встречался и свой торговый капитализм; в Индии он как раз англичанами и был разрушен).
Думаю, философия Панарина и близкие теории, обосновывающие противостояние с Западом, неплохо подтверждаются и психофизиологией.
И потому Россия, ввиду своей истории (развитие общественного строя, в т. ч. наличие восточной ветви христианства) не может стать адекватной рационализму Запада ни при каких условиях.
А различные восточные народы (как за пределами России, так и внутри нее) - и подавно. Никто из нас не проходил пути как на Западе. И не надо его слушать: у нас, грубо говоря, мозги разные.
Восток может вести рыночные дела, но своим путем. Потому-то и важна теория Евразии как особого пути.
#Панарин #рационализм #капитализм #протестантскаяэтика #Восточныйменталитет
280322-Улан-Удэ-БРОДРФ
Цивилизация Суши ныне противостоит Цивилизации Моря как никогда ранее (по крайней мере, в части беспрецедентного экономического давления).
Потому-то и важно быть вместе всем здоровым силам внутри страны, в частности, в Бурятии как части Востока и части России, которая ближе к Востоку, как будет обосновано ниже.
Актуально быть "Вместе (купно) за Единое", как призывал еше Минин в 1612 г.
Ведь у народов Суши - Евразии, - еще больше общего меж собой, чем многие думают, по сравнению с атлантическим Западом. И не только в геополитике. Почему?
Начну издалека.
Философ Александр Панарин в своих книгах не только подвергал критике выбор ориентации на Запад. Он критиковал рационализм как основу западного менталитета и поведения. Предупреждал о пагубных последствиях бездумного копирования рационализма в России.
Панарин прошел сложный путь от либерала-диссидента до патриота. В поздних (незадолго до своего ухода) работах (Народ без элиты. М., 2006) он под современной либеральной идеологией понимал «процедуру разложения всех обществ до уровня несвязанного одноклеточного состояния».
В связи с рационализмом Запада (как насаждаемой идеологии), интересно вспомнить о психофизиологии. Об известной теории правополушарных и левополушарных людей, о том что восприятие мира и поведение зависят от преобладания того или иного полушария у человека.
Правополушарные люди с большим творческим началом, но им труднее адаптироваться в обществе с преобладанием рациональной логики.
Есть еще одно предположение: в средневековье в Западной Европе инквизицией были истреблены многие правополушарные люди.
Поэтому оставшимся левополушарным легче давались пути западного варианта капитализма (на Востоке встречался и свой торговый капитализм; в Индии он как раз англичанами и был разрушен).
Думаю, философия Панарина и близкие теории, обосновывающие противостояние с Западом, неплохо подтверждаются и психофизиологией.
И потому Россия, ввиду своей истории (развитие общественного строя, в т. ч. наличие восточной ветви христианства) не может стать адекватной рационализму Запада ни при каких условиях.
А различные восточные народы (как за пределами России, так и внутри нее) - и подавно. Никто из нас не проходил пути как на Западе. И не надо его слушать: у нас, грубо говоря, мозги разные.
Восток может вести рыночные дела, но своим путем. Потому-то и важна теория Евразии как особого пути.
#Панарин #рационализм #капитализм #протестантскаяэтика #Восточныйменталитет
280322-Улан-Удэ-БРОДРФ