«Единая философия будущего человечества - в гармонии греческой античности и буддизма»
Известно выражение, что если ты открыл что-то новое в философии, то обратись к прошлому, к уже созданным теориям и найдешь схожие мысли.
Так, писатель Иван Ефремов, описывая светлое общество будущей Земли, обратился к идеям Древней Греции о гармоничном развитии человечества. Также он опирался на идеи индуизма.
И не зря.
Греки и Индия, эллинские идеалы и даже религия буддизм, в истории пересекались самым странным образом – но странным на первый общепринятый взгляд. Это был не просто контакт, а глубокое взаимопроникновение двух философий – и не кратковременная случайная встреча, а многовековое слияние.
Потомки греков, пришедших с Александром Македонским в 4 веке до н.э., даже спустя века, жили в городах и сельских поселениях Согдианы, Бактрии и Северной Индии.
Эллинизирована была даже знать кочевых саков в бассейне Тарима (ныне Синьцзян), они носили греческую одежду и говорили по-эллински...
Даже после завоевания Бактрии юэчжами и становления там Кушанского царства, греки сохранились там в качестве средней прослойки. Зато в Индии греки правили Греко-Индийскими царствами ещё в первом веке нашей эры, когда их прародина Греция была уже завоевана Римом.
Гандхарский стиль в архитектуре буддийских культовых сооружений и скульптуры, сформировался на основе древнегреческих канонов.
Даже Менандр – самый известный царь Греко-Индийского царства послал 30 тысяч буддийских монахов на о. Цейлон, который доныне является оплотом буддизма. В цейлонских хрониках эти монахи названы явана – греки на санскрите.
Ибо именно греки подарили миру философию в современном значении этого понятия. В индуизме философия слита с мифологией и религией. А Греция родила множество философских школ, единых в своем порыве изучения и объяснения мира.
И именно свобода человека стала для Ивана Ефремова краеугольным камнем выдуманного им мира в книгах «Туманность Андромеды и «Час быка».
Остаётся надеяться, что эпоха Перехода, не будет столь сложной как век Расщепления во вселенной Ефремова, ведь прекрасный мир будущей Земли отделён ее кровавого прошлого Катастрофой, почти полностью поглотившей культуру и языки Земли: космонавты носят имена незнакомые нам (Фай Родис и др.), т.к. люди будущего возрождали Землю почти с нуля, даже за основу летоисчисления взяв тибето-монгольский календарь из буддийского монастыря, уцелевшего в глубинах Азии.
И Эра Разобщенного Мира (в хронологии Ивана Ефремова) всё-таки перейдёт в Эру Мирового Воссоединения (ЭМВ), а затем и в Эру Встретившихся рук.
Недаром, Ефремов вставил корень «единое» в ЭМВ, ведь создание единой философии – видимо и есть главная задача человечества. Без единой философии для всего мира нам не воссоздать гармонии мира. А гармония Ойкумены – есть тайна, к которой прежде сумели прикоснуться, наверное, лишь эллины.
А индийские греки соединили философию Платона и буддийские пассажи. В диалогах Менандра они цитировали Платона, диалог "Теотей", но делали из них буддийские выводы: например о едином и целом.
#Русская_философия #единое #Ефремов #Эллада #Древняя_Греция #Платон #буддизм
090124-Улан-Удэ-БРОДРФ
Известно выражение, что если ты открыл что-то новое в философии, то обратись к прошлому, к уже созданным теориям и найдешь схожие мысли.
Так, писатель Иван Ефремов, описывая светлое общество будущей Земли, обратился к идеям Древней Греции о гармоничном развитии человечества. Также он опирался на идеи индуизма.
И не зря.
Греки и Индия, эллинские идеалы и даже религия буддизм, в истории пересекались самым странным образом – но странным на первый общепринятый взгляд. Это был не просто контакт, а глубокое взаимопроникновение двух философий – и не кратковременная случайная встреча, а многовековое слияние.
Потомки греков, пришедших с Александром Македонским в 4 веке до н.э., даже спустя века, жили в городах и сельских поселениях Согдианы, Бактрии и Северной Индии.
Эллинизирована была даже знать кочевых саков в бассейне Тарима (ныне Синьцзян), они носили греческую одежду и говорили по-эллински...
Даже после завоевания Бактрии юэчжами и становления там Кушанского царства, греки сохранились там в качестве средней прослойки. Зато в Индии греки правили Греко-Индийскими царствами ещё в первом веке нашей эры, когда их прародина Греция была уже завоевана Римом.
Гандхарский стиль в архитектуре буддийских культовых сооружений и скульптуры, сформировался на основе древнегреческих канонов.
Даже Менандр – самый известный царь Греко-Индийского царства послал 30 тысяч буддийских монахов на о. Цейлон, который доныне является оплотом буддизма. В цейлонских хрониках эти монахи названы явана – греки на санскрите.
Оторванные тысячами километров от греческой прародины враждебной Парфией и ордами кочевников, греки на берегах Инда и Ганга спустя полтысячи лет после Македонского еще слагали стихи на греческом и осмысляли философские
труды мудрецов Эллады, например, тождественно ли знание и сознание.Ибо именно греки подарили миру философию в современном значении этого понятия. В индуизме философия слита с мифологией и религией. А Греция родила множество философских школ, единых в своем порыве изучения и объяснения мира.
И именно свобода человека стала для Ивана Ефремова краеугольным камнем выдуманного им мира в книгах «Туманность Андромеды и «Час быка».
Остаётся надеяться, что эпоха Перехода, не будет столь сложной как век Расщепления во вселенной Ефремова, ведь прекрасный мир будущей Земли отделён ее кровавого прошлого Катастрофой, почти полностью поглотившей культуру и языки Земли: космонавты носят имена незнакомые нам (Фай Родис и др.), т.к. люди будущего возрождали Землю почти с нуля, даже за основу летоисчисления взяв тибето-монгольский календарь из буддийского монастыря, уцелевшего в глубинах Азии.
И Эра Разобщенного Мира (в хронологии Ивана Ефремова) всё-таки перейдёт в Эру Мирового Воссоединения (ЭМВ), а затем и в Эру Встретившихся рук.
Недаром, Ефремов вставил корень «единое» в ЭМВ, ведь создание единой философии – видимо и есть главная задача человечества. Без единой философии для всего мира нам не воссоздать гармонии мира. А гармония Ойкумены – есть тайна, к которой прежде сумели прикоснуться, наверное, лишь эллины.
А индийские греки соединили философию Платона и буддийские пассажи. В диалогах Менандра они цитировали Платона, диалог "Теотей", но делали из них буддийские выводы: например о едином и целом.
#Русская_философия #единое #Ефремов #Эллада #Древняя_Греция #Платон #буддизм
090124-Улан-Удэ-БРОДРФ
YouTube
2.Греки на берегах Ганга. Индо-греческое царство : как эллины стали буддистами?
Поддержать канал:
Boosty: https://boosty.to/gosan/donate
Первая часть: Греко-Бактрия : https://youtu.be/cb6mcdjTwKA
Третья часть: Хунну и китайская экспансия: https://youtu.be/CmSXEZ_5glY
Четвертая часть: Рождение Парфии: https://youtu.be/cnBbUi0qM0A
RU…
Boosty: https://boosty.to/gosan/donate
Первая часть: Греко-Бактрия : https://youtu.be/cb6mcdjTwKA
Третья часть: Хунну и китайская экспансия: https://youtu.be/CmSXEZ_5glY
Четвертая часть: Рождение Парфии: https://youtu.be/cnBbUi0qM0A
RU…
«Почему чувства сильнее мыслей? Эволюционная причина. Использование силы чувств в литературе»
Чувства появились раньше мышления. Потому к ним у нас на подсознательном уровне больше доверия. Недаром психологи говорят, что первое впечатление о человеке, часто более верное, чем, более поздние знания о нем (ведь еще более позднее знание подтверждает истинность первого подсознательного ощущения).
Эволюционно у наших предков животных (задолго до появления млекопитающих и скорей всего, еще до выхода на сушу) еще не было мышления. Но чувства были, и они позволяли выживать, потому природа и заложила в них огромную силу инсайта, до сих пор нередко превышающую вербальную информацию в плане истинности.
А в литературоведении известен троп подавление недоверия - сила вымысла, когда талант писателя настолько ярок, что читатель во время процесса чтения не замечает или не придает значения огрехам сюжета, неправдоподобию описаний и т.п. элементов текста, т.е. ничто не отвлекает читателя (зрителя) от своеобразного гипноза (или самогипноза), когда человек в достаточной степени верит в предлагаемые обстоятельства (загоняя знание, что это выдумка, на край сознания), о чем свидетельствуют эмоциональные отклики читателей/зрителей во время прочтения/просмотра на действия выдуманных персонажей как если бы те жили взаправду, и даже реже оценивают технические моменты творчества, актерскую игру.
Такое сопереживание выдуманным героям было бы невозможно, если бы потребители «чтива» или зрелища трезво оценивали только сюжет как игру персонажей (игру актеров).
Ну на напоследок,☺️ наш любимый аттракцион про эллинистический Восток:
(из стихотворения «Свет с Востока» В. С. Соловьева)
Ради рифмы и яркого образа реки Ганг, философ и поэт Владимир Соловьев пошел на очевидную ошибку:
Римские легионеры (над собой они несли золотого орла) никогда до Индии не доходили. (насчет македонской фаланги отчасти притянуто за уши, т.к. Александр Македонский во время индийского похода не дошел до востока Индии, правда, через несколько поколений греко-бактрийский царь Менандр вторгся в Индию и от него пошли греко-индийские царства, владевшие том числе и долиной реки Ганг).
И эту ошибку допускает сын историка Соловьева! Значит, знал на что шёл, ведь как говорится – звучит! Рифма "Ганга - фаланга".
Яркий пример, как сила чувства, художественного слова, сильнее формального мышления.
#Русская_философия #разум #Эллада #Древняя_Греция #чувства
100124-Улан-Удэ-БРОДРФ
Чувства появились раньше мышления. Потому к ним у нас на подсознательном уровне больше доверия. Недаром психологи говорят, что первое впечатление о человеке, часто более верное, чем, более поздние знания о нем (ведь еще более позднее знание подтверждает истинность первого подсознательного ощущения).
Эволюционно у наших предков животных (задолго до появления млекопитающих и скорей всего, еще до выхода на сушу) еще не было мышления. Но чувства были, и они позволяли выживать, потому природа и заложила в них огромную силу инсайта, до сих пор нередко превышающую вербальную информацию в плане истинности.
А в литературоведении известен троп подавление недоверия - сила вымысла, когда талант писателя настолько ярок, что читатель во время процесса чтения не замечает или не придает значения огрехам сюжета, неправдоподобию описаний и т.п. элементов текста, т.е. ничто не отвлекает читателя (зрителя) от своеобразного гипноза (или самогипноза), когда человек в достаточной степени верит в предлагаемые обстоятельства (загоняя знание, что это выдумка, на край сознания), о чем свидетельствуют эмоциональные отклики читателей/зрителей во время прочтения/просмотра на действия выдуманных персонажей как если бы те жили взаправду, и даже реже оценивают технические моменты творчества, актерскую игру.
Такое сопереживание выдуманным героям было бы невозможно, если бы потребители «чтива» или зрелища трезво оценивали только сюжет как игру персонажей (игру актеров).
Ну на напоследок,☺️ наш любимый аттракцион про эллинистический Восток:
И кто ж до Инда и до Ганга
Стезею славною прошел?
То македонская фаланга,
То Рима царственный орел.
И силой разума и права —
Всечеловеческих начал —
Воздвиглась Запада держава,
И миру Рим единство дал.
Чего же еще недоставало?
Зачем весь мир опять в крови?
Душа вселенной тосковала
О духе веры и любви
! (из стихотворения «Свет с Востока» В. С. Соловьева)
Ради рифмы и яркого образа реки Ганг, философ и поэт Владимир Соловьев пошел на очевидную ошибку:
Римские легионеры (над собой они несли золотого орла) никогда до Индии не доходили. (насчет македонской фаланги отчасти притянуто за уши, т.к. Александр Македонский во время индийского похода не дошел до востока Индии, правда, через несколько поколений греко-бактрийский царь Менандр вторгся в Индию и от него пошли греко-индийские царства, владевшие том числе и долиной реки Ганг).
И эту ошибку допускает сын историка Соловьева! Значит, знал на что шёл, ведь как говорится – звучит! Рифма "Ганга - фаланга".
Яркий пример, как сила чувства, художественного слова, сильнее формального мышления.
#Русская_философия #разум #Эллада #Древняя_Греция #чувства
100124-Улан-Удэ-БРОДРФ