«Время в парадигме крестьянина и горожанина»
На прошедшей 14 июня в Улан-Удэ в Национальной библиотеке РБ второй встрече БРО ДРФ (организованной по заданию РОД "Русская философия"), посвященной проблеме Времени, были рассмотрены вопросы целостности крестьянского мировоззрения.
Модератор встречи Алексей Гергенов рассказал о проблеме выветривания крестьянской почвенности и об идеологии переселенца, которые рассматривал философ Федор Гиренок в работе «К умному безмолвию бытия».
В дальнейшем дискуссия вышла к вопросу, насколько осуществимо возрождение целостности крестьянского мировоззрения?
Стало понятно, что в современном мире существование крестьянина как самодостаточной единицы без всякой связи с городами невозможно. Так, Чингис Эрдыниев привел пример зависимости хозяйства крестьянина от существования города, например, необходимость внесения удобрений.
Эту мысль поддержал Алексей Гергенов: современное сельское хозяйство неэффективно без удобрений, для производства которых нужны заводы и города. Также в этом ряду стоит разработка новых сортов растений, устойчивых к вредителям – это задача сельхозНИИ (кстати, эта селекционная работа была регулярна при СССР и фактически развалена после его распада).
Получается, существование людей, порвавших с крестьянской идентичностью, неизбежно (в этой связи я вижу необходимость воссоздания мировоззрения крестьянина, уже высказанной в работах Ф. Гиренка: имитатор – носитель идеологии нового язычества).
Были также затронуты проблемы негативного варианта урбанизации (Фавелы в Бразилии, бидонвили в ЮАР). Алексей Гергенов привел примеры такой патологической урбанизации на примере Латинской Америки, Индии, прочих стран Третьего мира: переселение разорившихся крестьян в города и пригороды, формирование пояса трущоб. Далее модератор напомнил, как в начале 2019 года по данным всероссийского исследования, первое место в России по темпам урбанизации занял Улан-Удэ. Учеными и общественниками это было объяснено вышеизложенными процессами развала экономики в сельских районах (по сути, фавелизация городов).
При этом Андрей Извеков привел факт, что жители частного сектора Левобережья Улан-Удэ (эти самоволки за последние 15 лет и увеличили город на сотни тысяч переселенцев-селян) живут на низменности, где с 1970-х годов строительство жилья незаконно из-за угрозы наводнений реки Селенга.
Дандар Митыпов напомнил об отсутствии работы и культурного досуга в отдалённых деревнях Бурятии.
Модератор в ходе обсуждения также отметил принципиальную (экономическую) невозможность всем живущим на селе крестьянам стать успешными фермерами. Так что выход селян в города в поисках достойной жизни, неизбежен.
«Хорошая почва у него будет, вода рядом, сад и огород, живность, и он будет не хуже, чем средний горожанин жить, тогда у него мотивация будет другая» - сказал Чингис Эрдэниев про пути возвращения идентичности современным жителям деревни, утративших почву, пустившимся, например, в алкоголизм.
Алексей Гергенов предложил выходить на решение проблемы утраты крестьянской идентичности путем воссоздания ее в горожанине. На эту мысль отчасти навел и Чингис Эрдэниев, напомнивший факт, что все новации нашей цивилизации идут от жителей городов. Алексей Гергенов заметил, что как раз носители новаций (инженеры, ученые, педагоги и т.д.) обычно имеют мало общего со стереотипом асоциального маргинала, потерявшего всякие корни и устои, а не только крестьянское мировоззрение.
В качестве одного из направлений для разбора на следующих встречах, Чингис предложил обсудить стратегию поиска подходящей новой работы. На что Гергенов заметил: для традиционного общества вопрос поиска работы, как правило, не стоял. Крестьянин занимался тем же видом сельхоз.труда, что его деды и прадеды...
#крестьянство #традиция #урбанистика #почвенники #Гиренок
150622-Улан-Удэ-БРОДРФ
На прошедшей 14 июня в Улан-Удэ в Национальной библиотеке РБ второй встрече БРО ДРФ (организованной по заданию РОД "Русская философия"), посвященной проблеме Времени, были рассмотрены вопросы целостности крестьянского мировоззрения.
Модератор встречи Алексей Гергенов рассказал о проблеме выветривания крестьянской почвенности и об идеологии переселенца, которые рассматривал философ Федор Гиренок в работе «К умному безмолвию бытия».
В дальнейшем дискуссия вышла к вопросу, насколько осуществимо возрождение целостности крестьянского мировоззрения?
Стало понятно, что в современном мире существование крестьянина как самодостаточной единицы без всякой связи с городами невозможно. Так, Чингис Эрдыниев привел пример зависимости хозяйства крестьянина от существования города, например, необходимость внесения удобрений.
Эту мысль поддержал Алексей Гергенов: современное сельское хозяйство неэффективно без удобрений, для производства которых нужны заводы и города. Также в этом ряду стоит разработка новых сортов растений, устойчивых к вредителям – это задача сельхозНИИ (кстати, эта селекционная работа была регулярна при СССР и фактически развалена после его распада).
Получается, существование людей, порвавших с крестьянской идентичностью, неизбежно (в этой связи я вижу необходимость воссоздания мировоззрения крестьянина, уже высказанной в работах Ф. Гиренка: имитатор – носитель идеологии нового язычества).
Были также затронуты проблемы негативного варианта урбанизации (Фавелы в Бразилии, бидонвили в ЮАР). Алексей Гергенов привел примеры такой патологической урбанизации на примере Латинской Америки, Индии, прочих стран Третьего мира: переселение разорившихся крестьян в города и пригороды, формирование пояса трущоб. Далее модератор напомнил, как в начале 2019 года по данным всероссийского исследования, первое место в России по темпам урбанизации занял Улан-Удэ. Учеными и общественниками это было объяснено вышеизложенными процессами развала экономики в сельских районах (по сути, фавелизация городов).
При этом Андрей Извеков привел факт, что жители частного сектора Левобережья Улан-Удэ (эти самоволки за последние 15 лет и увеличили город на сотни тысяч переселенцев-селян) живут на низменности, где с 1970-х годов строительство жилья незаконно из-за угрозы наводнений реки Селенга.
Дандар Митыпов напомнил об отсутствии работы и культурного досуга в отдалённых деревнях Бурятии.
Модератор в ходе обсуждения также отметил принципиальную (экономическую) невозможность всем живущим на селе крестьянам стать успешными фермерами. Так что выход селян в города в поисках достойной жизни, неизбежен.
«Хорошая почва у него будет, вода рядом, сад и огород, живность, и он будет не хуже, чем средний горожанин жить, тогда у него мотивация будет другая» - сказал Чингис Эрдэниев про пути возвращения идентичности современным жителям деревни, утративших почву, пустившимся, например, в алкоголизм.
Алексей Гергенов предложил выходить на решение проблемы утраты крестьянской идентичности путем воссоздания ее в горожанине. На эту мысль отчасти навел и Чингис Эрдэниев, напомнивший факт, что все новации нашей цивилизации идут от жителей городов. Алексей Гергенов заметил, что как раз носители новаций (инженеры, ученые, педагоги и т.д.) обычно имеют мало общего со стереотипом асоциального маргинала, потерявшего всякие корни и устои, а не только крестьянское мировоззрение.
В качестве одного из направлений для разбора на следующих встречах, Чингис предложил обсудить стратегию поиска подходящей новой работы. На что Гергенов заметил: для традиционного общества вопрос поиска работы, как правило, не стоял. Крестьянин занимался тем же видом сельхоз.труда, что его деды и прадеды...
#крестьянство #традиция #урбанистика #почвенники #Гиренок
150622-Улан-Удэ-БРОДРФ