Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Субботние извинения-соединения.
Когда пришла вина
От мира стал отрезан
Как черная луна
И краски вдруг исчезли
Попал в погасший мир
Где действуют законы
Отторжения.
Убитый космос полный черный дыр.
И всякое бессмысленно движение.
И словно страшная змея,
Схватившая свой хвост, стал я,
Собой рисуя абсолютный ноль,
Но если только ноль, тогда откуда боль?
И понял я — вина отрезала меня от бытия, но в ней и исцеление,
Ведь в ее боли нить и явная возможность единения.
#Суббота
#Философские_извинения
Когда пришла вина
От мира стал отрезан
Как черная луна
И краски вдруг исчезли
Попал в погасший мир
Где действуют законы
Отторжения.
Убитый космос полный черный дыр.
И всякое бессмысленно движение.
И словно страшная змея,
Схватившая свой хвост, стал я,
Собой рисуя абсолютный ноль,
Но если только ноль, тогда откуда боль?
И понял я — вина отрезала меня от бытия, но в ней и исцеление,
Ведь в ее боли нить и явная возможность единения.
#Суббота
#Философские_извинения
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени:
«Думаем!»
12 января 2025 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
«Направление единая философии»
Тема недели: «Русская философия»
—
Русская Философия
Единая Философия
Русский крест
Русская Идея
Единая Карта
Карта Русской Философии
—
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего
—
День первый
Тема дня:
«Постановка вопроса».
Мы начинаем новую старую тему — русская философия. За прошедшее время мы нередко касались и продолжаем касаться русской философии. В прошлом году в течение недели мы говорили об истории русской философии — генезисе, периодизации, различных эпохах русской философии, как в России, так и в эмиграции.
Другим направлением обсуждения русской мысли стала проблема самобытности, отчасти углубляющая и отчасти использующая исторический материал.
Мы не раз встречались с проблемой философии и религии (русской мысли и православия, буддизма, иудаизма), философии русской истории, статуса советской философии в контексте русской мысли, правомерностью соотношения национальная-мировая философия, связи мышления с языком.
Более того, само движение носит одноименное название.
Все эти вопросы уже заполняют пространство, именуемое русской философией, спектр вопросов, тем и проблем обозначен. Тем не менее, мы говорим об отдельном проекте под названием «русская философия».
Сегодня мы хотим спросить, какие вопросы о русской философии, по вашему мнению, следует задать и как их следует задать, чтобы они не повторяли вопросы, перечисленные выше? #Вопрос_дня
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
Первый канал
Девиз этого времени:
«Думаем!»
12 января 2025 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
«Направление единая философии»
Тема недели: «Русская философия»
—
Русская Философия
Единая Философия
Русский крест
Русская Идея
Единая Карта
Карта Русской Философии
—
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего
—
День первый
Тема дня:
«Постановка вопроса».
Мы начинаем новую старую тему — русская философия. За прошедшее время мы нередко касались и продолжаем касаться русской философии. В прошлом году в течение недели мы говорили об истории русской философии — генезисе, периодизации, различных эпохах русской философии, как в России, так и в эмиграции.
Другим направлением обсуждения русской мысли стала проблема самобытности, отчасти углубляющая и отчасти использующая исторический материал.
Мы не раз встречались с проблемой философии и религии (русской мысли и православия, буддизма, иудаизма), философии русской истории, статуса советской философии в контексте русской мысли, правомерностью соотношения национальная-мировая философия, связи мышления с языком.
Более того, само движение носит одноименное название.
Все эти вопросы уже заполняют пространство, именуемое русской философией, спектр вопросов, тем и проблем обозначен. Тем не менее, мы говорим об отдельном проекте под названием «русская философия».
Сегодня мы хотим спросить, какие вопросы о русской философии, по вашему мнению, следует задать и как их следует задать, чтобы они не повторяли вопросы, перечисленные выше? #Вопрос_дня
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
Пост №2
Еще дополнительная пара слов про национальную философию.
Философия существует как корреляция своих типов и не имеет никаких единых сущностных черт. Типы чем-то разным похожи и рождается иллюзия единства философского знания. Но типов философии несколько, и они не редуцируемы друг другу. Это типы восточной философии. Это типы западной философии. Это типы африканской философии. Особыми типами являются еврейская и исламская философии.
Основой и ядром западной философии является европейская философия, идущая от греков. Североамериканская и латиноамериканская философии - типы в западной философии, так как критически относятся к европейской философии и сами себя из нее выделяют. Русская философия также восходит к грекам, но имеет дополнительно и свой источник происхождения в русском умострое. Она еще более особенный тип, нежели типы североамериканской или латиноамериканской философий. Поэтому она наиболее обособленный и особый тип западной философии, что противопоставляет себя философии европейской. И этим русская философия сильно отличается от советской философии, которая по своему особому типу более подобна американским философиям, нежели русской философии.
Каждый тип имеет способы своего выражения через какие-то национальные особенности, но эти особенности настолько слабы, что сам тип философии существенно не меняют. Такие философии можно назвать - этнофилософиями. Например, такой этнофилософией можно считать немецкую или французскую философию, испанскую или итальянскую и т.д. Национальная философия, не меняя самого типа философии, придает типу разнообразные формы.
Но русская философия - это тип философии, а не этнофилософия или национальная философия, хотя в рамках такого типа философии тоже возможны и имеются национальные способы выражения. Русская философия, впрочем, как и каждый тип философии - наднациональна. Всякая философия не является националистической, если она философия, а не идеология.
Согласны?
#Философия
#Русская_философия
#Пост2
Еще дополнительная пара слов про национальную философию.
Философия существует как корреляция своих типов и не имеет никаких единых сущностных черт. Типы чем-то разным похожи и рождается иллюзия единства философского знания. Но типов философии несколько, и они не редуцируемы друг другу. Это типы восточной философии. Это типы западной философии. Это типы африканской философии. Особыми типами являются еврейская и исламская философии.
Основой и ядром западной философии является европейская философия, идущая от греков. Североамериканская и латиноамериканская философии - типы в западной философии, так как критически относятся к европейской философии и сами себя из нее выделяют. Русская философия также восходит к грекам, но имеет дополнительно и свой источник происхождения в русском умострое. Она еще более особенный тип, нежели типы североамериканской или латиноамериканской философий. Поэтому она наиболее обособленный и особый тип западной философии, что противопоставляет себя философии европейской. И этим русская философия сильно отличается от советской философии, которая по своему особому типу более подобна американским философиям, нежели русской философии.
Каждый тип имеет способы своего выражения через какие-то национальные особенности, но эти особенности настолько слабы, что сам тип философии существенно не меняют. Такие философии можно назвать - этнофилософиями. Например, такой этнофилософией можно считать немецкую или французскую философию, испанскую или итальянскую и т.д. Национальная философия, не меняя самого типа философии, придает типу разнообразные формы.
Но русская философия - это тип философии, а не этнофилософия или национальная философия, хотя в рамках такого типа философии тоже возможны и имеются национальные способы выражения. Русская философия, впрочем, как и каждый тип философии - наднациональна. Всякая философия не является националистической, если она философия, а не идеология.
Согласны?
#Философия
#Русская_философия
#Пост2
Пост №3
Тема недели: «Русская философия»
Пост №1 открывает тему этой недели, которая, можно сказать, вбирает в себя множество наших изысканий. У нашего Движения есть много проектов, которые могут быть рассмотрены через призму русской философии и, более того, оно носит соответствующее название. Однако сегодня мы смотрим на русскую философию, как на отдельный проект и чтобы это подчеркнуть, мы спрашиваем у участников, какие вопросы следует задать, чтобы не затронуть проблемы, которые мы недавно обсуждали.
В посте №2 речь идёт о национальной философии. Начинается всё с того, что философия воспринимается как корреляция своих типов. В философии можно выделить несколько типов, некоторые из которых не связаны между собой. И русская философия является именно что типом философии, а не этнофилософией или национальной философией, в ней есть национальные способы выражения, но она наднациональна.
Вопрос дня:
Какие вопросы о русской философии, по вашему мнению, следует задать и как их следует задать, чтобы они не повторяли вопросы, перечисленные выше?
Для начала мы должны определить, какую философию мы характеризуем, как русскую, а какую нет. Конечно, сразу же хочется сослаться на язык, мол, если изначальным языком для выражения того или иного знания был русский, то это знание мы сразу же относим к кластеру русской философии.
В чате также был предложен иной подход. Важным критерием становится новизна того или иного философского знания. Если какая-то проблема поднимается впервые именно русским философом или же если специфическое решение той или иной проблемы также исходит от русского философа, то только такое знание можно отнести к русской философии.
В обоих случаях приходится учитывать национальный аспект. И именно вопрос о том, является ли русская философия одним из видов европейской философии или отдельным типом философии вызвал наиболее продолжительную дискуссию.
#12_января
#итоговый_пост
#русская_философия
Тема недели: «Русская философия»
Пост №1 открывает тему этой недели, которая, можно сказать, вбирает в себя множество наших изысканий. У нашего Движения есть много проектов, которые могут быть рассмотрены через призму русской философии и, более того, оно носит соответствующее название. Однако сегодня мы смотрим на русскую философию, как на отдельный проект и чтобы это подчеркнуть, мы спрашиваем у участников, какие вопросы следует задать, чтобы не затронуть проблемы, которые мы недавно обсуждали.
В посте №2 речь идёт о национальной философии. Начинается всё с того, что философия воспринимается как корреляция своих типов. В философии можно выделить несколько типов, некоторые из которых не связаны между собой. И русская философия является именно что типом философии, а не этнофилософией или национальной философией, в ней есть национальные способы выражения, но она наднациональна.
Вопрос дня:
Какие вопросы о русской философии, по вашему мнению, следует задать и как их следует задать, чтобы они не повторяли вопросы, перечисленные выше?
Для начала мы должны определить, какую философию мы характеризуем, как русскую, а какую нет. Конечно, сразу же хочется сослаться на язык, мол, если изначальным языком для выражения того или иного знания был русский, то это знание мы сразу же относим к кластеру русской философии.
В чате также был предложен иной подход. Важным критерием становится новизна того или иного философского знания. Если какая-то проблема поднимается впервые именно русским философом или же если специфическое решение той или иной проблемы также исходит от русского философа, то только такое знание можно отнести к русской философии.
В обоих случаях приходится учитывать национальный аспект. И именно вопрос о том, является ли русская философия одним из видов европейской философии или отдельным типом философии вызвал наиболее продолжительную дискуссию.
#12_января
#итоговый_пост
#русская_философия
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 120125:
«Русская Философия»
Первый день был посвящен вопросам русской философии. Иное. Бытие. Новый Дазайн. Прошлое переработанное в новое. Бытие. Социальная направленность. Космизм. Нерешенным, то есть вызывающим вопросы раз за разом, остается вопрос национальности, идентичности.
Сегодня чат с одной стороны был напряжен и конфликтен, будто предыдущая тема была так глубока, что она теперь оставляет на всех нас след, потому и продолжаются разговоры о Бытии и Времени. Откуда в нас эта жажда соединиться? Ведь даже спор или грубая реплика, это будто жажда единства, желание быть понятым. Кто-то однажды сказал: любовь, это когда тебя понимают на каком-то глубоком уровне. С другой вот этой стороны в чате дуют теплые ветра, кому-то не все равно, нет безразличия и черствости в русском человеке, даже если кажется он холодным или всезнающим или непримиримым. Будто даже холод его горяч!
Один из интересных произвольно возникших вопросов: как можно сравнивать разные временные пространства? В свзяи с этим интересно было бы заметить еще одну нить: влияние славянского язычества на русскую философию!
И как сказал один из участников: «Вообще, в русской философии традиционно выделяют социальную направленность. Она и здесь проскальзывает в виде слов о коммунитарности. Это касается и упомянутого мною богочеловечества, и также упоминаемой мной проблемы другого сознания. Естественно, и космизм это выражает» Выходит, у наст встает вопрос доверия.
Заканчиваем мы первый день разговорами о мировых контекстах и нашей любимой Правде. Куда же без нее?
Итак, надули паруса. Ожидаем продолжения второго дня!
С кратким протоколом работы чата за день вы можете ознакомиться в документе "Протокол"
Хорошего вечера!
#12_января_РОДРФ
#Итоговый_текст
#РусскаяФилософия
#ЕдинаяФилософия
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 120125:
«Русская Философия»
Первый день был посвящен вопросам русской философии. Иное. Бытие. Новый Дазайн. Прошлое переработанное в новое. Бытие. Социальная направленность. Космизм. Нерешенным, то есть вызывающим вопросы раз за разом, остается вопрос национальности, идентичности.
Сегодня чат с одной стороны был напряжен и конфликтен, будто предыдущая тема была так глубока, что она теперь оставляет на всех нас след, потому и продолжаются разговоры о Бытии и Времени. Откуда в нас эта жажда соединиться? Ведь даже спор или грубая реплика, это будто жажда единства, желание быть понятым. Кто-то однажды сказал: любовь, это когда тебя понимают на каком-то глубоком уровне. С другой вот этой стороны в чате дуют теплые ветра, кому-то не все равно, нет безразличия и черствости в русском человеке, даже если кажется он холодным или всезнающим или непримиримым. Будто даже холод его горяч!
Один из интересных произвольно возникших вопросов: как можно сравнивать разные временные пространства? В свзяи с этим интересно было бы заметить еще одну нить: влияние славянского язычества на русскую философию!
И как сказал один из участников: «Вообще, в русской философии традиционно выделяют социальную направленность. Она и здесь проскальзывает в виде слов о коммунитарности. Это касается и упомянутого мною богочеловечества, и также упоминаемой мной проблемы другого сознания. Естественно, и космизм это выражает» Выходит, у наст встает вопрос доверия.
Заканчиваем мы первый день разговорами о мировых контекстах и нашей любимой Правде. Куда же без нее?
Итак, надули паруса. Ожидаем продолжения второго дня!
С кратким протоколом работы чата за день вы можете ознакомиться в документе "Протокол"
Хорошего вечера!
#12_января_РОДРФ
#Итоговый_текст
#РусскаяФилософия
#ЕдинаяФилософия
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени:
«Читаем и думаем!»
13 января 2025 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
«Направление единая философии»
Тема недели: «Русская философия»
—
Русская Философия
Единая Философия
Русский крест
Русская Идея
Единая Карта
Карта Русской Философии
—
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего
—
День второй
Тема дня:
«Национальная философия».
Мы коснулись темы национальной философии уже вчера, и даже прочли весьма содержательный пост о теории национальной философии, за что благодарим Вячеслава Евгеньевича! Тем не менее, вопросы остались — а как может быть иначе в познании?
Пара слов к паре слов о национальной философии: это такое явление, которое отражает особенности культуры, истории и менталитета конкретного народа (или нации? Тогда следует говорить и о народной философии?). Национальная философия не только формируется на основе уникальных условий — как культурных, так и природных — но и становится своеобразным зеркалом (собственно, рефлексией), через которое общество осмысляет себя в мире.
Национальная философия исходит из мифологии, религии, языка и искусства, связывая рациональное знание с интуитивным и эмоциональным восприятием мира. Вместе с тем она, разумеется, не существует в изоляции от других национальных философий, но постоянно взаимодействует с ними.
При этом важно отметить, что, если мы и говорим о национальном типе философии, то любое взаимодействие с другими типами совершенно не означает прямого влияния — чаще всего происходит взаимодействие, порождающее большее богатство философской мысли. В данном случае страх перед поглощением одной философской школы другой оказывается иллюзией опасности, ведь философия по самой своей природе не может быть исторически поглощена.
В случае же с русской философией (может быть, не только с ней, но она — наиболее близкий и актуальный пример) взаимодействие оказывается особенно примечательным: она переосмысляет общие идеи через уникальную призму, создавая своеобразный синтез локального и универсального. Так, русская философия резко критиковала и социализм, и капитализм.
Тем не менее, зададимся вопросами: насколько правомерно ли говорить о национальном способе философии и вообще национальности в философии? Если принять это, то можно ли считать антонимом национальной философии мировую? Или эта дихотомия слишком упрощает реальность? В чем уникальность русской философии по сравнению с другими национальными типами философии?
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
Первый канал
Девиз этого времени:
«Читаем и думаем!»
13 января 2025 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
«Направление единая философии»
Тема недели: «Русская философия»
—
Русская Философия
Единая Философия
Русский крест
Русская Идея
Единая Карта
Карта Русской Философии
—
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего
—
День второй
Тема дня:
«Национальная философия».
Мы коснулись темы национальной философии уже вчера, и даже прочли весьма содержательный пост о теории национальной философии, за что благодарим Вячеслава Евгеньевича! Тем не менее, вопросы остались — а как может быть иначе в познании?
Пара слов к паре слов о национальной философии: это такое явление, которое отражает особенности культуры, истории и менталитета конкретного народа (или нации? Тогда следует говорить и о народной философии?). Национальная философия не только формируется на основе уникальных условий — как культурных, так и природных — но и становится своеобразным зеркалом (собственно, рефлексией), через которое общество осмысляет себя в мире.
Национальная философия исходит из мифологии, религии, языка и искусства, связывая рациональное знание с интуитивным и эмоциональным восприятием мира. Вместе с тем она, разумеется, не существует в изоляции от других национальных философий, но постоянно взаимодействует с ними.
При этом важно отметить, что, если мы и говорим о национальном типе философии, то любое взаимодействие с другими типами совершенно не означает прямого влияния — чаще всего происходит взаимодействие, порождающее большее богатство философской мысли. В данном случае страх перед поглощением одной философской школы другой оказывается иллюзией опасности, ведь философия по самой своей природе не может быть исторически поглощена.
В случае же с русской философией (может быть, не только с ней, но она — наиболее близкий и актуальный пример) взаимодействие оказывается особенно примечательным: она переосмысляет общие идеи через уникальную призму, создавая своеобразный синтез локального и универсального. Так, русская философия резко критиковала и социализм, и капитализм.
Тем не менее, зададимся вопросами: насколько правомерно ли говорить о национальном способе философии и вообще национальности в философии? Если принять это, то можно ли считать антонимом национальной философии мировую? Или эта дихотомия слишком упрощает реальность? В чем уникальность русской философии по сравнению с другими национальными типами философии?
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
И еще про национальную философию.
Еще раз о том, что не надо смешивать национальное и нацию, несмотря на схожесть слов. Это разные словари. Философия не бывает философией нации (исключением тут будет только поздняя философия жизни в Германии), она может быть только национальной философией. Мы говорим лишь о философии какой-то конкретной народности.
Еще раз о том, что подлинная философия - наднациональна, как как она относится к разным типам философии, собранных неустойчивой корреляцией черт. А вот национальная философия, это конкретное выражение какого-то типа философии. Но так как значимость этого выражения для философии незначительна, то тип философии от этого не перестает сохранять свою однородность по происхождению и по исторической линии развития.
Национальная философия, это философия, что содержит в себе, в качестве неустранимых компонентов, национальный язык, национальные ценности и верования, национальные образ мысли и действия, общность судьбы и достижения национальной культуры. Такие выражение типа философии всегда присутствует. Но если национальная философия делает преувеличенный акцент на этом своем выражении. она неизбежно маргинализируется. Именно возможность преодолевать национальное характеризует типы философии. Философия наднациональна, а вот в той мере, в какой она сводится к этнофилософии, народной философии, философии национальных особенностей, она существенно теряет в своей предельности и масштабности. Национальная философия автоматически умаляет саму философию и в этом смысле, может рассматриваться как недостаток.
Но национальная философия - необходимый момент всякой философии, поэтому национальная философия всегда смешана с типом философии. В частности, в русской философии это смешение, наверное, самое максимальное. И национальная философия — это ресурс для развития философии, не помеха, а вспоможение. Помехой национальная философия становится лишь тогда, когда меняет ставку самой философии как типа, на национальные особенности.
Согласны?
#Философия
#Русская_философия
#Пост2
Еще раз о том, что не надо смешивать национальное и нацию, несмотря на схожесть слов. Это разные словари. Философия не бывает философией нации (исключением тут будет только поздняя философия жизни в Германии), она может быть только национальной философией. Мы говорим лишь о философии какой-то конкретной народности.
Еще раз о том, что подлинная философия - наднациональна, как как она относится к разным типам философии, собранных неустойчивой корреляцией черт. А вот национальная философия, это конкретное выражение какого-то типа философии. Но так как значимость этого выражения для философии незначительна, то тип философии от этого не перестает сохранять свою однородность по происхождению и по исторической линии развития.
Национальная философия, это философия, что содержит в себе, в качестве неустранимых компонентов, национальный язык, национальные ценности и верования, национальные образ мысли и действия, общность судьбы и достижения национальной культуры. Такие выражение типа философии всегда присутствует. Но если национальная философия делает преувеличенный акцент на этом своем выражении. она неизбежно маргинализируется. Именно возможность преодолевать национальное характеризует типы философии. Философия наднациональна, а вот в той мере, в какой она сводится к этнофилософии, народной философии, философии национальных особенностей, она существенно теряет в своей предельности и масштабности. Национальная философия автоматически умаляет саму философию и в этом смысле, может рассматриваться как недостаток.
Но национальная философия - необходимый момент всякой философии, поэтому национальная философия всегда смешана с типом философии. В частности, в русской философии это смешение, наверное, самое максимальное. И национальная философия — это ресурс для развития философии, не помеха, а вспоможение. Помехой национальная философия становится лишь тогда, когда меняет ставку самой философии как типа, на национальные особенности.
Согласны?
#Философия
#Русская_философия
#Пост2
Пост №3
Тема недели: «Русская философия»
Пост №1 продолжает начавшееся вчера обсуждение национальной философии. Национальная философия исходит из мифологии, религии, языка и искусства, связывая рациональное знание с интуитивным и эмоциональным восприятием мира. Но при этом национальная философия также изолирована от других национальных философий. Вопрос в том, существует ли вообще такой феномен, как национальная философия и, соответственно есть ли мировая философия, которая будет антонимом национальной.
В посте №2 мы видим ответы на вопросы, поднятые в первом посте. Необходимо разделять национальное и нацию. Философия не может принадлежать нации, она лишь может быть национальной. Однако подлинная философия наднациональна, а вот национальная философия является конкретным выражением того или иного типа философии и может выступать в качестве ограничения для развития философии, если на ней зациклиться.
Вопросы дня:
насколько правомерно ли говорить о национальном способе философии и вообще национальности в философии? Если принять это, то можно ли считать антонимом национальной философии мировую? Или эта дихотомия слишком упрощает реальность? В чем уникальность русской философии по сравнению с другими национальными типами философии?
Философия не создается в вакууме и тот, кто продуцирует то или иное философское знание так или иначе сам является продуктом совокупности всех условий, которые сопутствовали его становлению. Среди условий есть также национальный аспект, будь то специфика языка, культуры или же жизненного уклада и, конечно, вышеперечисленные факторы не могут не влиять на философию.
Однако можно ли, опираясь лишь на то, что философ обладает той или иной национальной идентичностью, назвать то философское знание, которое он продуцирует, национальным и соответственно всю его философию проявлением одной из национальных философий? Конечно можно, если принять одну из точек зрения. Но, с другой стороны, национальность тоже не может существовать в вакууме. Условия для появления философского знания обычно комплексные и редко сводятся лишь к национальному аспекту, если не никогда. Может и можно назвать русскую философию национальной, но отрывает ли это её от философского знания за пределами русской философии?
#13_января
#итоговый_пост
#русская_философия
Тема недели: «Русская философия»
Пост №1 продолжает начавшееся вчера обсуждение национальной философии. Национальная философия исходит из мифологии, религии, языка и искусства, связывая рациональное знание с интуитивным и эмоциональным восприятием мира. Но при этом национальная философия также изолирована от других национальных философий. Вопрос в том, существует ли вообще такой феномен, как национальная философия и, соответственно есть ли мировая философия, которая будет антонимом национальной.
В посте №2 мы видим ответы на вопросы, поднятые в первом посте. Необходимо разделять национальное и нацию. Философия не может принадлежать нации, она лишь может быть национальной. Однако подлинная философия наднациональна, а вот национальная философия является конкретным выражением того или иного типа философии и может выступать в качестве ограничения для развития философии, если на ней зациклиться.
Вопросы дня:
насколько правомерно ли говорить о национальном способе философии и вообще национальности в философии? Если принять это, то можно ли считать антонимом национальной философии мировую? Или эта дихотомия слишком упрощает реальность? В чем уникальность русской философии по сравнению с другими национальными типами философии?
Философия не создается в вакууме и тот, кто продуцирует то или иное философское знание так или иначе сам является продуктом совокупности всех условий, которые сопутствовали его становлению. Среди условий есть также национальный аспект, будь то специфика языка, культуры или же жизненного уклада и, конечно, вышеперечисленные факторы не могут не влиять на философию.
Однако можно ли, опираясь лишь на то, что философ обладает той или иной национальной идентичностью, назвать то философское знание, которое он продуцирует, национальным и соответственно всю его философию проявлением одной из национальных философий? Конечно можно, если принять одну из точек зрения. Но, с другой стороны, национальность тоже не может существовать в вакууме. Условия для появления философского знания обычно комплексные и редко сводятся лишь к национальному аспекту, если не никогда. Может и можно назвать русскую философию национальной, но отрывает ли это её от философского знания за пределами русской философии?
#13_января
#итоговый_пост
#русская_философия
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 120125:
«Русская Философия»
«Прокукарекали и хоть не рассветай» — под таким девизом по словам одного из участников вместо «Читаем и думаем» прошел Второй день нашего обсуждения. Что свидетельствует о системной проблеме, которая отражает общую картину академической философии, как в России, так и среди эмигрантов зарубежом, раздираемой политическими конклавами, умело оперирующими терминами, но далекими от идеи единства и понимания себя как части целого.
День изобиловал юмористическим высказываниями: есть еще порох в пороховницах и фехтовать мы умеем. Понятно, что фехтовать с продавцом овощей не получится, как не получится культурой, политикой или историей определить, ограничить, структурировать философию.
«К чему абсолютизация каких-либо различающих очков — не понятно», этим постулатом рабочий день по сути можно считать завершенным.
Краткий протокол о работе чата за сегодняшний день вы можете посмотреть в прикрепленном следующим постом документе.
Хорошего вечера!
#13_января_РОДРФ
#Итоговый_текст
#РусскаяФилософия
#ЕдинаяФилософия
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 120125:
«Русская Философия»
«Прокукарекали и хоть не рассветай» — под таким девизом по словам одного из участников вместо «Читаем и думаем» прошел Второй день нашего обсуждения. Что свидетельствует о системной проблеме, которая отражает общую картину академической философии, как в России, так и среди эмигрантов зарубежом, раздираемой политическими конклавами, умело оперирующими терминами, но далекими от идеи единства и понимания себя как части целого.
День изобиловал юмористическим высказываниями: есть еще порох в пороховницах и фехтовать мы умеем. Понятно, что фехтовать с продавцом овощей не получится, как не получится культурой, политикой или историей определить, ограничить, структурировать философию.
«К чему абсолютизация каких-либо различающих очков — не понятно», этим постулатом рабочий день по сути можно считать завершенным.
Краткий протокол о работе чата за сегодняшний день вы можете посмотреть в прикрепленном следующим постом документе.
Хорошего вечера!
#13_января_РОДРФ
#Итоговый_текст
#РусскаяФилософия
#ЕдинаяФилософия
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени:
«Читаем и думаем!»
14 января 2025 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
«Направление единая философии»
Тема недели: «Русская философия»
—
Русская Философия
Единая Философия
Русский крест
Русская Идея
Единая Карта
Карта Русской Философии
—
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего
—
День третий
Тема дня:
«Методологический подход к русской философии».
Русская философия как феномен представляет собой уникальное сочетание религиозных, этических и социально-философских идей. Ее изучение требует не только глубокого погружения в исторический контекст, но и выбора адекватных методологических инструментов. Какие методы подходят для анализа этого многоуровневого явления?
С одной стороны, историко-философский подход позволяет проследить эволюцию идей в контексте их времени, раскрывая взаимосвязь философских концепций друг с другом и с общественно-политической и культурной ситуацией. С другой стороны, герменевтика открывает возможность проникновения в глубокие смысловые пласты текстов, особенно когда речь идёт о религиозных и символических аспектах, характерных для русской мысли.
Однако стоит учитывать и трудности. Русская философия нередко выражает идеи в поэтической и литературно-художественной форме, что требует особого внимания к языковым конструкциям и их смысловому наполнению. Кроме того, важным аспектом остается интерпретация ключевых понятий, например, всеединства, соборности, общего дела, в их историческом и мировоззренческом контексте, интерпретация которых современниками оказывается затруднена в силу исторических и культурных различий.
Вопросы остаются открытыми: какие методы наиболее эффективны для анализа русской философии? Как преодолеть основные трудности в интерпретации ее текстов, сохранив при этом их уникальный характер?
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
Первый канал
Девиз этого времени:
«Читаем и думаем!»
14 января 2025 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
«Направление единая философии»
Тема недели: «Русская философия»
—
Русская Философия
Единая Философия
Русский крест
Русская Идея
Единая Карта
Карта Русской Философии
—
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего
—
День третий
Тема дня:
«Методологический подход к русской философии».
Русская философия как феномен представляет собой уникальное сочетание религиозных, этических и социально-философских идей. Ее изучение требует не только глубокого погружения в исторический контекст, но и выбора адекватных методологических инструментов. Какие методы подходят для анализа этого многоуровневого явления?
С одной стороны, историко-философский подход позволяет проследить эволюцию идей в контексте их времени, раскрывая взаимосвязь философских концепций друг с другом и с общественно-политической и культурной ситуацией. С другой стороны, герменевтика открывает возможность проникновения в глубокие смысловые пласты текстов, особенно когда речь идёт о религиозных и символических аспектах, характерных для русской мысли.
Однако стоит учитывать и трудности. Русская философия нередко выражает идеи в поэтической и литературно-художественной форме, что требует особого внимания к языковым конструкциям и их смысловому наполнению. Кроме того, важным аспектом остается интерпретация ключевых понятий, например, всеединства, соборности, общего дела, в их историческом и мировоззренческом контексте, интерпретация которых современниками оказывается затруднена в силу исторических и культурных различий.
Вопросы остаются открытыми: какие методы наиболее эффективны для анализа русской философии? Как преодолеть основные трудности в интерпретации ее текстов, сохранив при этом их уникальный характер?
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
Пост №2
Пара слов про самостоятельный исток русской философии, который и ее сделал "особливой".
В 7-8 веках русские стали не столько расселяться, сколько объединятся, но свое объединение понимали, как объединение мира всего мира ради.
Чтобы так предельно подумать о себе и свой земле, как о принципе мировой связи, русские уже должны были иметь особую предельную настроенность. не на себя, а на мир. Их их сообщество возникало благодаря такой предельной настроенности.
В основании процесса возникновения русских оказалась предельная настроенность, поверх всех утилитарных интересов. Эта настроенность, разделяемая русскими, являлась философией их сообщества. Русские исходно родились как философски настроенный народ.
Отставим в сторону вопрос, почему так получилось.
Главное в том, что русским, чтобы стать философами, не нужно было никакого знакомства с греками и евреями. Русские знали философию именно непосредственно. Именно это обстоятельство и стало причиной "особливости" русской философии, сделало ее самостоятельным типом философии.
Русская философия - это не какая-то производная от западной философии, в лучшем случае, она лишь союзная западной философии и исторически с ней связанная. Но в своем происхождении русская философия независима. Именно поэтому русскую философию нельзя считать ни версией европейской философии, ни восточной или какой-либо иной философии. Русская философия самобытная.
Русская философия столкнулась с европейской философией и заговорила ее языком. Русские должно и прилежно учились. Но постепенно, на освоенном ими языке, они, с 14 века, заговорили уже о своем и самостоятельно. С тех про русская философия стала полноправным фактором западной культуры. И таковой она остается и поныне.
Согласны?
#Философия
#Русская_философия
#Пост2
Пара слов про самостоятельный исток русской философии, который и ее сделал "особливой".
В 7-8 веках русские стали не столько расселяться, сколько объединятся, но свое объединение понимали, как объединение мира всего мира ради.
Чтобы так предельно подумать о себе и свой земле, как о принципе мировой связи, русские уже должны были иметь особую предельную настроенность. не на себя, а на мир. Их их сообщество возникало благодаря такой предельной настроенности.
В основании процесса возникновения русских оказалась предельная настроенность, поверх всех утилитарных интересов. Эта настроенность, разделяемая русскими, являлась философией их сообщества. Русские исходно родились как философски настроенный народ.
Отставим в сторону вопрос, почему так получилось.
Главное в том, что русским, чтобы стать философами, не нужно было никакого знакомства с греками и евреями. Русские знали философию именно непосредственно. Именно это обстоятельство и стало причиной "особливости" русской философии, сделало ее самостоятельным типом философии.
Русская философия - это не какая-то производная от западной философии, в лучшем случае, она лишь союзная западной философии и исторически с ней связанная. Но в своем происхождении русская философия независима. Именно поэтому русскую философию нельзя считать ни версией европейской философии, ни восточной или какой-либо иной философии. Русская философия самобытная.
Русская философия столкнулась с европейской философией и заговорила ее языком. Русские должно и прилежно учились. Но постепенно, на освоенном ими языке, они, с 14 века, заговорили уже о своем и самостоятельно. С тех про русская философия стала полноправным фактором западной культуры. И таковой она остается и поныне.
Согласны?
#Философия
#Русская_философия
#Пост2
Пост №3
Тема недели: «Русская философия»
В первом посте мы хотели подчеркнуть, что русская философия представляет собой сложное и многогранное явление, в котором переплелись религиозные, этические и социально-философские идеи.. Для её глубокого понимания необходим комплексный подход, включающий историко-философский анализ и герменевтику. Историко-философский метод позволяет проследить эволюцию идей в историческом и социальном контексте, а герменевтика помогает раскрыть их первоначальные смыслы. Однако русская философия часто находит своё выражение в поэтической и литературной форме, что накладывает дополнительные требования к анализу языковых конструкций и интерпретации ключевых понятий. Эти сложности требуют дальнейших исследований и разработки эффективных методов для анализа и интерпретации русской философии.
В ходе дискуссии мы рассмотрели и подвергли анализу тот факт, что у русской философии есть свои уникальные корни, которые не имеют прямого отношения к западной или восточной философским традициям. Она возникла из особой предельной настроенности русских на мир, что сделало её самостоятельным типом мышления. Русские не нуждались в знакомстве с греками или евреями, чтобы стать философами, так как философия была частью их культурного и духовного наследия. Постепенно русская философия заговорила на языке западной культуры, но со временем начала выражать свои собственные идеи и концепции, став важным фактором в западной культуре. Таким образом, русская философия самобытна и имеет особое место в мировой философской традиции.
Вопросы дня:
Вопросы остаются открытыми: какие методы наиболее эффективны для анализа русской философии? Как преодолеть основные трудности в интерпретации ее текстов, сохранив при этом их уникальный характер?
Участники дискуссии убеждены, что философия не должна ограничиваться только академическими рамками, но и включать в себя разнообразные точки зрения, исходящие из различных жизненных сфер. Они призывают к мышлению, которое не стесняется выходить за рамки и позволяет рассмотреть множество подходов. По их мнению, философия — это не просто принадлежность к определённой этнической группе, а способ самоопределения людей, живущих на одной территории и ощущающих себя единой общностью. Это общность, которая остаётся собой, отстаивает свои интересы и уже много лет демонстрирует это, создавая уникальную философскую систему.
#14_января
#итоговый_пост
#русская_философия
Тема недели: «Русская философия»
В первом посте мы хотели подчеркнуть, что русская философия представляет собой сложное и многогранное явление, в котором переплелись религиозные, этические и социально-философские идеи.. Для её глубокого понимания необходим комплексный подход, включающий историко-философский анализ и герменевтику. Историко-философский метод позволяет проследить эволюцию идей в историческом и социальном контексте, а герменевтика помогает раскрыть их первоначальные смыслы. Однако русская философия часто находит своё выражение в поэтической и литературной форме, что накладывает дополнительные требования к анализу языковых конструкций и интерпретации ключевых понятий. Эти сложности требуют дальнейших исследований и разработки эффективных методов для анализа и интерпретации русской философии.
В ходе дискуссии мы рассмотрели и подвергли анализу тот факт, что у русской философии есть свои уникальные корни, которые не имеют прямого отношения к западной или восточной философским традициям. Она возникла из особой предельной настроенности русских на мир, что сделало её самостоятельным типом мышления. Русские не нуждались в знакомстве с греками или евреями, чтобы стать философами, так как философия была частью их культурного и духовного наследия. Постепенно русская философия заговорила на языке западной культуры, но со временем начала выражать свои собственные идеи и концепции, став важным фактором в западной культуре. Таким образом, русская философия самобытна и имеет особое место в мировой философской традиции.
Вопросы дня:
Вопросы остаются открытыми: какие методы наиболее эффективны для анализа русской философии? Как преодолеть основные трудности в интерпретации ее текстов, сохранив при этом их уникальный характер?
Участники дискуссии убеждены, что философия не должна ограничиваться только академическими рамками, но и включать в себя разнообразные точки зрения, исходящие из различных жизненных сфер. Они призывают к мышлению, которое не стесняется выходить за рамки и позволяет рассмотреть множество подходов. По их мнению, философия — это не просто принадлежность к определённой этнической группе, а способ самоопределения людей, живущих на одной территории и ощущающих себя единой общностью. Это общность, которая остаётся собой, отстаивает свои интересы и уже много лет демонстрирует это, создавая уникальную философскую систему.
#14_января
#итоговый_пост
#русская_философия
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 140125:
«Русская Философия»
К третьему дню стало очевидно, что русская философия нуждается в пристальном внимании, любви, благодарности, благодати. Не будем поминать божественные Имена, которые всегда звучат в любом разговоре о русской философии. Значит ли это, что одна из основных ее черт это все-таки религиозная или, попробуем более философски, теодическая?
Интересно, что если мы возьмем синтез русских текстов: поэтических, философских, религиозных, научно-философких, фантастических — мы увидим некую возвышенную картину, которая с одной стороны показывает человеку его точку, в которой он сейчас находится со всем своим дном души или же божественным вдохновением, и с другой стороны показывает человеку следующую точку, к которой он может восхититься и пройти.
Давайте посмотрим на работу сего дня с перспективы самой Русской Философии, как главной героини этого нашего Единого Сборника русских текстов нашего Движения?
Пытались поговорить об эволюции идей, и вот вторая мысль в связи с тем, что сегодня танец Хачатуряна кажется нам чем-то возвышенным, ведь в нем есть гармоническая организация, по сравнению с тухлыми овощами, которым кидались сегодня сопричастники: в общем, чат сегодня показал, что Русская Философия пристально внимательна к Человеку, она любит его, высвечивает таким, каков он есть.
Несмотря ни на что. Мы не сдаемся. Подпись: непобедимое солнце русской философии.
#14_января_РОДРФ
#Итоговый_текст
#РусскаяФилософия
#ЕдинаяФилософия
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 140125:
«Русская Философия»
К третьему дню стало очевидно, что русская философия нуждается в пристальном внимании, любви, благодарности, благодати. Не будем поминать божественные Имена, которые всегда звучат в любом разговоре о русской философии. Значит ли это, что одна из основных ее черт это все-таки религиозная или, попробуем более философски, теодическая?
Интересно, что если мы возьмем синтез русских текстов: поэтических, философских, религиозных, научно-философких, фантастических — мы увидим некую возвышенную картину, которая с одной стороны показывает человеку его точку, в которой он сейчас находится со всем своим дном души или же божественным вдохновением, и с другой стороны показывает человеку следующую точку, к которой он может восхититься и пройти.
Давайте посмотрим на работу сего дня с перспективы самой Русской Философии, как главной героини этого нашего Единого Сборника русских текстов нашего Движения?
Пытались поговорить об эволюции идей, и вот вторая мысль в связи с тем, что сегодня танец Хачатуряна кажется нам чем-то возвышенным, ведь в нем есть гармоническая организация, по сравнению с тухлыми овощами, которым кидались сегодня сопричастники: в общем, чат сегодня показал, что Русская Философия пристально внимательна к Человеку, она любит его, высвечивает таким, каков он есть.
Несмотря ни на что. Мы не сдаемся. Подпись: непобедимое солнце русской философии.
#14_января_РОДРФ
#Итоговый_текст
#РусскаяФилософия
#ЕдинаяФилософия
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени:
«Читаем, размышляем, делимся»
15 января 2025 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
«Направление единая философии»
Тема недели: «Русская философия»
—
Русская Философия
Единая Философия
Русский крест
Русская Идея
Единая Карта
Карта Русской Философии
—
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего
—
День четвертый
Тема дня:
«Несамобытность русской философии».
Мы много говорим о самобытности, о некоем уникальном историке русской мысли. Этот разговор довел до языческих корней русской философии. Однако попробуем посмотреть на вопрос самобытности иначе — с обратной стороны.
Итак, несамобытность русской философии! Это утверждение регулярно просматривается или открыто выражается в разных дискуссиях о русской философии. Некоторые утверждают, что она во многом является отражением и даже переводом европейских и западных философских текстов, которые были адаптированы на отечественную почву. Среди таких несомненных источников чаще всего оказываются немецкий идеализм и материализм, французское просвещение, христианская теология, гностицизм.
И ведь не без оснований утверждают: Радищев, Чаадаев, Соловьев, Булгаков, Бердяев, да даже Федоров нередко обращались к европейской философии.
Другой упрек русской философии касается другого слова — философии. Ряд исследователей склонен считать, что религиозная философия не является философией в полном смысле слова — то есть теология, теологумен, иногда ересь. В отношении политической и социально-нравственной интенции русских мыслителей имеется другой упрек — в излишней политической манифестации и социально-политической ангажированности.
Иными словами, словосочетание русская философия оказывается под ударами критики с двух сторон.
Безусловно, можно назвать указанные заимствования свойственным русской культуре всемирным отзывом, например, породившим органицизм из немецкого идеализма и русский марксизм из исторического материализма К. Маркса и Ф. Энгельса. Однако и православные корни, и иностранное влияние, пусть и органично воспринятое, остаются очевидными в русской философии, которой исторически не удалось раскрыться полностью.
Однако близость русской философии философским рефлексиям, наблюдаемым в других странах, позволит подчеркнуть универсальность философской мысли, а также проявить всемирную актуальность русской философии. Кроме этого, такой подход "от противного" стремится выявить неповторимость идей русских философов и самой русской философии.
В этой связи попробуем ответить на вопрос: какие философские вопросы, поставленные и разработанные русской философией, являются не уникальными, а пересекаются с философскими исканиями в других странах?
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
Первый канал
Девиз этого времени:
«Читаем, размышляем, делимся»
15 января 2025 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
«Направление единая философии»
Тема недели: «Русская философия»
—
Русская Философия
Единая Философия
Русский крест
Русская Идея
Единая Карта
Карта Русской Философии
—
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего
—
День четвертый
Тема дня:
«Несамобытность русской философии».
Мы много говорим о самобытности, о некоем уникальном историке русской мысли. Этот разговор довел до языческих корней русской философии. Однако попробуем посмотреть на вопрос самобытности иначе — с обратной стороны.
Итак, несамобытность русской философии! Это утверждение регулярно просматривается или открыто выражается в разных дискуссиях о русской философии. Некоторые утверждают, что она во многом является отражением и даже переводом европейских и западных философских текстов, которые были адаптированы на отечественную почву. Среди таких несомненных источников чаще всего оказываются немецкий идеализм и материализм, французское просвещение, христианская теология, гностицизм.
И ведь не без оснований утверждают: Радищев, Чаадаев, Соловьев, Булгаков, Бердяев, да даже Федоров нередко обращались к европейской философии.
Другой упрек русской философии касается другого слова — философии. Ряд исследователей склонен считать, что религиозная философия не является философией в полном смысле слова — то есть теология, теологумен, иногда ересь. В отношении политической и социально-нравственной интенции русских мыслителей имеется другой упрек — в излишней политической манифестации и социально-политической ангажированности.
Иными словами, словосочетание русская философия оказывается под ударами критики с двух сторон.
Безусловно, можно назвать указанные заимствования свойственным русской культуре всемирным отзывом, например, породившим органицизм из немецкого идеализма и русский марксизм из исторического материализма К. Маркса и Ф. Энгельса. Однако и православные корни, и иностранное влияние, пусть и органично воспринятое, остаются очевидными в русской философии, которой исторически не удалось раскрыться полностью.
Однако близость русской философии философским рефлексиям, наблюдаемым в других странах, позволит подчеркнуть универсальность философской мысли, а также проявить всемирную актуальность русской философии. Кроме этого, такой подход "от противного" стремится выявить неповторимость идей русских философов и самой русской философии.
В этой связи попробуем ответить на вопрос: какие философские вопросы, поставленные и разработанные русской философией, являются не уникальными, а пересекаются с философскими исканиями в других странах?
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
Пост №2
Пара слов о несамобытной философии.
Какая философия несамобытная. Прежде всего, это философия не самостоятельная, которая не дает нового в философии продвижения. К такой философии относится любая эпигонская философия. Ее вотчина - академическая. университетская. доцентская, школьная философия...
Но самостоятельность философии — это необходимый момент самобытности, но суть самобытности в происхождении нового. Именно событие рождения и становления определяет самобытность философских концепций.
Соответственно, если воспользоваться критериями самостоятельности и самобытности, можно установить и не самобытную философию. Это такая философия, которая не знала радости зачатия и рождения. Она работает лишь с тем, что было ней ей произведено и взращено.
Прозападная философия в России большей частью не самостоятельная и не самобытная.
Но всегда есть и исключения. Например, русский марксизм (ленинизм) и советская философия оказались уникальными феноменами, рожденными именно Россией. Эти направления мысли пошли от нас, а значит, они тут рождены и тут выросли. т.е. получили свою суть.
И для нас, прямых наследников русской, советской и постсоветской философий путь развития самобытной и самостоятельной философии открыт. А вот "западнически" ориентированная философия, лишенная истока, беспочвенная мысль - она мало что значит и для европейской или англо-американской мысли, и для нас она тоже мало что значит, это лишь туман безмыслия, возникающий из межкультурных связей, пустое культуртрегерство. Вот что такое несамобытная философия.
Согласны?
#Философия
#Русская_философия
#Пост2
Пара слов о несамобытной философии.
Какая философия несамобытная. Прежде всего, это философия не самостоятельная, которая не дает нового в философии продвижения. К такой философии относится любая эпигонская философия. Ее вотчина - академическая. университетская. доцентская, школьная философия...
Но самостоятельность философии — это необходимый момент самобытности, но суть самобытности в происхождении нового. Именно событие рождения и становления определяет самобытность философских концепций.
Соответственно, если воспользоваться критериями самостоятельности и самобытности, можно установить и не самобытную философию. Это такая философия, которая не знала радости зачатия и рождения. Она работает лишь с тем, что было ней ей произведено и взращено.
Прозападная философия в России большей частью не самостоятельная и не самобытная.
Но всегда есть и исключения. Например, русский марксизм (ленинизм) и советская философия оказались уникальными феноменами, рожденными именно Россией. Эти направления мысли пошли от нас, а значит, они тут рождены и тут выросли. т.е. получили свою суть.
И для нас, прямых наследников русской, советской и постсоветской философий путь развития самобытной и самостоятельной философии открыт. А вот "западнически" ориентированная философия, лишенная истока, беспочвенная мысль - она мало что значит и для европейской или англо-американской мысли, и для нас она тоже мало что значит, это лишь туман безмыслия, возникающий из межкультурных связей, пустое культуртрегерство. Вот что такое несамобытная философия.
Согласны?
#Философия
#Русская_философия
#Пост2
Пост №3
Тема недели: «Русская философия»
В первом посте мы обсудили тему, связанную с заимствованием идей русской философии из других культур. Некоторые люди считают русскую философию уникальной, в то время как другие убеждены, что она не обладает оригинальностью. Русская философия несамобытна, она является отражением и переводом европейских идей. Среди основных источников влияния называются немецкий идеализм и материализм, французское просвещение, христианская теология и гностицизм. Критики утверждают, что религиозные, политические и социально-нравственные идеи русских мыслителей не всегда соответствуют строгим философским критериям. Однако был сделан вывод о том, что философия подчёркивает: заимствования из других культур не снижают значимости русской философии, что придаёт ей универсальный характер.
В следующем посте рассматривается вопрос о том, чем отличается оригинальная философия от подражательной. Самобытная философия создает новые идеи и концепции, в то время как несамобытная философия основывается на чужих идеях и не предлагает ничего нового. Примером несамобытной философии является прозападная философия в России, которая не имеет собственных корней и не производит оригинальных идей. В то же время, русский марксизм и советская философия рассматриваются как уникальные и самобытные феномены, возникшие в России. Считается, что для России открыт путь к развитию самобытной и самостоятельной философии, в то время как "западнически" ориентированная философия не имеет особого значения ни для российской, ни для европейской мысли в целом.
Вопрос дня:
В этой связи попробуем ответить на вопрос: какие философские вопросы, поставленные и разработанные русской философией, являются не уникальными, а пересекаются с философскими исканиями в других странах?
В процессе дискуссии мы определили, что в работах многих видных русских философов поднимались вопросы, которые являются общими для всей философской мысли человечества. Среди них такие вопросы, как проблема свободы и предопределённости, бытия и существования, добра и зла, истины и познания, человека и его места в мире, культуры и цивилизации, смысла истории, бытия Бога, общества и государства, творчества и искусства. Таким образом, мы можем с уверенностью утверждать, что для русской философии, как и для других философских культур, характерна схожесть многих ключевых проблем. Это свидетельствует о тесной взаимосвязи и взаимопроникновении русской и европейской философских традиций.
#15_января
#итоговый_пост
#русская_философия
Тема недели: «Русская философия»
В первом посте мы обсудили тему, связанную с заимствованием идей русской философии из других культур. Некоторые люди считают русскую философию уникальной, в то время как другие убеждены, что она не обладает оригинальностью. Русская философия несамобытна, она является отражением и переводом европейских идей. Среди основных источников влияния называются немецкий идеализм и материализм, французское просвещение, христианская теология и гностицизм. Критики утверждают, что религиозные, политические и социально-нравственные идеи русских мыслителей не всегда соответствуют строгим философским критериям. Однако был сделан вывод о том, что философия подчёркивает: заимствования из других культур не снижают значимости русской философии, что придаёт ей универсальный характер.
В следующем посте рассматривается вопрос о том, чем отличается оригинальная философия от подражательной. Самобытная философия создает новые идеи и концепции, в то время как несамобытная философия основывается на чужих идеях и не предлагает ничего нового. Примером несамобытной философии является прозападная философия в России, которая не имеет собственных корней и не производит оригинальных идей. В то же время, русский марксизм и советская философия рассматриваются как уникальные и самобытные феномены, возникшие в России. Считается, что для России открыт путь к развитию самобытной и самостоятельной философии, в то время как "западнически" ориентированная философия не имеет особого значения ни для российской, ни для европейской мысли в целом.
Вопрос дня:
В этой связи попробуем ответить на вопрос: какие философские вопросы, поставленные и разработанные русской философией, являются не уникальными, а пересекаются с философскими исканиями в других странах?
В процессе дискуссии мы определили, что в работах многих видных русских философов поднимались вопросы, которые являются общими для всей философской мысли человечества. Среди них такие вопросы, как проблема свободы и предопределённости, бытия и существования, добра и зла, истины и познания, человека и его места в мире, культуры и цивилизации, смысла истории, бытия Бога, общества и государства, творчества и искусства. Таким образом, мы можем с уверенностью утверждать, что для русской философии, как и для других философских культур, характерна схожесть многих ключевых проблем. Это свидетельствует о тесной взаимосвязи и взаимопроникновении русской и европейской философских традиций.
#15_января
#итоговый_пост
#русская_философия