Очень многие проблемы возникают из-за того, что желаемая скорость реализации проектов не соотносится с тем, за какое время они могут быть осуществлены по-настоящему качественно. А не выполнить их в срок зачастую означает подвести других людей, которые каким-то образом с ними связаны.
В итоге не происходит невозможного, поскольку действительность диктует свои ограничения: нельзя выносить ребенка за три месяца, выучить иностранный язык за две недели и так далее. Не происходит требуемого невозможного, но поскольку оно требуется, создаётся максимально похожая на реальность имитация.
Если имитация реальности не порождает проблем, значит, сама проблема, которая решалась, была искусственной. Если же она была ненастоящей, то не настоящим решением она не решится. И придётся тратить на неё время и другие ресурсы в дальнейшем. Вероятно, большие, чем требовались изначально.
И поскольку имитировать решение или бессмысленно, или вредно, делать этого, очевидно, никогда не нужно было бы, если бы не было мнимых проблем. Пожалуй, они вреднее своевременно не решённых проблем, поскольку приучают снисходительно относиться к искажению реальности, не видеть реальных проблем, не решать их. И настоящие проблемы усиливаются, пока решаются ненастоящие.
111021-МСК-РОДРФ
В итоге не происходит невозможного, поскольку действительность диктует свои ограничения: нельзя выносить ребенка за три месяца, выучить иностранный язык за две недели и так далее. Не происходит требуемого невозможного, но поскольку оно требуется, создаётся максимально похожая на реальность имитация.
Если имитация реальности не порождает проблем, значит, сама проблема, которая решалась, была искусственной. Если же она была ненастоящей, то не настоящим решением она не решится. И придётся тратить на неё время и другие ресурсы в дальнейшем. Вероятно, большие, чем требовались изначально.
И поскольку имитировать решение или бессмысленно, или вредно, делать этого, очевидно, никогда не нужно было бы, если бы не было мнимых проблем. Пожалуй, они вреднее своевременно не решённых проблем, поскольку приучают снисходительно относиться к искажению реальности, не видеть реальных проблем, не решать их. И настоящие проблемы усиливаются, пока решаются ненастоящие.
111021-МСК-РОДРФ
Русская Философия.
Первый канал.
12 октября 2021 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Темы дня:
🗣 Основные виды когнитивных парадигм
Концепция «пяти парадигм»
Общие элементы разных парадигм
🗣Человеческое применение парадигмы
Упорядочивание жизни с помощью парадигмы
Жизнь вне парадигмы
🗣Философское мнение
Событие дня.
История и философия вопроса.
Первый канал.
12 октября 2021 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Темы дня:
🗣 Основные виды когнитивных парадигм
Концепция «пяти парадигм»
Общие элементы разных парадигм
🗣Человеческое применение парадигмы
Упорядочивание жизни с помощью парадигмы
Жизнь вне парадигмы
🗣Философское мнение
Событие дня.
История и философия вопроса.
Философское мнение.
Событие дня.
История и философия вопроса.
"Как быстро привлечь новых покупателей и клиентов через интернет? Можно - за счёт накрутки подписчиков, лайков, просмотров, поддельных положительных отзывов. Вопрос о законодательных ограничениях в отношении Facebook рассматривает Сенат США", - сообщает Евроньюз.
Такой новостной заголовок копирует груду рекламных объявлений в интернете о раскрутке интернет-магазинов, тренингах, помощи в создании бизнес-модели. К этому давно привык современный пользователь интернета.
Да, Facebook и Сенат США давно враждуют. Разумеется, политической силе нужно сохранить власть, угрозу которой представляет гигантская социальная сеть. Да еще и доступ к персональным данным оказывается лакомым кусочком в борьбе за все ту же власть.
Здесь интересно другое. Фейсбук как социальная сеть - это дублер общественных отношений. Главное отличие в том, что виртуальная реальность лишена страха. Онлайн можно ругать, угрожать, хвалить, врать, можно и просвещать, любить, выражать свое мнение, помогать, продавать и покупать - все свободно и без всяких последствий.
Интернет-мир на заре своего существования представал местом, свободным от власти любого рода, не только политической. Интернет-мир был тем, что так долго искал Мишель Фуко.
Нынешняя ситуация с Фейсбук, несмотря на все политические интересы, показывает, что бескрайняя свобода тоже опасна для человека. Она воспринимается как непредсказуемая bellа omnia contra omnia (война всех против всех).
И вот наступает момент, когда человеку придется отдать часть своей свободы в обмен на безопасность. Пусть и свободы виртуальной.
121021-СПБ-РОДРФ
#философскоемнение #facebook #свобода #власть
Событие дня.
История и философия вопроса.
"Как быстро привлечь новых покупателей и клиентов через интернет? Можно - за счёт накрутки подписчиков, лайков, просмотров, поддельных положительных отзывов. Вопрос о законодательных ограничениях в отношении Facebook рассматривает Сенат США", - сообщает Евроньюз.
Такой новостной заголовок копирует груду рекламных объявлений в интернете о раскрутке интернет-магазинов, тренингах, помощи в создании бизнес-модели. К этому давно привык современный пользователь интернета.
Да, Facebook и Сенат США давно враждуют. Разумеется, политической силе нужно сохранить власть, угрозу которой представляет гигантская социальная сеть. Да еще и доступ к персональным данным оказывается лакомым кусочком в борьбе за все ту же власть.
Здесь интересно другое. Фейсбук как социальная сеть - это дублер общественных отношений. Главное отличие в том, что виртуальная реальность лишена страха. Онлайн можно ругать, угрожать, хвалить, врать, можно и просвещать, любить, выражать свое мнение, помогать, продавать и покупать - все свободно и без всяких последствий.
Интернет-мир на заре своего существования представал местом, свободным от власти любого рода, не только политической. Интернет-мир был тем, что так долго искал Мишель Фуко.
Нынешняя ситуация с Фейсбук, несмотря на все политические интересы, показывает, что бескрайняя свобода тоже опасна для человека. Она воспринимается как непредсказуемая bellа omnia contra omnia (война всех против всех).
И вот наступает момент, когда человеку придется отдать часть своей свободы в обмен на безопасность. Пусть и свободы виртуальной.
121021-СПБ-РОДРФ
#философскоемнение #facebook #свобода #власть
euronews
Рынок накрутки "накрыл" Facebook
Британская НПО провела эксперимент, который показывает, как легко можно ввести в заблуждение потребителей при помощи манипуляций с рейтингом популярной соцсети.
Слово "космос" по-гречески означает "порядок". Пока нечто не упорядочено, числами ли, как у пифагорейцев, идеями ли, как у платоников, про него вообще трудно сказать что-то определённое, ведь пределы ему не заданы. И это нечто поэтому ближе к небытию, чем к бытию, ведь оно не есть какое-то, не есть что-либо.
Хотя космоцентричное мировоззрение античности традиционно противопоставляется теоцентричному средневековому, идея космичности, упорядоченности бытия не исчезла, но преломилась в контексте новых смыслов: творцом изначального порядка стал мыслиться Бог, а его нарушителем, восстановителем и хранителем - человек. Порядок мира теперь становится соразмерен личности, а не долженствующий обладать собственным ликом, личностью человек сопоставляется с универсальными законами космоса, как то было в языческом дискурсе.
Именно в христианской культуре космос, порядок устанавливается человеком, а не безличными сущностями, поэтому он несёт за него ответственность. И уже нельзя сказать, что мир так устроен, а можно, что мы его так устроили. Поэтому христианство отнюдь не предполагает рабского мышления, на чём настаивал протоиерей Чаплин. Ведь раб не свободен, поэтому не может нести и ответственности. Христианство - религия тотальной свободы, а потому и ответственности за весь мир.
121021-МСК-РОДРФ
Хотя космоцентричное мировоззрение античности традиционно противопоставляется теоцентричному средневековому, идея космичности, упорядоченности бытия не исчезла, но преломилась в контексте новых смыслов: творцом изначального порядка стал мыслиться Бог, а его нарушителем, восстановителем и хранителем - человек. Порядок мира теперь становится соразмерен личности, а не долженствующий обладать собственным ликом, личностью человек сопоставляется с универсальными законами космоса, как то было в языческом дискурсе.
Именно в христианской культуре космос, порядок устанавливается человеком, а не безличными сущностями, поэтому он несёт за него ответственность. И уже нельзя сказать, что мир так устроен, а можно, что мы его так устроили. Поэтому христианство отнюдь не предполагает рабского мышления, на чём настаивал протоиерей Чаплин. Ведь раб не свободен, поэтому не может нести и ответственности. Христианство - религия тотальной свободы, а потому и ответственности за весь мир.
121021-МСК-РОДРФ
Основные виды когнитивных парадигм.
Концепция «пяти парадигм».
Общие элементы разных парадигм.
Всякий раз, подходя к познанию того или иного феномена и факта, человек, к сожалению, не мыслит полностью самостоятельно, отдельно от окружающего его пространства знания. Это значит, что, анализируя входящую информацию, наш мозг опирается на постулаты традиций, когнитивных парадигм.
Назовем пять когнитивных парадигм, оказывающих влияние на наше познание: Авраамическая, Китайская, Ведическая, Зороастрийская, Древнеегипетская.
Если воспринимать свое собственное мышление как темпорально-семантический код, следует изучить основы нашего внутреннего оператора познания. Для того, чтобы понимать самого себя, стоит выделить общие элементы пяти довлеющих на данном историческом этапе парадигм. По ним человек может построить свою собственную карту реальности, получить возможность что-то менять в своей жизни, преобразовывать реальность.
В любой традиции, какой бы древней или наоборот новой она ни была, будут присутствовать: прото-текст, календарь, медицина система аналитики и прогностики времени.
Используя опорные элементы когнитивной парадигмы, вы легко сможете распознать их основные сходства и отличия, проанализировать, чему и кому следуете вы сами. Значит, сможете сделать шаг к самостоятельному мышлению.
121021-СПб-РОДРФ
Концепция «пяти парадигм».
Общие элементы разных парадигм.
Всякий раз, подходя к познанию того или иного феномена и факта, человек, к сожалению, не мыслит полностью самостоятельно, отдельно от окружающего его пространства знания. Это значит, что, анализируя входящую информацию, наш мозг опирается на постулаты традиций, когнитивных парадигм.
Назовем пять когнитивных парадигм, оказывающих влияние на наше познание: Авраамическая, Китайская, Ведическая, Зороастрийская, Древнеегипетская.
Если воспринимать свое собственное мышление как темпорально-семантический код, следует изучить основы нашего внутреннего оператора познания. Для того, чтобы понимать самого себя, стоит выделить общие элементы пяти довлеющих на данном историческом этапе парадигм. По ним человек может построить свою собственную карту реальности, получить возможность что-то менять в своей жизни, преобразовывать реальность.
В любой традиции, какой бы древней или наоборот новой она ни была, будут присутствовать: прото-текст, календарь, медицина система аналитики и прогностики времени.
Используя опорные элементы когнитивной парадигмы, вы легко сможете распознать их основные сходства и отличия, проанализировать, чему и кому следуете вы сами. Значит, сможете сделать шаг к самостоятельному мышлению.
121021-СПб-РОДРФ
Русская Философия.
Первый канал.
13 октября 2021 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Темы дня:
🗣 Языки когнитивных парадигм
Возможности и ограничения
Примеры
🗣 Применение парадигмы
Обычай. Обряд. Ритуал.
Примеры
🗣Философское мнение
Событие дня.
История и философия вопроса.
Первый канал.
13 октября 2021 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Темы дня:
🗣 Языки когнитивных парадигм
Возможности и ограничения
Примеры
🗣 Применение парадигмы
Обычай. Обряд. Ритуал.
Примеры
🗣Философское мнение
Событие дня.
История и философия вопроса.
«Философское мнение»
В Москве на рынке новостроек впервые появились квартиры площадью менее 10 квадратных метров. Эксперты обсуждают плюсы и минусы таких строений, однако, самая главная, наверное, новость, что эти площади официально не являются жильем. Сам вице-президент гильдии риэлторов назвал это будкой для собаки. Жилая площадь в столице официально не может быть меньше 18 «квадратов».
О чем говорят такие тенденции? Мир все больше стремится к уменьшению. Ученые открывают все меньшие частицы. Людей волнуют все меньшие проблемы. Дробятся не только общества, но и сам человек раскалывается на маленькие кусочки своего сознания. В давние времена были люди, которые стремились к аскетизму, Диоген дошел в нем до такой крайности, что жил в бочке. Но если для Диогена это было духовной практикой, то цены на вышеуказанные будки иные мысли кроме как издевательства над человеческой природой и достоинством не навевают.
131021-МСК-РОДРФ
В Москве на рынке новостроек впервые появились квартиры площадью менее 10 квадратных метров. Эксперты обсуждают плюсы и минусы таких строений, однако, самая главная, наверное, новость, что эти площади официально не являются жильем. Сам вице-президент гильдии риэлторов назвал это будкой для собаки. Жилая площадь в столице официально не может быть меньше 18 «квадратов».
О чем говорят такие тенденции? Мир все больше стремится к уменьшению. Ученые открывают все меньшие частицы. Людей волнуют все меньшие проблемы. Дробятся не только общества, но и сам человек раскалывается на маленькие кусочки своего сознания. В давние времена были люди, которые стремились к аскетизму, Диоген дошел в нем до такой крайности, что жил в бочке. Но если для Диогена это было духовной практикой, то цены на вышеуказанные будки иные мысли кроме как издевательства над человеческой природой и достоинством не навевают.
131021-МСК-РОДРФ
m24.ru
Эксперты назвали плюсы и минусы жилья в апартаментах площадью 9 "квадратов"
В Москве на рынке новостроек впервые появились квартиры площадью менее 10 квадратных метров
Устойчивым можно быть, только обладая устоями.
В традиционном обществе устои для индивида устанавливались извне, закрепляясь посредством обычаев, ритуалов, церемоний, сакральных действий. Человек становился устойчивым, но не свободным.
Современный социум, напротив, не привязывает нас к месту, ограничен в ограничениях свободы, но и не даёт устойчивых оснований, не формирует устоев. Поэтому теперь это творческая задача каждого - обрести свои устои, чтобы выстоять.
И поскольку сила созидаемой обществом традиции ослаблена, каждому целесообразно закреплять собственные устои личными, самостоятельно разработанными обычаями и ритуалами.
Люди во многом ассоциативные существа. Связав определённые эмоции с некоторыми повторяющимися действиями, мы можем управлять ими, культивируя желаемые состояния. Обретать автономию от того, что нас опосредует, опосредуя себя самостоятельно.
131021-МСК-РОДРФ
В традиционном обществе устои для индивида устанавливались извне, закрепляясь посредством обычаев, ритуалов, церемоний, сакральных действий. Человек становился устойчивым, но не свободным.
Современный социум, напротив, не привязывает нас к месту, ограничен в ограничениях свободы, но и не даёт устойчивых оснований, не формирует устоев. Поэтому теперь это творческая задача каждого - обрести свои устои, чтобы выстоять.
И поскольку сила созидаемой обществом традиции ослаблена, каждому целесообразно закреплять собственные устои личными, самостоятельно разработанными обычаями и ритуалами.
Люди во многом ассоциативные существа. Связав определённые эмоции с некоторыми повторяющимися действиями, мы можем управлять ими, культивируя желаемые состояния. Обретать автономию от того, что нас опосредует, опосредуя себя самостоятельно.
131021-МСК-РОДРФ
Forwarded from Новая Русская Философия
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Новая Русская Философия
«Повторение значит удержание»
Этим образом умный человек использует систему повторяющихся действий для удержания основных смыслов своей собственной жизни.
Ежедневное философское образование на канале НРФ: https://yangx.top/newrussianphilosophy
Video/Music: twenty | one | pilots: Holding On To You.
#НРФ_видео #НРФ #своеместо #устоять #добро #удержание #повторение
131021-MCK-РОДРФ
«Повторение значит удержание»
Этим образом умный человек использует систему повторяющихся действий для удержания основных смыслов своей собственной жизни.
Ежедневное философское образование на канале НРФ: https://yangx.top/newrussianphilosophy
Video/Music: twenty | one | pilots: Holding On To You.
#НРФ_видео #НРФ #своеместо #устоять #добро #удержание #повторение
131021-MCK-РОДРФ
Русская Философия.
Первый канал.
14 октября 2021 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Темы дня:
🗣Основная парадигма русского пространства
Иудеохристианский мир
Языческие начала
Евразийское сообщение
🗣Парадигмальные пределы
Что дают человеку парадигмальные пределы
🗣Философское мнение
Событие дня
История и философия вопроса
Первый канал.
14 октября 2021 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Темы дня:
🗣Основная парадигма русского пространства
Иудеохристианский мир
Языческие начала
Евразийское сообщение
🗣Парадигмальные пределы
Что дают человеку парадигмальные пределы
🗣Философское мнение
Событие дня
История и философия вопроса
«Парадигмальные пределы»
Идеи определённости, наличия пределов, соразмерности имеют положительные коннотации в античной культуре. Это видно и по этическим идеалам древних греков: мысль о том, что всякий должен занимать своё место и соблюдать умеренность встречается и у пифагорейцев, и у Платона, и у Аристотеля, и у философов эпохи эллинизма.
Казалось бы, всё правильно. Любой организм в целях выживания должен занимать свою экологическую нишу и сохранять гомеостаз.
Но для перехода в качественно иное состояние нужна неустойчивость. Трансценденция означает выход за пределы. И пребывание "на своём месте" хорошо лишь пока сама система, к которой мы принадлежим, находится в ситуации стабильности и не нуждается в изменениях для успешного функционирования.
Поэтому древнегреческая этическая парадигма адекватна стабильному, гармоничному, конечному (определенному) космосу, в котором все движется по кругу не только в пространстве, но и во времени, который живёт в согласии с циклами. Если же мы имеем ситуацию развития, преобразования, ей должна соответствовать иная этика.
Идея истории как линейного направленного процесса, предоставляющего возможность развития, прогресса, закрепилась в культуре благодаря христианству. И этика христианства отнюдь не предполагает определённости человека естественными границами и того, что оптимальное состояние всегда соотносится с умеренностью и равновесностью.
Примеров тому в христианской традиции множество: победы Бога и человеков над проявлениями естества (в частности, над смертью), отсутствие во Христе раба и господина, мужеского пола и женского, неприятие теплохладности и так далее.
Сильные мира сего, первые здесь могут оказаться последними в Царствии Небесном. Законы естества и логику социальных отношений, разумеется, никто не отменял, но их теория имеет ограниченную область применимости.
И если физическое здоровье и в ряде случаев социальное благополучие и предполагают нахождение в некоторых пределах и игру по правилам мира, то жизнь духа предполагает причастность к безграничному и выход за пределы того, что делает нас ограниченными.
141021-МСК-РОДРФ
Идеи определённости, наличия пределов, соразмерности имеют положительные коннотации в античной культуре. Это видно и по этическим идеалам древних греков: мысль о том, что всякий должен занимать своё место и соблюдать умеренность встречается и у пифагорейцев, и у Платона, и у Аристотеля, и у философов эпохи эллинизма.
Казалось бы, всё правильно. Любой организм в целях выживания должен занимать свою экологическую нишу и сохранять гомеостаз.
Но для перехода в качественно иное состояние нужна неустойчивость. Трансценденция означает выход за пределы. И пребывание "на своём месте" хорошо лишь пока сама система, к которой мы принадлежим, находится в ситуации стабильности и не нуждается в изменениях для успешного функционирования.
Поэтому древнегреческая этическая парадигма адекватна стабильному, гармоничному, конечному (определенному) космосу, в котором все движется по кругу не только в пространстве, но и во времени, который живёт в согласии с циклами. Если же мы имеем ситуацию развития, преобразования, ей должна соответствовать иная этика.
Идея истории как линейного направленного процесса, предоставляющего возможность развития, прогресса, закрепилась в культуре благодаря христианству. И этика христианства отнюдь не предполагает определённости человека естественными границами и того, что оптимальное состояние всегда соотносится с умеренностью и равновесностью.
Примеров тому в христианской традиции множество: победы Бога и человеков над проявлениями естества (в частности, над смертью), отсутствие во Христе раба и господина, мужеского пола и женского, неприятие теплохладности и так далее.
Сильные мира сего, первые здесь могут оказаться последними в Царствии Небесном. Законы естества и логику социальных отношений, разумеется, никто не отменял, но их теория имеет ограниченную область применимости.
И если физическое здоровье и в ряде случаев социальное благополучие и предполагают нахождение в некоторых пределах и игру по правилам мира, то жизнь духа предполагает причастность к безграничному и выход за пределы того, что делает нас ограниченными.
141021-МСК-РОДРФ
«Парадигма русского пространства»
Парадигмой русского пространства является особая всевместительная реальность, которая способна удерживать в себе сердце Евразии, где тесно переплетаются не только истории и традиции разных народов и культур, но и осуществляется евразийская мистерия: явление внутреннего закона движения энергии евразийского пространства.
Русское пространство являет себя через иудеохристианскую традицию, которая сообщается с евразийской мета-идеей, создавая уникальную метафизическую картину мира, воплотившуюся в «России Вечной» Юрия Витальевича Мамлеева.
И задавая вопрос: как возможна Россия, мы неизбежно, целиком и полностью отдаёмся во власть мыслей о возможности Евразии вообще. В этом заключается её неизменно повторяющееся сообщение, в котором транслируются древние смыслы язычества, авраамизма и метафизики востока.
141021-МСК-РОДРФ
Парадигмой русского пространства является особая всевместительная реальность, которая способна удерживать в себе сердце Евразии, где тесно переплетаются не только истории и традиции разных народов и культур, но и осуществляется евразийская мистерия: явление внутреннего закона движения энергии евразийского пространства.
Русское пространство являет себя через иудеохристианскую традицию, которая сообщается с евразийской мета-идеей, создавая уникальную метафизическую картину мира, воплотившуюся в «России Вечной» Юрия Витальевича Мамлеева.
И задавая вопрос: как возможна Россия, мы неизбежно, целиком и полностью отдаёмся во власть мыслей о возможности Евразии вообще. В этом заключается её неизменно повторяющееся сообщение, в котором транслируются древние смыслы язычества, авраамизма и метафизики востока.
141021-МСК-РОДРФ
Православные сегодня отмечают праздник Покрова Пресвятой Богородицы.
Помню, когда я училась на первом курсе, состоялась премьера фильма архимандрита Тихона (Шевкунова) "Византия. Гибель империи". Интересно, что позиция автора показалась мне очень необъективной и пристрасной, но послевкусие осталось приятное, и я стала больше интересоваться Византией.
Даже не разделяя взгляды архимандрита Тихона, нельзя отрицать того, что византийская культура во многом родная для нас, поскольку именно от неё мы унаследовали православие и склонность к некоторым политическим воззрениям и государственным концептам.
И я переживаю за всё, имеющее отношение к Византии, примерно как за судьбу родственника. И за превращение Святой Софии в мечеть, и за традицию византийских песнопений (одно время я ходила в школу византийского церковного пения "Схолион Псалтикис"). И не потому, что я формально религиозна, а потому что независимо от формы это моя духовная генетика. И если я отрицаю её, то во многом отрицаю себя.
С утра, когда вспомнила, что сегодня Покров, я сразу же написала своему бывшему научному руководителю: "С очень византийским праздником!" Ведь этот день посвящён тому, что Богородица укрыла под Своим покровом от неприятелей-варваров Константинополь.
И очень символично, что до революции Покров был одним из самых любимых в народе праздников. Видимо, интуитивно люди чувствуют, откуда они родом, и радуются, даже не всегда зная, чему стоит радоваться, за то, что их предшественники на определённой духовной тропе избежали несчастья.
И очень напрашивается аналогия в духе любимых архимандритом Тихоном: раз они, то и мы, ведь в ЭТОМ мы сущностно такие же, кем бы сами себя ни считали.
141021-МСК-РОДРФ
Помню, когда я училась на первом курсе, состоялась премьера фильма архимандрита Тихона (Шевкунова) "Византия. Гибель империи". Интересно, что позиция автора показалась мне очень необъективной и пристрасной, но послевкусие осталось приятное, и я стала больше интересоваться Византией.
Даже не разделяя взгляды архимандрита Тихона, нельзя отрицать того, что византийская культура во многом родная для нас, поскольку именно от неё мы унаследовали православие и склонность к некоторым политическим воззрениям и государственным концептам.
И я переживаю за всё, имеющее отношение к Византии, примерно как за судьбу родственника. И за превращение Святой Софии в мечеть, и за традицию византийских песнопений (одно время я ходила в школу византийского церковного пения "Схолион Псалтикис"). И не потому, что я формально религиозна, а потому что независимо от формы это моя духовная генетика. И если я отрицаю её, то во многом отрицаю себя.
С утра, когда вспомнила, что сегодня Покров, я сразу же написала своему бывшему научному руководителю: "С очень византийским праздником!" Ведь этот день посвящён тому, что Богородица укрыла под Своим покровом от неприятелей-варваров Константинополь.
И очень символично, что до революции Покров был одним из самых любимых в народе праздников. Видимо, интуитивно люди чувствуют, откуда они родом, и радуются, даже не всегда зная, чему стоит радоваться, за то, что их предшественники на определённой духовной тропе избежали несчастья.
И очень напрашивается аналогия в духе любимых архимандритом Тихоном: раз они, то и мы, ведь в ЭТОМ мы сущностно такие же, кем бы сами себя ни считали.
141021-МСК-РОДРФ
Русская Философия.
Первый канал.
15 октября 2021 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Темы дня:
🗣Идеальная когнитивная парадигма
Возможности создания
Обязательные элементы
Попытки кибернетики
🗣Базовые настройки человеческого сознания
Изначальные и парадигмальные
Человеческая способность удерживать особые настройки своего сознания
🗣Философское мнение
Событие дня
История и философия вопроса
Первый канал.
15 октября 2021 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Темы дня:
🗣Идеальная когнитивная парадигма
Возможности создания
Обязательные элементы
Попытки кибернетики
🗣Базовые настройки человеческого сознания
Изначальные и парадигмальные
Человеческая способность удерживать особые настройки своего сознания
🗣Философское мнение
Событие дня
История и философия вопроса