Третий пост
Тема Недели: "Новая китайская философия"
Первый пост рассматривает три ключевые концепции: небополитика, единая судьба человечества и космотехника, как основу для нового философского подхода. Небополитика связывает политические процессы с законами космоса, единая судьба человечества подчеркивает важность сотрудничества и мирного сосуществования, а космотехника акцентирует внимание на взаимосвязи технологий и духовности. Пост приглашает к обсуждению и критике этих идей, подчеркивая их амбициозность и необходимость в современном контексте.
Второй пост пытается подчеркнуть особенность русской философии: она многогранна и включает в себя не только самобытные и самостоятельные идеи, но и заимствованные концепции. Эти вторичные философии, такие как прозападная и провосточная, могут обрести самостоятельность через адаптацию и трансформацию чужих идей, но для этого необходимы особые условия. Некоторые из таких идей, например, русское кантианство Введенского, остаются на уровне национальной адаптации, не достигая полной самостоятельности. В то же время, идеи, минимально связанные с русской философией и не обладающие самобытностью, не должны быть включены в это сообщество.
Вопрос дня:
Что может представлять собой Новая Китайская Философия?
Она может включать в себя элементы, заимствованные из западной философии. Особенно это характерно для китайской философии периода после падения императорской власти и установления коммунистического режима. Нельзя сказать, что идеи конфуцианства были полностью отвергнуты. Скорее, коммунистическая идеология образовала своеобразный синтез с принципами конфуцианского учения. Именно в это время можно наблюдать за зарождением новой китайской мысли.
#Новая_китайская_философия
#Пост3
Тема Недели: "Новая китайская философия"
Первый пост рассматривает три ключевые концепции: небополитика, единая судьба человечества и космотехника, как основу для нового философского подхода. Небополитика связывает политические процессы с законами космоса, единая судьба человечества подчеркивает важность сотрудничества и мирного сосуществования, а космотехника акцентирует внимание на взаимосвязи технологий и духовности. Пост приглашает к обсуждению и критике этих идей, подчеркивая их амбициозность и необходимость в современном контексте.
Второй пост пытается подчеркнуть особенность русской философии: она многогранна и включает в себя не только самобытные и самостоятельные идеи, но и заимствованные концепции. Эти вторичные философии, такие как прозападная и провосточная, могут обрести самостоятельность через адаптацию и трансформацию чужих идей, но для этого необходимы особые условия. Некоторые из таких идей, например, русское кантианство Введенского, остаются на уровне национальной адаптации, не достигая полной самостоятельности. В то же время, идеи, минимально связанные с русской философией и не обладающие самобытностью, не должны быть включены в это сообщество.
Вопрос дня:
Что может представлять собой Новая Китайская Философия?
Она может включать в себя элементы, заимствованные из западной философии. Особенно это характерно для китайской философии периода после падения императорской власти и установления коммунистического режима. Нельзя сказать, что идеи конфуцианства были полностью отвергнуты. Скорее, коммунистическая идеология образовала своеобразный синтез с принципами конфуцианского учения. Именно в это время можно наблюдать за зарождением новой китайской мысли.
#Новая_китайская_философия
#Пост3
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 180325:
Единый Текст «В Поисках Русской Философии»
Тема недели: «Новая Китайская Философия»
Девиз этого времени: «Недеяние – ключ ко всему»
Тема дня: «Новая Китайская Философия: Определение»
Цитата дня: «Новая Китайская Философия - это проект русской философии»
Третий день ознаменовался ускорением плавания нашего корабля, больше сегодня напоминавшего Рыбу-Птицу, которая то ныряла в глубину Вод мысли, то в глубину Неба. Абсолют. Дао и Дэ. Новая китайская философия как проект Русской философии. Русская философия, как практика работы с непознаваемым - так на то и выходит при работе с Абсолютным. Гиперборейский Пифагор, скифский Будда Шакьямуни, рыжий джоусец Конфуций.. все русские. Исследуем дальше!
Работа в чате сегодня была похожа на слаженную греблю по реке Забвения. Вооружившись яркими фонарями, веслами, компасами, картами, участники смело бороздили разные аспекты Новой китайской философии: Небополитики, Общей Судьбы, Космотехники - опираясь на фундаментальные онтологическое основания древней китайской философии. Пожелаем им удачи!
Два кратких протокола за вчера и сегодня следом.
Купно Заедино, уважаемые Участники!
Вместе Заодно!
#18_марта_РОДРФ
#Единый_текст
#ЕдинаяФилософия
#ЕдинаяКарта
#НоваяКитайскаяФилософия
#ДеньТретий
Публикуем итог работы чата за 180325:
Единый Текст «В Поисках Русской Философии»
Тема недели: «Новая Китайская Философия»
Девиз этого времени: «Недеяние – ключ ко всему»
Тема дня: «Новая Китайская Философия: Определение»
Цитата дня: «Новая Китайская Философия - это проект русской философии»
Третий день ознаменовался ускорением плавания нашего корабля, больше сегодня напоминавшего Рыбу-Птицу, которая то ныряла в глубину Вод мысли, то в глубину Неба. Абсолют. Дао и Дэ. Новая китайская философия как проект Русской философии. Русская философия, как практика работы с непознаваемым - так на то и выходит при работе с Абсолютным. Гиперборейский Пифагор, скифский Будда Шакьямуни, рыжий джоусец Конфуций.. все русские. Исследуем дальше!
Работа в чате сегодня была похожа на слаженную греблю по реке Забвения. Вооружившись яркими фонарями, веслами, компасами, картами, участники смело бороздили разные аспекты Новой китайской философии: Небополитики, Общей Судьбы, Космотехники - опираясь на фундаментальные онтологическое основания древней китайской философии. Пожелаем им удачи!
Два кратких протокола за вчера и сегодня следом.
Купно Заедино, уважаемые Участники!
Вместе Заодно!
#18_марта_РОДРФ
#Единый_текст
#ЕдинаяФилософия
#ЕдинаяКарта
#НоваяКитайскаяФилософия
#ДеньТретий
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени:
“Недеяние – ключ ко всему"
19 марта 2025 года
Ежедневный выпуск
Единая Философия
Русская Философия
Русская Идея
Тема Недели: "Новая китайская философия"
—
Единая Философия
Философия сознания
Карта русской философии
Философия искусственного интеллекта
__
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
День четвертый
Новая Китайская Философия: Мероприятия и планы
Мы уже год работаем над проектом «Новая Китайская Философия». 29 августа 2024 года прошёл круглый стол по теме проекта на базе Института Китая и современной Азии РАН, в котором приняли участие специалисты в области изучения Китая разных направленностей, а также участники Движения.
Помимо этого, проблематика китайской философии несколько раз затрагивалась в рамках обсуждения на канале РОД «Русская Философия» включая эту неделю, конечно же. Мы также готовимся к экспедиции «В поисках Единого Пути», которая пройдёт этим летом в Китае. Ещё в этом году запланированы круглые столы, связанные с проектом, и серия публикаций.
Так или иначе, работа ведётся, но мы не можем видеть все возможности и перспективы. Движение стремится к совместной работе и всегда открыто к предложениям. Поэтому позвольте сегодня задать вам те же вопросы, которые были заданы участником круглого стола в прошлом году.
#Вопрос_дня
1. Какие идеи китайской философии наиболее актуальны для развития русской философии?
2. Какие идеи русской философии наиболее актуальны для развития китайской философии?
3. Как может быть организован постоянный диалог между Китаем и Россией?
Первый канал
Девиз этого времени:
“Недеяние – ключ ко всему"
19 марта 2025 года
Ежедневный выпуск
Единая Философия
Русская Философия
Русская Идея
Тема Недели: "Новая китайская философия"
—
Единая Философия
Философия сознания
Карта русской философии
Философия искусственного интеллекта
__
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
День четвертый
Новая Китайская Философия: Мероприятия и планы
Мы уже год работаем над проектом «Новая Китайская Философия». 29 августа 2024 года прошёл круглый стол по теме проекта на базе Института Китая и современной Азии РАН, в котором приняли участие специалисты в области изучения Китая разных направленностей, а также участники Движения.
Помимо этого, проблематика китайской философии несколько раз затрагивалась в рамках обсуждения на канале РОД «Русская Философия» включая эту неделю, конечно же. Мы также готовимся к экспедиции «В поисках Единого Пути», которая пройдёт этим летом в Китае. Ещё в этом году запланированы круглые столы, связанные с проектом, и серия публикаций.
Так или иначе, работа ведётся, но мы не можем видеть все возможности и перспективы. Движение стремится к совместной работе и всегда открыто к предложениям. Поэтому позвольте сегодня задать вам те же вопросы, которые были заданы участником круглого стола в прошлом году.
#Вопрос_дня
1. Какие идеи китайской философии наиболее актуальны для развития русской философии?
2. Какие идеи русской философии наиболее актуальны для развития китайской философии?
3. Как может быть организован постоянный диалог между Китаем и Россией?
Пост №2
Пара слов о таком формате совместной работы как разговоре.
Иногда думают, что говорильня — это тут лишнее. Это не так.
Вообще, когда мы совместно работаем в чате, мы работаем так не потому, что мы "команда", а потому, что мы взаимосвязаны, что мы реагируем друг на друга, разговариваем. Разговор — это первая форма совместной работы. Мы говорим свободно, когда хотим и что хотим. Но чтобы разговор был разговором, нужна связь реплик друг с другом, чтобы разговор не только удерживался вокруг одной темы, чтобы он еще создавал поступательную линию своего продвижения. Например, когда мы начинаем повторяться, например, дважды приводить один и тот же довод или тупо повторять одно и тоже ранее уже сказанное это уже симптом завершенности разговора. Тогда разговор надо прекратить. У него отсутствует поступательность в обсуждении темы.
Ведущий как модератор разговора не может оставить без внимания всякую попытку вступления в разговор. Он должен реагировать на все реплики чата, комментом или лайком. Его дело создавать эффект реального присутствия собеседников. Человек, вступивший в разговор должен понимать, что его жест вступления в разговор замечен и оценен. А значит, все что появляется в ленте должно иметь своим эхом реакцию ведущего. Не важно, какая это реакция, положительная или отрицательная, главное он будет понимать, что вниманием не обойден. А своими реакциями модератор ведет разговор. Те линии разговора, что исчерпали себя, надо или самому заменять новыми починами, или поощрять инициаторов нового поворота в разговоре. Надо модерировать разговор.
Конечно, посты и ответы не относятся к разговору, они обращены ко всем и ни к кому лично. Разговор адресован. При этому может быть прямое указание адресата или контекстуальное, это не так важно, главное, что реплика адресуется. Например, "вот тут некоторые заметались..." Это адресация. Или "Иванов тут не удержится, чтобы отметить…" Надо разговаривать не для того, чтобы была команда (хорошо бы, но тут как получится), а чтобы сложился устойчивый круг нашего общения. И собеседников надо в этом кругу нам просто копить, не разбазаривать.
Конечно, не все захотят стать нам собеседниками. Насильно мил не будешь. Но те, кто будут ценить наше общение, впоследствии смогут и реально работать друг с другом. Пока с ростом круга собеседников и с самим поддержанием разговора мы справляемся с трудом. Но лишь реальный круг нашего общения это и есть основной ядро нашего Движения. Общий чат только собирает наше Движение, в этом его главная роль. Поэтому он и является предметом нашей особой заботы.
Общий чат это априорное условие возможности коммунитарной работы над концептами Движения. Но это условие надо поддерживать и развивать. Вот об этом и надлежит помнить и ведущим модераторам, и всем собеседникам чата.
Согласны?
#Разговор
#Текст_дня
#Пост2
Пара слов о таком формате совместной работы как разговоре.
Иногда думают, что говорильня — это тут лишнее. Это не так.
Вообще, когда мы совместно работаем в чате, мы работаем так не потому, что мы "команда", а потому, что мы взаимосвязаны, что мы реагируем друг на друга, разговариваем. Разговор — это первая форма совместной работы. Мы говорим свободно, когда хотим и что хотим. Но чтобы разговор был разговором, нужна связь реплик друг с другом, чтобы разговор не только удерживался вокруг одной темы, чтобы он еще создавал поступательную линию своего продвижения. Например, когда мы начинаем повторяться, например, дважды приводить один и тот же довод или тупо повторять одно и тоже ранее уже сказанное это уже симптом завершенности разговора. Тогда разговор надо прекратить. У него отсутствует поступательность в обсуждении темы.
Ведущий как модератор разговора не может оставить без внимания всякую попытку вступления в разговор. Он должен реагировать на все реплики чата, комментом или лайком. Его дело создавать эффект реального присутствия собеседников. Человек, вступивший в разговор должен понимать, что его жест вступления в разговор замечен и оценен. А значит, все что появляется в ленте должно иметь своим эхом реакцию ведущего. Не важно, какая это реакция, положительная или отрицательная, главное он будет понимать, что вниманием не обойден. А своими реакциями модератор ведет разговор. Те линии разговора, что исчерпали себя, надо или самому заменять новыми починами, или поощрять инициаторов нового поворота в разговоре. Надо модерировать разговор.
Конечно, посты и ответы не относятся к разговору, они обращены ко всем и ни к кому лично. Разговор адресован. При этому может быть прямое указание адресата или контекстуальное, это не так важно, главное, что реплика адресуется. Например, "вот тут некоторые заметались..." Это адресация. Или "Иванов тут не удержится, чтобы отметить…" Надо разговаривать не для того, чтобы была команда (хорошо бы, но тут как получится), а чтобы сложился устойчивый круг нашего общения. И собеседников надо в этом кругу нам просто копить, не разбазаривать.
Конечно, не все захотят стать нам собеседниками. Насильно мил не будешь. Но те, кто будут ценить наше общение, впоследствии смогут и реально работать друг с другом. Пока с ростом круга собеседников и с самим поддержанием разговора мы справляемся с трудом. Но лишь реальный круг нашего общения это и есть основной ядро нашего Движения. Общий чат только собирает наше Движение, в этом его главная роль. Поэтому он и является предметом нашей особой заботы.
Общий чат это априорное условие возможности коммунитарной работы над концептами Движения. Но это условие надо поддерживать и развивать. Вот об этом и надлежит помнить и ведущим модераторам, и всем собеседникам чата.
Согласны?
#Разговор
#Текст_дня
#Пост2
Третий пост
Тема Недели: "Новая китайская философия"
В первом посте в общих чертах описывается наш проект «Новая Китайская Философия», над которым команда работает уже год. 29 августа 2024 года состоялся круглый стол на базе Института Китая и современной Азии РАН с участием специалистов и представителей Движения. Также планируется экспедиция «В поисках Единого Пути» в Китае этим летом и проведение круглых столов и публикаций, связанных с проектом. Движение открыто к сотрудничеству и предложениям.
Во втором сообщении мы продолжаем разговор о ключевых аспектах работы в чате и о том, что можно было бы существенно улучшить. По крайней мере, как могла строиться работа. В чате мы работаем совместно, реагируя друг на друга и создавая поступательную линию разговора. Ведущий как модератор должен реагировать на все реплики, чтобы поддерживать интерес и внимание участников. Разговор должен быть адресным, с указанием на конкретных людей или контекст. Важно копить и поддерживать круг общения, чтобы сформировать ядро Движения.
Вопросы дня:
1. Какие идеи китайской философии наиболее актуальны для развития русской философии?
2. Какие идеи русской философии наиболее актуальны для развития китайской философии?
3. Как может быть организован постоянный диалог между Китаем и Россией?
Одна из самых интересных концепций, которую можно позаимствовать из китайской философии — это концепция целостности. В китайской философии мир рассматривается как единое целое, где все элементы взаимосвязаны. Подобный взгляд может вдохновить русскую философию на развитие идей о целостности бытия и взаимосвязи всех явлений. Также участники отметили, что для организации диалога между Китаем и Россией предлагается улучшить переводы философских текстов и проводить как можно больше совместных конференций и семинаров по важным для обеих культур темам. Общий вывод на сегодня такой: диалог возможен и полезен, если он основан на взаимном уважении и понимании онтологических различий, а также на поиске общих точек соприкосновения.
#Новая_китайская_философия
#Пост3
Тема Недели: "Новая китайская философия"
В первом посте в общих чертах описывается наш проект «Новая Китайская Философия», над которым команда работает уже год. 29 августа 2024 года состоялся круглый стол на базе Института Китая и современной Азии РАН с участием специалистов и представителей Движения. Также планируется экспедиция «В поисках Единого Пути» в Китае этим летом и проведение круглых столов и публикаций, связанных с проектом. Движение открыто к сотрудничеству и предложениям.
Во втором сообщении мы продолжаем разговор о ключевых аспектах работы в чате и о том, что можно было бы существенно улучшить. По крайней мере, как могла строиться работа. В чате мы работаем совместно, реагируя друг на друга и создавая поступательную линию разговора. Ведущий как модератор должен реагировать на все реплики, чтобы поддерживать интерес и внимание участников. Разговор должен быть адресным, с указанием на конкретных людей или контекст. Важно копить и поддерживать круг общения, чтобы сформировать ядро Движения.
Вопросы дня:
1. Какие идеи китайской философии наиболее актуальны для развития русской философии?
2. Какие идеи русской философии наиболее актуальны для развития китайской философии?
3. Как может быть организован постоянный диалог между Китаем и Россией?
Одна из самых интересных концепций, которую можно позаимствовать из китайской философии — это концепция целостности. В китайской философии мир рассматривается как единое целое, где все элементы взаимосвязаны. Подобный взгляд может вдохновить русскую философию на развитие идей о целостности бытия и взаимосвязи всех явлений. Также участники отметили, что для организации диалога между Китаем и Россией предлагается улучшить переводы философских текстов и проводить как можно больше совместных конференций и семинаров по важным для обеих культур темам. Общий вывод на сегодня такой: диалог возможен и полезен, если он основан на взаимном уважении и понимании онтологических различий, а также на поиске общих точек соприкосновения.
#Новая_китайская_философия
#Пост3
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 190325:
Единый Текст «В Поисках Русской Философии»
Тема недели: «Новая Китайская Философия»
Девиз этого времени: «Недеяние – ключ ко всему»
Тема дня: «Новая Китайская Философия: Мероприятия и планы»
Цитата дня: сегодня у нас номинация. См. ниже.
Четвертый День. Один из самых сложных. Его всегда надо постараться провести на высоте, потому что во-первых, завершается пятидневка (завтра), а во вторых остается еще два дня (шестой и седьмой). Как показывает практика, чтобы к седьмому дню получить увесистый плод, надо хорошо постараться в четвертый день, пробудив источники мысли, подбросить топлива на последующую работу. Такое усилие трудно сделать, потому что опыт предыдущих трех дней дается даром. Это аванс. Давайте попробуем его отработать.
Кстати, у нас сегодня появилась номинация на «Цитату Дня»:
Лао-Цзы «Тот, кто пишет о пути, сам становится тропинкой».
Слава тем, кто теряет дорогу, Их следы рисуют карту неба.
«Жизнь, рассматриваемая с позиции Лао-цзы, есть то же самое, что творящая сила в “Книге Перемен”, – пишет тайваньский ученый Томе Фан (Фан Дунмэй). – Эта порождающая стихия, будучи сконцентрированной на одной точке, может достичь индивидуального совершенства. Более того, творить вещи и не владеть ими – значит жить непрерывно в магическом процессе превращения, идущего от действительного к духовно идеальному»
Давайте попробуем вглядеться нашим русским прозрачным нежно-деликатным взглядом в основы Китайской Философии. Побудем тихими наблюдателями. Может быть, вглядываясь в Отсутствие китайской философии в русской философии мы обнаружим Присутствие таковой?
Приведем первую главу Дао Дэ Цзин в переводе Б.Б. Вногродского:
Обычный Путь не может быть Путем, по которому идут.
Обычное имя не может быть именем, которое именует.
Небо и Земля начинают быть, когда имен еще нет.
Когда появляются имена, ими называют множество предметов мира.
Отсюда вытекает следующее.
Пребывая в обычном состоянии отсутствия желаний, будешь созерцать, как все рождается из мельчайших начал.
Пребывая в обычном состоянии наличия желаний, будешь видеть лишь внешние очертания вещей.
Возникновение этой двойственности имеет общий исток, но называется разными именами.
Определим этот общий исток как непостижимую тайну.
Восприятие этой тайны вновь приводит к ощущению тайны.
Это действие открывает врата для появления множества мельчайших начал.
Вглядимся, вдумаемся, вчувствуемся в тайны этих слов?
Краткий протокол следом.
Купно Заедино, уважаемые Участники!
Вместе Заодно!
#19_марта_РОДРФ
#Единый_текст
#ЕдинаяФилософия
#ЕдинаяКарта
#НоваяКитайскаяФилософия
#ДеньЧетвертый
Публикуем итог работы чата за 190325:
Единый Текст «В Поисках Русской Философии»
Тема недели: «Новая Китайская Философия»
Девиз этого времени: «Недеяние – ключ ко всему»
Тема дня: «Новая Китайская Философия: Мероприятия и планы»
Цитата дня: сегодня у нас номинация. См. ниже.
Четвертый День. Один из самых сложных. Его всегда надо постараться провести на высоте, потому что во-первых, завершается пятидневка (завтра), а во вторых остается еще два дня (шестой и седьмой). Как показывает практика, чтобы к седьмому дню получить увесистый плод, надо хорошо постараться в четвертый день, пробудив источники мысли, подбросить топлива на последующую работу. Такое усилие трудно сделать, потому что опыт предыдущих трех дней дается даром. Это аванс. Давайте попробуем его отработать.
Кстати, у нас сегодня появилась номинация на «Цитату Дня»:
Лао-Цзы «Тот, кто пишет о пути, сам становится тропинкой».
Слава тем, кто теряет дорогу, Их следы рисуют карту неба.
«Жизнь, рассматриваемая с позиции Лао-цзы, есть то же самое, что творящая сила в “Книге Перемен”, – пишет тайваньский ученый Томе Фан (Фан Дунмэй). – Эта порождающая стихия, будучи сконцентрированной на одной точке, может достичь индивидуального совершенства. Более того, творить вещи и не владеть ими – значит жить непрерывно в магическом процессе превращения, идущего от действительного к духовно идеальному»
Давайте попробуем вглядеться нашим русским прозрачным нежно-деликатным взглядом в основы Китайской Философии. Побудем тихими наблюдателями. Может быть, вглядываясь в Отсутствие китайской философии в русской философии мы обнаружим Присутствие таковой?
Приведем первую главу Дао Дэ Цзин в переводе Б.Б. Вногродского:
Обычный Путь не может быть Путем, по которому идут.
Обычное имя не может быть именем, которое именует.
Небо и Земля начинают быть, когда имен еще нет.
Когда появляются имена, ими называют множество предметов мира.
Отсюда вытекает следующее.
Пребывая в обычном состоянии отсутствия желаний, будешь созерцать, как все рождается из мельчайших начал.
Пребывая в обычном состоянии наличия желаний, будешь видеть лишь внешние очертания вещей.
Возникновение этой двойственности имеет общий исток, но называется разными именами.
Определим этот общий исток как непостижимую тайну.
Восприятие этой тайны вновь приводит к ощущению тайны.
Это действие открывает врата для появления множества мельчайших начал.
Вглядимся, вдумаемся, вчувствуемся в тайны этих слов?
Краткий протокол следом.
Купно Заедино, уважаемые Участники!
Вместе Заодно!
#19_марта_РОДРФ
#Единый_текст
#ЕдинаяФилософия
#ЕдинаяКарта
#НоваяКитайскаяФилософия
#ДеньЧетвертый