Forwarded from Единая Философия
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Устремления Самантабхадры
Во время солнечного и лунного затмения,
Когда трясётся земля и гремит гром,
Во время солнцестояния и в Новый год
Представляйте себя в виде Самантабхадры.
И если это произнесено так, что все вас слышат,
То, благодаря устремлению этого йогина,
Все существа трёх миров
Постепенно освободятся от страданий
И в конце концов достигнут просветления.
#ЕдиноеВремя
#ОдноЕдиное
#ЕдинаяФилософия
Во время солнечного и лунного затмения,
Когда трясётся земля и гремит гром,
Во время солнцестояния и в Новый год
Представляйте себя в виде Самантабхадры.
И если это произнесено так, что все вас слышат,
То, благодаря устремлению этого йогина,
Все существа трёх миров
Постепенно освободятся от страданий
И в конце концов достигнут просветления.
#ЕдиноеВремя
#ОдноЕдиное
#ЕдинаяФилософия
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 140325:
Единый Текст «В Поисках Русской Философии»
Тема недели: «Философия искусственного интеллекта»
Девиз этого времени: «Познай ИИ и ты познаешь себя»
Тема дня: «Угрозы связанные с ИИ»
Цитата дня: «Самобытная философия гордится своими тараканами…..»
Шестой день показал результаты рабочей недели, как плюсы так и минусы. На центральную полосу нашей основной родины налетел ураган, так что мы наслаждаемся сильными ветрами и умопомрачительными запахами, которые дарит нам Весна и пробудившаяся природа. Север не дремлет и гонит все лукавое прочь. Такое состояние передается и нашему чату. Участники осознанно или неосознанно чувствуют это. Сегодняшний день открыл интересные перспективы к размышлению, возможно в фантастическом ключе? Например, ИИ - это «брат», это «естествено-искусственное» человеко-машинное, это «иной интеллект»…
Возвращаясь к девизу недели «Познай ИИ и ты познаешь себя», возможно, мы могли бы сделать некую философскую рефлексию в художественно-фантастическом ключе, обозрев прошедшую неделю, как мы себя показали, с каких сторон подходили к теме, друг к другу? Шаббат Шалом, дорогие участники. Всем доброго времени!
Содержательный протокол следом.
Купно Заедино, уважаемые Участники!
Вместе Заодно!
#14_марта_РОДРФ
#Единый_текст
#ЕдинаяФилософия
#ЕдинаяКарта
#ФилософияИИ
#ДеньШшестой
Публикуем итог работы чата за 140325:
Единый Текст «В Поисках Русской Философии»
Тема недели: «Философия искусственного интеллекта»
Девиз этого времени: «Познай ИИ и ты познаешь себя»
Тема дня: «Угрозы связанные с ИИ»
Цитата дня: «Самобытная философия гордится своими тараканами…..»
Шестой день показал результаты рабочей недели, как плюсы так и минусы. На центральную полосу нашей основной родины налетел ураган, так что мы наслаждаемся сильными ветрами и умопомрачительными запахами, которые дарит нам Весна и пробудившаяся природа. Север не дремлет и гонит все лукавое прочь. Такое состояние передается и нашему чату. Участники осознанно или неосознанно чувствуют это. Сегодняшний день открыл интересные перспективы к размышлению, возможно в фантастическом ключе? Например, ИИ - это «брат», это «естествено-искусственное» человеко-машинное, это «иной интеллект»…
Возвращаясь к девизу недели «Познай ИИ и ты познаешь себя», возможно, мы могли бы сделать некую философскую рефлексию в художественно-фантастическом ключе, обозрев прошедшую неделю, как мы себя показали, с каких сторон подходили к теме, друг к другу? Шаббат Шалом, дорогие участники. Всем доброго времени!
Содержательный протокол следом.
Купно Заедино, уважаемые Участники!
Вместе Заодно!
#14_марта_РОДРФ
#Единый_текст
#ЕдинаяФилософия
#ЕдинаяКарта
#ФилософияИИ
#ДеньШшестой
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени:
“Познай ИИ и ты познаешь себя"
15 марта 2025 года
Ежедневный выпуск
Единая Философия
Русская Философия
Русская Идея
Тема Недели: "Философия искусственного интеллекта"
—
Единая Философия
Философия сознания
Карта русской философии
__
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
—
Седьмой день. Пройденный путь и новые горизонты.
Суббота — традиционный повод сделать привал, оглянуться на пройденный путь и попытаться увидеть что-то за пределами пройденного.
Уходящее неделя была историческим введением в тему Искусственный интеллект.
Мы успели обсудить: вопрос о возможности сознания у ИИ, различные подходы к проблеме сильного ИИ(Серла, Хофштадтера, Пенроуза, Чалмерса), ИИ как эволюционный этап, неалгоритмическое и неоцифровываемое в человеке, угрозы ИИ и многое другое.
Для дальнейшей разработки нам следует понять — какие из этих тем являются наиболее интересными, наиболее перспективными для русской философии?
Какие из важных тем не были затронуты?
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
Первый канал
Девиз этого времени:
“Познай ИИ и ты познаешь себя"
15 марта 2025 года
Ежедневный выпуск
Единая Философия
Русская Философия
Русская Идея
Тема Недели: "Философия искусственного интеллекта"
—
Единая Философия
Философия сознания
Карта русской философии
__
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
—
Седьмой день. Пройденный путь и новые горизонты.
Суббота — традиционный повод сделать привал, оглянуться на пройденный путь и попытаться увидеть что-то за пределами пройденного.
Уходящее неделя была историческим введением в тему Искусственный интеллект.
Мы успели обсудить: вопрос о возможности сознания у ИИ, различные подходы к проблеме сильного ИИ(Серла, Хофштадтера, Пенроуза, Чалмерса), ИИ как эволюционный этап, неалгоритмическое и неоцифровываемое в человеке, угрозы ИИ и многое другое.
Для дальнейшей разработки нам следует понять — какие из этих тем являются наиболее интересными, наиболее перспективными для русской философии?
Какие из важных тем не были затронуты?
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
#вопрос_дня
Какие из обсуждавшихся на неделе тем являются наиболее интересными, наиболее перспективными для русской философии?
Какие из важных тем не были затронуты?
Какие из обсуждавшихся на неделе тем являются наиболее интересными, наиболее перспективными для русской философии?
Какие из важных тем не были затронуты?
Еще раз пара слов про то, что философия, это не "что", а "как".
Это напоминание означает, что все может стать предметом ее рассмотрения без исключения: ИИ, менструация, квантовая неопределенность, Трамп, Единое, глупость....
Философия находит для предельных проблем людей, свои новые и привлекательные решения. Зачем вообще в этой жизни что-то делать? Стоит ли того эта жизнь, чтобы быть прожитой? Случайно или нет появление человека во Вселенной? Что нам познать никогда не удастся? Нужны ли людям ценности? И т.д., и т.п.
Каждое решение это и какая-то новая мысль и изобретенный путь ее раскрытия. Путь — это метод, это то, как решает философ предельную проблему. Именно это "как" и составляет смысл философской работы. Философам не нужны какие-то мутные проверенные в истину. Им нужна ясность и продуманность найденного решения, чтобы к нему могли прийти многие. Философские решения открытые.
Философское решение открытое, но не в том смысле, что оно для любого идиота доходит, а в том смысле, что если принять во внимание исходные документы философа, программу, принципы и правила его работы, то тогда будет вполне логично принять предложенное философом решение. Возможность принятия заложена в самом концептуальном построении философа.
Философ работает с любыми темами, но это нам мало о чем говорит. Всякая тема только для того и обсуждается, чтобы в ней раскрылось предложенное философом новое решение пучка философских проблем. И поэтому можно сказать, что лишь тогда философы работают с темами, когда они по-своему решает предельные проблемы или ставят новые философское проблемы. Во всех остальных случаях тема является лишь маркером предмета разговора. И чтобы тема была обсуждена именно по-философски, придется еще сильно умом напрячься, такое ведь удается не часто.
И чем мы быстрее переключимся с обсуждения различных тем на обсуждение именно философских проблем, тем быстрее разговоры в ленте всем нам укажут, что этот чат философский, а не очередная пустая "говорилка".
Согласны?
#Совместная_работа
#Текст_дня
#Пост2
Это напоминание означает, что все может стать предметом ее рассмотрения без исключения: ИИ, менструация, квантовая неопределенность, Трамп, Единое, глупость....
Философия находит для предельных проблем людей, свои новые и привлекательные решения. Зачем вообще в этой жизни что-то делать? Стоит ли того эта жизнь, чтобы быть прожитой? Случайно или нет появление человека во Вселенной? Что нам познать никогда не удастся? Нужны ли людям ценности? И т.д., и т.п.
Каждое решение это и какая-то новая мысль и изобретенный путь ее раскрытия. Путь — это метод, это то, как решает философ предельную проблему. Именно это "как" и составляет смысл философской работы. Философам не нужны какие-то мутные проверенные в истину. Им нужна ясность и продуманность найденного решения, чтобы к нему могли прийти многие. Философские решения открытые.
Философское решение открытое, но не в том смысле, что оно для любого идиота доходит, а в том смысле, что если принять во внимание исходные документы философа, программу, принципы и правила его работы, то тогда будет вполне логично принять предложенное философом решение. Возможность принятия заложена в самом концептуальном построении философа.
Философ работает с любыми темами, но это нам мало о чем говорит. Всякая тема только для того и обсуждается, чтобы в ней раскрылось предложенное философом новое решение пучка философских проблем. И поэтому можно сказать, что лишь тогда философы работают с темами, когда они по-своему решает предельные проблемы или ставят новые философское проблемы. Во всех остальных случаях тема является лишь маркером предмета разговора. И чтобы тема была обсуждена именно по-философски, придется еще сильно умом напрячься, такое ведь удается не часто.
И чем мы быстрее переключимся с обсуждения различных тем на обсуждение именно философских проблем, тем быстрее разговоры в ленте всем нам укажут, что этот чат философский, а не очередная пустая "говорилка".
Согласны?
#Совместная_работа
#Текст_дня
#Пост2
Третий пост
Тема Недели: "Философия искусственного интеллекта"
В первом посте мы подвели итоги недельному обсуждению темы искусственного интеллекта. Возможно, что успели затронуть не все аспекты и нюансы ИИ, так как тема является огромным полем для дискуссии и дальнейшего осмысления. А теперь мы должны подумать над тем, что можно рассмотреть в качестве следующей темы обсуждения.
Во втором посте говорится, что философия представляет собой постоянное вопрощание. Вопрощание на совершенно разные вещи и явления в жизни. Философ может интересоваться любыми предметами, ведь философия помогает смотреть на вещи с разных сторон, видеть их в контексте и не принимать ничего буквально без критического анализа.
Вопрос дня:
Какие из обсуждавшихся на неделе тем являются наиболее интересными, наиболее перспективными для русской философии?
Какие из важных тем не были затронуты?
Тема искусственного интеллекта была раскрыта не полностью, так как для её полного понимания необходимо обладать определёнными знаниями и опытом в этой области. Также не были озвучены все мысли, касающиеся сознания искусственного интеллекта. Тема является слишкой обширной для обсуждения, поэтому рассуждать на тему сознания ИИ можно было ещё долго.
#15_марта
#Философия_ИИ
#русская_философия
Тема Недели: "Философия искусственного интеллекта"
В первом посте мы подвели итоги недельному обсуждению темы искусственного интеллекта. Возможно, что успели затронуть не все аспекты и нюансы ИИ, так как тема является огромным полем для дискуссии и дальнейшего осмысления. А теперь мы должны подумать над тем, что можно рассмотреть в качестве следующей темы обсуждения.
Во втором посте говорится, что философия представляет собой постоянное вопрощание. Вопрощание на совершенно разные вещи и явления в жизни. Философ может интересоваться любыми предметами, ведь философия помогает смотреть на вещи с разных сторон, видеть их в контексте и не принимать ничего буквально без критического анализа.
Вопрос дня:
Какие из обсуждавшихся на неделе тем являются наиболее интересными, наиболее перспективными для русской философии?
Какие из важных тем не были затронуты?
Тема искусственного интеллекта была раскрыта не полностью, так как для её полного понимания необходимо обладать определёнными знаниями и опытом в этой области. Также не были озвучены все мысли, касающиеся сознания искусственного интеллекта. Тема является слишкой обширной для обсуждения, поэтому рассуждать на тему сознания ИИ можно было ещё долго.
#15_марта
#Философия_ИИ
#русская_философия
Единый Текст «В Поисках Русской Философии»
Тема недели: «Философия искусственного интеллекта»
Девиз этого времени: «Познай ИИ и ты познаешь себя»
Тема дня: «Пройденный путь и новые горизонты»
Цитата дня: «Русская Философия как выход за пределы. Чем ИИ и китайцы не выход?»
Седьмой день. Продуктивный рабочий несмотря на то, что суббота, полнолуние, открытый коридор затмений (предположим, что геомагнитные поля небесных явлений все-таки влияют на состояние нашей материи). И снова, Иммануил, с нами сегодня Бог и Кант. Похоже, что многие темы и проекты движения объединяются Философией Сознания, большим сектором Единой Карты.
Параллельно теме ИИ на нашем канале Новая Русская Философия шло десятидневное обсуждение Квантовой Философии, которая была признана, как мы поняли, центральной точкой, из которой «разворачивается» вся Единая Карта. Наблюдая наши обсуждения тем недели, этот вывод очевидно становится виден. Русскую Философию мы можем умозрительно красиво определить как «узор сознания во времени», определенный узор, который имеет удивительные качества: Невыразимости, отсутствия окончательности и, простите за тавтологию, определенности определений. Мы также хотим отметить очевидность такого качества как «соединенность», русская философия в действительности обладает уникальной способностью объединять, соединять, мирить, дружить, любить, развивать непохожее на себя. В китайской философии это называется Благородством, проявляющим себя в умении находить гармонию с Другим.
— Имхо любая философия - это о запредельности, ну или об около границы…
— Надо тут доказать ИИ, что мы - это не он.... Мы сильнее.
— Наша цель Единая Философия
— Моя цель, суметь осмысленно говорить о единой философии, чтобы она и правда стала единой. Пока тут провал, за провалом.
— "Мы начинаем там, где заканчивает Кант", где заканчивается рассудок , начинается духовный опыт. Итого у меня наметилась философия ИИ как продолжение русской философии науки и техники, особенно той, которая вырастает из всеединства
— Вряд-ли Кант отрицал мистический опыт как таковой.
— Мистицизм по следам Канта вполне возможен. Примеры тому — Юнг и Петр Успенский.
— "Я ограничил разум чтобы освободить место вере». Кант
— "Философия, это не "что", а "как". Именно так, раз уж это высказывание прозвучало и обсуждается, даже не важно как, значит ещё не всё потеряно.
На этой оптимистичной ноте мы подытожим неделю работы с Темой ИИ. Краткий протокол следом.
Благодарим всех участников за соучастие, содействие и любовью к русской философии, за терпимость друг к другу и терпение! Мы не устанем!
Продолжаем наш Путь!
Купно Заедино, уважаемые Участники!
Вместе Заодно!
#15_марта_РОДРФ
#Единый_текст
#ЕдинаяФилософия
#ЕдинаяКарта
#ФилософияИИ
#ДеньСедьмой
Тема недели: «Философия искусственного интеллекта»
Девиз этого времени: «Познай ИИ и ты познаешь себя»
Тема дня: «Пройденный путь и новые горизонты»
Цитата дня: «Русская Философия как выход за пределы. Чем ИИ и китайцы не выход?»
Седьмой день. Продуктивный рабочий несмотря на то, что суббота, полнолуние, открытый коридор затмений (предположим, что геомагнитные поля небесных явлений все-таки влияют на состояние нашей материи). И снова, Иммануил, с нами сегодня Бог и Кант. Похоже, что многие темы и проекты движения объединяются Философией Сознания, большим сектором Единой Карты.
Параллельно теме ИИ на нашем канале Новая Русская Философия шло десятидневное обсуждение Квантовой Философии, которая была признана, как мы поняли, центральной точкой, из которой «разворачивается» вся Единая Карта. Наблюдая наши обсуждения тем недели, этот вывод очевидно становится виден. Русскую Философию мы можем умозрительно красиво определить как «узор сознания во времени», определенный узор, который имеет удивительные качества: Невыразимости, отсутствия окончательности и, простите за тавтологию, определенности определений. Мы также хотим отметить очевидность такого качества как «соединенность», русская философия в действительности обладает уникальной способностью объединять, соединять, мирить, дружить, любить, развивать непохожее на себя. В китайской философии это называется Благородством, проявляющим себя в умении находить гармонию с Другим.
— Имхо любая философия - это о запредельности, ну или об около границы…
— Надо тут доказать ИИ, что мы - это не он.... Мы сильнее.
— Наша цель Единая Философия
— Моя цель, суметь осмысленно говорить о единой философии, чтобы она и правда стала единой. Пока тут провал, за провалом.
— "Мы начинаем там, где заканчивает Кант", где заканчивается рассудок , начинается духовный опыт. Итого у меня наметилась философия ИИ как продолжение русской философии науки и техники, особенно той, которая вырастает из всеединства
— Вряд-ли Кант отрицал мистический опыт как таковой.
— Мистицизм по следам Канта вполне возможен. Примеры тому — Юнг и Петр Успенский.
— "Я ограничил разум чтобы освободить место вере». Кант
— "Философия, это не "что", а "как". Именно так, раз уж это высказывание прозвучало и обсуждается, даже не важно как, значит ещё не всё потеряно.
На этой оптимистичной ноте мы подытожим неделю работы с Темой ИИ. Краткий протокол следом.
Благодарим всех участников за соучастие, содействие и любовью к русской философии, за терпимость друг к другу и терпение! Мы не устанем!
Продолжаем наш Путь!
Купно Заедино, уважаемые Участники!
Вместе Заодно!
#15_марта_РОДРФ
#Единый_текст
#ЕдинаяФилософия
#ЕдинаяКарта
#ФилософияИИ
#ДеньСедьмой
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени:
“Недеяние – ключ ко всему"
16 марта 2025 года
Ежедневный выпуск
Единая Философия
Русская Философия
Русская Идея
Тема Недели: "Новая китайская философия"
—
Единая Философия
Философия сознания
Карта русской философии
Философия искусственного интеллекта
__
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
—
День первый
Китайская философия: от старой к новой
Появление философии в Китае в основном связывают с периодом Сражающихся царств (V – III вв. до н. э) Данный период предварял окончательное формирование единой китайской государственности. Именно в это время жили такие философы, как Конфуций и Лао-цзы, чьи идеи легли в основу конфуцианства и даосизма. Оба учения изначально направлены на то, чтобы уберечь Поднебесную от той смуты, которая возникла в связи с нескончаемыми междоусобицами. Хотя некоторые не без оснований скажут, что некорректно выделять отдельные направления на этом этапе формирования китайской философии.
И, хотя Поднебесная была объединена под знаменем философии легизма, именно конфуцианство и даосизм стали основными философскими школами в Китае, которые были интегрированы в быт и государственное управление. Если не углубляться, то Конфуцианство стало философией чиновничества. Каждый, кто претендовал на значимый государственный пост, должен был знать наизусть основные конфуцианские тексты. Даосизм же, в свою очередь, стал «народным» учением, которое помимо философии включало в себя религиозные практики, шаманизм и гадание.
Надо отметить, что это очень упрощенный взгляд на то, что непосредственно представляли собой эти учения, особенно в контексте всего масштаба исторического пути Китая. Даже в Китае философия не может позволить себе стоять на месте, соответственно, на протяжении истории китайской философии можно пронаблюдать трансформации, выходящие за рамки этой картины. Вспомним то же неоконфуцианство, в рамках которого идеи из обоих учений синтезируются в различных конфигурациях.
Важной вехой в китайской философии, помимо перечисленных выше, является распространение буддизма. На этом моменте мы остановимся подробнее, когда затронем проблематику китайского синкретизма. Сейчас же пока отметим, что буддизм тоже является основополагающей составляющей китайской философии.
Ну и сказ наш завершается на Маоизме, который представляет собой одно из ответвлений марксизма, по крайней мере, на словах. Сейчас именно Маоизм является доминирующей идеологией в Китае. Марксизм по своей направленности должен содержать в себе революционную интенцию, ведь в его основе лежит стремление к тотальной справедливости и отрыв от устоявшихся традиций, которые стоят на пути человеческого развития. По крайней мере, если опираться исключительно на громкие лозунги.
Однако реальность, как и корпус текстов, относящихся к марксистской идеологии, показывают, что всё устроено намного сложнее и невозможно за несколько лет искоренить все традиции и достигнуть абсолютной справедливости и, в общем-то мало кто тешил себя подобными иллюзиями. Есть мнение, что именно конфуцианство является одной из составляющих Маоизма, что проявляется в фундаментальных установках этой идеологии. Именно эта преемственность, особенно с учетом специфики исторического контекста, часто вызывает вопросы у тех, кто включается в изучение китайской мысли.
#Вопрос_дня «Каковы причины сохранения преемственности в китайской философской мысли?»
Первый канал
Девиз этого времени:
“Недеяние – ключ ко всему"
16 марта 2025 года
Ежедневный выпуск
Единая Философия
Русская Философия
Русская Идея
Тема Недели: "Новая китайская философия"
—
Единая Философия
Философия сознания
Карта русской философии
Философия искусственного интеллекта
__
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
—
День первый
Китайская философия: от старой к новой
Появление философии в Китае в основном связывают с периодом Сражающихся царств (V – III вв. до н. э) Данный период предварял окончательное формирование единой китайской государственности. Именно в это время жили такие философы, как Конфуций и Лао-цзы, чьи идеи легли в основу конфуцианства и даосизма. Оба учения изначально направлены на то, чтобы уберечь Поднебесную от той смуты, которая возникла в связи с нескончаемыми междоусобицами. Хотя некоторые не без оснований скажут, что некорректно выделять отдельные направления на этом этапе формирования китайской философии.
И, хотя Поднебесная была объединена под знаменем философии легизма, именно конфуцианство и даосизм стали основными философскими школами в Китае, которые были интегрированы в быт и государственное управление. Если не углубляться, то Конфуцианство стало философией чиновничества. Каждый, кто претендовал на значимый государственный пост, должен был знать наизусть основные конфуцианские тексты. Даосизм же, в свою очередь, стал «народным» учением, которое помимо философии включало в себя религиозные практики, шаманизм и гадание.
Надо отметить, что это очень упрощенный взгляд на то, что непосредственно представляли собой эти учения, особенно в контексте всего масштаба исторического пути Китая. Даже в Китае философия не может позволить себе стоять на месте, соответственно, на протяжении истории китайской философии можно пронаблюдать трансформации, выходящие за рамки этой картины. Вспомним то же неоконфуцианство, в рамках которого идеи из обоих учений синтезируются в различных конфигурациях.
Важной вехой в китайской философии, помимо перечисленных выше, является распространение буддизма. На этом моменте мы остановимся подробнее, когда затронем проблематику китайского синкретизма. Сейчас же пока отметим, что буддизм тоже является основополагающей составляющей китайской философии.
Ну и сказ наш завершается на Маоизме, который представляет собой одно из ответвлений марксизма, по крайней мере, на словах. Сейчас именно Маоизм является доминирующей идеологией в Китае. Марксизм по своей направленности должен содержать в себе революционную интенцию, ведь в его основе лежит стремление к тотальной справедливости и отрыв от устоявшихся традиций, которые стоят на пути человеческого развития. По крайней мере, если опираться исключительно на громкие лозунги.
Однако реальность, как и корпус текстов, относящихся к марксистской идеологии, показывают, что всё устроено намного сложнее и невозможно за несколько лет искоренить все традиции и достигнуть абсолютной справедливости и, в общем-то мало кто тешил себя подобными иллюзиями. Есть мнение, что именно конфуцианство является одной из составляющих Маоизма, что проявляется в фундаментальных установках этой идеологии. Именно эта преемственность, особенно с учетом специфики исторического контекста, часто вызывает вопросы у тех, кто включается в изучение китайской мысли.
#Вопрос_дня «Каковы причины сохранения преемственности в китайской философской мысли?»
Пост №2
Пара слов про орден революционных "меченосцев", о китайских коммунистах.
К Китаю сегодня обращены две похвалы, которые в наше время указывают на его онтологическое преимущество.
Первая похвала касается отсутствия в Китае такой химеры как свободы. Человек везде признан там к одному лишь повиновению, и любое своеволие губительно, как для общества, так и для самого человека. Вот, например, проявила уборщица своеволие, снесла из американской лаборатории летучую мышь на ужин, что было недопустимо. И все, мир заражен и только жесткое подавление свобод, и дисциплина, позволяют спасти мир.
Вторая похвала — это похвала партии. У трудящихся есть ведущий и представляющий их орган, партия. И пока, как "орден меченосцев", партия защищает трудящихся, правит рынком и производством, все хорошо. Воины революции держат порядок на своих плечах, направляют жизнь в пользу трудящихся. Если воин устанет, наступит катастрофа общества. Все дело в том, чтобы воины были неутомимы.
Первое связано со вторым, партия поставлена народом на ратный труд. Но и народ должен забыть тогда о своей свободе. Это называют гармонией или единством партии и народа. Если желание свободы появится в народе, то власть революционной аристократии уменьшится, гармония разрушиться и все упадет.
Возможно, на данный момент это единственная и еще живущая пока социальная гармония. Отсюда и все восхваления китайских партийцев, этот орден избранных, хранящих страну и ее народ.
Согласны?
#Коммунизм
#Текст_дня
#Пост2
Пара слов про орден революционных "меченосцев", о китайских коммунистах.
К Китаю сегодня обращены две похвалы, которые в наше время указывают на его онтологическое преимущество.
Первая похвала касается отсутствия в Китае такой химеры как свободы. Человек везде признан там к одному лишь повиновению, и любое своеволие губительно, как для общества, так и для самого человека. Вот, например, проявила уборщица своеволие, снесла из американской лаборатории летучую мышь на ужин, что было недопустимо. И все, мир заражен и только жесткое подавление свобод, и дисциплина, позволяют спасти мир.
Вторая похвала — это похвала партии. У трудящихся есть ведущий и представляющий их орган, партия. И пока, как "орден меченосцев", партия защищает трудящихся, правит рынком и производством, все хорошо. Воины революции держат порядок на своих плечах, направляют жизнь в пользу трудящихся. Если воин устанет, наступит катастрофа общества. Все дело в том, чтобы воины были неутомимы.
Первое связано со вторым, партия поставлена народом на ратный труд. Но и народ должен забыть тогда о своей свободе. Это называют гармонией или единством партии и народа. Если желание свободы появится в народе, то власть революционной аристократии уменьшится, гармония разрушиться и все упадет.
Возможно, на данный момент это единственная и еще живущая пока социальная гармония. Отсюда и все восхваления китайских партийцев, этот орден избранных, хранящих страну и ее народ.
Согласны?
#Коммунизм
#Текст_дня
#Пост2
Третий пост
Тема Недели: "Новая китайская философия"
Первый пост освещает новую тему обсуждения — новую китайскую философию. Китайская философия прошла долгий путь от периода Сражающихся царств до Маоизма, претерпев множество трансформаций. Основные школы, такие как конфуцианство и даосизм, заложили фундамент китайской культуры и государственности, но также менялись и адаптировались. Буддизм, марксизм и маоизм оказали значительное влияние на общее развитие китайской мысли, демонстрируя её гибкость и способность к интеграции различных идей.
Второй пост о том, что заслуживает особое уважение у современных китайцев. Китайская модель управления обществом и государством характеризуется жестким контролем, дисциплиной и отсутствием личной свободы. В этой системе партия играет ключевую роль, представляя интересы трудящихся и контролируя все аспекты жизни. Взамен народ должен отказаться от личной свободы в пользу единства и гармонии с партией. Этот подход воспринимается как единственный способ обеспечить стабильность и порядок в обществе.
Вопрос дня:
Каковы причины сохранения преемственности в китайской философской мысли?
Конфуцианство, будучи одной из главных философских школ в Китае, оказало значительное влияние на формирование китайской культуры. Поэтому современная китайская философия сохраняет отголоски этого древнего учения.
#Новая_китайская_философия
#Пост3
Тема Недели: "Новая китайская философия"
Первый пост освещает новую тему обсуждения — новую китайскую философию. Китайская философия прошла долгий путь от периода Сражающихся царств до Маоизма, претерпев множество трансформаций. Основные школы, такие как конфуцианство и даосизм, заложили фундамент китайской культуры и государственности, но также менялись и адаптировались. Буддизм, марксизм и маоизм оказали значительное влияние на общее развитие китайской мысли, демонстрируя её гибкость и способность к интеграции различных идей.
Второй пост о том, что заслуживает особое уважение у современных китайцев. Китайская модель управления обществом и государством характеризуется жестким контролем, дисциплиной и отсутствием личной свободы. В этой системе партия играет ключевую роль, представляя интересы трудящихся и контролируя все аспекты жизни. Взамен народ должен отказаться от личной свободы в пользу единства и гармонии с партией. Этот подход воспринимается как единственный способ обеспечить стабильность и порядок в обществе.
Вопрос дня:
Каковы причины сохранения преемственности в китайской философской мысли?
Конфуцианство, будучи одной из главных философских школ в Китае, оказало значительное влияние на формирование китайской культуры. Поэтому современная китайская философия сохраняет отголоски этого древнего учения.
#Новая_китайская_философия
#Пост3
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 160325:
Единый Текст «В Поисках Русской Философии»
Тема недели: «Новая Китайская Философия»
Девиз этого времени: «Недеяние – ключ ко всему»
Тема дня: «Китайская философия: от старой к новой»
Цитата дня: «Мы люди, а не змеи; меняем души, не тела. Да, 70 раз переродиться в день это даже не предел»
День Первый. Вспоминая как мы начинали работать с темой «Новой Китайской Философии», с уверенностью можно сказать: все молодцы, мы не зря «мучали» друг друга коммунитарной философией и соборностью. Это правда. Какое единодушие в исследовании! Наконец-то мы имеем многоплановый, многоуровневый и междисциплинарный взгляд и проработку темы.
Важным представляется также отметить синергию тем: ИИ и НКФ. Это ли не начало Творческой Философии? Когда мы открыты экспериментам, можем взаимно влиять друг на друга к обогащению и нестандартному течению мысли? Интересно. Увлекательно. Нетривиально. Благодарим всех за этот день, за соучастие и содействие друг другу и развитию русской философии. Так держать!
Особенно хочется сделать акцент на развитии русской философии. Наш чат становится уникальным, заслуженным местом труда, где время и люди начинают проявлять себя по «Русскому Кресту» сотрудничая по принципам: Соединенности, Соборности, Симфоничности и Софийности. Посмотрите, как нам удается находить созвучия, соединять разные темпоральности и исторические и в личных восприятиях и проработках тем недели. Посмотрите, как красиво начинает «танцевать» русская философия в наших словах. Да, пока это только первые «па», это только начальные репетиции, которые хочется продолжать!
Обширный протокол нашей работы, включая нового участника - ИИ дипсик, публикуем следом. Идем во Второй День!
Купно Заедино, уважаемые Участники!
Вместе Заодно!
#16_марта_РОДРФ
#Единый_текст
#ЕдинаяФилософия
#ЕдинаяКарта
#НоваяКитайскаяФилософия
#ДеньПервый
Публикуем итог работы чата за 160325:
Единый Текст «В Поисках Русской Философии»
Тема недели: «Новая Китайская Философия»
Девиз этого времени: «Недеяние – ключ ко всему»
Тема дня: «Китайская философия: от старой к новой»
Цитата дня: «Мы люди, а не змеи; меняем души, не тела. Да, 70 раз переродиться в день это даже не предел»
День Первый. Вспоминая как мы начинали работать с темой «Новой Китайской Философии», с уверенностью можно сказать: все молодцы, мы не зря «мучали» друг друга коммунитарной философией и соборностью. Это правда. Какое единодушие в исследовании! Наконец-то мы имеем многоплановый, многоуровневый и междисциплинарный взгляд и проработку темы.
Важным представляется также отметить синергию тем: ИИ и НКФ. Это ли не начало Творческой Философии? Когда мы открыты экспериментам, можем взаимно влиять друг на друга к обогащению и нестандартному течению мысли? Интересно. Увлекательно. Нетривиально. Благодарим всех за этот день, за соучастие и содействие друг другу и развитию русской философии. Так держать!
Особенно хочется сделать акцент на развитии русской философии. Наш чат становится уникальным, заслуженным местом труда, где время и люди начинают проявлять себя по «Русскому Кресту» сотрудничая по принципам: Соединенности, Соборности, Симфоничности и Софийности. Посмотрите, как нам удается находить созвучия, соединять разные темпоральности и исторические и в личных восприятиях и проработках тем недели. Посмотрите, как красиво начинает «танцевать» русская философия в наших словах. Да, пока это только первые «па», это только начальные репетиции, которые хочется продолжать!
Обширный протокол нашей работы, включая нового участника - ИИ дипсик, публикуем следом. Идем во Второй День!
Купно Заедино, уважаемые Участники!
Вместе Заодно!
#16_марта_РОДРФ
#Единый_текст
#ЕдинаяФилософия
#ЕдинаяКарта
#НоваяКитайскаяФилософия
#ДеньПервый
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени:
“Недеяние – ключ ко всему"
17 марта 2025 года
Ежедневный выпуск
Единая Философия
Русская Философия
Русская Идея
Тема Недели: "Новая китайская философия"
—
Единая Философия
Философия сознания
Карта русской философии
__
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
День второй
Китайская философия, как единение трёх учений. (Китайский синкретизм)
Часто, когда речь заходит о специфике китайской культуры, упоминается религиозный синкретизм. Хотя даосизм и конфуцианство причисляют к философским школам, во многих классификациях их также относят к религиозным движениям наравне с буддизмом.
Буддизм начал распространяться в Китае около II века н. э. Как и любая мировая религия, буддизм трансформировался под тот народ, среди которого он распространялся, поэтому и стал одним из трех учений, которые формируют религиозный синкретизм в Китае.
Надо отметить, что между представителями трёх учений, безусловно были споры об основополагающих положениях, которые безусловно противоречили друг другу. Но пока сановники и монахи спорили между собой, ни буддизм, ни конфуцианство, ни даже даосизм никуда пропадать не собирались. Человек не может принимать две противоположные картины мира, признавая при этом их достоверность. Ты либо делаешь выбор, либо идёшь на уступки. Так Конфуций может стать бодхисаттвой, а недеяние – дорогой к нирване.
Считается, что китайский народ в этом вопросе пошёл на уступки, признавая достоверность всех трёх учений, в связи с чем можно увидеть много трактатов и образцов культуры, которые укладывает элементы трех учений в единую совокупность представлений о мире. Сочетаний можно выявить множество, однако надо отметить, что не все согласятся со тем, что синкретизм действительно имеет всеохватывающее значение в Китае. Но сама идея о сочетании разных учений и их гармоничном существовании, пожалуй, интересна сама по себе. Может быть, она несёт в себе определённую перспективу для развития русской философии в том числе?
#Вопрос_дня Можно ли пронаблюдать в русской философии или культуре явление, похожее на китайский синкретизм? В чем недостатки и преимущества синкретизма?
Первый канал
Девиз этого времени:
“Недеяние – ключ ко всему"
17 марта 2025 года
Ежедневный выпуск
Единая Философия
Русская Философия
Русская Идея
Тема Недели: "Новая китайская философия"
—
Единая Философия
Философия сознания
Карта русской философии
__
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
День второй
Китайская философия, как единение трёх учений. (Китайский синкретизм)
Часто, когда речь заходит о специфике китайской культуры, упоминается религиозный синкретизм. Хотя даосизм и конфуцианство причисляют к философским школам, во многих классификациях их также относят к религиозным движениям наравне с буддизмом.
Буддизм начал распространяться в Китае около II века н. э. Как и любая мировая религия, буддизм трансформировался под тот народ, среди которого он распространялся, поэтому и стал одним из трех учений, которые формируют религиозный синкретизм в Китае.
Надо отметить, что между представителями трёх учений, безусловно были споры об основополагающих положениях, которые безусловно противоречили друг другу. Но пока сановники и монахи спорили между собой, ни буддизм, ни конфуцианство, ни даже даосизм никуда пропадать не собирались. Человек не может принимать две противоположные картины мира, признавая при этом их достоверность. Ты либо делаешь выбор, либо идёшь на уступки. Так Конфуций может стать бодхисаттвой, а недеяние – дорогой к нирване.
Считается, что китайский народ в этом вопросе пошёл на уступки, признавая достоверность всех трёх учений, в связи с чем можно увидеть много трактатов и образцов культуры, которые укладывает элементы трех учений в единую совокупность представлений о мире. Сочетаний можно выявить множество, однако надо отметить, что не все согласятся со тем, что синкретизм действительно имеет всеохватывающее значение в Китае. Но сама идея о сочетании разных учений и их гармоничном существовании, пожалуй, интересна сама по себе. Может быть, она несёт в себе определённую перспективу для развития русской философии в том числе?
#Вопрос_дня Можно ли пронаблюдать в русской философии или культуре явление, похожее на китайский синкретизм? В чем недостатки и преимущества синкретизма?
Пост №2
Несколько слов о европейском понимании синкретизма.
Есть разные понимания и самого синкретизма (тут представлен европейский взгляд), и есть разные сферы его обнаружения.
Сначала скажем о сферах, таких как религия и философия. Одно дело синкретизм в религии, совсем другое - он в философии. Нас, конечно, больше интересует синкретизм в философии.
В религии под синкретизмом понимается объединение основоположений, принадлежащих различным религиозным верованиям, в единую религиозную систему, например, это может быть слияние атрибутов разных божеств в одно или это может быть указанием на слитность, нерасчлененность, характеризуемая для первоначального состояния в развитии чего-нибудь разнородного. В частности, исторически такой синкретизм использовался в эпоху поздней античности при смешении западных и восточных религий. Естественно, что синкретизм в религии часто приводит к смещению и утрате верований. Этим он крайне опасен для любой религии.
Синкретизм (συγκρητίσμος; sygkrètismos, «объединение критян») — это сочетание разнородных философских онтолого-гносеологических допущений в одну философскую доктрину. Философский синкретизм это такое сочетание разнородных, разнонаправленных и противоречивых воззрений, при котором игнорируется необходимость их внутреннего единства и непротиворечивости их друг другу.
В принципе, философский синкретизм близок по духу с эклектической философией. Но различие между ними видят в том, что эклектизм старается путём критики выделить из различных систем состоятельные принципы и органически связать их в одно целое, а вот синкретизм тупо соединяет разнородные начала, не давая им реального объединения, так как он игнорирует необходимость их внутреннего единства и гармонию друг с другом. По сути, синкретическая философия - это дурная эклектика. Потому что, сочетание разнородных философских начал в одной системе, без попытки их реального объединения - это теоретически не состоятельная философия. Синкретизм в западной философии зародился с религиозной философией Филона Иудейского и гностическими концепциями.
Позднее синкретизм приобрел в философии очень негативный оттенок. В XVI в. синкретистами называли философов, которые пытались занимать промежуточное положение между учениями Платона и Аристотеля. Так как синкретизм означал взаимное влияние и заимствование несовместимых идей, то он имел массу теоретических недостатков, главный из которых - некритичность и неизбежность доктринальных уступок, которые наносили ущерб логической целостности всех философских концепций. В самых плохих случаях, синкретизм свидетельствовал об умственной лени, равнодушном отношении к основоположениям философских доктрин, а так же говорил о духовной слепоте и беспринципности.
Согласны?
#Синкретизм
#Текст_дня
#Пост2
Несколько слов о европейском понимании синкретизма.
Есть разные понимания и самого синкретизма (тут представлен европейский взгляд), и есть разные сферы его обнаружения.
Сначала скажем о сферах, таких как религия и философия. Одно дело синкретизм в религии, совсем другое - он в философии. Нас, конечно, больше интересует синкретизм в философии.
В религии под синкретизмом понимается объединение основоположений, принадлежащих различным религиозным верованиям, в единую религиозную систему, например, это может быть слияние атрибутов разных божеств в одно или это может быть указанием на слитность, нерасчлененность, характеризуемая для первоначального состояния в развитии чего-нибудь разнородного. В частности, исторически такой синкретизм использовался в эпоху поздней античности при смешении западных и восточных религий. Естественно, что синкретизм в религии часто приводит к смещению и утрате верований. Этим он крайне опасен для любой религии.
Синкретизм (συγκρητίσμος; sygkrètismos, «объединение критян») — это сочетание разнородных философских онтолого-гносеологических допущений в одну философскую доктрину. Философский синкретизм это такое сочетание разнородных, разнонаправленных и противоречивых воззрений, при котором игнорируется необходимость их внутреннего единства и непротиворечивости их друг другу.
В принципе, философский синкретизм близок по духу с эклектической философией. Но различие между ними видят в том, что эклектизм старается путём критики выделить из различных систем состоятельные принципы и органически связать их в одно целое, а вот синкретизм тупо соединяет разнородные начала, не давая им реального объединения, так как он игнорирует необходимость их внутреннего единства и гармонию друг с другом. По сути, синкретическая философия - это дурная эклектика. Потому что, сочетание разнородных философских начал в одной системе, без попытки их реального объединения - это теоретически не состоятельная философия. Синкретизм в западной философии зародился с религиозной философией Филона Иудейского и гностическими концепциями.
Позднее синкретизм приобрел в философии очень негативный оттенок. В XVI в. синкретистами называли философов, которые пытались занимать промежуточное положение между учениями Платона и Аристотеля. Так как синкретизм означал взаимное влияние и заимствование несовместимых идей, то он имел массу теоретических недостатков, главный из которых - некритичность и неизбежность доктринальных уступок, которые наносили ущерб логической целостности всех философских концепций. В самых плохих случаях, синкретизм свидетельствовал об умственной лени, равнодушном отношении к основоположениям философских доктрин, а так же говорил о духовной слепоте и беспринципности.
Согласны?
#Синкретизм
#Текст_дня
#Пост2
Третий пост
Тема Недели: "Новая китайская философия"
В первом посте анализируется особенность китайской культуры. Китайская культура характеризуется религиозным синкретизмом, объединяющим даосизм, конфуцианство и буддизм. Эти учения, несмотря на противоречия, сосуществовали и взаимно обогащались, создавая уникальную культурную картину. Китайский народ нашел способ интегрировать элементы всех трех учений в единое мировоззрение, что позволяет говорить о гармоничном сосуществовании различных философских и религиозных традиций. Идея синкретизма может быть перспективной для развития русской философии.
Второй пост рассматривает понятие и особенность синкретизма. Синкретизм в религии и философии — это объединение разнородных элементов в единую систему. В религии он часто приводит к смешению верований и их утрате, что опасно для религиозной традиции. В философии синкретизм соединяет противоречивые воззрения без стремления к их внутреннему единству, что делает его теоретически несостоятельным. Исторически он зародился с религиозной философией Филона Иудейского и гностическими концепциями, а в XVI веке приобрел негативный оттенок, ассоциируясь с некритичностью, утратой логической целостности и духовной слепотой.
Второй пост:
Можно ли пронаблюдать в русской философии или культуре явление, похожее на китайский синкретизм? В чем недостатки и преимущества синкретизма?
В русской философии и культуре можно обнаружить схожие элементы, напоминающие синкретизм, хотя они проявляются совершенно по-другому, чем в китайской традиции. Русская культура вполне может содержать синтез различных религиозных и духовных традиций, таких как православие, язычество и другие духовные влияния, но это имеет существенное отличие от китайского синкретизма. Среди положительных сторон синкретизма можно выделить такие, как обогащение культуры за счёт влияния чужих идей и на основе их создавать новые формы самовыражения и творчества; среди отрицательных сторон можно отметить утрату своих уникальных культурных особенностей и определенную трудность в объединении различных идей, особенностей, практик.
#Новая_китайская_философия
#Философия_синкретизма
#Пост3
Тема Недели: "Новая китайская философия"
В первом посте анализируется особенность китайской культуры. Китайская культура характеризуется религиозным синкретизмом, объединяющим даосизм, конфуцианство и буддизм. Эти учения, несмотря на противоречия, сосуществовали и взаимно обогащались, создавая уникальную культурную картину. Китайский народ нашел способ интегрировать элементы всех трех учений в единое мировоззрение, что позволяет говорить о гармоничном сосуществовании различных философских и религиозных традиций. Идея синкретизма может быть перспективной для развития русской философии.
Второй пост рассматривает понятие и особенность синкретизма. Синкретизм в религии и философии — это объединение разнородных элементов в единую систему. В религии он часто приводит к смешению верований и их утрате, что опасно для религиозной традиции. В философии синкретизм соединяет противоречивые воззрения без стремления к их внутреннему единству, что делает его теоретически несостоятельным. Исторически он зародился с религиозной философией Филона Иудейского и гностическими концепциями, а в XVI веке приобрел негативный оттенок, ассоциируясь с некритичностью, утратой логической целостности и духовной слепотой.
Второй пост:
Можно ли пронаблюдать в русской философии или культуре явление, похожее на китайский синкретизм? В чем недостатки и преимущества синкретизма?
В русской философии и культуре можно обнаружить схожие элементы, напоминающие синкретизм, хотя они проявляются совершенно по-другому, чем в китайской традиции. Русская культура вполне может содержать синтез различных религиозных и духовных традиций, таких как православие, язычество и другие духовные влияния, но это имеет существенное отличие от китайского синкретизма. Среди положительных сторон синкретизма можно выделить такие, как обогащение культуры за счёт влияния чужих идей и на основе их создавать новые формы самовыражения и творчества; среди отрицательных сторон можно отметить утрату своих уникальных культурных особенностей и определенную трудность в объединении различных идей, особенностей, практик.
#Новая_китайская_философия
#Философия_синкретизма
#Пост3
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени:
“Недеяние – ключ ко всему"
18 марта 2025 года
Ежедневный выпуск
Единая Философия
Русская Философия
Русская Идея
Тема Недели: "Новая китайская философия"
—
Единая Философия
Философия сознания
Карта русской философии
Философия искусственного интеллекта
__
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
День третий
Новая Китайская Философия: Определение
Мы уделили определённое внимание специфике философии в Китае. Однако обсуждение направлено на проект движения «Новая Китайская Философия», о котором нельзя говорить без контекста.
Само название может показаться вызывающим. В Китае философия скорее устремлена в сторону традиции. Мы же, находясь в России, претендуем на создание новой китайской философии и как-то связать её с русской. Задача, как минимум, амбициозная.
Для этой цели мы ориентируемся на три концепции:
Небополитика – система взглядов, являющаяся синтезом идей геополитики и китайской философии. На территории России данную концепцию продвигает Институт Небополитики, который возглавляет А. П. Девятов. Данная концепция подразумевает, что политические процессы подчиняются непосредственно законам космоса или же «небу».
Единая Судьба Человечества – это концепция, которая объединяет в себе политическую доктрину и компиляцию философских идей древности. Она была впервые предложена Си Цзиньпином 2012 году. Если исходить из этой концепции, мы приходим к выводу о том, что те вызовы, с которыми сталкивается современное общество на глобальном уровне, могут быть наиболее эффективно разрешены посредством всестороннего сотрудничества между политическими акторами. В рамках этой доктрины правители всех государств должны отдавать особое предпочтение интересам человечества и мирному сосуществованию.
Космотехника – концепция, разрабатываемая Гонг-Конгским философом, Юком Хуэем. Главная проблема, которая рассматривается через эту концепцию – это взаимосвязь технологий и духовности. Технологии, зачастую, рассматриваются как нейтральное и универсальное явление. Можно даже сказать, что это инструмент, которым каждый может воспользоваться на своё усмотрение, если получит к нему доступ. Однако в рамках концепции космотехники, мы видим совершнно иной взгляд на сущность технологии. В понимании Юка Хуэя, нельзя рассматривать технику в отрыве от тех условий, в которых она была разработана. При рассмотрении той или иной технологии, он предлагает обратить внимание на культурные предпосылки для её создания.
Именно эти три концепции лежат в основе нашего проекта «Новая Китайская Философия». Однако может это не всё, а что-то из перечисленного вовсе не годится? Скажите нам об этом, пока не поздно.
#Вопрос_дня «Что может представлять собой Новая Китайская Философия?»
Первый канал
Девиз этого времени:
“Недеяние – ключ ко всему"
18 марта 2025 года
Ежедневный выпуск
Единая Философия
Русская Философия
Русская Идея
Тема Недели: "Новая китайская философия"
—
Единая Философия
Философия сознания
Карта русской философии
Философия искусственного интеллекта
__
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
День третий
Новая Китайская Философия: Определение
Мы уделили определённое внимание специфике философии в Китае. Однако обсуждение направлено на проект движения «Новая Китайская Философия», о котором нельзя говорить без контекста.
Само название может показаться вызывающим. В Китае философия скорее устремлена в сторону традиции. Мы же, находясь в России, претендуем на создание новой китайской философии и как-то связать её с русской. Задача, как минимум, амбициозная.
Для этой цели мы ориентируемся на три концепции:
Небополитика – система взглядов, являющаяся синтезом идей геополитики и китайской философии. На территории России данную концепцию продвигает Институт Небополитики, который возглавляет А. П. Девятов. Данная концепция подразумевает, что политические процессы подчиняются непосредственно законам космоса или же «небу».
Единая Судьба Человечества – это концепция, которая объединяет в себе политическую доктрину и компиляцию философских идей древности. Она была впервые предложена Си Цзиньпином 2012 году. Если исходить из этой концепции, мы приходим к выводу о том, что те вызовы, с которыми сталкивается современное общество на глобальном уровне, могут быть наиболее эффективно разрешены посредством всестороннего сотрудничества между политическими акторами. В рамках этой доктрины правители всех государств должны отдавать особое предпочтение интересам человечества и мирному сосуществованию.
Космотехника – концепция, разрабатываемая Гонг-Конгским философом, Юком Хуэем. Главная проблема, которая рассматривается через эту концепцию – это взаимосвязь технологий и духовности. Технологии, зачастую, рассматриваются как нейтральное и универсальное явление. Можно даже сказать, что это инструмент, которым каждый может воспользоваться на своё усмотрение, если получит к нему доступ. Однако в рамках концепции космотехники, мы видим совершнно иной взгляд на сущность технологии. В понимании Юка Хуэя, нельзя рассматривать технику в отрыве от тех условий, в которых она была разработана. При рассмотрении той или иной технологии, он предлагает обратить внимание на культурные предпосылки для её создания.
Именно эти три концепции лежат в основе нашего проекта «Новая Китайская Философия». Однако может это не всё, а что-то из перечисленного вовсе не годится? Скажите нам об этом, пока не поздно.
#Вопрос_дня «Что может представлять собой Новая Китайская Философия?»
Пост №2
Пара слов про прозападную и провосточную философию в России.
Мы знаем, что философия в России многогранна, что это многоуровневое явление. Философия включает в себя только творчество новых проблем, методов и решений, но также исследовательские предприятия, например, в области истории философии. Философия содержит в себе педагогическую и организационные составляющие. Содержит свою политику популяризации и самопредставления. К философии России относят не только и не столько русскую самобытную и самостоятельную философию, но также философию не самобытную и не самостоятельную, прозападную или провосточную.
Прозападная или провосточная философии не являются «особливой», это философии ученические, вторичные и эпигонские. Такие философии живут не производством идей, а только их заимствованием и трансформацией. Бывает, что в силу соприкосновения с русской философией, такие прозападные или провосточные концепции обретают свое самостоятельное лицо. Например, таково русское кантианство Введенского и таков ленинизм, как русский марксизм. Согласимся с тем, что русская философия способна настолько хорошо освоить чужую идею, что она потом даже сможет ее присвоить себе как свою. Есть такой путь развития идей в философии.
Но для этого нужны особые условия. Конечно, разговоры немецкой философии романтизма про нации повлияли на методологию русского славянофильства. Но немецкий романтизм не тождественен славянофильству, это все-таки разные концепции. Славянофильство — это именно русское изобретение. Конечно, степень освоения чужих идей в каждом конкретном случае разная. Так, например, русский марксизм, став ленинизмом, стал вполне самостоятельным и самобытным направлением русской философии. Развивая новый мистицизм Паламы и Симеона, Сергий Радонежский создал уже самобытную и самостоятельную мысль русского православия, независимую от византийской ортодоксии.
А вот русское кантианство Введенского так и не обрело никакой самостоятельности, а так и осталось на уровне специфической отечественной национальной адаптации немецких идей. Самобытность в такой концепции есть, но она достаточно небольшая.
Философия России включает в себя еще и такие идеи, которые вообще не самостоятельные и не обладают никакой самобытностью. Именно таковы идеи нашей прозападной и провосточной философий. Так как их отношение к русской философии минимально, ну если только формально русскоязычные, то их содержание не может быть в принципе проектом развития современной русской философии. Таким идеям вообще не место в нашем сообществе «Русская философия».
Согласны?
#Русская_философия
#Текст_дня
#Пост2
Пара слов про прозападную и провосточную философию в России.
Мы знаем, что философия в России многогранна, что это многоуровневое явление. Философия включает в себя только творчество новых проблем, методов и решений, но также исследовательские предприятия, например, в области истории философии. Философия содержит в себе педагогическую и организационные составляющие. Содержит свою политику популяризации и самопредставления. К философии России относят не только и не столько русскую самобытную и самостоятельную философию, но также философию не самобытную и не самостоятельную, прозападную или провосточную.
Прозападная или провосточная философии не являются «особливой», это философии ученические, вторичные и эпигонские. Такие философии живут не производством идей, а только их заимствованием и трансформацией. Бывает, что в силу соприкосновения с русской философией, такие прозападные или провосточные концепции обретают свое самостоятельное лицо. Например, таково русское кантианство Введенского и таков ленинизм, как русский марксизм. Согласимся с тем, что русская философия способна настолько хорошо освоить чужую идею, что она потом даже сможет ее присвоить себе как свою. Есть такой путь развития идей в философии.
Но для этого нужны особые условия. Конечно, разговоры немецкой философии романтизма про нации повлияли на методологию русского славянофильства. Но немецкий романтизм не тождественен славянофильству, это все-таки разные концепции. Славянофильство — это именно русское изобретение. Конечно, степень освоения чужих идей в каждом конкретном случае разная. Так, например, русский марксизм, став ленинизмом, стал вполне самостоятельным и самобытным направлением русской философии. Развивая новый мистицизм Паламы и Симеона, Сергий Радонежский создал уже самобытную и самостоятельную мысль русского православия, независимую от византийской ортодоксии.
А вот русское кантианство Введенского так и не обрело никакой самостоятельности, а так и осталось на уровне специфической отечественной национальной адаптации немецких идей. Самобытность в такой концепции есть, но она достаточно небольшая.
Философия России включает в себя еще и такие идеи, которые вообще не самостоятельные и не обладают никакой самобытностью. Именно таковы идеи нашей прозападной и провосточной философий. Так как их отношение к русской философии минимально, ну если только формально русскоязычные, то их содержание не может быть в принципе проектом развития современной русской философии. Таким идеям вообще не место в нашем сообществе «Русская философия».
Согласны?
#Русская_философия
#Текст_дня
#Пост2
Третий пост
Тема Недели: "Новая китайская философия"
Первый пост рассматривает три ключевые концепции: небополитика, единая судьба человечества и космотехника, как основу для нового философского подхода. Небополитика связывает политические процессы с законами космоса, единая судьба человечества подчеркивает важность сотрудничества и мирного сосуществования, а космотехника акцентирует внимание на взаимосвязи технологий и духовности. Пост приглашает к обсуждению и критике этих идей, подчеркивая их амбициозность и необходимость в современном контексте.
Второй пост пытается подчеркнуть особенность русской философии: она многогранна и включает в себя не только самобытные и самостоятельные идеи, но и заимствованные концепции. Эти вторичные философии, такие как прозападная и провосточная, могут обрести самостоятельность через адаптацию и трансформацию чужих идей, но для этого необходимы особые условия. Некоторые из таких идей, например, русское кантианство Введенского, остаются на уровне национальной адаптации, не достигая полной самостоятельности. В то же время, идеи, минимально связанные с русской философией и не обладающие самобытностью, не должны быть включены в это сообщество.
Вопрос дня:
Что может представлять собой Новая Китайская Философия?
Она может включать в себя элементы, заимствованные из западной философии. Особенно это характерно для китайской философии периода после падения императорской власти и установления коммунистического режима. Нельзя сказать, что идеи конфуцианства были полностью отвергнуты. Скорее, коммунистическая идеология образовала своеобразный синтез с принципами конфуцианского учения. Именно в это время можно наблюдать за зарождением новой китайской мысли.
#Новая_китайская_философия
#Пост3
Тема Недели: "Новая китайская философия"
Первый пост рассматривает три ключевые концепции: небополитика, единая судьба человечества и космотехника, как основу для нового философского подхода. Небополитика связывает политические процессы с законами космоса, единая судьба человечества подчеркивает важность сотрудничества и мирного сосуществования, а космотехника акцентирует внимание на взаимосвязи технологий и духовности. Пост приглашает к обсуждению и критике этих идей, подчеркивая их амбициозность и необходимость в современном контексте.
Второй пост пытается подчеркнуть особенность русской философии: она многогранна и включает в себя не только самобытные и самостоятельные идеи, но и заимствованные концепции. Эти вторичные философии, такие как прозападная и провосточная, могут обрести самостоятельность через адаптацию и трансформацию чужих идей, но для этого необходимы особые условия. Некоторые из таких идей, например, русское кантианство Введенского, остаются на уровне национальной адаптации, не достигая полной самостоятельности. В то же время, идеи, минимально связанные с русской философией и не обладающие самобытностью, не должны быть включены в это сообщество.
Вопрос дня:
Что может представлять собой Новая Китайская Философия?
Она может включать в себя элементы, заимствованные из западной философии. Особенно это характерно для китайской философии периода после падения императорской власти и установления коммунистического режима. Нельзя сказать, что идеи конфуцианства были полностью отвергнуты. Скорее, коммунистическая идеология образовала своеобразный синтез с принципами конфуцианского учения. Именно в это время можно наблюдать за зарождением новой китайской мысли.
#Новая_китайская_философия
#Пост3
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 180325:
Единый Текст «В Поисках Русской Философии»
Тема недели: «Новая Китайская Философия»
Девиз этого времени: «Недеяние – ключ ко всему»
Тема дня: «Новая Китайская Философия: Определение»
Цитата дня: «Новая Китайская Философия - это проект русской философии»
Третий день ознаменовался ускорением плавания нашего корабля, больше сегодня напоминавшего Рыбу-Птицу, которая то ныряла в глубину Вод мысли, то в глубину Неба. Абсолют. Дао и Дэ. Новая китайская философия как проект Русской философии. Русская философия, как практика работы с непознаваемым - так на то и выходит при работе с Абсолютным. Гиперборейский Пифагор, скифский Будда Шакьямуни, рыжий джоусец Конфуций.. все русские. Исследуем дальше!
Работа в чате сегодня была похожа на слаженную греблю по реке Забвения. Вооружившись яркими фонарями, веслами, компасами, картами, участники смело бороздили разные аспекты Новой китайской философии: Небополитики, Общей Судьбы, Космотехники - опираясь на фундаментальные онтологическое основания древней китайской философии. Пожелаем им удачи!
Два кратких протокола за вчера и сегодня следом.
Купно Заедино, уважаемые Участники!
Вместе Заодно!
#18_марта_РОДРФ
#Единый_текст
#ЕдинаяФилософия
#ЕдинаяКарта
#НоваяКитайскаяФилософия
#ДеньТретий
Публикуем итог работы чата за 180325:
Единый Текст «В Поисках Русской Философии»
Тема недели: «Новая Китайская Философия»
Девиз этого времени: «Недеяние – ключ ко всему»
Тема дня: «Новая Китайская Философия: Определение»
Цитата дня: «Новая Китайская Философия - это проект русской философии»
Третий день ознаменовался ускорением плавания нашего корабля, больше сегодня напоминавшего Рыбу-Птицу, которая то ныряла в глубину Вод мысли, то в глубину Неба. Абсолют. Дао и Дэ. Новая китайская философия как проект Русской философии. Русская философия, как практика работы с непознаваемым - так на то и выходит при работе с Абсолютным. Гиперборейский Пифагор, скифский Будда Шакьямуни, рыжий джоусец Конфуций.. все русские. Исследуем дальше!
Работа в чате сегодня была похожа на слаженную греблю по реке Забвения. Вооружившись яркими фонарями, веслами, компасами, картами, участники смело бороздили разные аспекты Новой китайской философии: Небополитики, Общей Судьбы, Космотехники - опираясь на фундаментальные онтологическое основания древней китайской философии. Пожелаем им удачи!
Два кратких протокола за вчера и сегодня следом.
Купно Заедино, уважаемые Участники!
Вместе Заодно!
#18_марта_РОДРФ
#Единый_текст
#ЕдинаяФилософия
#ЕдинаяКарта
#НоваяКитайскаяФилософия
#ДеньТретий