Пост №2
Пара слов про Ника Срничека.
Тот начинал работать в школе Ланда, но потом отошёл акселерационизма. У Срничека та же исходная установка, что и у Ланда, - капитал имеет предел. Но выводы из неё для Срничека вытекают уже противоположные. Многое роднит концепции Фишера и Срничека, особенно относительно того, что капитализм - это отказ человечеству в будущем, он оставляет людям лишь бесконечный повтор. Срничек тоже, как и Ланд, Уильямс, Мейсон, Фишер, Сассоуер и др., ищет предел капитализма со стороны его предельных оснований, кивая в сторону «цифровой революции» будущего. Это ход вполне согласен с идеями Хардта и Негри.
Его интересуют традиционные левацкие темы прогрессивизма, универсализма и эмансипации. В 90-е годы возвращается в философию метанарративы глобализма, технологий, рынка и расширенного производства, что как раз и завершает эпоху Постмодерна. Капитализм стал единственным уделом человечества, перешагнув все цивилизационный различия. Главный пафос Срничека в том, что борьба идёт за прогресс и будущее. И левые тут не должны это уступить как капитализму, так и постмодернизму (отрицающим будущее и прогресс).
Открыть цифровую современность для левых - цель Срничека. Левые метанарративы умерли. И надо провести переопределение левых нарративов, вернуться к идее Прогресса. Именно обещанное новое будущее - это козырная главная карта левых в борьбе с капитализмом. Постмодерн оказался от будущего, а философы 2000-х - нет. Поэтому Алекс Уильямс и Ник Срничек критикуют Джеймисона за негативизм, а Бенджамина Нойса за ретроманию. Их поиск будущего становится знаменем для всей современной философии 2010-х годов.
Новая гуманистическая социальная теория «цифровой современности» правит в западной философии последних лет отнюдь не меньше всех многочисленных версий постгуманизма.
Согласны?
#Пост2
#Будущее
#Философия
#Философия_текста
Пара слов про Ника Срничека.
Тот начинал работать в школе Ланда, но потом отошёл акселерационизма. У Срничека та же исходная установка, что и у Ланда, - капитал имеет предел. Но выводы из неё для Срничека вытекают уже противоположные. Многое роднит концепции Фишера и Срничека, особенно относительно того, что капитализм - это отказ человечеству в будущем, он оставляет людям лишь бесконечный повтор. Срничек тоже, как и Ланд, Уильямс, Мейсон, Фишер, Сассоуер и др., ищет предел капитализма со стороны его предельных оснований, кивая в сторону «цифровой революции» будущего. Это ход вполне согласен с идеями Хардта и Негри.
Его интересуют традиционные левацкие темы прогрессивизма, универсализма и эмансипации. В 90-е годы возвращается в философию метанарративы глобализма, технологий, рынка и расширенного производства, что как раз и завершает эпоху Постмодерна. Капитализм стал единственным уделом человечества, перешагнув все цивилизационный различия. Главный пафос Срничека в том, что борьба идёт за прогресс и будущее. И левые тут не должны это уступить как капитализму, так и постмодернизму (отрицающим будущее и прогресс).
Открыть цифровую современность для левых - цель Срничека. Левые метанарративы умерли. И надо провести переопределение левых нарративов, вернуться к идее Прогресса. Именно обещанное новое будущее - это козырная главная карта левых в борьбе с капитализмом. Постмодерн оказался от будущего, а философы 2000-х - нет. Поэтому Алекс Уильямс и Ник Срничек критикуют Джеймисона за негативизм, а Бенджамина Нойса за ретроманию. Их поиск будущего становится знаменем для всей современной философии 2010-х годов.
Новая гуманистическая социальная теория «цифровой современности» правит в западной философии последних лет отнюдь не меньше всех многочисленных версий постгуманизма.
Согласны?
#Пост2
#Будущее
#Философия
#Философия_текста
Пара слов о движении и развитии, регрессе и прогрессе.
Все знают, что устойчивость и изменчивость предполагают друг друга. Каждая из этих противоположностей утверждает и в то же время отрицает друг друга. Изменение имеет смысл лишь как изменение устойчивого. Поэтому движение – это всегда единство сохранения и изменения, т.е. сохранение и изменение переходят друг в друга, образуют движение.
Самое узкое понимание движения, как движения относительно какой-то системы координат, как изменение положения мест во времени и в пространстве. Оно отождествляет движение с перемещением в пространстве-времени и продолжает сохранять трактовку движения как неотъемлемого атрибута сущего. И тогда движение рассматривается в связи с изменением места (пространственно-временного перемещения).
Другое, несколько расширительное понимание движения, предполагает уже множество форм движений, оно возвращается к трактовке движения как превращения потенции в акт, качественности движения как проявления динамически-живых сил и энергии природных процессов. Движение понимается как смена одних состояний относительно других состояний, как совокупность происходящих различных потоков изменений. Тогда движение рассматривается в соответствии с качественным изменением и с количественным изменением (например, увеличение и уменьшение).
Поэтому, мы знаем, что есть много видов движения: изменение качеств, изменение места или перемещение, самодвижение, неподвижно движущее и т.д.
И вот, движение подразделяют на два вида: направленное и не направленное. Не направленное движение это – движение горизонтальное и одноуровневое. К нему относят движение хаотическое, изоморфное и равнонаправленное. Таковы, механическое движение колебаний, повторяющееся и круговые движения.
А вот направленное движение называют развитием. Развитие – это изменение качества в определенном направлении. Направленное развитие имеет два формы: прогресс, регресс.
Прогресс это и изменения уровня сложности, расширение функциональности, и увеличение кол-ва возможностей, и снятие противоречий, и новая степень дифференциации, и рост мобильности, и повышение автономии. Соответственно, регресс - это противоположное всему перечисленному.
Но следует учитывать, что прогресс и регресс не могут быть абсолютными, они всегда относительны.
Согласны?
#Будущее
#Цивилизация
#Пост2
Все знают, что устойчивость и изменчивость предполагают друг друга. Каждая из этих противоположностей утверждает и в то же время отрицает друг друга. Изменение имеет смысл лишь как изменение устойчивого. Поэтому движение – это всегда единство сохранения и изменения, т.е. сохранение и изменение переходят друг в друга, образуют движение.
Самое узкое понимание движения, как движения относительно какой-то системы координат, как изменение положения мест во времени и в пространстве. Оно отождествляет движение с перемещением в пространстве-времени и продолжает сохранять трактовку движения как неотъемлемого атрибута сущего. И тогда движение рассматривается в связи с изменением места (пространственно-временного перемещения).
Другое, несколько расширительное понимание движения, предполагает уже множество форм движений, оно возвращается к трактовке движения как превращения потенции в акт, качественности движения как проявления динамически-живых сил и энергии природных процессов. Движение понимается как смена одних состояний относительно других состояний, как совокупность происходящих различных потоков изменений. Тогда движение рассматривается в соответствии с качественным изменением и с количественным изменением (например, увеличение и уменьшение).
Поэтому, мы знаем, что есть много видов движения: изменение качеств, изменение места или перемещение, самодвижение, неподвижно движущее и т.д.
И вот, движение подразделяют на два вида: направленное и не направленное. Не направленное движение это – движение горизонтальное и одноуровневое. К нему относят движение хаотическое, изоморфное и равнонаправленное. Таковы, механическое движение колебаний, повторяющееся и круговые движения.
А вот направленное движение называют развитием. Развитие – это изменение качества в определенном направлении. Направленное развитие имеет два формы: прогресс, регресс.
Прогресс это и изменения уровня сложности, расширение функциональности, и увеличение кол-ва возможностей, и снятие противоречий, и новая степень дифференциации, и рост мобильности, и повышение автономии. Соответственно, регресс - это противоположное всему перечисленному.
Но следует учитывать, что прогресс и регресс не могут быть абсолютными, они всегда относительны.
Согласны?
#Будущее
#Цивилизация
#Пост2
Пост №2
Пара слов об идее планетарной цивилизации как русской цивилизации.
Русская цивилизация имеет в своем составе русскую идею, как идею сокрушенности по твари. Не только люди, но все творение нуждается в преображении, а значит, отсутствие желания у твари преображения - это то, что вызывает сокрушение и плачь. Тварь не ведает меры своего падения и она живет беззаботно. И все было бы для творения ничего, если бы не русские.
Уже сам факт наличия русских, хранителей наднациональной идеи русской цивилизации, способен пробудить в твари чувство несчастия, испытать страдание от своего хищничества, животности и замкнутости на себя. Русские не дают забыть твари о ее возможно преображении и нынешнем кошмарном самодовольстве. Святая Русь на том и стоит, что напоминает о будущем преображении. Такова наша миссия.
Эта миссия выполняется не только ради одного человечества, кое можно и надо преобразить. Она выполняется и для всех земных существ. Печаль русской идеи распространяется далее мира людей, она охватывает все существа. Эта печаль проникает и в зверей. Это общепланетарная печаль о возможности всей твари быть - преображенной.
Русской цивилизации не нужно быть новой, ей лишь только нужно планетарно распространяться, проникая на любые континенты и страны, охватывая всю земную тварь, все существа. Это вселенская для нее по масштабу задача, поставлена нам Христом, она предполагает, что русские способны ее осуществить, что у них есть для этого силы и способности. Ведь Бог никогда не посылает испытаний больше, нежели их можно выдержать. Эта высокая задача русской миссии, как идеи Бога о русских, своим размахом, мощью и доверием, только и придает России смысл, указывает на всемирное значение русской цивилизации, делает русских - русскими. Это путь, указанный человечеству, через пророчество России - и есть наша цивилизация, цивилизация русской идеи и правды.
Согласны?
#Будущее
#Цивилизация
#Пост2
Пара слов об идее планетарной цивилизации как русской цивилизации.
Русская цивилизация имеет в своем составе русскую идею, как идею сокрушенности по твари. Не только люди, но все творение нуждается в преображении, а значит, отсутствие желания у твари преображения - это то, что вызывает сокрушение и плачь. Тварь не ведает меры своего падения и она живет беззаботно. И все было бы для творения ничего, если бы не русские.
Уже сам факт наличия русских, хранителей наднациональной идеи русской цивилизации, способен пробудить в твари чувство несчастия, испытать страдание от своего хищничества, животности и замкнутости на себя. Русские не дают забыть твари о ее возможно преображении и нынешнем кошмарном самодовольстве. Святая Русь на том и стоит, что напоминает о будущем преображении. Такова наша миссия.
Эта миссия выполняется не только ради одного человечества, кое можно и надо преобразить. Она выполняется и для всех земных существ. Печаль русской идеи распространяется далее мира людей, она охватывает все существа. Эта печаль проникает и в зверей. Это общепланетарная печаль о возможности всей твари быть - преображенной.
Русской цивилизации не нужно быть новой, ей лишь только нужно планетарно распространяться, проникая на любые континенты и страны, охватывая всю земную тварь, все существа. Это вселенская для нее по масштабу задача, поставлена нам Христом, она предполагает, что русские способны ее осуществить, что у них есть для этого силы и способности. Ведь Бог никогда не посылает испытаний больше, нежели их можно выдержать. Эта высокая задача русской миссии, как идеи Бога о русских, своим размахом, мощью и доверием, только и придает России смысл, указывает на всемирное значение русской цивилизации, делает русских - русскими. Это путь, указанный человечеству, через пророчество России - и есть наша цивилизация, цивилизация русской идеи и правды.
Согласны?
#Будущее
#Цивилизация
#Пост2
Пост №3
Тема недели: "О Будущем Русской Идеи. Космологические доводы"
Обсуждение началось с вопроса_дня. Так идеи приходят и уходят, а мы остаёмся. Чтобы идея пришла нужно настроится на её принятие. Иначе, погрузиться в проблему. - так ознаменовался первый виток обсуждения. Беркли использовал четыре идеи: идею Бога, идею имени, идею души, идею материи, но его идея была в их сборке в рамках новой идеи, в идеи посредника.
Далее обсуждение коснулось пространства в котором проводится оперативная работа, которое называется Царство Небесное. Дух - как результат полярных частиц проводит работу. ". Царство божие - конечный эсхатологический пункт сотериологии - где-то отдельно. Иногда, конечно, сводят, говорят, что Царство - оно вокруг Престола, но тут - нюансы... " - так же отметили обсуждающие. Получается , человек из общего единого НЕчто, нарезает, отсекает лишнее. Придаёт форму , статус и т.д. Сортировка идей философа ещё производится и временем... Может вторичное для него самого выстрелить в основной его вклад в человечество.
Пост №2 рассказал немного об философской идее вообще и о русской идее в частности. Идея это всегда новая и предельная по форме мысль, которая только и наделяет мыслителя философским статусом, она составляет концентрированное выражение его мировоззрения. С русской идеей дела обстоят более сложно. Эта идея в не выраженной или скрытой форме владела умами русских мыслителей с самих древних времён. Но впервые она стала явной в письмах Достоевского к цесаревичу в 50-60 годы 19 века. Сознавая важное место русской идеи для русской мысли мы не готовы придать ее сегодня забвению, поэтому считаем, что у русской идее есть будущее.
#Коммунитарность
#Будущее
#Русская_Философия
#Третий_Собор
Тема недели: "О Будущем Русской Идеи. Космологические доводы"
Обсуждение началось с вопроса_дня. Так идеи приходят и уходят, а мы остаёмся. Чтобы идея пришла нужно настроится на её принятие. Иначе, погрузиться в проблему. - так ознаменовался первый виток обсуждения. Беркли использовал четыре идеи: идею Бога, идею имени, идею души, идею материи, но его идея была в их сборке в рамках новой идеи, в идеи посредника.
Далее обсуждение коснулось пространства в котором проводится оперативная работа, которое называется Царство Небесное. Дух - как результат полярных частиц проводит работу. ". Царство божие - конечный эсхатологический пункт сотериологии - где-то отдельно. Иногда, конечно, сводят, говорят, что Царство - оно вокруг Престола, но тут - нюансы... " - так же отметили обсуждающие. Получается , человек из общего единого НЕчто, нарезает, отсекает лишнее. Придаёт форму , статус и т.д. Сортировка идей философа ещё производится и временем... Может вторичное для него самого выстрелить в основной его вклад в человечество.
Пост №2 рассказал немного об философской идее вообще и о русской идее в частности. Идея это всегда новая и предельная по форме мысль, которая только и наделяет мыслителя философским статусом, она составляет концентрированное выражение его мировоззрения. С русской идеей дела обстоят более сложно. Эта идея в не выраженной или скрытой форме владела умами русских мыслителей с самих древних времён. Но впервые она стала явной в письмах Достоевского к цесаревичу в 50-60 годы 19 века. Сознавая важное место русской идеи для русской мысли мы не готовы придать ее сегодня забвению, поэтому считаем, что у русской идее есть будущее.
#Коммунитарность
#Будущее
#Русская_Философия
#Третий_Собор
Пост №3
Тема недели: "О Будущем Русской Идеи. Космологические доводы"
В первую очередь стоит отметить, что начался Третий Большой Философский Собор. Который продлится с 25 ноября по 1 декабря. В нем примут участие более 70 докладчиков.
Обсуждение началось с вопроса_дня. Так, обсуждающие отметили, что русская философия уже собрана по причине того, что она русская: языком и сообществом. Так же был вопрос, а почему русскую философию необходимо собирать воедино? Ведь она может остаться русской и при этом оставаться многообразной, какой она исторически сложилась. Красота в сложности, противоречиях, всем таком разном но об одном.
Дальнейшее обсуждение коснулось того, какая сила способна собрать все сказанное воедино. Бог - так ответили обсуждающие.
Пост №2 поведал нам пару слов про русскую идею. Русскую идею не стоит отождествлять с той формулировкой, какую приписал этой идее Достоевский. Обсуждение, которое произвёл Достоевский вокруг русской идеи, затронуло большинство философов «золотого века», Леонтьева и Данилевского, Трубецкого и Розанова, и особенно, Владимира Соловьева. С тех пор толкование русской идеи в философии простирается в большом диапазоне от наднационального и до национального. Они могут в своём содержании пересекаться, то все-таки основания русской идеи скорее отсылают к конкретным основаниям человечества, а национальная идея, например, в духе Ильина как наилучшие качества русских - нет, не отсылает.
#Коммунитарность
#Будущее
#Русская_Философия
#Третий_Собор
Тема недели: "О Будущем Русской Идеи. Космологические доводы"
В первую очередь стоит отметить, что начался Третий Большой Философский Собор. Который продлится с 25 ноября по 1 декабря. В нем примут участие более 70 докладчиков.
Обсуждение началось с вопроса_дня. Так, обсуждающие отметили, что русская философия уже собрана по причине того, что она русская: языком и сообществом. Так же был вопрос, а почему русскую философию необходимо собирать воедино? Ведь она может остаться русской и при этом оставаться многообразной, какой она исторически сложилась. Красота в сложности, противоречиях, всем таком разном но об одном.
Дальнейшее обсуждение коснулось того, какая сила способна собрать все сказанное воедино. Бог - так ответили обсуждающие.
Пост №2 поведал нам пару слов про русскую идею. Русскую идею не стоит отождествлять с той формулировкой, какую приписал этой идее Достоевский. Обсуждение, которое произвёл Достоевский вокруг русской идеи, затронуло большинство философов «золотого века», Леонтьева и Данилевского, Трубецкого и Розанова, и особенно, Владимира Соловьева. С тех пор толкование русской идеи в философии простирается в большом диапазоне от наднационального и до национального. Они могут в своём содержании пересекаться, то все-таки основания русской идеи скорее отсылают к конкретным основаниям человечества, а национальная идея, например, в духе Ильина как наилучшие качества русских - нет, не отсылает.
#Коммунитарность
#Будущее
#Русская_Философия
#Третий_Собор
Пост №3
Тема недели: "О Будущем Русской Идеи. Космологические доводы"
В первую очередь стоит отметить, что продолжается Третий Большой Философский Собор. Который продлится с 25 ноября по 1 декабря. В нем примут участие более 70 докладчиков.
Обсуждение началось с вопроса_дня. Если философия движется куда-то то она, значит, живет. Хуже, если она стоит на месте. А вот куда движется и как - это уже второстепенно. - так обсуждающие ознаменовали начало обсуждения. Стремление к истине пусть и в разных направлениях не разделяет, но взаимодополняет. "Истина давно вне прямого интереса философии..." - поделились обсуждающие. Философия стала тем, чем была всегда - описание мыслительного состояния "любви" к философии, в отличии от метафизики, которая исключительно про истину. "философы обсуждают, что именно делает всякую истину истиной, а не какие-то истины." - заявили обсуждающие. Науки о мышлении - это логика и когнивистика. Интуитивное постижение Истины/Бога приходит после долговременного упражнения в дискурсивной молитве/медитации/размышлении.
Пост №2 поделился еще кое-чем про русскую идею. Русская идея жёстко связана с самосознанием русского народа, так как именно этой идеей этот народ и образуется. Русский народ - народ служилый, он жив только тогда, когда выполняет свои служебные обязанности хранить русскую идею и напоминать о ней всем народам мира. Но так как идея все-таки русская, она именно в русских имеет исток своего происхождения и из-за этого идея носит такое название. Именно русские придают этой идее уникальную, единственную точку рождения - лишь в своём языке и на своей земле, но вот носителями русской идеи могут быть уже любые народы и их представители, следующие за русской идеей. Идея рулит народом, а не народ идеей.
Дальнейший виток обсуждения коснулся истины, пост-правды и Фалеса. "Фалес отличал воду текущую по истине и воду текущую по мнению. Свойства воды по истине обладали вечной живородящей силой и являются законом перехода всего сущего" - так заявили обсуждающие. Конечно, Фалес не единственный кто использовал воду как метафору. Такое было в древнем Египте, у Шумеров, африканский Олокун и т.д. "Законы физики не существуют отдельно от человеческой мысли" - упомянули обсуждающие.
#Коммунитарность
#Будущее
#Русская_Философия
#Третий_Собор
Тема недели: "О Будущем Русской Идеи. Космологические доводы"
В первую очередь стоит отметить, что продолжается Третий Большой Философский Собор. Который продлится с 25 ноября по 1 декабря. В нем примут участие более 70 докладчиков.
Обсуждение началось с вопроса_дня. Если философия движется куда-то то она, значит, живет. Хуже, если она стоит на месте. А вот куда движется и как - это уже второстепенно. - так обсуждающие ознаменовали начало обсуждения. Стремление к истине пусть и в разных направлениях не разделяет, но взаимодополняет. "Истина давно вне прямого интереса философии..." - поделились обсуждающие. Философия стала тем, чем была всегда - описание мыслительного состояния "любви" к философии, в отличии от метафизики, которая исключительно про истину. "философы обсуждают, что именно делает всякую истину истиной, а не какие-то истины." - заявили обсуждающие. Науки о мышлении - это логика и когнивистика. Интуитивное постижение Истины/Бога приходит после долговременного упражнения в дискурсивной молитве/медитации/размышлении.
Пост №2 поделился еще кое-чем про русскую идею. Русская идея жёстко связана с самосознанием русского народа, так как именно этой идеей этот народ и образуется. Русский народ - народ служилый, он жив только тогда, когда выполняет свои служебные обязанности хранить русскую идею и напоминать о ней всем народам мира. Но так как идея все-таки русская, она именно в русских имеет исток своего происхождения и из-за этого идея носит такое название. Именно русские придают этой идее уникальную, единственную точку рождения - лишь в своём языке и на своей земле, но вот носителями русской идеи могут быть уже любые народы и их представители, следующие за русской идеей. Идея рулит народом, а не народ идеей.
Дальнейший виток обсуждения коснулся истины, пост-правды и Фалеса. "Фалес отличал воду текущую по истине и воду текущую по мнению. Свойства воды по истине обладали вечной живородящей силой и являются законом перехода всего сущего" - так заявили обсуждающие. Конечно, Фалес не единственный кто использовал воду как метафору. Такое было в древнем Египте, у Шумеров, африканский Олокун и т.д. "Законы физики не существуют отдельно от человеческой мысли" - упомянули обсуждающие.
#Коммунитарность
#Будущее
#Русская_Философия
#Третий_Собор
Пост №3
Тема недели: "О Будущем Русской Идеи. Космологические доводы"
В первую очередь стоит отметить, что продолжается Третий Большой Философский Собор. Который продлится с 25 ноября по 1 декабря. В нем примут участие более 70 докладчиков.
Обсуждение началось с терминологии. Что есть "основание идеи"? Наверное, основание надо в самом широком смысле понимать. С одной стороны это часть сути, а с другой это субстанция. Так же обсуждающие поделились интересной мудростью от Емельянова (шумеролога из Питера): "...все-таки нужно согласиться и смириться с тем, что у нас есть своя, внутренняя русская культура. Не нужная больше никому, кроме нас. И эта культура не второсортна, а точно так же велика и почтенна, как культура экспортная. В ней Пушкин, Лермонтов, Тютчев, Фет, Ломоносов, Менделеев, Вернадский, Мравинский, Скрябин, Мясковский, Шукшин, Трифонов, Товстоногов, Данелия, Авербах и тысячи других, которых никто вне России не знает и не узнает никогда. И это всегда будет так.". Понимание основания как метафоры истока и сути - это уже конкретная интерпретация. Так же озвученный важный аспект: "почему еще жива, еще не рассосалась из "живых мозгов".
Пост №2 рассказал нам пару известных слов про основу в философии. В философском смысле сущность отличают от основы. Сущность проявляется в явлениях межсущностно, а вот основа порождает обоснованное внутрисущностно. Когда-то давно пытались из единой основы объяснить многообразие и взаимообусловленности мира. Основа принадлежит сфере сущностного. Поэтому сама сущность это единство основы и обоснованного. Получается, что есть всегда основа у сущностный идеи. И мы вполне ее можем помыслить.
#Коммунитарность
#Будущее
#Русская_Философия
#Третий_Собор
Тема недели: "О Будущем Русской Идеи. Космологические доводы"
В первую очередь стоит отметить, что продолжается Третий Большой Философский Собор. Который продлится с 25 ноября по 1 декабря. В нем примут участие более 70 докладчиков.
Обсуждение началось с терминологии. Что есть "основание идеи"? Наверное, основание надо в самом широком смысле понимать. С одной стороны это часть сути, а с другой это субстанция. Так же обсуждающие поделились интересной мудростью от Емельянова (шумеролога из Питера): "...все-таки нужно согласиться и смириться с тем, что у нас есть своя, внутренняя русская культура. Не нужная больше никому, кроме нас. И эта культура не второсортна, а точно так же велика и почтенна, как культура экспортная. В ней Пушкин, Лермонтов, Тютчев, Фет, Ломоносов, Менделеев, Вернадский, Мравинский, Скрябин, Мясковский, Шукшин, Трифонов, Товстоногов, Данелия, Авербах и тысячи других, которых никто вне России не знает и не узнает никогда. И это всегда будет так.". Понимание основания как метафоры истока и сути - это уже конкретная интерпретация. Так же озвученный важный аспект: "почему еще жива, еще не рассосалась из "живых мозгов".
Пост №2 рассказал нам пару известных слов про основу в философии. В философском смысле сущность отличают от основы. Сущность проявляется в явлениях межсущностно, а вот основа порождает обоснованное внутрисущностно. Когда-то давно пытались из единой основы объяснить многообразие и взаимообусловленности мира. Основа принадлежит сфере сущностного. Поэтому сама сущность это единство основы и обоснованного. Получается, что есть всегда основа у сущностный идеи. И мы вполне ее можем помыслить.
#Коммунитарность
#Будущее
#Русская_Философия
#Третий_Собор
Пост №3
Тема недели: "О Будущем Русской Идеи. Космологические доводы"
В первую очередь стоит отметить, что продолжается Третий Большой Философский Собор. Который продлится с 25 ноября по 1 декабря. В нем примут участие более 70 докладчиков.
Обсуждение началось с Вопроса_дна. "Русский Дазайн - как индивидуальное, уникальное и в то же время общее - возможен только как чисто метафизическая категория, но не в неоплатонической парадигме." - так заявили обсуждающие. Так что русское бытие конституируется при любом подходе к познанию нашего куска Земли и жизни на ней. "Чемпион постмодерна" Деррида отнюдь не был "бездуховным". Постмодерн как эпоха - колоссальный шанс в первую очередь, для духовной культуры.
Дальнейшее обсуждения коснулось интереса философии - "Все может стать интересом философии. А не все является интересом философии. Многое совсем и не является.". История философии имеет отношение к истинам как вспомогательное. Энциклопедичность имеет отношение к мудрости как вспомогательное. "Если отталкиваться от выражения - космос организованный хаос, а хаос неорганизованный космос, то можно сказать что бразильская джинга в одиночку это хаос, в сочетании с командной игрой это космос. "
Пост №2 поведал нам еще пару слов о русскости русских. В седьмом и восьмом веке восточные славяне уже заселили земли русской равнины, перемешались с местными племенами, и у них возникла потребность удержать эти земли за собой. Речь шла о чем-то большем. Движение закрепления земель сопровождалось осознанием того, что это особое установление, это установление самого мира и всеобщей справедливости. Русские при закреплении отечества опирались на Правду. Только то, что делается по Правде, для всех разом, а не для чьей-то частной пользы, имеет право на то, чтобы этому русские посвятили жизнь. Русская земля, по правде, сообразно правде, занимала в мире свое место, как место мирообразующее, она скрепляла и закрепляла запад и восток, разделяя их, и не давала востоку и западу порабощать друг друга, становясь препятствием любой экспансии, становясь при этом основной скрепой единства мира. Русские, потому и русские, что занимали земли по праву, т.е. по Правде, так как несли с вместе этим миру - мир.
#Коммунитарность
#Будущее
#Русская_Философия
#Третий_Собор
Тема недели: "О Будущем Русской Идеи. Космологические доводы"
В первую очередь стоит отметить, что продолжается Третий Большой Философский Собор. Который продлится с 25 ноября по 1 декабря. В нем примут участие более 70 докладчиков.
Обсуждение началось с Вопроса_дна. "Русский Дазайн - как индивидуальное, уникальное и в то же время общее - возможен только как чисто метафизическая категория, но не в неоплатонической парадигме." - так заявили обсуждающие. Так что русское бытие конституируется при любом подходе к познанию нашего куска Земли и жизни на ней. "Чемпион постмодерна" Деррида отнюдь не был "бездуховным". Постмодерн как эпоха - колоссальный шанс в первую очередь, для духовной культуры.
Дальнейшее обсуждения коснулось интереса философии - "Все может стать интересом философии. А не все является интересом философии. Многое совсем и не является.". История философии имеет отношение к истинам как вспомогательное. Энциклопедичность имеет отношение к мудрости как вспомогательное. "Если отталкиваться от выражения - космос организованный хаос, а хаос неорганизованный космос, то можно сказать что бразильская джинга в одиночку это хаос, в сочетании с командной игрой это космос. "
Пост №2 поведал нам еще пару слов о русскости русских. В седьмом и восьмом веке восточные славяне уже заселили земли русской равнины, перемешались с местными племенами, и у них возникла потребность удержать эти земли за собой. Речь шла о чем-то большем. Движение закрепления земель сопровождалось осознанием того, что это особое установление, это установление самого мира и всеобщей справедливости. Русские при закреплении отечества опирались на Правду. Только то, что делается по Правде, для всех разом, а не для чьей-то частной пользы, имеет право на то, чтобы этому русские посвятили жизнь. Русская земля, по правде, сообразно правде, занимала в мире свое место, как место мирообразующее, она скрепляла и закрепляла запад и восток, разделяя их, и не давала востоку и западу порабощать друг друга, становясь препятствием любой экспансии, становясь при этом основной скрепой единства мира. Русские, потому и русские, что занимали земли по праву, т.е. по Правде, так как несли с вместе этим миру - мир.
#Коммунитарность
#Будущее
#Русская_Философия
#Третий_Собор
Пост №3
Тема недели: "О Будущем Русской Идеи. Космологические доводы"
В первую очередь стоит отметить, что продолжается Третий Большой Философский Собор. Который продлится с 25 ноября по 1 декабря. В нем примут участие более 70 докладчиков.
Обсуждение началось с вопроса_дня. Так обсуждающие задали вопрос: "что может предложить русская идея остальному миру?". "необходимы доводы по части вопроса "зачем" (сразу отмечу, что убедительно ответить на него будет проблематично, если не невозможно)." Наверное можно, ибо знак имеет форму, а форма может быть поправлена. "Доводы лежат на веских основаниях, бесспорных, другими словами "неинтересных", потому как всеми осознанных и принятых очевидностью, то есть простых истинах. " - так же заявили обсуждающие. Космическому Кораблю один путь. К Свету истин.
Пост №2 уже писал о доводах, но повторение - мать учения. Когда мы что-то утверждаем, то без поддержки своих утверждений, наши тезисы смотрятся бледно. Одним из элементов поддержки утверждений являются доводы. Довод может иметь сложную структуру и состоять из цепочки других доводов, которые последовательно поддерживают друг друга. Довод - это результат изобретения, доводы придумывают так, чтобы они выглядели максимально убедительными. Аргументация выстраивается для того, чтобы на неё можно было ответить любому человеку: признать и принять или отвергнуть (если есть контраргументация). Ведь аргументация выстраивается не для себя, а для других.
#Коммунитарность
#Будущее
#Русская_Философия
#Третий_Собор
Тема недели: "О Будущем Русской Идеи. Космологические доводы"
В первую очередь стоит отметить, что продолжается Третий Большой Философский Собор. Который продлится с 25 ноября по 1 декабря. В нем примут участие более 70 докладчиков.
Обсуждение началось с вопроса_дня. Так обсуждающие задали вопрос: "что может предложить русская идея остальному миру?". "необходимы доводы по части вопроса "зачем" (сразу отмечу, что убедительно ответить на него будет проблематично, если не невозможно)." Наверное можно, ибо знак имеет форму, а форма может быть поправлена. "Доводы лежат на веских основаниях, бесспорных, другими словами "неинтересных", потому как всеми осознанных и принятых очевидностью, то есть простых истинах. " - так же заявили обсуждающие. Космическому Кораблю один путь. К Свету истин.
Пост №2 уже писал о доводах, но повторение - мать учения. Когда мы что-то утверждаем, то без поддержки своих утверждений, наши тезисы смотрятся бледно. Одним из элементов поддержки утверждений являются доводы. Довод может иметь сложную структуру и состоять из цепочки других доводов, которые последовательно поддерживают друг друга. Довод - это результат изобретения, доводы придумывают так, чтобы они выглядели максимально убедительными. Аргументация выстраивается для того, чтобы на неё можно было ответить любому человеку: признать и принять или отвергнуть (если есть контраргументация). Ведь аргументация выстраивается не для себя, а для других.
#Коммунитарность
#Будущее
#Русская_Философия
#Третий_Собор
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 29.11.24:
Ответ прост: (а) из религиозной перспективы: Господь так положил, что часть тварного мира получила название "Русский мир"; (б) из нерелигиозной перспективы: по результатам эволюции Земли сформировался выживающий в передрягах социальный организм - "Русский мир". Если же речь идёт об обосновании расового превосходства русской культуры, то необходимы доводы по части вопроса "зачем" (сразу отмечу, что убедительно ответить на него будет проблематично, если не невозможно). Истины открываются Правдой и познаются, становясь знаниями. Только осознанное имеет крепкое основание, чтобы стать доводом. Лишь верить - мало и вредно. Надо знать.
#Коммунитарность
#Будущее
#Русская_Философия
#Третий_Собор
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 29.11.24:
Ответ прост: (а) из религиозной перспективы: Господь так положил, что часть тварного мира получила название "Русский мир"; (б) из нерелигиозной перспективы: по результатам эволюции Земли сформировался выживающий в передрягах социальный организм - "Русский мир". Если же речь идёт об обосновании расового превосходства русской культуры, то необходимы доводы по части вопроса "зачем" (сразу отмечу, что убедительно ответить на него будет проблематично, если не невозможно). Истины открываются Правдой и познаются, становясь знаниями. Только осознанное имеет крепкое основание, чтобы стать доводом. Лишь верить - мало и вредно. Надо знать.
#Коммунитарность
#Будущее
#Русская_Философия
#Третий_Собор