«Уважение» – так называется то нечто, которое обеспечивает баланс равенства и неравенства
в их взаимосвязи, обоюдный прогресс того и другого в человеческом обществе. Ибо уважение выравнивает, преодолевает пробелы и границы, пролагает коммуникацию поверх нагромождения барьеров, обстоятельств и условностей – и тем самым оправдывает и облагораживает отношения, которые заданы как отношения снизу вверх или сверху вниз.
https://rightview.livejournal.com/267462.html
#эйдос #иерархия #личность
в их взаимосвязи, обоюдный прогресс того и другого в человеческом обществе. Ибо уважение выравнивает, преодолевает пробелы и границы, пролагает коммуникацию поверх нагромождения барьеров, обстоятельств и условностей – и тем самым оправдывает и облагораживает отношения, которые заданы как отношения снизу вверх или сверху вниз.
https://rightview.livejournal.com/267462.html
#эйдос #иерархия #личность
Livejournal
Уважение
«Уважение» – так называется то нечто, которое обеспечивает баланс равенства и неравенства в их взаимосвязи, обоюдный прогресс того и другого в человеческом обществе. Ибо уважение выравнивает, преодолевает пробелы и границы, пролагает коммуникацию поверх нагромождения…
в античности само небо – «око Юпитера», царящее над всеми – исключало спойлеров (они же посредники и помощники) в возведении вертикали. Благодаря этому античный мир наполняется доблестью, тогда как христианский, попавший в тень посредников, – грехом и злом, тем самым, в котором «он лежит».
Хаос тождественен слабости, перманентному самоотрицанию, самоупразднению действующей силы, тогда как порядок создаётcя её ростом и накоплением – её самоутверждающим восхождением над собой в вертикальном пространстве идеи себя (собственно, идея себя – идея силы – самона(д)стройки – это субъект, дефиниция субъектности). Хаос – состояние, в которое впадает сила, не обладающая достаточной степенью эйдетичности (высоты, совпадающей с глубиной) знания о самой себе, по причине излишней скромности теряющая себя в событиях и чуждых ей случайных концептах. Хаотичны проявления власти, отчужденные от внутреннего единства, лишенные идеи самих себя, то есть объединяющего принципа: потому они и страдают взаимным самоуничтожением.
https://rightview.livejournal.com/192380.html?utm_source=3userpost
#эйдос #личность
Хаос тождественен слабости, перманентному самоотрицанию, самоупразднению действующей силы, тогда как порядок создаётcя её ростом и накоплением – её самоутверждающим восхождением над собой в вертикальном пространстве идеи себя (собственно, идея себя – идея силы – самона(д)стройки – это субъект, дефиниция субъектности). Хаос – состояние, в которое впадает сила, не обладающая достаточной степенью эйдетичности (высоты, совпадающей с глубиной) знания о самой себе, по причине излишней скромности теряющая себя в событиях и чуждых ей случайных концептах. Хаотичны проявления власти, отчужденные от внутреннего единства, лишенные идеи самих себя, то есть объединяющего принципа: потому они и страдают взаимным самоуничтожением.
https://rightview.livejournal.com/192380.html?utm_source=3userpost
#эйдос #личность
Livejournal
Бог и «Правда»
«Государь-Император, как символ Царя Небесного». У монархистов эта формула – общее место. Вот и А. Елисеев в своих рассуждениях о монархии машинально повторяет её, словно она раскрывает какой-то смысл. На самом деле она сама нуждается в дешифровке и порождает…
тезис «не в силе Бог, а в Правде» – хороший образец неведения творящего и творимого и потому плохой симптом. Так должны говорить посреди хаотической мелкотравчатости и деградации силы, сделавшейся очевидностью. Задумаемся тем не менее о том, что предписание Богу, в чём он должен быть, – само по себе есть проявление власти, превосходящей Бога. Но оглашающие это ценное указание всевышнему редко понимают, за какой гуж берутся – им вообще малопривычно отдавать себе отчет в таких вещах.
"То, что можно еще спасти зависит лишь от существования людей, не проповедующих новые рецепты, но являющих собой пример; не склоняющихся перед демагогией и материализмом масс, но пробуждающих иное восприятие и иные интересы."
Ю. Эвола
"новый человек не имеет ничего общего с классами как экономическими категориями и сопутствующими им противоречиями. Он может быть бедным или богатым, рабочим или аристократом, служащим или предпринимателем, теологом, инженером, крестьянином и даже политиком. Но этот человек должен понимать необходимость внутренней дифференциации, которая станет совершенной, когда вновь исчезнут сомнения в призвании и умении приказывать и подчиняться, когда возродившийся символ незыблемого авторитете воцариться в центре новых иерархических структур."
#стратификация #личность
"новый человек не имеет ничего общего с классами как экономическими категориями и сопутствующими им противоречиями. Он может быть бедным или богатым, рабочим или аристократом, служащим или предпринимателем, теологом, инженером, крестьянином и даже политиком. Но этот человек должен понимать необходимость внутренней дифференциации, которая станет совершенной, когда вновь исчезнут сомнения в призвании и умении приказывать и подчиняться, когда возродившийся символ незыблемого авторитете воцариться в центре новых иерархических структур."
#стратификация #личность
Элитаризм – это концепция, исходящая из того, что разделение общества на элиту и массу – норматив социальной структуры, атрибут цивилизации (отсутствие такого разделения – признак дикости, неразвитости общества). Чем более аристократично общество, тем выше оно как оно общество (Ф.Ницше, Х. Ортега -и-Гассет). Элита в этом понимании – страта, являющаяся в большей или меньшей степени закрытой, члены которой не приемлют или презирают нуворишей. Таким образом, элитаризм – аристократическое и глубоко консервативное мировоззрение.
#стратификация #эйдос #государство
#стратификация #эйдос #государство
Speranskaya_Dionis_presleduemyiy - "“Духовные упражнения”, согласно Адо, подразделялись на: 1) физиологические (режим питания, например, как в Пифагорейском Союзе), 2) дискурсивные (диалог и медитация), 3) интуитивные (созерцание).
Лично я определил бы духовное упражнение, — говорит Адо, — как волевую личностную практику, предназначенную для осуществления преобразования индивидуума, самотрансформацию”1. Сократовское (или платоновское) определение философии как “упражнения в умирании” Пьер Адо трактует следующим образом: “Упражняться в умирании это упражняться в жизни по-настоящему, то есть в том, чтобы превзойти “себя частичного и пристрастного”, возвыситься до “видения сверху”, к “универсальной перспективе”2. Иными словами, философствовать — это выйти за границы субъектности, осуществить переход от индивидуального к универсальному и архетипическому. "
Лично я определил бы духовное упражнение, — говорит Адо, — как волевую личностную практику, предназначенную для осуществления преобразования индивидуума, самотрансформацию”1. Сократовское (или платоновское) определение философии как “упражнения в умирании” Пьер Адо трактует следующим образом: “Упражняться в умирании это упражняться в жизни по-настоящему, то есть в том, чтобы превзойти “себя частичного и пристрастного”, возвыситься до “видения сверху”, к “универсальной перспективе”2. Иными словами, философствовать — это выйти за границы субъектности, осуществить переход от индивидуального к универсальному и архетипическому. "
Поделиться: Warhammer 40000 Ересь Хоруса. Омнибус. Том I - "один уважающий себя член Стаи и уж тем более ни один воин Тра не позволит себе хвастаться. Согласно традициям Влка Фенрика, бахвалов считали представителями низшей формы жизни. По рассказам судили о воине, а их истинность определяла его репутацию. Поле битвы быстро разоблачит хвастуна: там проходят проверку его сила, храбрость и мастерство владения оружием.
И это, добавлял Эска, еще одна причина существования скальдов. Они должны оценить истинность историй, они должны быть нейтральными посредниками, не позволяющими гордости, предвзятости или мьоду исказить истину."
#мера #личность
И это, добавлял Эска, еще одна причина существования скальдов. Они должны оценить истинность историй, они должны быть нейтральными посредниками, не позволяющими гордости, предвзятости или мьоду исказить истину."
#мера #личность
Ю. Эвола - Ориентации
"в нормальном человеческом обществе экономика и экономические интересы как средство удовлетворения физических потребностей играли, играют и всегда будут играть лишь второстепенную роль. Мы утверждаем, что вне сферы экономических интересов необходимо утвердить высшие ценности: политические, духовные и героические, не признающие и не допускающие деления на "пролетариев" и "капиталистов" и, что лишь при наличии этих ценностей возможны идеи, ради которых стоит жить и умирать, подлинная иерархия и новое достоинство, лишь в этом случае воцарится высшее воплощение господства imperium."
#иерархия #государство #марксизм
"в нормальном человеческом обществе экономика и экономические интересы как средство удовлетворения физических потребностей играли, играют и всегда будут играть лишь второстепенную роль. Мы утверждаем, что вне сферы экономических интересов необходимо утвердить высшие ценности: политические, духовные и героические, не признающие и не допускающие деления на "пролетариев" и "капиталистов" и, что лишь при наличии этих ценностей возможны идеи, ради которых стоит жить и умирать, подлинная иерархия и новое достоинство, лишь в этом случае воцарится высшее воплощение господства imperium."
#иерархия #государство #марксизм
Поделиться: Возвращение [litres] - "Феномен экономической нерациональности человека доказали нобелевские лауреаты в области экономики 2000–2002 гг. Д. Мак Фадден и Дж. Хэкман. "