Nova Nobilitas
504 subscribers
56 photos
5 videos
1 file
300 links
В поисках нового благородства.
Метафизика политики и теория власти
- психология массового и индивидуального сознания
- стратификация общества
- элитизм, мерито-, аристократия духа
Связь @RevoConsbot
Анонимно https://yangx.top/anonim_mail_bot?start=5406748405
加入频道
Forwarded from palaman (Maksimo Solohxin)
Как перегоняют стада овец?
Пастух всегда находится сзади стада. И овцы его почти никогда не видят.
Для охраны отары извне и поддержания внутреннего порядка, по краям отары бегут собаки.
Чтобы отара выдерживала направление движения, пастух, то есть управляющий, впереди ставит козла. Необъяснимо, но овцы всегда идут за козлом.
«В политике ничего не происходит случайно. Если что-то случилось, то так было задумано». (Франклин Делано Рузвельт)
«Позади видимого правительства на троне сидит невидимое правительство, которое ни в малейшей степени не доверяет народу и не несет никакой ответственности. Уничтожение этого невидимого правительства, разрушение безбожной связи между коррумпированными дельцами и коррумпированными политиками – вот в чем задача государственного деятеля».

(Теодор Рузвельт)
"слабость сознания - оборотная сторона избыточного патернализма. Он ведет к инфантилизации общественного сознания в благополучный период жизни. Люди отучаются ценить блага, созданные усилиями предыдущих поколений, рассматривают эти блага как неуничтожаемые, «данные свыше». Социальные условия восприинимаются как явления природы, как воздух, который не может исчезнуть. Они как будто не зависят от твоей общественной позиции. Общество утрачивает собственную политическую волю, необходимую для стабилизации общественных отношений, оно подчиняется власти как капризный ребенок умелым родителям. В то же время, относясь к государству как капризный ребенок к родителям, граждане наращивают свои претензии к государству. По мере расхождения этих претензий с реальностью, широкие слои граждан начинают культивировать неадекватные обиды и недовольство, резко облегчающие подрыв легитимности государства."
С.Г.Кара-Мурза
#уровни #мышление
"Мы по-настоящему свободны, когда мы сохранили способность рассуждать самостоятельно, когда необходимость не заставляет нас защищать навязанные, в некотором роде, предписанные нам мнения. Но большинство людей оказывается связанными чувством, прежде чем они в состоянии были сами рассудить, чему лучше верить. Привыкнув с самого нежного возраста подчиняться голосу друга или увлекшись речами первого, овладевшего их разумом, они выбрасываются бурей на твердыню мысли и остаются прикрепленными к ней, как к скале."

Мысли и высказывания - Марк Туллий Цицерон

#личность #мышление
ИЗ-ЗА СВОЕЙ СОЦИАЛЬНОЙ ОБУСЛОВЛЕННОСТИ ЛЮДИ ПРЕБЫВАЮТ В ПСИХИЧЕСКИХ ОКОВАХ. УДЕРЖИВАТЬ ЧЕЛОВЕКА В ФИЗИЧЕСКИХ ОКОВАХ ОЗНАЧАЕТ РАБСТВО; СОДЕРЖАТЬ ЕГО В ПСИХИЧЕСКОЙ ЗАВИСИМОСТИ ОЗНАЧАЕТ ЗАНИМАТЬСЯ ОТВРАТИТЕЛЬНОЙ ЧЕРНОЙ МАГИЕЙ. ОДНАКО, ПОСКОЛЬКУ ОТ ЭТОГО ЗЛА СТРАДАЕТ ВСЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО, ВСЕ МЫ ВНОСИМ В НЕГО СВОЮ ЛЕПТУ. ЧЕЛОВЕК УКРЕПЛЯЕТ ЭТУ УЖАСНУЮ ПРАКТИКУ, НАВЯЗЫВАЯ ТАКУЮ ЖИЗНЬ СОБСТВЕННЫМ ДЕТЯМ. ИМЕННО ПО ЭТОЙ ПРИЧИНЕ ДЕЙСТВИЯ ЛЮБОГО ЧЕЛОВЕКА НЕПРЕРЫВНО ОПРЕДЕЛЯЮТСЯ ОТУПЛЯЮЩЕЙ ПОСРЕДСТВЕННОСТЬЮ, ПОРОЖДЕННОЙ СОЦИАЛЬНОЙ ОБУСЛОВЛЕННОСТЬЮ.
Следует, впрочем, осознавать, что социальная обусловленность, разумеется, основана на взаимосогласованном и всеобщем взгляде на мир. Подобный общепринятый подход требует, чтобы каждый человек использовал ту же систему отсчета, что и все остальные.
Он автоматически исключает все взгляды, идеи и чувства, не согласующиеся с общечеловеческой точкой зрения. Однако предназначение человека никогда не обрекало его на единственную точку зрения.

Возвращение воинов - Теун Марез

#личность #мышление
"Спор о наличии или отсутствии свободной воли — это не метафизический спор, а спор между двумя типами сознательных существ: тех, у кого свободная воля пробуждена (и для них наличие свободной воли — непреложный и очевидный факт), и тех, у кого опыта переживания свободной воли просто нет."

Активное сознание - О. Бахтияров

#элита #стратификация
Принцип бодхисаттвы - По-тибетски махаяна называется тэгпа ченпо (theg pci chen ро). Тэгпа означает «то, что несет на себе», а ченпо — «великое», или «полное». Иногда под этим выражением подразумевается земля, потому что земля несет на себе все. На земле есть место прекрасному и уродливому, большому и малому — всему, но земля никогда не говорит: «Я устала, не могу больше нести». Вот что такое принцип бодхисаттвы.

По-тибетски бодхисаттва — чжангчуб семпа (byang chub sems dpa). Санскритскому слову "caттвa" соответствует тибетское сем-па, что означает «мужественный, стойкий». Однако в данном случае имеется в виду не тот, кто постоянно борется и спорит с другими, а тот, кто переносит все страдания и трудности вплоть до полной реализации, причем делает это не ради собственной пользы, а на благо других существ.
https://nandzed.livejournal.com/8713527.html
​​Наиболее важно, что мы полностью забыли: человек может быть рабом, даже не будучи в оковах, - в противоположность часто повторяемой религиозной формуле о том, что можно быть свободным, даже находясь в цепях. Иногда, в исключительно редких случаях это может быть правдой - однако эта формула не имеет большого значения в наши дни, а вот то, что человек может быть рабом и без цепей, представляется сегодня принципиально важным. Внешние цепи просто переместились внутрь человека. Желания и мысли, которые навязало ему общество, заковывают человека больше, чем внешние цепи. Это так, потому что о внешних цепях человек хотя бы знает, но он не знает о внутренних, нося их с иллюзией, будто он свободен. Он может попытаться сбросить внешние цепи, но как он может освободиться от цепей, о существовании которых даже не знает?

Эрих Фромм "Искусство быть"
Только обдумай, за сколько ты продаешь свою свободу воли, человек. Во всяком случае не продавай ее дешево.
«Беседы Эпиктета», I.2
Аниме философия: Psycho pass - Макишима Шого: злодей, который должен был быть героем

Переводная статья с отличным авторским коментарием:
... общество молчунов, которые если и чувствуют что-то, то предпочтут это скрыть, не важно о плохом или хорошем личном и важном идет речь. Своеобразный анти-паноптикон, где каждый заперся в клетке сам и очень старается не смотреть на других, только на себя.
...
заметка автора ставит акцент на этическом конфликте общества и человека, в центре которого оказывается вопрос о методах: как спасать ягнят, которые недостаточно умны, чтобы понять, что им нужно спасаться? Приемлемо ли насилие во благо и какой из двух предложенных вариантов и того и другого предпочтительнее? Кто плохой, а кто хороший - хозяин скота или его освободитель? Не создает ли неэтичная система еще более неэтичных врагов, у которых нет выбора? И главное - достойны ли овцы спасения в принципе?

http://te.legra.ph/Makishima-SHogo-zlodej-kotoryj-dolzhen-byl-byt-geroem-10-11

#радикальный_субъект #элита #эмоции
Channel name was changed to «Империум»