Отсутствие знаний и опыта в области логического анализа данных могут привести также к тому, что человек может не разделять автора (оппонента) и его слова. Важно помнить, что любой из нас может ошибаться, и верные слова могут исходить из уст негодяя. Рассматривать слова автора и его личность, персону, как одно целое - частое упрощение, происходящее, опять-таки, почти автоматически у тех из нас, кто имел мало опыта в развитии критического мышления.

Привыкнув вымещать свой негативный аффект на окружающих, не разделяя автора и его слова, изможденный несправедливостью общественно-экономической формации, человек может даже начать выискивать жертв для своего срыва - отсюда и распространенный ныне феномен троллей (который я обязательно рассмотрю в дальнейшем).

Возвращаясь к проблеме перехода на личности, нам всем стоит помнить, что формирование аргументации должно происходить с учетом наибольшего количества доступных данных. Однако личность нашего оппонента, хоть и имеет влияние на его взгляды и утверждения, в большинстве случаев, не является объектом обсуждения.

Небольшое облегчение, которое индивид может испытать, «наехав» на своего оппонента, совершенно не соответствует ценности разностороннего рассмотрения обсуждаемого вопроса, который дарит дискуссионный анализ двух или более людей. «В спорах рождается истина», возможно не вполне истинное утверждение, однако оно напоминает нам о важности коллективного обучения.

Переходя на личности, мы отталкиваем оппонента от себя, дискредитируем себя самих в глазах наблюдающих, и, в конечном счете, не продвигаемся в нашем понимании рассматриваемой темы.

Коллективное обучение - истинный двигатель человеческого прогресса и мы всегда должны стремиться учиться совместно с другими. Невзирая на личность, мы должны стремиться к пониманию правды, и помнить, что ошибки совершают все, однако избегнуть ошибки ad hominem проще, чем многих других.

#КраснаяЮрта #ҚызылОтау #логика #обучение #личность

Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта

Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы/ Қызыл Отау

В этом случае в ближайшем будущем несомненно настанет момент, когда трудящийся человек будет по-настоящему свободен выбирать свою жизнь. Для этого общество будет делать упор на доступное всем качественное образование, на здравоохранение предупреждающее болезни и на "зелёную" экономику с самыми современными технологиями на предприятиях. Только в этом случае обстоятельства будут способствовать развитию индивидуальности, которая может принести себе и обществу благо и позволит прожить достойную человека жизнь.
Капиталистический уклад не может привести нас к этому, он и существует-то не ради этого, его ценности далеки от того, чтобы каждый человек был образован, здоров и мог реализовать себя в своей деятельности, хотя уровень современного общества позволяет претворить в жизнь то, о чём должен мечтать каждый трудящийся, ещё не изуродованный отношениями капиталистического рабства. Осознав, что современный прогресс был создан поколениями рабочих людей, которые живут за счёт труда, а не ренты или капитала, мы должны стремиться к изучению научного социализма и только так мы достигнем возможности реально изменить положение.

Расскажите о таком взгляде на привычные вещи своему самому близкому другу. Обсудите вместе достоинства и недостатки такого подхода. Нарисуйте вместе вслух картину идеального общества будущего. Поделитесь с нами в комментариях о преградах на этом пути, предложите способы их преодоления. Мягко покритикуйте тех, кто предложит неосуществимые вещи или нас, за “идеалистический” способ, которым мы пытаемся увлечь вас этой статьей.

Действуйте!

Не плывите по течению. Помните: "если вы хотите, чтобы ваше завтра было похоже на сегодня - действуйте так, как вы это делаете сейчас".

Но если вы хотите что-то изменить, то начинайте немедленно!

Организация Трудящихся Казахстана Красная Юрта
Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау

#ҚызылОтау #антикапитализм, #қоғам, #современность, #новоепоколение

К счастью, в казахстанской исторической науке остались честные и компетентные учёные, для которых истина превыше всего. Так, Зиябек Кабульдинов рассказал, что в распространяемом в соцсетях видео о героизме казахов в русско-французской войне 1812 года имеются неточности и искаженные сведения, которые не соответствуют исторической действительности, а также не имеют под собой подкрепленных архивных источников.

Говоря об опровержении данной информации, профессор Кабульдинов объясняет, что:

- Казахи Старшего жуза не могли принять участие в противостоянии на стороне Российской империи, так как в те годы не являлись ее подданными. Их территория присоединилась к России лишь в середине 19-го века;
- Казахи Младшего жуза восстали, когда у них в 1810 году отобрали почти 600 тысяч десятин плодородной земли возле Илецкого городка. Восстанием руководил Жоламан Тленшиулы. По словам историка, при таких обстоятельствах они не могли выделить такое большое количество воинов;
- Любое перемещение казахских степняков через границу отслеживалось представителями казачьих войск. Кабульдинов сообщает, что в российских архивах нет информации о таком большом количестве перемещений вооруженных людей. Помимо этого, пропускались казахи только в случае крайней необходимости.

Но нельзя и отрицать, что казахи принимали участие в войне против Наполеона. За героизм, проявленный в Бородинском сражении, казахский воин Майлыбайулы был награжден серебряной медалью, а старшина Первого тептярского полка Карынбай Зындагулулы — медалью на голубой ленте. В сражениях под деревнями Малаево Болото и Левия 27 июля 1812 г. отличились казахские воины Мурат Кулшоранулы и Ериш Азамат- лы, им был присвоен чинхорунжего. В местности Рамоново героически сражались воины-всадники Боранбай Шуашбайулы, есаул Ыксан Аубакирулы. За героизм в сражении под Вязьмой есаул Первого тептярского полка Сагит Хамитулы был награжден орденом Святой Анны 3-й степени. Сражавшийся в составе башкирского полка казах Нарынбай Жанжигитулы за проявленный героизм был награжден орденом Св.Георгия. В составе башкирского полка сражался и поэт-воин Амен Байбатырулы. Жанжигитулы и Байбатырулы, участвовавшие в штурме городов Лейпциг и Глогау, затем присоединились к русским военным частям, направленным генералом Беннингсеном для разгрома французских отрядов, отступивших к Эрфурту. Вместе с казачьим войском атамана Платова они геройски воевали под Веймаром, Ганау и Франкфуртом-на-Майне. 18 марта 1814 г. воины этого полка одними из первых вошли в столицу Франции.

Среди активных участников Отечественной войны 1812 г. был и крещеный казах Яков Беляков. Выходец из Младшего жуза, Яков Беляков в составе Третьего Оренбургского казачьего полка участвовал и в русско-турецкой войне, получив награду из рук М.И.Кутузова.

Таким образом, мы можем сделать несколько важных выводов:
- история об участии стотысячной казахской конницы в Отечественной Войне 1812 года остаётся выдумкой и фальшью, так как нет чётких документальных данных, а ссылка на некого полковника Робера не достаточна по той причине, что привидённый отрывок носит не документальный, а повествовательный характер с элементами пафоса;
- профессор Кабульдинов убедительно объясняет, что внутриполитическое положение казахских жузов не позволяло им мобилизовать десятки тысяч всадников, так как у них для этого не хватало ресурсов и организованности.

Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта
Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау

#тарих #Наполеон #ҚызылОтау #миф
#1812