Напомню, что в этом же издательстве вышла "Антология евразийцев" под моей редакцией!)

Большое спасибо , уважаемый Алексей!

Несмотря на истерики националистов евразийство уже стало оригинальной русской школой мысли. Чтобы убедиться в этом, советую приобрести и почитать антологию произведений классиков евразийства под редакцией товарища Рустема Вахитова. Кстати, там есть и статья белорусской евразийки – Софии Бохан. На фоне весьма вероятной новой волны западничества в России евразийство является путеводной звездой на пути обретения духовного суверенитета.

Рустем Вахитов, наш постоянный автор, получает премию за лучшее исследование в истории русской философии.

Спасибо, уважаемый Алексей!

Поздравляем наших скифских товарищей с присуждением Евразийской философской премии за 2025-й год!

Рустема Вахитова за лучшую работу по истории русской философии — книгу «Евразийство: логос, эйдос, символ, миф».

Александра Секацкого за исследование этики и традиционных ценностей.

Grazie, amici!

Congratulazioni ai nostri compagni sciti per aver ricevuto il Premio Eurasiatico di Filosofia per il 2025!

Rustem Vakhitov per la migliore opera sulla storia della filosofia russa: il libro "Eurasianismo: logos, eidos, simbolo, mito" pubblicato in Italia da Anteo Edizioni.

Дорогие друзья! Сердечно благодарю всех, кто поздравил меня с присуждением Евразийской философской премии - 2025! Благодарю Оргкомитет премии, что из множества достойных номинантов выбрал мою скромную персону. Премию я получил за свою монографию 2023 г. «Евразийство: логос. Эйдос. Символ. Миф». Огромное спасибо всем, кто своими советами, критическими замечаниями, поддержкой помог мне сформулировать концепцию, изложенную в монографии. И конечно, большое спасибо руководителю издательства «Владимир Даль» - Владимиру Михайловичу Камневу, без помощи и трудов которого книга бы так и осталась рукописью.
Эта книга со столь счастливой судьбой (что было неожиданностью для меня!) писалась долго, более 10 лет. Толчком для нее стала моя неудовлетворенностью позитивистской программой исследований евразийства. Мне кажется, понять суть евразийства позволяет лишь диалектический метод. Намерен и дальше разрабатывать эту концепцию.
Еще раз спасибо всем!

В номере 4 «Русско-византийского вестника» за прошедший, 2024 год вышла моя статья «Н. Я. Данилевский и евразийцы 1920‑х: циклы в отношениях России и Европы и в истории русской философии». В ней я стараюсь отойти от бессистемного, некритичного поиска параллелей между концепцией Данилевского и евразийством 1920-х гг., так как считаю такой путь бесперспективным. Применяя концепцию В.Л. Цымбурского о подциклах в отношениях России и Европы, я обнаружил, что и возникновение теории Данилевского и возникновение евразийства пришлись на конец 3-го подцикла (объединение части европейских держав для «сдерживания в России») и начало «евразийской интермедии» («поворота к Востоку»). В случае Данилевского это ситуация после Крымской войны и продвижение Российской империи в Среднюю Азию, в случае евразийцев – вторжение сначала Германии, а потом Антанты (под видом помощи) в Россию и политика большевиков в отношении Турции, Персии вообще стран Востока.
Кроме того, когерентны и эпохи возникновения данных концепций в истории русской философии. На 1860-е годы приходится пик увлечения материализмом («нигилисты»), в 1870-1880-х бывшие революционеры (как Достоевский и сам Данилевский) становятся идеалистами, начинается идеалистический цикл. В 1880-1900-х – становление и расцвет русского марксизма, затем – снова движение от материализма к идеализму («веховцы», религиозный ренессанс Серебряного века), на последних стадиях которого и появляется евразийство (сам термин «Евразия» Савицкий придумал еще в 1919 году, когда он был еще в России, в стане «белых»)
Такая вырисовывается схема, надеюсь, эвристически плодотворная.
Может, заинтересует историков русской мысли. Статья вот. https://scientific-journals-spbda.ru/f/rvv-419-2024_sb_color.pdf

В февральском номере "Вопросов философии" моя статья об Э.В. Ильенкове. И реакция на нее)

Свежий номер любимого журнала начинается и заканчивается национальной идеей России и развитием российской цивилизации. Но есть и много нерусского! В частности пейнизм, группа Солсбери, Хёрц, конституция Каролины, письма Герберта Арвилакского, Абӯ ал-Х̣асана ас̣-С̣ӯрӣ II, институт поста, небо и три статьи про Ильенкова, включая Вахитова, который считает, что Ильенков – русский философ. А то нет…

Приехал в Уфу мой белорусский друг - левый евразиец Алексей Дзермант!