Я – коренной уфимец во втором поколении. В юности, каюсь, свысока поглядывал на свою провинциальную малую родину, мечтал уехать в «первопрестольную»… Но с годами полюбил этот город, который лишь вдвое младше Москвы и был основан еще воеводой Иоанна Грозного. И это – не местечковый комичный патриотизм, а, думаю, та живая молекула, из которых складывается настоящая, органичная любовь к Родине, глубинное, жизненное евразийство (так не похожее на наш абстрактно-казенный, официозный патриотизм). Впрочем, думаю, не обязательно быть уфимцем, чтоб любить этот старый, полный зелени, садов и памятников деревянного зодчества, российский город, одну из многих жемчужин прекрасной российской провинции (это слово можно и нужно произносить без пренебрежения, ибо провинция, по большому счету, и есть Россия). В общем, открыл для себя телеграм-канал об истории и архитектуре Уфы – «Уфа. Было – стало». Сам подписался и приглашаю уважаемых подписчиков t.me/arhiufa

До 40% россиян получают серую зарплату, ее объем - более 10 трлн рублей, бюджет недополучает из-за этого почти 3% ВВП, заявил глава бюджетного комитета Совфеда Артамонов

Алексей Дзермант (@dzermant) пишет, что раньше приветствовал интеграционные процессы в Европе, поскольку государство-цивилизация лучше и органичнее конгломерата враждующих национальных государств, но теперь убедился, что превращение Европы в неоимперию опасно для нас, ее соседей с Востока. Думаю, тут нет противоречия. Для самой Европы (как и для всякой цивилизации), конечно, лучше быть единой, чем раскалываться на «национальные квартиры». Она от объединения становится только сильнее. Проблема в том, что как только Европа становится единой и сильной, она начинает хищно поглядывать на восток и зариться на земли и ресурсы России-Евразии. Так было и во времена, когда Европу объединил Наполеон, и во время когда ее объединил Гитлер. Так происходит и сейчас. Просто поскольку у России есть ядерное оружие, никто развязывать «горячую войну» против нее не решается. А вот гибридные войны, «цветные революции» у границ – это уже наша реальность. Так что в смысле геополитических аппетитов между рейхсканцлером Гитлером и рейхсканцлерин Меркель разницы нет.
Сталин не зря настаивал на разделении Германии и на контроле над Польшей - сильная Германия во главе единой Европы и «свободная Польша» как передовой отряд Запада на границе с Россией-Евразией, увы, угроза для нас. События последних 30 лет подтвердили опасения руководителя СССР.

Мой ответ на вопросы «племени младого» о том, что дала россиянам русская революция? https://www.imhoclub.lv/ru/material/chto_dala_revoljucija

Расчёты известного американского историка аграрных отношений Евсея Домара о том, насколько были завышены цены выкупа для земли крестьян при их освобождении от крепостного права в России. По русским губерниям – в 4 с лишним раза, для земель литовцев, белорусов и украинцев - в 2 раза. Домар убеждён, что в основе отмены крепостного права РИ лежали чисто экономические интересы, а вовсе не гуманизм элит. В ходе этой реформы элиты только выиграли:

1)Они получили завышенные в 2-4 раза от рыночной цены деньги за землю крестьян.
2)Крестьяне остались привязанными к общине (фактически был введён экономический запрет на уход из деревни).
3)Бедность крестьян заставляла их брать в аренду земли помещиков и платить за неё 20-50% от выращенного урожая. Т.е. помещик фактически сохранил барщину.
(Очередная хорошая иллюстрация о верности марксистского тезиса о базисе и надстройке – экономика определяет политику)

Почему в Гражданской войне проиграли «белые»?

Канал «История Российской империи» выпустил интересный разбор причин победы «красных» в Гражданской войне. В целом суждения коллег не вызывают возражений. Но уточним о Деникине: для него "русская жизнь", которую "ломали большевики" – русская европеизированная действительность высших сословий, её он и оплакивает. И выскажем несколько добавочных соображений:

1. Белого движения как такового (с единой идеологией, программой, целями и задачами) никогда не было. Была совокупность разношёрстных антибольшевистских сил, которые включали в себя монархистов (их, кстати, среди белых было меньшинство), социалистов (в виде эсеров и меньшевиков), либералов всех мастей, националистов. Всех их в борьбе объединяло только одно – ненависть к большевикам. Соответственно, не было (и не могло быть) единой программы, образа будущего – того, что «белые» были готовы представить народу в случае своей победы. У большевиков – напротив была чёткая программа действий, и они её выполняли.

2. Монархисты не составляли не только большинства, но даже сколько-нибудь значимой силы среди «белых». Более того, в Вооружённых силах Юга России (деникинская армия) офицеры-сторонники самодержавия были под наблюдением контрразведки. Поэтому мнение, что в случае победы «белых» однозначно была бы восстановлена политическая система, существовавшая до Февральской революции – иллюзорно.

3. Лозунг «белых» об Учредительном собрании, которым надо заменить власть большевиков, не нашёл поддержки у основной массы населения – крестьянства. Русскому крестьянину не нужны были конституции, принятые «во всех цивилизованных европейских странах» и прочие либеральные благоглупости. Ему была нужна земля. Большевики эту землю не только обещали, но и реально дали, «белые» же не гарантировали крестьянам сохранение земельных наделов, «самовольно захваченных» после революции. Колчак особенно упрямо отказывался гарантировать крестьянам землю: этот вопрос должно было решить Учредительное собрание. В итоге для крестьянства предпочтительнее были большевики, которые пусть и не бесспорно (продразверстка, деятельность продотрядов), но все же гарантировали крестьянам землю.

4. Большевиков поддержало большинство фабричных рабочих. Рабочий класс в императорской России, хотя и не был столь многочисленным, как в советское время, но уже представлял из себя реальную силу. Если большевики действовали и не в интересах всего крестьянства, то в интересах рабочих уж точно. Рабочие стали главной ударной силой большевиков.

5. Советская власть воспринималась как истинно народная самобытная. Советы возникли в 1905 г. по инициативе населения, это – не большевицкое изобретение. Именно в Советской власти народ видел подлинно народную власть, и стремился сохранить Советы даже в ходе антибольшевистских восстаний. Именно предложенная большевиками форма организации власти, а не западные формы, предложенные белыми и апробированные «цивилизованным сообществом» Европы и США, воспринимались как органически вытекающие из истоков русско-славянской цивилизации.

6. Как это ни парадоксально, но именно большевики, а не «белые» по факту явились носителями идеи государственности и порядка. Население увидело это и отказалось от идеи поддержки белого движения. Дисциплина в Красной Армии была на порядок выше, чем в Белой. Это тоже сыграло свою роль. Но главное, на наш взгляд – народ увидел в большевизме национально-освободительное движение против прежней европеизированной дворянско-буржуазной элиты царской России. И именно этот фактор сыграл ключевую роль в победе «красных» в Гражданской войне.

Рекомендуем к прочтению нашу публикацию «Что было бы, если бы в гражданской войне победили «белые»» (часть I, часть II, часть III), где мы предполагаем: началась бы новая гражданская война между различными группировками «белых», которых от того, чтобы вцепиться в глотку друг другу, удерживала только общая ненависть к большевикам.

Моя статья – рассуждения о том, каким должен быть новый российский социализм, если удастся свернуть страну с пути периферийного капитализма, по которому, увы, она идет уже 30-й год. Спойлер: оптимальны для социализма средние города полисного типа, где жители могут сочетать работу на промышленных предприятиях с работой на земле (как было в греческих полисах и как стихийно намечалось в эпоху первой советской цивилизации). Недаром советской мечтой было сближение города и деревни, оно и было достигнуто практически в средних городах. Человек, не утерявший связь с крестьянской традицией и ценностями традиционного общества, но уже обогащенный городским модерном – вот основа социалистического общества. Большие города-мегаполисы воспитывают в людях буржуазное западническое сознание, индивидуализм, отчужденность. Недаром мегаполисы у нас всегда голосуют за либералов-западников, а средние и малые города – опора левых ценностей. Статья здесь http://novsoc.ru/kakim-byit-sssr-2-strana-malyih-i-srednih-gorodov/

Сегодня, 28 ноября 2020 года исполнилось ровно 200 лет со дня рождения Фридриха Энгельса. Всех сторонников социалистических взглядов, испытывающих уважение к этому крупному мыслителю и пропагандисту марксизма поздравляю со знаменательной датой!
Сегодня мало кто вспоминает, что Энгельс в конце жизни предсказал скорую революцию в России (предупреждая при этом что она будет далека от канонов западного, европейского марксизма). Процитирую его слова из статьи «О социальном вопросе в России», направленной против воззрений русского народника Петра Ткачева: «Россия, несомненно, находится накануне революции. Финансы расстроены до последней степени. Налоговый пресс отказывается служить, проценты по старым государственным долгам уплачиваются путем новых займов, а каждый новый заем встречает все больше затруднений; только под предлогом постройки железных дорог удается еще доставать деньги! Администрация давно развращена до мозга костей; чиновники живут больше воровством, взятками и вымогательством, чем своим жалованьем. Все сельскохозяйственное производство — наиболее важное в России — приведено в полный беспорядок выкупом 1861 года; крупному землевладению не хватает рабочей силы, крестьянам не хватает земли, они придавлены налогами, обобраны ростовщиками; сельскохозяйственная продукция из года в год сокращается. Все это в целом сдерживается с большим трудом и лишь внешним образом посредством такого азиатского деспотизма, о произволе которого мы на Западе даже не можем составить себе никакого представления, деспотизма, который не только с каждым днем вступает во все более вопиющее противоречие со взглядами просвещенных классов, в особенности со взглядами быстро растущей столичной буржуазии, но который в лице нынешнего своего носителя сам запутался, сегодня делая уступки либерализму, чтобы завтра с перепугу взять их обратно, и таким образом сам все более и более подрывает всякое к себе доверие. При этом среди концентрирующихся в столице более просвещенных слоев нации укрепляется сознание, что такое положение невыносимо, что близок переворот, но в то же время возникает и иллюзия, будто этот переворот можно направить в спокойное конституционное русло. Здесь сочетаются все условия революции; эту революцию начнут высшие классы столицы, может быть даже само правительство, но крестьяне развернут ее дальше и быстро выведут за пределы первого конституционного фазиса».
Энгельс не просто чеканно и лаконично изложил причины этой революции, он предсказал и ее ход. Она, действительно, началась в феврале, с революции в городах, во главе которой встала либеральная буржуазия. Но потом она пошла дальше и вглубь и по сути все решила 100-миллионнная деревня, устроившая весной-осенью 1917 года «черный передел» и в конечном итоге пошедшая за той силой, которая пообещала оставить общинам отобранную у помещиков землю…

Сегодня оказывается был День Матери. Уважаемый Марк Шишкин (https://yangx.top/tsarofkazan) по-моему, правильно заметил, что это какие-то эрзац-праздники (День Матери, День Философии, День Продовольствия – есть и такой!), в корне отличные от настоящих – что религиозных, что советских. Собственно, эти неизвестно кем и зачем придуманные праздники никто и не празднует (и тем более – никто к ним не готовится, ибо невозможно упомнить, когда какой из них), так, люди от нечего делать обмениваются открытками в мессенджере «WhatsApp» и все. Марк Шишкин объясняет это стремлением современных людей хоть как-то структурировать время. Думаю, это верно, но есть и еще один аспект. Закон инфляции распространяется не только на деньги, но и на все на свете. Скажем, чем больше обладателей ученых степеней, тем меньше они ценятся (я как преподаватель вуза вижу это воочию, когда я поступал в университет и кандидат наук был настолько уважаемой фигурой, что немало было кандидатов-деканов, а теперь и чтоб стать завкафедрой нужно быть доктором – не меньше). Это я к тому, что чем больше праздников, тем меньше в них, так сказать, «праздничного». Если праздник – раз в полгода, а то и в год, то это –настоящий праздник – с весельем, с особым настроем в душе. А если праздник – через день, то это просто какая-то подделка под праздник, отдаленное, бледное его подобие, воспоминание о празднике. В итоге стирается граница между праздниками и буднями, ведь тут же тоже диалектика – праздники становятся праздниками лишь на фоне своей противоположности – на фоне будней и наоборот. И время, действительно, теряет структуру, все слипается в какие-то неразличимые празднико-будни, они же – недопраздники и недобудни. А это значит, современный человек не может по-настоящему радоваться, отдыхать, он постоянно утомлен, ему скучно и тоскливо, он не имеет цели, он не видит ни в чем смысла. Мирча Элиаде писал, что изначальное предназначение праздника – вырвать человека из течения секулярного времени, вернуть на короткое мгновение его в пространство мифа, где не действуют законы этого падшего мира, где не нужно в поте лица добывать хлеб свой, где нет высших и низших, угнетенных, стонущих под игом власти (вспомните римские сатурналии, где рабы на несколько дней могли вести себя как хозяева). На этом примере видно, насколько нынешний постмодернистский капитализм при всем его материальном изобилии бесчеловечен. Даже рабы древности имели настоящие, подлинные праздники. Гражданин сегодняшнего общества потребления их лишен (за исключением тех, кто имеет хоть какую-то веру - хоть в Бога, хоть в коммунизм).

По поводу моего поста о праздниках подписчик подсказывает: «Про праздники верно сказано, мне кажется. Но большая часть из них ещё и коммерческую ценность имеют - в некоторых СМИ, например, ещё за пару недель до Дня Матери старательно написывали, что же лучше мамам покупать к празднику и все такое, мол, не только цветы-конфеты, а ещё всякое-разное, да побольше, да подороже». Так и есть, экономический фактор тоже необходимо учитывать, сам об этом много писал. Капитализм из всего извлекает прибыль и готов ради прибыли любые потребности поощрять.

Всё не досуг было описать текущую ситуацию после поездки на президентские выборы в Молдавию.

Вот исправляюсь.

Итак, за прошедшие пять лет России у «русских ворот на Балканы» стало значительно меньше.
Все интеграционные устремления и периодическая готовность к подвигам (типа референдума о вхождении в Россию или Таможенный Союз) местных автономистских элит в Гагаузии и даже Приднестровье помножены на ноль патологическим нежеланием отечественных чиновников что-либо реально для этого предпринимать и как-либо их поддерживать.
Последний детский сад, построенный Россией в Тирасполе, был открыт в 2015 году.
В кишиневском музее Пушкина недавно обвалилась крыша и пришлось вручную спасать и без того не сильно богатое наследие «нашего всего» в Молдове.
При этом сами сотрудники музея - эти последние из могикан «русскомирцы» - собирают деньги на ...корм для кошек, а крышу латают своими руками.

Молодёжь в Приднестровье чаще смотрит в сторону Бухареста или Киева, чем Москвы. Изменения в тираспольском властном дуумвирате Казмалы-Гушан (совладельцы фактического хозяина Приднестровья группы «Шериф») в пользу второго в силу его бизнес-ориентации на Бухарест уменьшают связь ПМР с Москвой.
На парламентских выборах 29 ноября в Верховный Совет ПМР в 23 из 33 округов до последнего момента был выдвинут один-единственный кандидат (от «Шерифа», разумеется). От России, в отличие от прошлых выборов-2016, здесь нет никого.

Гагаузия, проводившая при прежнем башкане (главе) Михаиле Формузале в неспокойном феврале 2014го референдум о вхождении в Евразийский Союз в случае «унии» Молдовы с Румынией, на полных порах становится де-факто анклавом Турции - Анкара строит здесь магистраль в единственный имеющий выход к Чёрному морю молдавский порт Джурджулешты, строит больницы и школы, детские сады и стадионы, культурные центры и библиотеки.
При этом все фискальные полномочия нынешняя глава Гагаузии Ирина Влах передала Кишинёву, оставив от автономии только вывеску. Что не мешает ей регулярно ездить в Анкару на встречи с «султаном» Эрдоганом и находиться в прямой от него зависимости. Но это не её вина - это вина Москвы, ничего серьёзного ей не предложившей.

Кстати, стадион в гагаузской столице Комрате изначально не входил в планы реконструкции Турецкого агентства по сотрудничеству (TIKA). Просто когда на него сели два вертолёта Эрдогана во время недавнего визита последнего у стадиона улетела часть кровли.
Увидев это досадное недоразумение, «султан» тут же распорядился своей челяди отреставрировать его по полной программе.
Не стоит удивляться - ещё в период активного сепаратизма начала 90-х, когда на въезде в Гагаузию стояли автоматчики и власть Кишинёва на неё не распространялась, ежемесячно из Турции приезжали эмиссары с несколькими мешками наличных денег - так осуществлялся бюджетный процесс автономии с 1991 по 1994 год.

Теперь же турки проводят здесь свою гуманитарную политику весьма любопытным образом:
за счёт турецких НКО в Комратском госуниверситете на русском языке обеспечивается обучение студентов из турецкой провинции, что позволяет не всасывать, а сеять новые кадры. Потому как таким студентам нужны не столько новые знания, сколько согласные студентки. А это ведёт к коренизации и созданию новых турецкоориентированных семей.
Как если бы аспиранты из Северодвинска или Сургута ехали учиться в Минский или Тираспольский госуниверситет.
Что значительно повышало бы их шансы после обучения остаться там и стать новыми носителями идей «русскомирства».

Вместо этого Москва продолжает традиционно всасывать в себя любые заинтересованные кадры из бывших постсоветских республик, тем самым опустошая прежние пространства цивилизационного доминирования. Ведь возвращаться после обучения в Москве в своё молдавское/белорусское село найдётся не много желающих.
И на их место придут другие ребята, не питающие сантиментов к России.
Это самый верный путь к тому, чтобы опустошить от любого возможного присутствия всё постсоветское пространство.
Ибо как говорят некоторые «знатоки» - “а чего, им нужно, пусть они и парятся, нам по барабану“.

Так не победим

Консенсус vs идеализм
Виктор Семенихин для «Нового Века»
Договориться о принципах совместного проживания и хозяйствования или подчинить своей точке зрения остальных, завладев идеологическим ресурсом, – это не одно и то же.

В настоящее «информационное» и «многополярное» время усилия по достижению консенсуса в обществе могут способствовать созиданию и развитию; напротив, стремление содержательно доминировать над оппонентами чревато взаимным непониманием и отторжением.

Для созидания важен консенсус – исключение экстремизма и насилия (как со стороны власти, так и со стороны оппозиции) из политического дискурса и «цветущая сложность» (по стопам К.Н. Леонтьева). Побочные эффекты деятельного упрощения (сословного, национального, религиозного, классового) нами не единожды были изведаны.

ТГ «Россия не Европа» поднимает вопросы о наших традициях и русской политической нации, помещая приемлемую монархическую модель государства, отправной пункт, в допетровскую эпоху (см. https://yangx.top/RossiyaNeEvropa/340) и сожалея об отсутствии согласия в воззрениях на прошлое, настоящее и будущее (https://yangx.top/RossiyaNeEvropa/4175).

Как, однако, провозгласив русскую политическую нацию, заставить этнически не русского считать себя «политическим русским»? Если он, добропорядочный гражданин, от предписания откажется, то будет поражён в правах?

ТГ «Красная Евразия» предвидит, что требование (ТГ «Россия не Европа») признать балкарцев, татар, башкир, якут «русскими соответствующего происхождения» разрушит в России национальный мир (см. https://yangx.top/redeurasia/268).

Слава Богу, что поднятая на щит «духовность» по преимуществу декларируется, не обеспечиваясь полицейскими (бездуховными) средствами, иначе бы «дорога в ад» уже была протоптана и вымощена.

ТГ «Алёхин. Telega власти», тяготея, вероятно, к сословной монархии, обесценивает запрос на социальную справедливость ввиду психологической зависимости русских от сильного лидера (см. https://yangx.top/Alekhin_Telega/2513). ТГ «Скурлатов live» не допускает наличия подобной парадигмы для свободных русских людей – не рабов (см. https://yangx.top/skurlatovlive/1671).

И так далее.

Перечень разноречивых мнений и пристрастий по актуальной повестке мог бы быть длинным.

Наш раскол «случился» гораздо раньше Никона и Аввакума, до призвания варягов и принятия православия, как и в связи с этими событиями (см. https://yangx.top/Wek_ru/4851), и «европейничанье» Петра I – историческая неизбежность, которую наши предки изначально «носили в себе» (или Божья воля, – кто во что верит).

До сих пор продолжают выяснять, кому принадлежит «вечная» истина, верующие и атеисты, никониане и старообрядцы, славянофилы и западники, монархисты и республиканцы, националисты и имперцы, либералы и патриоты, белые и красные.

Обществу нет нужды вырабатывать единый взгляд на историю. Внешнее благообразие часто скрывает червоточину. Единый взгляд был в СССР, – итог плачевен. Достаточно согласиться, что противоречия в оценках не должны приводить к безвластию и жертвам, и позаботиться, чтобы наши друг от друга отличия не столько мешали, сколько помогали общему процветанию.

Раскол – наша традиция, и справиться с ним получится, позволив ему быть (см. https://yangx.top/Wek_ru/4952).

Канал «Новый век» (t.me/Wek_ru) обратил внимание на перепост ТГ «Россия не Европа» моего текста о евразийстве и русском гражданском национализме. «Новый век» ставит вполне резонный вопрос: а если в русском национальном государстве, о котором мечтают современные русские националисты, какой-нибудь законопослушный якут или татарин не захочет именоваться «политическим русским», «русским бурятского или татарского происхождения», что его ждет? Поражение в правах? Наказание по суду?
Это, действительно, важный вопрос. Никто не спорит о том, что в нашем недавнем прошлом и в нашем невеселом настоящем русскому народу пришлось претерпеть множество обид и бед и что естественной, или, как минимум, ожидаемой, эмоциональной реакцией на них являются заявления о том, что «с русскими надо считаться» и даже, что «Россия должна быть для русских». Но политика – это не борьба эмоций (такова лишь «политика диванных болтунов», которые желают «выпустить пар»). Политика – это строительство и «ремонт» государства и общества. И если какая-то серьезная политическая сила выдвигает цель: «Россия должна быть русской политической нацией-государством», то представители этой силы должны ясно понимать: «какие будут юридические и социальные последствия в случае достижения этой цели».
Государство гражданской нации – это западное изобретение. Россия никогда не была гражданской нацией. Она всегда была империей в широком смысле этого слова, то есть государством, где интернациональная, спаянная идеей элита (сначала аристократическая, потом - партийная) управляла множеством народов, предоставляя каждому из них быть собой, говорить на своем языке, развивать культуру (есть исторические отрезки, когда государство брало курс на национализм, но это - отдельная история). Когда Россия царей завоевывала Туркестан, Россия большевиков присоединяла западную Украину, а Россия Ельцина восстанавливала Конституционный порядок на Кавказе, то речи не шло о том, что сарты, украинцы или чеченцы должны стать русскими.
А вот, например, Франция – государство французской гражданской нации. В нем не может быть национально-территориальных образований (вроде наших республик и округов), более того, в нем не может быть национальных меньшинств и свободы использования их языков в качестве региональных. Франция – единственная страна в Европе, которая не подписала Европейскую конвенцию о правах нацменьшинств. До 2008 года она не признавала региональные языки, после 2008 символически они были признаны (например, есть такой пункт в законодательстве Корсики), но фактически правительство ведет политику насаждения французского как единого языка единой нации. Европейскую Хартию о региональных языках Франция так и не подписала.
Позиция Франции проистекает как раз из парадигмы гражданского национализма: все граждане Франции – французы: арабского, бретонского, корсиканского и извините за тавтологию, французского происхождения. Понятно, что бретонцам, корсиканцам, баскам и многим другим коренным народам Франции это не нравится, отсюда проблема бретонского, корсиканского и баскского национализма.
Кстати, эмигранты из Магриба или с Ближнего Востока, в отличие от бретонцев, ничего против такой политики не имеют. Значительное количество из них охотно признают себя французами (тем более они изначально франкофоны). И это логично: идеология гражданского национализма и придумана для таких эмигрантских, «сборных» наций вроде США. В идеале там для всех «гражданская культура» одинаково чужая, и никому не обидно. Уже во Франции эта идеология дает сбой, наряду с эмигрантами там есть и коренные народы (в том числе – сами французы!). Попытка перенесения ее в Россию - сродни попыткам Ельцина американизировать нашу Родину. Кстати, при Ельцине гражданский национализм и появился в России, его пропагандировал академик Тишков и именно он «продавил» отмену графы «Национальность» в паспортах. Только та, первая попытка была связана с российским, а не русским гражданским национализмом.

После заявлений Майи Санду о выводе российских военнослужащих с территории Приднестровья последовал ответ официального Кремля.
Сначала пресс-секретарь Президента Дмитрий Песков заявил, что изменение статус-кво может привести к дестабилизации в регионе, а затем последовало разъяснение министра иностранных дел России Сергея Лаврова.
Он пояснил, что в Приднестровье кроме миротворцев, в состав, которых входят российские военнослужащие, есть еще одна группа войск России, которая выполняет отдельную от миротворцев задачу. Эта группа охраняет склады боеприпасов в Колбасне.
За этой фразой Лаврова скрывается основная причина, по которой Россия никогда не уйдет из Приднестровья, без решения вопроса о ликвидации этих складов и переброске боеприпасов в Россию.
Напомним, что объёмы вооружений и боеприпасов в Приднестровье составляли около 42 000 тонн (сейчас около 20 000 тонн). На складе хранятся снаряды, авиабомбы, мины, гранаты, патроны. Для их вывоза понадобится свыше 1500 вагонов. Возможный взрыв имеющихся в Колбасне боеприпасов может быть сравним с взрывом тактической ядерной бомбы.
Оставить такой арсенал в Приднестровье – это значит пополнить истощенные арсеналы Украины, которая уже потратила значительную часть своих запасов в Донбассе.
Кроме этого арсенала боеприпасов, в Бендерах и Тирасполе на хранении находятся: танки, боевые бронемашины, зенитно-ракетные комплексы, установки залпового огня, артиллерийские орудия, разведывательные машины, автомобили, инженерная техника, десятки тысяч автоматов, пулемётов и пистолетов.
Кто воспользуется всей этой техникой и стрелковым вооружением даже гадать не надо. Оно практически все перетечет в Украину, пополнив военный потенциал на восточном направлении.
Все эти запасы создавались в советское время для снабжения Западной группировки войск СССР, размещенной в странах, входивших в Варшавский договор.
Россия обязалась вывезти все эти боеприпасы до 2001 года, но по разным причинам не смогла это сделать.

Сейчас эти склады в Колбасне являются ахиллесовой пятой России.
Если эти склады в результате чьей-либо диверсии начнут взрываться, то в этом обвинят Россию и тогда все прежние договоренности, которые были зафиксированы группой 5+2 (ОБСЕ, Россия, Украина, США, ЕС + Молдова, Приднестровье) будут аннулированы по инициативе коллективного Запада и их сателлитов (Украины с Молдовы).
 
Это очень серьезная проблема для России, поэтому Кремль должен реагировать не «птичьим языком» Лаврова и Пескова, а прямыми формулировками Сергея Шойгу, который должен сказать, какой военный ответ даст Россия, если эти склады, вдруг начнут гореть и взрываться.

Существует очень похожая на правду точка зрения, что Запад, уходя от классического модерна, погружается в новое средневековье. Об этом писал еще Николай Бердяев, а в конце ХХ века – Умберто Эко в статье «Средние века уже начались». Обычно отмечают такие черты уже зарождающегося средневековья: разрушение национальных культур и формирование надэтнических субкультур (скажем, гот или эмо из Германии лучше поймет «собрата» из Франции чем «брата-немца» - просто бухгалтера), переход части суверенитета нацгосударств к международным организациям типа ЕС и ООН, распространение новой религиозности («нью-эйдж») и идеократии («права человека», «права меньшинств»), переход к «устной культуре» (телевидение, радио, аудиокниги, «читалки книг» в Интернете), вообще – феномен «супертекста», включающего в себя «все знания».
Я давно ждал: когда же появится марксист, который попытается обосновать концепцию нового средневековья при помощи экономического анализа? И вот дождался! Наткнулся на работы российского философа с Дальнего Востока Александра Готноги. Он доказывает, что «экономическая мегаформация» Маркса (включающая в себя все эксплуататорские общества между первобытным и будущим коммунизмом), также включает в себя три этапа, которые можно описать при помощи диалектической триады. Тезис – общества личной зависимости (античное рабовладение средневековый феодализм), антитезис – общество вещной зависимости (классический капитализм) – синтез – общество новой личной зависимости. Готнога называет его сервисно-рентный способ производства. Современный постклассический западный капитализм – это просто переходный этап между классическим капитализмом и сервисно-рентным обществом. Он проявился пока лишь частично, но после определенной политической революции предстанет на Западе в полный рост. Это общество, в котором есть эксплуататоры – рантье, люди, которые получают ренту просто в силу своего социального статуса (как феодалы средневековья). Сейчас, например, на позицию таких рантье претендуют разного рода меньшинства на Западе, крупные буржуа, живущие на финансовую ренту и давно уже спихнувшие организацию производства на менеджеров, но в целом, каждый гражданин Первого мира является рантье по отношению к гражданам Третьего мира, ведь он имеет высокий базовый доход просто по праву рождения в Первом мире. Класс эксплуатируемых здесь – разного рода работники сферы услуг, бесконечно усложнившейся и дифференциированной. Увеличивается доля тяжелого труда, которым занимается «неоприслуга» (вроде мигрантов-разносчиков еды), чья личная свобода все более ограничивается. С другой стороны, в таком обществе резко возрастает интеллектуальная составляющая, а удержать работника-интеллектуала у хозяина-рантье может лишь личная зависимость.
Готнога ничего не пишет о сословизации современного посткапитализма (которая описана в трудах С.Г. Кордонского), но по сути выводы Кордонского вполне согласуются с анализом Готноги.
Что касается моего мнения, то я всегда говорил и писал, что Запад идет к некоему посткапитализму, напоминающему средневековье и здесь я с Готногой согласен. Однако в отличие от него я считаю, что история развивается не одинаково на Западе и на Востоке и восточные общества (к которым с некоторыми оговорками я отношу и Россию) идут своим путем - путем государственного «служилого» социализма, который раньше выступал в архаической форме (Маркс называл это азиатский способ производства), а в ХХ веке приобрел индустриальные очертания. И точно также как Россия ответила на вызов западного империализма советским социализмом, надеюсь, ответит на вызов сервисно-ресурсного неофеодального Запада новым социализмом.

Статьи А.В. Готноги:
Диалектика становления сервисно-рентного общества https://cyberleninka.ru/article/n/dialektika-stanovleniya-servisno-rentnogo-obschestva

Рентные механизмы воспроизводства будущего общества https://cyberleninka.ru/article/n/rentnye-mehanizmy-vosproizvodstva-buduschego-obschestva

Канал «Кремлевский безбашенник» опубликовал статью Игоря Минтусова, который, взывая к либерально-западническим витиям Абалову и Иноземцеву пишет о «тупиковости имперского пути России». Очевидно, чем глубже будет кризис, тем больше будет возгласов из стана либералов-западников: «сколько можно стремиться к имперскому величию, когда экономика стагнирует! Гибридная война Запада против нас - всего лишь кремлевская пропаганда! Пора нам начать жить простой уютной буржуазной жизнью, как страны Восточной и тем более Западной Европы!»
Все эти вопли падут на почву раздражения, которое население испытывает от падения уровня жизни и фальшивого патриотизма власть имущих, которые под словеса о любви к Отечеству и о коварстве Запада прикупают паспорта и виллы на «коварном Западе». Людей даже как-то можно будет понять…. Но вот в чем проблема: я уже однажды слышал такие разговорчики – и о том, что нам не нужна империя, ракеты, армия, нам никто не угрожает, пора пожить просто в свое удовольствие и т.д. и т.п. Лет 35 назад. Песню даже такую Борис Гребенщиков распевал, а мы, 20-летние юнцы, развесив уши, слушали:

Полковник Васин приехал на фронт
Со своей молодой женой.
Полковник Васин созвал свой полк
И сказал им: Пойдем домой.
Мы ведем войну уже семьдесят лет.
Нас учили, что жизнь это бой,
По новым данным разведки
Мы воевали сами с собой.

Гребенщиков теперь в «полном шоколаде», и жена, наверное, у него снова молодая. И партагитаторы, которые нас к перестройке звали, тоже – «в шоколаде» – при должностях в банках и правительствах. А той советской империи, «которая была тупиком», уже нет, но экономика и уровень благосостояния большинства граждан почему-то не рванули вверх… А в бывших наших республиках стоят военные Запада, который – ну конечно! – вовсе никак не грозил нам и не хотел ни пяди советской земли!
И очень я боюсь, что если современные молодые люди поверят новым либералам и их песенкам об имперском тупике, то та же судьба – не дай Бог! - ждет РФ. Потому что не бывает уютным, буржуазным и благополучным такое большое государство, с таким сложным этническим, религиозным и социальным составом. И слишком много желающих оттяпать у РФ куски территорий; пациент пока еще, скорее, жив, чем мертв, а Турция уже хищно поглядывает на Крым и Урало-Поволжье, Норвегия и США – на нашу Арктику, Германия – на Калининградскую область, Япония – на Курилы….
Кстати, либералам, которые мечтают вывести Россию из «имперского тупика», если они – еще раз не дай Бог! – придут к власти, может «хватить ума» отдать наше ядерное оружие под международный контроль (в 90-е были такие проекты!), тогда Россию стомегатонно ждет судьба Югославии. В западных правительствах сидят люди прагматичные и безжалостные, они-то как раз твердо убеждены, что «жизнь – это бой»…

Моя статья в «Советской России», написана на основе моей заметки в ТГ, так что мои уважаемые подписчики первыми прочитали ее ранний вариант . Конечно, я ее расширил, добавил побольше фактуры по трудовой миграции из Украины в Россию в 2011-2017 гг. Получилось кое-что о материальном факторе отхода постсоветских республик от России. Евразийская дезынтеграция имеет и экономические причины … http://www.sovross.ru/articles/2058/50354