Представление, что «женская и мужская гендерная социализация (ЖГС и МГС) постоянно меняются на протяжении всей жизни» (см. карусель), основано на неосведомленности. Гендерная социализация начинается в первые дни жизни ребенка, и основана она на акушерском поле, т.е. семья и общество с его установками (куклы, машинки и проч.) а осуществляют ее в зависимости от пола ребенка. МГС учит презрению ко всему женскому, от внешнего вида до эмоций, и предписывает не сопереживать, брать силой все, что тебе захотелось. ЖГС формирует принятие подчиненной роли в семье и обществе, альтруизму и самопожертвованию. Это – то, что становится постоянными характеристиками личности и кардинально уже не меняется. Если эмпатии нет, она не появится из ниоткуда в зрелом возрасте. МГС и ЖГС частично подлежат коррекции, при условии, что человек меняет своё поведение, но на это уходят месяцы, а то и годы, психотерапии. Но их основа и опыт дискриминации по признаку пола не меняются. Мужчины в процессе социализации не сталкивались с теми же формами дискриминации, что женщины. Трансперсоны MtF обладают МГС, которую они получили с детства. В патриархате женщины – «добыча» и «имущество»; мужчины – «охотники» и «хозяева». Я могу одна зайти в лифт с женщиной любого уровня достатка, могу оставить ребенка соседке, чтобы присмотрела, вне зависимости от уровня ее доходов. Я не зайду в лифт с мужчиной и не оставлю ребенка соседу, ни бедному, ни богатому. Это правила, которые мы усваиваем с детства, и они писаны кровью. Женщин насилуют и убивают во всех слоях общества. Заявление «моя ГС ближе к узбекской трансженщине, чем к богатой белой женщине из Майами» – невежество. Утверждать, что мы «жадно хватаемся за пространства для людей с вагинами» - мизогиния невиданного мною ранее уровня. Защищать трансперсон в ущерб женщинам – это не инновация и не прогрессивно. Это привычное принесение женщин в жертву мужчинам и социальный стокгольмский синдром. А ведь MtF притесняют не женщины, а другие мужчины. Просто ломиться в шелтеры и раздевалки к женщинам и требовать наши ресурсы безопасно, тогда как мужчины могут и вломить. #феминизмдляженщин #безопасностьженщин #радфем @radfem_vsem #radfem (в ТГ @radfemvsem)
https://www.instagram.com/p/CFmiSYtJGs7/?igshid=1eiqe420062yb

Из сообщества FemUnity:

Тут Merriam-Webster dictionary - один их самых используемых толковых словарей в английском языке - расширил толкование слова "female" (женщина, обычно используется в более биологическом/медицинском контексте, женский пол, в отличии от "woman" которое используется больше в социальном контексте). Теперь это не только "пол, который обычно имеет возможность вынашивать потомство и продуцировать яйцеклетки", но и куча других интересных штук. Как то:

* Гендерная идентичность, противоположная мужской
* Обычное описание взрослых особ женского пола
* Обладающая качествами, ассоциирующиеся с женским полом (малый размер или нежный голос) [это меня выбешивает отдельно]

"Что же такое гендерная идентичность тогда?", возникает вопрос у любопытствующей читательницы. А это "внутреннее чувство человека о его бытии мужчиной (male), женщиной (female), их комбинацией, или ни тем, ни другим". Прекрасное логическое кольцо - определение "женщина" основано на "гендерной идентичности", которая основана на "женщине" и так далее по кругу до бесконечности. Очень толкует, чего уж.

Далее, "woman" - это взрослая особь женского (female) пола, основанного на внутреннем чувстве, как мы помним. Совершенно логично в этом представлении, что транс женщина - это женщина (woman), которую при рождении идентифицировали как "мужчину" (male). Считаю, что если новорожденный ясно, желательно в присутствии нотариуса, не выразил протеста при идентификации - нечего потом примазываться, чувство-то уже было, небось, нефиг отлынивать. "Женский пол" (female sex), разумеется, отсутствует в словаре, но есть просто пол (sex), это: или разделение по полу на основе репродуктивной системы (male и female, ахаха); или сумма структурных, функциональных, а иногда и поведенческих, особенностей организмов, что различает мужчин и женщин; или бытие мужчиной или женщиной. Тем самым мужчиной или женщиной, которое внутреннее чувство индивида, различаемое (а нет, не различаемое) структурно-анатомически.

Есть ещё веселее - "лесбиянка"! Это женщина (которая гендерная идентичность), которая испытывает романтическое или сексуальное влечение к другой женщине (ну вы поняли, да?). Давненько я на приличных англоязычных ресурсах не видела такой гомофобии.

Специально для удовлетворения своего, явно неуместного в нынешних чувствующих реалиях, интереса, я просмотрела толкования слов класс, раса, национальность, богатый и даже гражданство. И, разумеется, там про насыщенный мир "внутренних чувств" ничего не сказано. Жаль, жаль. Но не удивительно.

ana nol

#феминизмдляженщин #радфем

https://vk.com/wall-77503163_149184

Эксклюзив канала Радфем ВСЕМ

Авторка: Talking Owl

Думаю, не только я заметила в поле деятельности феминизма аномальную активность мужчин, долдонящих мантру «трансженщины — это женщины».

Помнится, даже видела брызжущий праведной соплей пост какого-то типа, требовавшего (!), чтобы весь фем-рунет бойкотировал группу, отказавшуюся принять на мероприятии «только для женщин» некого одиозного трансперсонажа. *наши подруги, проживающие в странах первого мира, рассказывают о том, что в их странах такие требования все чаще и чаще подкрепляются свежими законами*

Откуда в столь многих мужчинах уверенность, кому именно принадлежит право пребывания в женских пространствах, если они и не женщины, и не, простибогиня, «трансженщины», и откуда им известно, что именно мнением женщин, а не мнением «таких же женщин» следует пренебречь? 

Казалось бы, вот есть две группы, одна из которых утверждает, что конь - это дикобраз, а вторая, что конь - это конь. Если вы не конь и не дикобраз, какая вам разница? 

Видимо, разница есть, и существенная, если десятки и сотни тысяч известных мужчин во всем мире — политиков, общественных деятелей, писателей, режиссеров, актеров, общественников, левых активистов, профеминистов, заводят песню о коне и дикобразе, убеждая дикобразов, что лишь стопроцентное признание дикобразами ненадолго спасет коней от мучительной смерти. 

И конечно же, мы понимаем, что на кону не вопрос, являются ли кони такими же дикобразами, как и те, кто являются ими с рождения. На кону вопрос, могут ли мужчины восстановить патриархат, свою власть там, где она утеряна или подвергается сомнению и критике. Именно поэтому кони не ломятся туда, где по-прежнему властвуют мужчины, а утверждают свои права там, где их влияние слабеет. Проникнув туда, создав альтернативный феминизм, обслуживающий их повестку, они приводят за собой подкрепление, мужчин, которые пытаются диктовать женщинам внутри этого альтернативного феминизма, что им делать (а то кто-нибудь обидится), не удосужившись даже переодеться. 

Сейчас очень важно помнить о том, что «прогрессивные» мужчины, настаивающие на том, что женщины должны пустить в свои пространства незваных гостей, не имеют ни оснований, ни прав вообще высказываться по вопросу взаимоотношений групп, к которым они не принадлежат. Важно постоянно говорить о том, что ни один мужчина не может судить, действительно ли конь является дикобразом, выдавливать их из дискуссий на эту тему, не учитывать их голоса. Сейчас, пока их мало, пока они не набрали веса в движении, важно говорить о том, что это не их дело, они и не женщины и не «трансженщины», и что бы они о себе не воображали, они по-прежнему бенефициары патриархата и те, кто пришли восстанавливать влияние патриархата на женщин. Важно понимать, что в мире, которым по-прежнему управляют мужчины и мнение женщин по любому вопросу будет последним, святая самоидентификация мужчин будет лоббироваться стократно серьезнее, чем несогласие женщин делить пространства с мужчинами. Для мужчин, долдонящих мантру о настоящих дикобразах интересы коней всегда будут в приоритете. 

Надо постоянно напоминать «прогрессивным мужчинам» о том, что взятый ими труд учить женщин эмпатии по отношению к трансперсонам не решит проблем ни женщин, ни трансперсон. Что единственный путь, который сработает, это путь, на котором мужчины берут на себя ответственность и за преступления в отношении женщин, и за преступления в отношении трансперсон, путь на котором они для начала останавливают насилие и в отношении женщин, и в отношении тех мужчин, которые вынуждены переодетыми «в другой гендер» прятаться от них в женских пространствах. И если, ребят, у вас есть возражения против такой повестки, то ваша защита дискриминируемых является именно тем, чем выглядит, а именно лицемерием.

#трансебанина #феминизмдляженщин #неопатриархат

https://telegra.ph/Zachem-progressivnym-muzhchinam-transpovestka-10-21-2

В Москве и Петербурге сегодня прошли одиночные пикеты против принудительной стерилизации женщин в пансионате Екатеринбурга и против переоборудования родильных домов под Covid-госпитали.
#феминизмдляженщин
https://twitter.com/socfemalt/status/1320015772979257345?s=20