🗣📢Илон Маск поддержал Рабкор!

Где левым медиа найти деньги? Что делать в условиях тотальной гегемонии консервативных и либеральных СМИ, финансируемых USAID/олигархами/партиями? Правильно! Поддерживать левые медиа рублём!

Даже маленький донат поможет редакции улучшить свою работу или начать новый проект. Поэтому если вы согласны с технофеодалом и другом Дональда Трампа Илоном Маском, то присылайте пожертвования Рабкору по следующим реквизитам:

💸 Donation Alerts - вы можете отправить разовый донат

5536 9100 1643 4096 (Тинькофф)

🇨🇦 Криптовалюты:

BTC
bc1q3h73f9fyzdhdmga3y0eq6xq4ps89r347hxquh8
USDT (ERC20)
0xc759F945313fd2694F46f73756d48150A271EABB
ETH
0xc759F945313fd2694F46f73756d48150A271EABB
USDT (TRON)
TLoFVxuPU2Ba3zqsw4nVDcjTLypRxt6PmL


Мы будем благодарны любой вашей поддержке!

🕊Нам нужен мир… желательно навсегда

🪶 Автор: Неравнодушный

Безусловно, мир всегда лучше войны, с этим невозможно не согласиться. Поэтому на фоне заявлений Трампа о принуждении Украины к мирным переговорам и заключении «договорнячка», высказывания либеральных оппозиционеров о войне до победного конца выглядят откровенно идиотскими. Сами оппозиционеры не пойдут на фронт, не будут выносить тяготы войны, ужасы окопной жизни, горечь от потери товарищей, тяжесть городских боев.

Вместо этого они выйдут в эфир своего канала и будут рассказывать о том, кто должен платить и каяться, на кого наложить санкции… а с кого снять. Впрочем, это же касается и наших отечественных пропагандистов. Никто из этих людей ничего не потеряет. Поэтому их слова на фоне, казалось бы, абсолютно несимпатичных заявлений Трампа и Вэнса о мире, выглядят абсолютно шовинистическими и оторванными от реальной жизни и чаяний народов как Украины, так и России.

Тем не менее, каков бы не был мир, каким бы образом Трамп не принудил Украину и Россию сесть за стол переговоров и пойти на уступки, мы обязаны задаться вопросом: а на сколько этого хватит? Допустим, страны заключат договор, олигархаты выгодно распилят редкоземельные металлы, а что дальше? Конец истории и последний человек? Весьма сомнительно, ведь система, при которой стала возможна эта и многие другие войны, существует и не собирается уходить на свалку истории.

Империализм лишь расширяет свои границы, втягивая в конфликты все большее число стран. Но как преодолеть его? Суждено ли нам вечно, апеллируя «реалистичными» категориями Киссинджера или какого-либо еще "политика-реалиста", постоянно повторять "мир так устроен"? Будем ли мы жить так вечно, в мире, где войны будут заканчиваться, а потом вновь начинаться?
Как преодолеть «экзстенциальное противостояние» народов, которые иниицировали правящие классы?

Безусловно, мы реалисты в том смысле, что хотим мира - поэтому не поддерживаем продолжения какой-либо войны сейчас, мир всегда будет лучше этого ужаса.

Безусловно, мы знаем, что народам Палестины и Израиля, Украины и России, многочисленным народам Мьянмы и Центральной Африки будет тяжело здесь и сейчас прийти к дружбе, взаимопониманию и процветанию. Тем не менее, мы знаем примеры из истории, когда «экзистенциальные противостояние народов» преодолевались общим коллективным действиями.

Веками воюющие друг против друга сунниты, шииты и курды в Ираке в 1991 году восстали против диктатора Хуссейна, объединившись в советы и осуществляя социальную революцию. Народы, населяющие Рожаву в Сирии, которые годами несмотря на многовековые противоречия из-за религиозных и культурных антагонизмов отбивают нападения от радикальных исламистов и Турции одновременно.

И это лишь два примера из общей плеяды больших социальных выступлений и революций, которые нам известны!

Всякий «экзистенциальный конфликт» даже самый ужасный и тяжелый, можно преодолеть коллективным действием народов в общей социальной борьбе. Именно борьба обеспечивает то стремление к миру…

Нам нужен мир - и желательно навсегда.

🧔Один взгляд на направления развития современного марксизма

Автор: Воробьев А.В.

На популярных у марксистов каналах часто можно видеть ролики, где два марксиста обсуждают текущую ситуацию. Один другому говорит: «вот мы видим такие противоречия капитализма», другой отвечает: «верно, как Маркс и говорил». Первый: «но народ атомизирован, и ничего не происходит». Второй: «да, трудящиеся пассивны». И ролик заканчивается, гости расходятся, довольные собой. Но ведь это провал – ничего не происходит! И есть много науки про “атомизированы и пассивны”, но марксистам даже в голову не приходит заглянуть в эти области науки (потому что – «надстройка»). В результате – целый пласт задач и возможностей остается за бортом. Мы видим очевидный результат формулы «базис-надстройка».

Какие задачи решал Маркс? Если смотреть схематично и упрощенно, то в его время взгляды общества были примерно такими:

МИР (общество, производственные и другие отношения и т.п.) создан Богом. Следовательно, создан правильно. Менять не нужно и невозможно.

ЗЛО существует, но носит субъективный характер. Бог подарил человеку свободу воли и компенсировал это раем и адом. Следовательно, зло происходит из-за отдельных плохих людей – им за это воздастся.

ЧТО ДЕЛАТЬ? Заботиться о собственном спасении. Не пытаться что-то менять в обществе, бороться и т.п.

🧠Полную версию статьи читайте на сайте rabkor.ru

😉🔥Позор/Успехи левых и война.
❌От Гоблина, Стаса и КПРФ до ✔️Комолова, Ступина, Кагарлицкого и прочих

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ РУДЫМ АНДРЕЕМ ВЛАДИМИРОВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА РУДОГО АНДРЕЯ ВЛАДИМИРОВИЧА

🔴‼️Включаем, ставим👍, пишем комментарии: https://youtu.be/IlRSJFGIm7E

☮️Три года войны изменили не только Россию, но и российскую оппозицию. Мы решили сделать минимум два ролика об этом - о левых и о либералах/либертарианцах. Сегодня вашему вниманию представляем первую часть. В ней рассказывается о позоре, разложении и разгроме левого движения в РФ на фоне войны, а также о ряде успехов и перспектив для левых.
Смотрим, лайкаем, пишем о том, какие провалы и успехи социалистов вы можете отметить. И выходим из матрицы!😎

✊Друзья, бОльшая часть нашей команды - в эмиграции, а потому ваша поддержка пожертвованиями актуальна как никогда. Благодарим подписчиков за поддержку канала. Выход следующих видео также зависит от вас!

😙Номер карты Сбербанка: 4276 4200 4927 7147
Номер карты Kaspi: 4400 4303 8254 0562
Юмани: https://yoomoney.ru/to/410014236181993
PayPal: [email protected]
💰Поддержка на постоянной основе через Boosty https://boosty.to/vestnikburi
Поддержка на постоянной основе через Patreon https://www.patreon.com/vestnikburi

Криптовалюта:  USDT
Название сети: Tron(TRC20)
Адрес:  TQSDGBizCsZqim6VqrZBxCM4btN3jHZnBv

Криптовалюта:  BTC
Название сети:  Bitcoin (BTC)  
Адрес: 3K6mnSP6tbSPKCxg58YBxRT7zGJo8Dw1gw

Криптовалюта:   BTC 
Название сети:   BSC  
Адрес: 0x2655f7459e160d22ba0eb83647b13b435f1d2f25

Криптовалюта:    LTC  
Название сети:   LTC   
Адрес: ltc1qnmksugn0rugthgpv2vhds52vnfq8rdkfuhwwek

🇹🇷Демократический конфедерализм

Перевод: Сергей Четвериков

Статья Абдуллы Оджалана – лидера Рабочей партии Курдистана и политического заключенного, вот уже больше 25 лет томящегося на турецком острове Имралы, крайне важна сейчас для всего освободительного движения Курдистана. С падением режима Асада в Сирии и наступлением турецких прокси на Рожаву, начинается новый этап освободительной борьбы не только курдов, но и других народов Ближнего Востока. Статья Оджалана поднимает важную проблему преодоления национальных государств, необходимость единения культур и народов в единую демократическую конфедерацию. Именно этот проект может противопоставить себя как светским диктатурам, так и исламистским режимам, что мы можем увидеть на примере той же Рожавы, которая вот уже около 15 лет, сражается против поработителей всех оттенков. В свете последнего заявления Оджалана из тюрьмы о мирном урегулировании конфликта в Сирии предлагаем вам прочитать первый перевод его статьи на русский язык, написанной им в 2011 году.

🪶Перевод статьи Абдуллы Оджалана читайте по ссылке на сайте rabkor.ru

🚩ПРАЗДНИЧНЫЙ СТРИМ НА РАБКОРЕ

В преддверие 8 марта мы организуем праздничный стрим, посвящённый борьбе женщин за свои права и их политической субъектности.

🔴Какого это – быть женщиной в политике?
🔴Влияет ли гендер на правила политической игры и публичную репрезентацию?

Об этом мы поговорим с нашими гостьями:

🟦политик Юлия Галямина*
🟦политик Екатерина Дунцова*
🟦журналист Лиза Смирнова

Ведущие: Анна Очкина, Женя Родионова, Лина Четаева

Об этом и многом другом поговорим сегодня в 20:00 по мск. Мы ждём вас!

*признана «иноагентом»

🪶 Свои вопросы вы можете задавать под этим постом

💸 Особенно ценно, если вы заранее к стриму или во время трансляции поддержите нас донатом: https://www.donationalerts.com/r/rabkortv

⚠️ Напомним, что под этим постом нужно оставлять только вопросы. Любой флуд и обсуждения в комментариях будут удаляться.

🗣Трампизм

Автор: Борис Кагарлицкий

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КАГАРЛИЦКИМ БОРИСОМ ЮЛЬЕВИЧЕМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КАГАРЛИЦКОГО БОРИСА ЮЛЬЕВИЧА.

Термин “трампизм” с осени прошлого года уже прочно вошел в лексикон журналистов и политологов. Но всё же надо разобраться в том, что мы имеем в виду, употребляя это слово, что стоит за этим понятием.

Вообще использование персонализированных терминов для описания политического явления может быть не вполне корректным. Например, когда в среде западных левых или советских интеллигентов 1960-х годов говорили о сталинизме, за этим нередко скрывалась неготовность анализировать в полном масштабе социально-политические противоречия и логику развития советского общества в 1930–50-е гг. Но в то же время не надо забывать, что любые политические явления создаются людьми, которые накладывают на них отпечаток своей личности.

Как я уже писал, речь идёт о принципиальном разрыве с традициями американской политической системы, да и вообще демократии в том виде, как она функционировала в США на протяжении XX в. Ни ранее принятые обязательства, ни преемственность или существовавший ранее в системе консенсус не имеют для трампистской политики никакого значения. Формирование политического курса может начинаться с чистого листа; все прежние обязательства аннулируются. Подобная свобода действий обычно присуща революционным режимам, но в подходе трампистов нет ничего революционного. Они искренне придерживаются консервативных взглядов, и это первое, что их объединяет.

🪶Полную версию статьи читайте по ссылке на сайте rabkor.ru

✊Прогрессивный феминистский кинематограф

8 марта — день великой борьбы женщин за свои права, ныне прикрытый спектаклем нейтрального значения. Мужчинам предписано раз в год выполнять «женскую работу», а женщинам — раз в год получать подарки, цветы и поздравления. Мы же помним историю и истинное значение этого праздника: многолетнюю борьбу суфражисток и социалисток за равенство и гармонию полов, манифестации женщин в Европе, Африке, Азии и Латинской Америке за улучшение социальных прав. Мы помним выступления женщин на Ближнем Востоке, находящихся под гнётом авторитарных властей и религиозных догм. Мы помним курдянок, вставших на защиту Рожавы на севере Сирии, влившихся в ряды отрядов YPG.

В этот день мы хотим напомнить о вехах борьбы с помощью небольшой подборки феминистских и прогрессивных фильмов.

По половому признаку (2019)

Женщинам запрещено трактовать законы в свою пользу, женщинам запрещено нарушать святые правила развитого пуританизма. Этими догмами пронизана вся история США, о чём нам постоянно напоминал историк Говард Зинн, посвятивший многочисленные главы своей Народной истории США борьбе женщин за свои права.

История этого фильма затрагивает судьбу смелой женщины — Рут Гинзбург, ставшей впоследствии первой судьёй Верховного суда США. Только в борьбе и бескомпромиссном сопротивлении можно достичь равенства и справедливости!

Бунтарь (2019)

Этот фильм ненапрямую посвящён борьбе женщин за свои права, но затрагивает сразу всю палитру трагедии сирийской гражданской войны: рост ИГИЛ, геноцид езидов, ужасы тотальной войны. Эта война затягивала молодых людей, одурманенных пропагандой исламистов. Затрагивало это и совсем юных мальчиков, желавших переехать из Европы прямиком в места боевых действий.

14-летний мальчик покинул свой дом в Гааге и перебрался в лагерь террористов ИГИЛ в Сирии. Однако его мать не сдалась и спустя время нашла сына — израненного ужасами войны и жестокостью террористов в лагере отрядов YPG, которые спасли его. Этот фильм — о любви, о материнской борьбе на фоне невыносимой тяжести окружающего бытия.

Женщина завтрашнего дня (1914)

История Анны Бецкой, врача-гинеколога, которая ведёт обширную практику и параллельно читает публичные лекции в университете. Но её успехам не рад муж — от неприкаянности он заводит роман с милой и простодушной официанткой Юзей.

Юзя беременеет, но оказывается тяжело больна. Когда приходит время родов, спасти её может только Анна. Это первый отечественный фильм о том, как сложно эмансипированной женщине совместить карьеру и личную жизнь.

Бабы рязанские (1927)

История из недавнего «тёмного прошлого», когда на деревне ещё существовал обычай снохачества — насильного сожительства свёкра и невестки.

Когда мужа главной героини призывают в армию, его отец, положивший на девушку глаз, насилует её. Она рожает ребёнка и подвергается остракизму. В традиционном обществе после такого позора остаётся лишь утопиться.

Но Василиса, золовка несчастной Анны, уже принадлежит другому времени. Она отказывается выходить замуж по указке и в финале, на просёлочной дороге, прозревает будущее возможностей и прогресса — в образе дворца культуры с колоннами.

🌫 Святая простота – рецензия на “Анору”

🚩 Авторский пост: Arsenio Krasni

Американский драматический блокбастер “Анора” за авторством Шона Бейкера с обильным участием актеров российского происхождения взял Пальмовую Ветвь Канн-2024 и пять высочайших наград на Оскаре-2025, в том числе “лучший фильм”.

Победила “Анора” - потому что это плохое, постмодернистское и одновременно консервативное социальное кино.

У “Аноры” ужасный темп – всю происходящую на экране банальность можно порезать до хронометража едва ли не полутора часов времени – сцена наркотического туризма эскортницы Эни (Аноры) и сына русских олигархов Вани и особенно сцена погони, бессмысленно-долгих монологов армянского священника Тороса занимают непозволительно много экранного времени.

“Анора” пытается быть комедией, но при том это гомерически несмешное кино – за исключением пары неплохих шуток в исполнении актерского дуэта Юры Борисова и Майки Мэдисон. “Анора” неинтересно снята, актеры (даже упомянутый дуэт) картонно играют картонных же персонажей, а драматический накал и в финальной сцене не способен взять за душу.

Но фундаментальная проблема “Аноры” лежит не столько в техническом или сюжетном, сколько фабульном – политическом, даже философском содержании. Проблема эта становится видной через призму джеймисоновской критики постмодернизма: традиционного противопоставления богатства материального и духовного наполнения, вершины модернистского искусства, картины Ван Гога “Башмаки” – и деконструктивной пустоты, поверхностности и фотографической безжизненности постмодернистских “Туфель в алмазной пыли” Энди Уорхола.

Другой лауреат Канн “Треугольник печали” – это пример чистого постмодернистского кино, водевиль с деконструкцией всего что только можно на свете – патриархальных отношений, капитализма, первобытного коммунизма, человеческой природы. Режиссер Рубен Остлунд предлагает зрителю эклектичные аргументы “против”, иногда высокой степени убедительности и качества, но ничего не предлагает взамен – фильм заканчивается на своеобразном выходе из сценического симулякра. Но не освобождающем, как, например, в “Священной Горе” Ходоровски, а именно что голом выходе в капиталистическую реальность.

“Анора” не такая, и не зря ее хвалит на “Царьграде” Егор Холмогоров – она представляет собой претензию пропагандировать ни много ни мало массовое производство “Башмаков” Ван Гога взамен разбросанных по Голливуду разнокалиберных туфель на алмазной пыли. Собственно, в этом и все основное напряжение картины – в противостоянии как бы “пустого” героя симулякров позднекапиталистического Диснейленда (избалованный отпрыск олигархов Иван, которого играет Марк Эйдельштейн) против былинного богатыря, простого, но честного носителя вечных Истин (подручный Тороса Игорь, сыгранный Юрой Борисовым).

Самой Аноре отведено скорее место сексуального приза, что является отдельным симптомом нищеты социальной критики – проблема эскорта критикуется с точки зрения безответственности лично маниакального ребенка Ивана, но не общественной реальности воспроизводства отчуждения всей индустрией секс-услуг. Как покинутая игрушка, а не человек, Анора в конечном итоге достается Игорю.

Который на самом деле никаким воином и не является. Он – консервативная нашлепка на маркетинговый образ "пацана, любящего свою бабушку". У него по сути нет истории и характера за пределами этой нашлепки. Игорь даже не настоящий пацан-правдоруб – он связывает Анору, разбивает прилавки по приказу армянской мафии – нет там ни чести, ни кодекса, ни доброты. Он является креатурой постмодернистского искусства даже в большей степени, чем сам Иван – тот хотя бы герой своего времени, а Игорь – буквально копия без оригинала, конунг без племени, внучок без бабушки, пацан без Универсама.

Постмодернистский консерватизм есть святая простота. Это простота, лишённая всей парадоксальной сложности “Башмаков”, измазанных в Земле, истоптанных в полях, разорванных в местах рабочего усилия. Остается только верность неназванной, безличной бабушке.

И на этой фамилиальной, бездумной и бездушной верности и держится весь старый мир.

🤴💰 Кто платит, тот и заказывает мелодию?

🪶 Автор: Неравнодушный

USAID пал. Многие журналисты паникуют: кажется, что все медиа, которые еще недавно получали поддержку от фондов, вот-вот могут закрыться. Ранее мы уже писали, что на грани закрытия находилось студенческое СМИ «Гроза*», а существенные проблемы в работе были у портала Meduza**, руководство которого было вынуждено пойти на сокращение персонала.

Однако вскоре проблемы разрешились: «Гроза» заявила, что смогла собрать все необходимые средства, а Meduza, Медиазона* и другие проекты продолжали свою работу в обычном режиме.

На фоне этой перипетии появилась новость о том, что финансирование USAID сразу для 29 проектов заменят своей помощью олигархи Михаил Ходорковский* и Борис Зимин*. Два бизнесмена намерены покрыть нужды десятков русскоязычных медиапроектов за счет выделения грантов, общая сумма поддержки составит 600 тысяч долларов, а отбирать проекты для грантов будет специальное жюри в лице Сергея Гуриева*, Сергея Алексашенко* и Евгении Альбац*.

Безусловная зависимость от грантов из различных фондов во многом вредит самому образу независимых СМИ и подрывает саму их концепцию. В мире господства капитала, очевидно, у всего есть своя цена. Сложно оставаться независимыми, когда вы буквально зависимы.

Цена есть и у помощи олигархов Ходорковского и Зимина. Являясь оппонентами ФБК*** (Ходорковский ведет эту медиавойну с самого начала 2022 года, а Зимин принципиально прекратил финансирование фонда после выхода сериала «Предатели»), олигархи рассматривают финансирование проекта, как безусловную гарантию некоторой лояльности тех проектов, которые они будут финансировать.

Сравнить это можно с кейсом покупки Washington Post Джеффом Безосом, одним из богатейших людей планеты. Эта сделка изменила редакционную политику WP, убрав все антитрампистские нарративы, породив множество мемов и шуток, связанных с резкой сменой приоритетов.

Нет, каждому проекту, возможно, и не будет напрямую прислана методичка: «не критикуйте Ходорковского, критикуйте ФБК». Но критика первого и поддержка последних вряд ли будет возможна при финансовой зависимости от первого. Поэтому либеральная медиавойна может расшириться.

И как вовремя Дональд Трамп и Илон Маск подсобили одной из сторон попытками блокировки USAID (которые, впрочем, ещё оспариваются).

*признан "иноагентом"

**признана нежелательной организацией

***организация признана экстремистской

❤️💸Как приложения для знакомств превратили поиск любви в бизнес-модель: Капитализм против человеческих отношений

Автор: Руслан Аксюта

Большинство приложений для знакомств используют модель freemium: базовые функции бесплатны, но ключевые возможности — расширенный поиск, неограниченные сообщения, просмотр лайков — доступны только за деньги. Например, Tinder Gold предлагает пользователям видеть, кто уже «лайкнул» их профиль, за $15–83 в месяц[1]. Это создает психологический дискомфорт: человек чувствует, что «упускает шансы» и соглашается на подписку.

Но даже платные функции не гарантируют успеха. Алгоритмы намеренно замедляют показ профилей «идеальных совпадений», чтобы продлить время пребывания в приложении. Как отмечают аналитики, «успех приложений для дейтинга зависит от их способности оставаться модными, а не от реальной эффективности».

Новые исследования показывают, что пользователи, которые переходят на платные версии, часто сталкиваются с разочарованием. Например, в 2022 году исследование Университета Калифорнии выявило, что 60% пользователей Tinder Gold не нашли долгосрочных отношений, несмотря на оплату подписки. Это подтверждает, что бизнес-модель приложений направлена не на помощь в поиске партнера, а на удержание пользователей в системе.

🪶Полную версию статьи читайте на сайте rabkor.ru

🌐Светлое будущее – халява для всех или созидательное применение способностей каждого человека?

Автор: Артем Матвеев

Идеи свободы и эгалитарных социальных структур у современных левых непостижимым образом сочетаются с концепциями партийности и вообще института представительства. Но какое отношение имеют к свободе, равенству и справедливости партии и политическое представительство? Политические партии утратили свою просветительскую, коммуникационную и организационную роль с распространением интернета. При этом они уже многие десятилетия в интересах правящей верхушки исправно канализируют гражданскую активность в партстроительство и внутрипартийную мышиную возню. При этом вроде бы очевидно, что у каждого человека самое большое число единомышленников будет только по одному определённому вопросу, одновременно по двум — намного меньше и т. д., а вокруг многостраничной всеобъемлющей программы могут объединиться только последовательные лицемеры и бескомпромиссные конъюнктурщики. Соответственно, надо искать новые, проектные формы объединения, нацеленные на решение одного определённого вопроса, но собирающие максимально возможное число единомышленников.

Полную версию статьи читайте на сайте rabkor.ru