"Неважные" новости.
В тот момент, когда взгляды людей отвлечены на очередной виток борьбы граждан за право вешать ленточки на забор, фоном проходят обсуждения законопроекта по обеспечению выплаты заработной платы.
Министерство труда и соцзащиты предложило законопроект, позволяющий работнику, которому задержали зарплату на более чем на две недели, не выходить на работу, а также получить право выходить на полный день в другом месте работы. И, естественно, такой законопроект вызвал негативные эмоции у Совета по предпринимательству и у известных людоедов из BEROC.
Неслыханное дело - позволить человеку не работать, если ему не платят зарплату. Ведь всем понятно: в стране кризис, у предпринимателя не хватает денег на новый автомобиль и отдых в Европе, а работник не хочет потерпеть какой-то месяц и отказывается работать!
Что в ответ предлагают предприниматели? Как обычно: переложить ответственность на государство. И обязать тех бизнесменов, которые больше чем дважды в год задерживают зарплату создавать "специальные фонды для обеспечения выплаты". Только каким образом будут создаваться фонды, если зарплата не выплачивается по причине "денег нет"?
Вторит бизнесменам и эксперт из BEROC: "Если денег нет и экономика рушится, стоит ли говорить о невыходе на работу через 15 дней неуплаты?" - удивляется он. Правильно, раб должен пахать, независимо от условий экономики. Когда атлант обанкротит фирму и помашет своим работникам ручкой, отдуваться за это, в лучшем (для работников) случае, будет опять государство, а в худшем - никто.
А мы напоминаем, что до того момента, как состав Координационного Совета был скрыт, в нем находились два эксперта из организации BEROC, последовательно выступающей за уменьшения социальных гарантий и ухудшения положения рядовых граждан Беларуси. И советуем гражданам подумать: не против чего, а ЗА что они в конце концов борются, защищая бело-красно-белые ленточки от комунальщиков.
#комментарий@minsk_krasnoby #тутбайналинии #социальнаябеззащитность #berocнепройдет
➰ Источник ВК
В тот момент, когда взгляды людей отвлечены на очередной виток борьбы граждан за право вешать ленточки на забор, фоном проходят обсуждения законопроекта по обеспечению выплаты заработной платы.
Министерство труда и соцзащиты предложило законопроект, позволяющий работнику, которому задержали зарплату на более чем на две недели, не выходить на работу, а также получить право выходить на полный день в другом месте работы. И, естественно, такой законопроект вызвал негативные эмоции у Совета по предпринимательству и у известных людоедов из BEROC.
Неслыханное дело - позволить человеку не работать, если ему не платят зарплату. Ведь всем понятно: в стране кризис, у предпринимателя не хватает денег на новый автомобиль и отдых в Европе, а работник не хочет потерпеть какой-то месяц и отказывается работать!
Что в ответ предлагают предприниматели? Как обычно: переложить ответственность на государство. И обязать тех бизнесменов, которые больше чем дважды в год задерживают зарплату создавать "специальные фонды для обеспечения выплаты". Только каким образом будут создаваться фонды, если зарплата не выплачивается по причине "денег нет"?
Вторит бизнесменам и эксперт из BEROC: "Если денег нет и экономика рушится, стоит ли говорить о невыходе на работу через 15 дней неуплаты?" - удивляется он. Правильно, раб должен пахать, независимо от условий экономики. Когда атлант обанкротит фирму и помашет своим работникам ручкой, отдуваться за это, в лучшем (для работников) случае, будет опять государство, а в худшем - никто.
А мы напоминаем, что до того момента, как состав Координационного Совета был скрыт, в нем находились два эксперта из организации BEROC, последовательно выступающей за уменьшения социальных гарантий и ухудшения положения рядовых граждан Беларуси. И советуем гражданам подумать: не против чего, а ЗА что они в конце концов борются, защищая бело-красно-белые ленточки от комунальщиков.
#комментарий@minsk_krasnoby #тутбайналинии #социальнаябеззащитность #berocнепройдет
➰ Источник ВК
10/09/20 состоялась первая организационная встреча нового учебного курса нашего кружка. Мы были очень рады видеть столько желающих постигать азы политэкономии и философии вместе с нами. Спасибо всем, кто пришел, и ждем на занятиях всех тех, кто придти не смог. В ближайшее время будет опубликовано домашнее задание, а также всем участникам выдано приглашения в группы в ВК и Telegram.
Также напоминаем, что 12/09/20 состоится организационная встреча в Витебске. Приглашаем всех неравнодушных из этого замечательного города и Витебской области принять в ней участие!
#обучение@minsk_krasnoby
➰ Источник ВК
Также напоминаем, что 12/09/20 состоится организационная встреча в Витебске. Приглашаем всех неравнодушных из этого замечательного города и Витебской области принять в ней участие!
#обучение@minsk_krasnoby
➰ Источник ВК
В общем и целом полезная информация.
Единственное, при использовании её - учитывайте, пожалуйста, обстановку, в которой находитесь, и возможные последствия пререкания с сотрудником милиции.
Время нынче неспокойное.
https://42.tut.by/698937?utm_source=vk&utm_campaign=share&utm_medium=social&utm_content=desktop
#репост@minsk_krasnoby
🔗 Милиционер требует показать телефон. Что делать в таких случаях — спросили у юриста
В последние недели в Сети все чаще появляются сообщения, что сотрудники правоохранительных органов требуют у остановленных для проверки или задержанных людей показать содержимое их телефонов. Мы спросили у юриста, законно ли это требование. Изображение использовано в качестве иллюстрации. Фото: freestocks.org / Unsplash В законодательстве не прописана обязанность предоставлять пароль от мобильного
➰ Источник ВК
Единственное, при использовании её - учитывайте, пожалуйста, обстановку, в которой находитесь, и возможные последствия пререкания с сотрудником милиции.
Время нынче неспокойное.
https://42.tut.by/698937?utm_source=vk&utm_campaign=share&utm_medium=social&utm_content=desktop
#репост@minsk_krasnoby
🔗 Милиционер требует показать телефон. Что делать в таких случаях — спросили у юриста
В последние недели в Сети все чаще появляются сообщения, что сотрудники правоохранительных органов требуют у остановленных для проверки или задержанных людей показать содержимое их телефонов. Мы спросили у юриста, законно ли это требование. Изображение использовано в качестве иллюстрации. Фото: freestocks.org / Unsplash В законодательстве не прописана обязанность предоставлять пароль от мобильного
➰ Источник ВК
42.tut.by
Милиционер требует показать телефон. Что делать в таких случаях — спросили у юриста
В последние недели в Сети все чаще появляются сообщения, что сотрудники правоохранительных органов требуют у остановленных для проверки или задержанных людей показать содержимое их телефонов. Мы спросили у юриста, законно ли это требование.
Кир Булычёв навсегда вписал своё имя в историю мировой литературы. Каждый ребёнок постсоветского пространства знаком хотя бы с одним его произведением. Сегодня, мы предлагаем ознакомится с рассказом этого прекрасного автора.
Инсценировка по рассказу "можно попросить Нину?". Герой фантастического рассказа, набирая телефонный номер своей знакомой, случайно попадает из 1972 в 1942-й и знакомится с девочкой Ниной, которая живёт в Москве. Идёт война и этот герой помогает голодной девочке найти утерянную им же в войну хлебную карточку...
P.S. Главную роль озвучивает Сергей Юрский.
#КрасноBY #КирБулычёв #радиотеатр #Юрский
🔗 Кир Булычев. Телефонный разговор. Инсценированный рассказ
Кир Булычев. Телефонный разговор. Инсценированный рассказ ▶ Подписаться на канал "Советское радио": https://goo.gl/vHoSmv Инсценировка по рассказу "Можно попросить Нину?". Герой фантастического рассказа, набирая телефонный номер своей знакомой, случайно попадает из 1972 года в 1942-й и знакомится с девочкой Ниной, которая живет в Москве в 1942 году. Идет война, и этот герой помогает голодной девочке найти утерянную им же в войну хлебную карточку... Режиссер Алексей Соловьев. #Радиотеатр В ролях: Вад
➰ Источник ВК
Инсценировка по рассказу "можно попросить Нину?". Герой фантастического рассказа, набирая телефонный номер своей знакомой, случайно попадает из 1972 в 1942-й и знакомится с девочкой Ниной, которая живёт в Москве. Идёт война и этот герой помогает голодной девочке найти утерянную им же в войну хлебную карточку...
P.S. Главную роль озвучивает Сергей Юрский.
#КрасноBY #КирБулычёв #радиотеатр #Юрский
🔗 Кир Булычев. Телефонный разговор. Инсценированный рассказ
Кир Булычев. Телефонный разговор. Инсценированный рассказ ▶ Подписаться на канал "Советское радио": https://goo.gl/vHoSmv Инсценировка по рассказу "Можно попросить Нину?". Герой фантастического рассказа, набирая телефонный номер своей знакомой, случайно попадает из 1972 года в 1942-й и знакомится с девочкой Ниной, которая живет в Москве в 1942 году. Идет война, и этот герой помогает голодной девочке найти утерянную им же в войну хлебную карточку... Режиссер Алексей Соловьев. #Радиотеатр В ролях: Вад
➰ Источник ВК
YouTube
Кир Булычев. Телефонный разговор. Инсценированный рассказ
Кир Булычев. Телефонный разговор. Инсценированный рассказ
▶ Подписаться на канал "Советское радио": https://goo.gl/vHoSmv
Инсценировка по рассказу "Можно попросить Нину?". Герой фантастического рассказа, набирая телефонный номер своей знакомой, случайно…
▶ Подписаться на канал "Советское радио": https://goo.gl/vHoSmv
Инсценировка по рассказу "Можно попросить Нину?". Герой фантастического рассказа, набирая телефонный номер своей знакомой, случайно…
Здравствуйте, товарищи!
На прошедшем занятии обсуждались две статьи.
"Захолустье и мелкотравчатое к тому же" "Ульрики Майнхоф" и "Оргвопрос" Тарасова.
Вели беседы о послевоенном устройстве Германии и кружковой деятельности. Понятия Тусовка, Кружок и Секта. Чем отличаются и так ли они плохи.
Было много людей, но каждый смог высказаться и что-то добавить.
Товарищ, если ты хочешь к нам присоединиться, то пиши в сообщения группы или следи за анонсами наших занятий в группе!
➰ Источник ВК
На прошедшем занятии обсуждались две статьи.
"Захолустье и мелкотравчатое к тому же" "Ульрики Майнхоф" и "Оргвопрос" Тарасова.
Вели беседы о послевоенном устройстве Германии и кружковой деятельности. Понятия Тусовка, Кружок и Секта. Чем отличаются и так ли они плохи.
Было много людей, но каждый смог высказаться и что-то добавить.
Товарищ, если ты хочешь к нам присоединиться, то пиши в сообщения группы или следи за анонсами наших занятий в группе!
➰ Источник ВК
Ещё один наглядный пример "красного" сектантства.
Недавно наш кружок написал статью "О критике и позиции" (https://vk.com/@minsk_krasnoby-o-kritike-i-pozicii), в которой разбирались замечания в адрес кружка по поводу происходящих сейчас событий в Беларуси. Редакция описала свою позицию и объяснила тактику. Но кое-кто, видимо, вычитал в тексте (дофантазировал) то, чего нет, и поспешил об этом высказаться. Речь идёт о группе "Осколок красной звезды". Мы уже дали комментарий по поводу их записи и не хотим разводить пустые споры, но один из участников редколлегии захотел поделиться, как развивалась ситуация.
По прочтении их записи у меня закономерно появились вопросы по поводу обоснованности тезисов автора (и не у меня одного - что уже говорит само за себя). Я расписал их по пунктам, с цитатами - как положено (не без едких комментариев, но уж очень возмутила наглая ложь - см. изображение 1). И рассчитывал на ответы, нормальную дискуссию (даже и с едкими комментариями в ответ). Допускал, это я что-то неправильно понял или они неточно описали свои идеи (хотя, если честно, непонятно как можно так фантазировать).
Но, как это полагается в сектах, "кто не с нами - тот против нас": вместо ответа на вопросы получил бан, причём не за оскорбление, а за приплетённую софистику (самое забавное, у меня даже не было про репрессии ни слова в комментарии - см. изображение 1). Это ли не хороший показатель того что, без практического опыта объединения, рано или поздно, скатываются в теоретическое сектантство и перестают понимать окружающий мир?
Вроде бы пользуемся одними терминами, стоим на научной основе, но с одной стороны: дословное цитирование для аргументации, расписывание мыслей, точное следование словам из источников.
С другой: приписывание (фантазирование) без аргументации (на просьбу указать конкретные цитаты из статей, ответили "ведь в их статье говорилось как раз о поддержке" без цитаты), апеллирование к личному ("ну да, вы ведь член кружка" - как будто это отменяет мои вопросы), обвинения без обоснования ("у вас коммент сразу начинается с софистики и приписывания нам того, о чём в посте не говорилось" и пр.).
Ничего удивительного - по уровню самой записи было видно уровень понимания, но всё равно очень печально видеть сектантство своими глазами.
Каждый может ознакомиться с материалами здесь:
https://vk.com/wall-187078356_3252
#личное_мнение@minsk_krasnoby
➰ Источник ВК
Недавно наш кружок написал статью "О критике и позиции" (https://vk.com/@minsk_krasnoby-o-kritike-i-pozicii), в которой разбирались замечания в адрес кружка по поводу происходящих сейчас событий в Беларуси. Редакция описала свою позицию и объяснила тактику. Но кое-кто, видимо, вычитал в тексте (дофантазировал) то, чего нет, и поспешил об этом высказаться. Речь идёт о группе "Осколок красной звезды". Мы уже дали комментарий по поводу их записи и не хотим разводить пустые споры, но один из участников редколлегии захотел поделиться, как развивалась ситуация.
По прочтении их записи у меня закономерно появились вопросы по поводу обоснованности тезисов автора (и не у меня одного - что уже говорит само за себя). Я расписал их по пунктам, с цитатами - как положено (не без едких комментариев, но уж очень возмутила наглая ложь - см. изображение 1). И рассчитывал на ответы, нормальную дискуссию (даже и с едкими комментариями в ответ). Допускал, это я что-то неправильно понял или они неточно описали свои идеи (хотя, если честно, непонятно как можно так фантазировать).
Но, как это полагается в сектах, "кто не с нами - тот против нас": вместо ответа на вопросы получил бан, причём не за оскорбление, а за приплетённую софистику (самое забавное, у меня даже не было про репрессии ни слова в комментарии - см. изображение 1). Это ли не хороший показатель того что, без практического опыта объединения, рано или поздно, скатываются в теоретическое сектантство и перестают понимать окружающий мир?
Вроде бы пользуемся одними терминами, стоим на научной основе, но с одной стороны: дословное цитирование для аргументации, расписывание мыслей, точное следование словам из источников.
С другой: приписывание (фантазирование) без аргументации (на просьбу указать конкретные цитаты из статей, ответили "ведь в их статье говорилось как раз о поддержке" без цитаты), апеллирование к личному ("ну да, вы ведь член кружка" - как будто это отменяет мои вопросы), обвинения без обоснования ("у вас коммент сразу начинается с софистики и приписывания нам того, о чём в посте не говорилось" и пр.).
Ничего удивительного - по уровню самой записи было видно уровень понимания, но всё равно очень печально видеть сектантство своими глазами.
Каждый может ознакомиться с материалами здесь:
https://vk.com/wall-187078356_3252
#личное_мнение@minsk_krasnoby
➰ Источник ВК
Приветствуем!
На следующей неделе у нас начинаются первые занятия. Участники ждут домашнее задание - спешим его предоставить!
Что нужно читать на следующей неделе?
Капитал и комментарии:
1. Маркс, "Капитал", Т.1 // ПОСЛЕСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ, ПРЕДИСЛОВИЕ К ЧЕТВЕРТОМУ ИЗДАНИЮ;
Маркс, "Капитал", Т.1 // "Отдел первый: ТОВАР И ДЕНЬГИ", Глава 1: "ТОВАР"
Часть 1. "Два фактора товара: потребительная стоимость и стоимость (субстанция стоимости, величина стоимости)";
Часть 2. "Двойственный характер заключающегося в товарах труда";
2. Розенберг, Комментарии // "Отдел первый. ТОВАР И ДЕНЬГИ", Глава 1: "ТОВАР"
Часть 1. "Два фактора товара: потребительная стоимость и стоимость (субстанция стоимости, величина стоимости)";
Часть 2. "Двойственный характер заключающегося в товарах труда";
Этой работы нет в оцифрованном виде, чтобы можно было вставить в домашнее задание напрямую. Ссылка на неё внизу (с. 39-50).
Философия:
1. Маркс-Энгельс, “Немецкая идеология”, Том 1, Гл. 1: Фейербах, Пункт 1,
подпункт 2: “Предпосылки материалистического понимания истории”.
Пункт 2, подпункт 3: “Первичные исторические отношения, или основные стороны социальной деятельности: производство жизненных средств, порождение новых потребностей, производство людей (семья), общение, сознание”
подпункт 4: “Общественное разделение труда и его следствия: частная собственность, государство, «отчуждение» социальной деятельности”
2. Корнфорт, "Диалектический материализм". // Часть 1. / Материализм, Глава 1: "Партийность философии".
Ссылка на домашнее задание:
https://drive.google.com/file/d/1gGE7duzVE4jc1FYNEYeyReZIe9Iy-f5F/view?usp=sharing
Ссылка на работу Розенберга:
https://drive.google.com/file/d/120Ly6KSI7D0HZmas7Yta1kr63szMp62z/view?usp=sharing
➰ Источник ВК
На следующей неделе у нас начинаются первые занятия. Участники ждут домашнее задание - спешим его предоставить!
Что нужно читать на следующей неделе?
Капитал и комментарии:
1. Маркс, "Капитал", Т.1 // ПОСЛЕСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ, ПРЕДИСЛОВИЕ К ЧЕТВЕРТОМУ ИЗДАНИЮ;
Маркс, "Капитал", Т.1 // "Отдел первый: ТОВАР И ДЕНЬГИ", Глава 1: "ТОВАР"
Часть 1. "Два фактора товара: потребительная стоимость и стоимость (субстанция стоимости, величина стоимости)";
Часть 2. "Двойственный характер заключающегося в товарах труда";
2. Розенберг, Комментарии // "Отдел первый. ТОВАР И ДЕНЬГИ", Глава 1: "ТОВАР"
Часть 1. "Два фактора товара: потребительная стоимость и стоимость (субстанция стоимости, величина стоимости)";
Часть 2. "Двойственный характер заключающегося в товарах труда";
Этой работы нет в оцифрованном виде, чтобы можно было вставить в домашнее задание напрямую. Ссылка на неё внизу (с. 39-50).
Философия:
1. Маркс-Энгельс, “Немецкая идеология”, Том 1, Гл. 1: Фейербах, Пункт 1,
подпункт 2: “Предпосылки материалистического понимания истории”.
Пункт 2, подпункт 3: “Первичные исторические отношения, или основные стороны социальной деятельности: производство жизненных средств, порождение новых потребностей, производство людей (семья), общение, сознание”
подпункт 4: “Общественное разделение труда и его следствия: частная собственность, государство, «отчуждение» социальной деятельности”
2. Корнфорт, "Диалектический материализм". // Часть 1. / Материализм, Глава 1: "Партийность философии".
Ссылка на домашнее задание:
https://drive.google.com/file/d/1gGE7duzVE4jc1FYNEYeyReZIe9Iy-f5F/view?usp=sharing
Ссылка на работу Розенберга:
https://drive.google.com/file/d/120Ly6KSI7D0HZmas7Yta1kr63szMp62z/view?usp=sharing
➰ Источник ВК
Google Docs
ДЗ 1.docx
Анархизм. Сегодня канал Ritartha расскажет о таком направлении политической мысли, как анархизм. Про отношения анархизма к государству (плохие отношения, они друг друга не любят, поэтому посадки нередки), экономике и этической системе в этом течении. Карикатурно, но очень интересно и в переплетениях сюжета, анархизм представлен в фильме Оптимистическая трагедия (1963).
#репост@minsk_krasnoby #ritartha #бородатаяполитология
🎥 Анархия - мать порядка? | Бородатая политология
👁 1 раз ⏳ 1497 сек.
➰ Источник ВК
#репост@minsk_krasnoby #ritartha #бородатаяполитология
🎥 Анархия - мать порядка? | Бородатая политология
👁 1 раз ⏳ 1497 сек.
Сегодня поговорим о таком направлении политической мысли как анархизм. Поговорим про отношения к государству, экономике и этической системе в этом течении.
Поддержать создание контента: https://www.patreon.com/ritartha
TELEGRAM: https://yangx.top/ritarthaspb
TWITTER: https://twitter.com/ritarthaspb
Фото:
https://commons.wikimedia.org/
#ritartha #бородатаяполитология #анархизм➰ Источник ВК
Vk
Анархия - мать порядка? | Бородатая политология
Сегодня поговорим о таком направлении политической мысли как анархизм. Поговорим про отношения к государству, экономике и этической системе в этом течении.
Поддержать создание контента: https://www.patreon.com/ritartha
TELEGRAM: https://yangx.top/ritarthaspb…
Поддержать создание контента: https://www.patreon.com/ritartha
TELEGRAM: https://yangx.top/ritarthaspb…