И. Степанов
Биологические, дарвинистские истолкования общественных отношений не выдерживают самого легкого прикосновения критики. Достаточно указать, что в феодальном обществе преуспевал феодально-приспособленнейший, в капиталистическом обществе - капиталистически-приспособленнейший.
Владельцы акционерного общества одерживают победу над своими конкурентами не в силу своих физиологических особенностей, а в силу мощи своего капитала. Рабочий осужден на полуголодное существование не потому, что у него плохая мускулатура, неуменье или неохота работать, а потому, что его давит и непосредственно экономическая власть капитала, и прекрасно вооруженная внеэкономическая власть капиталистического государства.
И богатый самец-идиот не своими физическими достоинствами привлекает к себе приглянувшуюся самку, а просто покупает ее. Скучно было бы приводить столь же самоочевидные примеры, перед которыми дарвинистам-общественникам остается только изворачиваться всяческими неправдами.
#цитата
Биологические, дарвинистские истолкования общественных отношений не выдерживают самого легкого прикосновения критики. Достаточно указать, что в феодальном обществе преуспевал феодально-приспособленнейший, в капиталистическом обществе - капиталистически-приспособленнейший.
Владельцы акционерного общества одерживают победу над своими конкурентами не в силу своих физиологических особенностей, а в силу мощи своего капитала. Рабочий осужден на полуголодное существование не потому, что у него плохая мускулатура, неуменье или неохота работать, а потому, что его давит и непосредственно экономическая власть капитала, и прекрасно вооруженная внеэкономическая власть капиталистического государства.
И богатый самец-идиот не своими физическими достоинствами привлекает к себе приглянувшуюся самку, а просто покупает ее. Скучно было бы приводить столь же самоочевидные примеры, перед которыми дарвинистам-общественникам остается только изворачиваться всяческими неправдами.
#цитата
Forwarded from 💼 Чемоданчик Пруфов 📜
"Независимость политическая вообще ничего не значит для людей по сравнению с внутренним социальным рабством. Какая польза будет для нашего народа от того, что наши налоги вместо русского или прусака будет брать и тратить правительство, состоящее из наших собственных господ, которые заботятся так же, как русский и прусак, только о самих себе, а не о благе народа? Какая польза нам с того, что будем иметь собственного короля, в то время как ростовщики и капиталисты будут нас обдирать и эксплуатировать, как и раньше?"
© Иван Франко. "Что такое социализм?"
#цитата
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
И. Степанов
Пролетариат может говорить об освободительной войне, о войне против какого бы то ни было деспотизма только при одном условии: если он уже освободился у себя дома, если он уже завоевал политическую власть, если он сам ведет эту войну. Но такая война по всей вероятности окажется оборонительной революционной войной против контрреволюции, собирающей свои силы в соседней стране, и вести ее всегда придется в союзе с пролетариатом этой страны (или в союзе с массами населения, если дело идет о какой–нибудь колонии европейского капитала, будет ли то Индостан или Китай).
Июнь 1919 г.
#цитата
Пролетариат может говорить об освободительной войне, о войне против какого бы то ни было деспотизма только при одном условии: если он уже освободился у себя дома, если он уже завоевал политическую власть, если он сам ведет эту войну. Но такая война по всей вероятности окажется оборонительной революционной войной против контрреволюции, собирающей свои силы в соседней стране, и вести ее всегда придется в союзе с пролетариатом этой страны (или в союзе с массами населения, если дело идет о какой–нибудь колонии европейского капитала, будет ли то Индостан или Китай).
Июнь 1919 г.
#цитата
Г. Гортер
Исторический материализм отнюдь не отрицает, что дух соучаствует в технике. Да и как было бы возможно отрицать это? Техника — человеческое дело. Люди — мыслящие существа. Производственные отношения, отношения собственности суть отношения людей; действия и мышление протекают в этих отношениях. Техника, отношения собственности и производства — и духовные, и материальные отношения. Этого мы не отрицаем.
Мы отрицаем только самостоятельное, самовластное, определяемое свободною волей, сверхъестественное, непонятное в духе и его деятельности. Мы говорим: если дух изобретает новую науку, новую технику, то он делает это не своим свободным решением, а в силу общественного стремления в таком направлении или в силу общественной потребности.
#цитата
Исторический материализм отнюдь не отрицает, что дух соучаствует в технике. Да и как было бы возможно отрицать это? Техника — человеческое дело. Люди — мыслящие существа. Производственные отношения, отношения собственности суть отношения людей; действия и мышление протекают в этих отношениях. Техника, отношения собственности и производства — и духовные, и материальные отношения. Этого мы не отрицаем.
Мы отрицаем только самостоятельное, самовластное, определяемое свободною волей, сверхъестественное, непонятное в духе и его деятельности. Мы говорим: если дух изобретает новую науку, новую технику, то он делает это не своим свободным решением, а в силу общественного стремления в таком направлении или в силу общественной потребности.
#цитата
«...марксово учение о стоимости носит, по существу, глубоко философский, глубоко социологический характер. А наши экономисты-марксисты, как общее правило, являют собой, к сожалению, плохих философов и слабых социологов. Превратно понимают они марксову диалектику, не менее превратно понимают они и марксов абстрактно-аналитический метод. Категории «тождества» и «различия» превращаются в их руках в чисто механическое сочетание, из которого, по капризу заблудившейся логической мысли, словно бирюльку, можно вытаскивать то момент «различия», то момент «тождества» — как кому вздумается и когда вздумается.»
И.Д. Давыдов, "Абстрактный труд в учении Маркса о стоимости"
#цитата
И.Д. Давыдов, "Абстрактный труд в учении Маркса о стоимости"
#цитата
Forwarded from 💼 Чемоданчик Пруфов 📜
"Раб может иметь свой домик и свою автомашину, не испытывать нужды в пище и одежде, даже положить на свой счет в банк определенную сумму денег, но он остается жалким рабом капиталиста, он служит богу наживы, его талант совершенствует производство для того, чтобы выжать больше сил из рабочих, выбросить за ворота новый отряд безработных или же ковать оружие для убийства миллионов людей, для отравления целых народов"
Василий Сухомлинский, заслуженный учитель школы УССР.
#цитата #УССР
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM