Вот и я, решил сделать небольшую антропологическую выжимку.
Вчера я встретил и пообщался с двумя грузинами. И общение, как мне показалось было очень показательным - поскольку один из них был всячески против Российских действий, и был ярым патриотом, а второй сожалел о "распаде империи". Дело было так:
Первого мужчину я встретил когда заходил в лес, он там стоял около своей машины и когда я проходил мимо - радостно помахал мне рукой. Первые вопросы - "Откуда сам?" и "Когда приехал?". Я всегда уточняю, что я с Хабаровска (ну а потом если разговор заходит дальше говорю, что два последних года жил в СПб). Грузин улыбнулся в ответ, ехидливо спросив - "А как к Путину относишься?". Ну я ему рассказал про Фургала, про своё отношение к ситуации и так далее. После моих слов он стал более активным и доброжелательным. Сказал, что абсолютно не винит в происходящем русских, особенно тех кто не поддерживает военные действия. Так же предупредил, что здесь есть радикальная молодёж, которая считает всех русских очень плохими людьми. Рассказал, что при встрече с ними просто нужно игнорировать злобные выпады в свою сторону, и что Грузинские законы защищают приезжих, поэтому ничего хуже вербальных перепалок не будет. Далее рассказал историю, как он служил в России, и как он не любит национализма. Мужчина был взвешен и доброжелателен, а ещё подсказал пару интересных мест. Ну и ещё он сказал о гордости за независимость Сакатвелло, и в целом мне показался настроенным патриотично, в хорошем смысле.
Я прошёл два горных хребта, и дальше понял, что ночевать в том месте, в котором я запланировал, я не смогу. Громкий лай собак и множество овец тому поспособствовали.
Я прошёл пешком какое то время по трассе, и когда стемнело передо мной останавилась машина. Мужчина за рулём спросил куда я иду, я рассказал, что домой в Глдани. Он сказал: "По грузинским обычаям я не могу бросить тебя здесь, на дороге". Ну, ко всему прочему ему было по пути, поэтому я решил поехать на попутке. За это время от мужчины я услышал массу интересных вещей: начиная от теорий про чипирование и массонское закулисье, заканчивая причитаниями о былой империи и мечтами, о том как было бы хорошо, чтобы в России был вновь царь, объеденивший все старые земли. Мне всё вышесказанное было чуждо, поэтому мы быстро перешли к диалогам о СВО, и тут он транслировал абсолютно понятную и приятную мне христианскую мораль: "убийство, ради каких бы целей оно не было направлено, это убийство и оно абсолютно недопустимо". В этот момент меня попустило, поскольку я нашёл из массы его измышлений, одно которое было присуще нам обоим. Он рассказал про хорошие церкви в Тбилиси и про свою работу. В общем как в итоге сказал мой друг, я встретил типичного грузинского консерватора. И кстати, он рассказал, что служил в Биробиджане и мы успели про ДВ ещё поговорить. Русских он вспоминал только добрым словом.
Высадив меня, он громко побибикал уезжая))
Мне нравится общение такого рода, и оно лишний раз укрепляет меня в мысли, что все люди очень похожи друг на друга, а конфликты зарождаются лишь там, где мы не хотим принимать позицию другого. Это не значит, что мы должны с ней согласиться. Скорее это про уважение и принятие.
Спасибо, что прочитали мой лонг рид😊 Мира вам🕊
#тбилиси_psytura
Вчера я встретил и пообщался с двумя грузинами. И общение, как мне показалось было очень показательным - поскольку один из них был всячески против Российских действий, и был ярым патриотом, а второй сожалел о "распаде империи". Дело было так:
Первого мужчину я встретил когда заходил в лес, он там стоял около своей машины и когда я проходил мимо - радостно помахал мне рукой. Первые вопросы - "Откуда сам?" и "Когда приехал?". Я всегда уточняю, что я с Хабаровска (ну а потом если разговор заходит дальше говорю, что два последних года жил в СПб). Грузин улыбнулся в ответ, ехидливо спросив - "А как к Путину относишься?". Ну я ему рассказал про Фургала, про своё отношение к ситуации и так далее. После моих слов он стал более активным и доброжелательным. Сказал, что абсолютно не винит в происходящем русских, особенно тех кто не поддерживает военные действия. Так же предупредил, что здесь есть радикальная молодёж, которая считает всех русских очень плохими людьми. Рассказал, что при встрече с ними просто нужно игнорировать злобные выпады в свою сторону, и что Грузинские законы защищают приезжих, поэтому ничего хуже вербальных перепалок не будет. Далее рассказал историю, как он служил в России, и как он не любит национализма. Мужчина был взвешен и доброжелателен, а ещё подсказал пару интересных мест. Ну и ещё он сказал о гордости за независимость Сакатвелло, и в целом мне показался настроенным патриотично, в хорошем смысле.
Я прошёл два горных хребта, и дальше понял, что ночевать в том месте, в котором я запланировал, я не смогу. Громкий лай собак и множество овец тому поспособствовали.
Я прошёл пешком какое то время по трассе, и когда стемнело передо мной останавилась машина. Мужчина за рулём спросил куда я иду, я рассказал, что домой в Глдани. Он сказал: "По грузинским обычаям я не могу бросить тебя здесь, на дороге". Ну, ко всему прочему ему было по пути, поэтому я решил поехать на попутке. За это время от мужчины я услышал массу интересных вещей: начиная от теорий про чипирование и массонское закулисье, заканчивая причитаниями о былой империи и мечтами, о том как было бы хорошо, чтобы в России был вновь царь, объеденивший все старые земли. Мне всё вышесказанное было чуждо, поэтому мы быстро перешли к диалогам о СВО, и тут он транслировал абсолютно понятную и приятную мне христианскую мораль: "убийство, ради каких бы целей оно не было направлено, это убийство и оно абсолютно недопустимо". В этот момент меня попустило, поскольку я нашёл из массы его измышлений, одно которое было присуще нам обоим. Он рассказал про хорошие церкви в Тбилиси и про свою работу. В общем как в итоге сказал мой друг, я встретил типичного грузинского консерватора. И кстати, он рассказал, что служил в Биробиджане и мы успели про ДВ ещё поговорить. Русских он вспоминал только добрым словом.
Высадив меня, он громко побибикал уезжая))
Мне нравится общение такого рода, и оно лишний раз укрепляет меня в мысли, что все люди очень похожи друг на друга, а конфликты зарождаются лишь там, где мы не хотим принимать позицию другого. Это не значит, что мы должны с ней согласиться. Скорее это про уважение и принятие.
Спасибо, что прочитали мой лонг рид😊 Мира вам🕊
#тбилиси_psytura
Forwarded from Канал закрыт. Запрос на удаление отправлен.
А вы слышали о таком веселом побочном эффекте фавипиравира как флуоресценция ногтей и волос в лучах лампы Вуда? https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/dth.14740
Forwarded from Когнитивно-поведенческая терапия CBT КПТ
ПАРАДОКС АБИЛИНА
Парадокс Абилина (англ. Abilene paradox) заключается в том, что группа людей может принять решение, противоречащее возможному выбору любого из членов группы из-за того, что каждый индивидуум считает, что его цели противоречат целям группы, а потому не возражает.
Парадокс был описан Джерри Харви в статье The Abilene Paradox and other Meditations on Management. Имя парадоксу дано по мотивам анекдота, описанного в этой статье:
В один жаркий техасский вечер некая семья играла в домино на крыльце до тех пор, пока тесть не предложил съездить в Абилин отобедать. Жена сказала: «Звучит неплохо». Муж, несмотря на то, что поездка обещала быть долгой и жаркой, подумал, что надо бы подстроиться под других, и произнёс: «По-моему, неплохо; надеюсь, что и твоя мама не откажется». Тёща же ответила: «Конечно, поехали! Я не была в Абилине уже давно».
Дорога была жаркой, пыльной и долгой. Когда же они наконец приехали в кафетерий, еда оказалась невкусной. Спустя четыре часа они, измученные, вернулись домой.
Один из них произнёс неискренне: «Верно, неплохая была поездка?». Тёща на это сказала, что, на самом деле, она бы лучше осталась бы дома, но поехала, раз уж остальные трое были полны энтузиазма. Муж сказал: «Я был бы рад никуда не ездить, поехал лишь чтобы доставить остальным удовольствие». Жена произнесла: «А я поехала, рассчитывая на радость остальных. Надо было быть сумасшедшим, чтобы добровольно отправиться в эту поездку». Тесть ответил, что он предложил это лишь потому, что ему показалось, что остальным скучно.
И они сидели, ошеломлённые тем, что поехали в поездку, которой никто из них не хотел. Каждый из них предпочёл бы спокойно наслаждаться тем днём.
Этот феномен является примером группового мышления. Он легко объясняется различными социологическими науками, подтверждающими, что человек редко совершает поступки, противоречащие поступкам его группы. Социальные сдерживающие факторы часто подавляют проявление истинных чувств и реализацию желаний отдельного индивидуума.
Парадокс Абилина широко применим к принятию управленческих и маркетинговых решений, в тимбилдинге известен как «Обманчивый успех единодушного принятия решения в команде». #кпт_статья
Парадокс Абилина (англ. Abilene paradox) заключается в том, что группа людей может принять решение, противоречащее возможному выбору любого из членов группы из-за того, что каждый индивидуум считает, что его цели противоречат целям группы, а потому не возражает.
Парадокс был описан Джерри Харви в статье The Abilene Paradox and other Meditations on Management. Имя парадоксу дано по мотивам анекдота, описанного в этой статье:
В один жаркий техасский вечер некая семья играла в домино на крыльце до тех пор, пока тесть не предложил съездить в Абилин отобедать. Жена сказала: «Звучит неплохо». Муж, несмотря на то, что поездка обещала быть долгой и жаркой, подумал, что надо бы подстроиться под других, и произнёс: «По-моему, неплохо; надеюсь, что и твоя мама не откажется». Тёща же ответила: «Конечно, поехали! Я не была в Абилине уже давно».
Дорога была жаркой, пыльной и долгой. Когда же они наконец приехали в кафетерий, еда оказалась невкусной. Спустя четыре часа они, измученные, вернулись домой.
Один из них произнёс неискренне: «Верно, неплохая была поездка?». Тёща на это сказала, что, на самом деле, она бы лучше осталась бы дома, но поехала, раз уж остальные трое были полны энтузиазма. Муж сказал: «Я был бы рад никуда не ездить, поехал лишь чтобы доставить остальным удовольствие». Жена произнесла: «А я поехала, рассчитывая на радость остальных. Надо было быть сумасшедшим, чтобы добровольно отправиться в эту поездку». Тесть ответил, что он предложил это лишь потому, что ему показалось, что остальным скучно.
И они сидели, ошеломлённые тем, что поехали в поездку, которой никто из них не хотел. Каждый из них предпочёл бы спокойно наслаждаться тем днём.
Этот феномен является примером группового мышления. Он легко объясняется различными социологическими науками, подтверждающими, что человек редко совершает поступки, противоречащие поступкам его группы. Социальные сдерживающие факторы часто подавляют проявление истинных чувств и реализацию желаний отдельного индивидуума.
Парадокс Абилина широко применим к принятию управленческих и маркетинговых решений, в тимбилдинге известен как «Обманчивый успех единодушного принятия решения в команде». #кпт_статья
Зашёл на продокторов и увидел хорошие отзывы и только))) Спасибо, дорогие пациенты! Очень рад, что помог и был полезен в сложные времена😊 Люблю, чёрт побери, свою работу😉
Да, кстати! Касаемо текущей стоимости психотерапевтических сеансов))
Чистая психотерапия в кпт ключе и без фармы для людей пришедших из блога - 2000 тысячи рублей😉!
Стоимость сессий для предыдущих клиентов не меняется!
И если необходима фарма - то сугубо через Эпиону, с фармой приём 3тыс, имею возможность в этом случае выписывать дистанционно. Есть три места, готов взять новых клиентов😊😉
Чистая психотерапия в кпт ключе и без фармы для людей пришедших из блога - 2000 тысячи рублей😉!
Стоимость сессий для предыдущих клиентов не меняется!
И если необходима фарма - то сугубо через Эпиону, с фармой приём 3тыс, имею возможность в этом случае выписывать дистанционно. Есть три места, готов взять новых клиентов😊😉
Хорошие упражнения для борьбы с навешиванием ярлыков на себя😉
В детском возрасте навешивание ярлыков позволяет быстрее познакомится с окружающим миром и понять как в нём себя вести)) "Да у тебя же мама педагог, да у тебя же папа пианист" - помните? Мы формируем для себя понятия, что плохо, а что хорошо.
Но во взрослом возрасте ярлыки часто мешают нам - негативно влияют на самооценку, и на адекватную оценку окружающих нас людей. Вот какими способами можно протестить эти когнитивные ошибки, и взглянуть на ситуацию чуть шире😊:
Упражнение №1
В первую очередь необходимо понять, какие ярлыки вы вешаете чаще всего. Вспомните две-три фразы, которые вы регулярно произносите, описывая себя.
Почему имеет смысл обратить внимание именно на то, что вы произносите вслух? Потому что всё, что вы вербализируете, имеет особенную важность — ведь это актуализация внутреннего опыта.
Если у вас не получается вспомнить такие фразы, то спросите у своих близких — что вы говорите, когда описываете свойственное вам поведение?
Чаще всего люди используют следующие фразы:
Я не такой человек, чтобы…
Мне совершенно несвойственно…
Я всегда поступаю следующим образом…
Я никогда не смог/смогла бы…
Все эти фразы являются опознавательными признаками тех самых ярлыков, которые мы вешаем на самих себя.
Упражнение №2
Отследив свои главные “ярлыки”, необходимо понять, почему вам в принципе так важно их присваивать. Что стоит за ними на самом деле?
Чтобы понять глубинные мотивы навешивания ярлыков, используйте метод пяти “почему”. Проговорите про себя одну из найденных типичных фраз, а затем задайте вопрос: почему это важно? Ответьте на вопрос, а затем повторите последовательность ещё четыре раза. Это поможет найти первопричину вашего убеждения.
Упражнение №3
Найдя источник, питающий убеждение, подумайте о том, какое конкретное действие вопреки ему вы можете осуществить в самое ближайшее время. Что вы можете сделать уже сейчас, чтобы начать выходить за рамки своего ярлыка?
К примеру, представим, что вашим убеждением является “я никогда не смогла бы снимать себя на видео, а затем опубликовать его”. Безусловно, с первого раза преодолеть такое убеждение очень сложно, но можно начать с малого — записать видео только для себя или для самых близких людей. Работайте с вашим убеждением по аналогии с этим примером.
И эта работа всегда окупиться, если в неё вкладывать усилия🥰
#КПТ_psytura
В детском возрасте навешивание ярлыков позволяет быстрее познакомится с окружающим миром и понять как в нём себя вести)) "Да у тебя же мама педагог, да у тебя же папа пианист" - помните? Мы формируем для себя понятия, что плохо, а что хорошо.
Но во взрослом возрасте ярлыки часто мешают нам - негативно влияют на самооценку, и на адекватную оценку окружающих нас людей. Вот какими способами можно протестить эти когнитивные ошибки, и взглянуть на ситуацию чуть шире😊:
Упражнение №1
В первую очередь необходимо понять, какие ярлыки вы вешаете чаще всего. Вспомните две-три фразы, которые вы регулярно произносите, описывая себя.
Почему имеет смысл обратить внимание именно на то, что вы произносите вслух? Потому что всё, что вы вербализируете, имеет особенную важность — ведь это актуализация внутреннего опыта.
Если у вас не получается вспомнить такие фразы, то спросите у своих близких — что вы говорите, когда описываете свойственное вам поведение?
Чаще всего люди используют следующие фразы:
Я не такой человек, чтобы…
Мне совершенно несвойственно…
Я всегда поступаю следующим образом…
Я никогда не смог/смогла бы…
Все эти фразы являются опознавательными признаками тех самых ярлыков, которые мы вешаем на самих себя.
Упражнение №2
Отследив свои главные “ярлыки”, необходимо понять, почему вам в принципе так важно их присваивать. Что стоит за ними на самом деле?
Чтобы понять глубинные мотивы навешивания ярлыков, используйте метод пяти “почему”. Проговорите про себя одну из найденных типичных фраз, а затем задайте вопрос: почему это важно? Ответьте на вопрос, а затем повторите последовательность ещё четыре раза. Это поможет найти первопричину вашего убеждения.
Упражнение №3
Найдя источник, питающий убеждение, подумайте о том, какое конкретное действие вопреки ему вы можете осуществить в самое ближайшее время. Что вы можете сделать уже сейчас, чтобы начать выходить за рамки своего ярлыка?
К примеру, представим, что вашим убеждением является “я никогда не смогла бы снимать себя на видео, а затем опубликовать его”. Безусловно, с первого раза преодолеть такое убеждение очень сложно, но можно начать с малого — записать видео только для себя или для самых близких людей. Работайте с вашим убеждением по аналогии с этим примером.
И эта работа всегда окупиться, если в неё вкладывать усилия🥰
#КПТ_psytura
Forwarded from Чистые Когниции
Северная Корея — самая закрытая страна мира. Это диктатура, где жизнь человека не стоит ничего. Кью-мин, один из северокорейских беженцев 1999 года, сказал о своей родине: «Никто не хочет родиться в Северной Корее». Голод, принудительный труд, нехватка товаров первой необходимости, тотальная идеология и пропаганда, строгий контроль въезда и выезда из страны — таков контекст жизни современных северокорейцев.
Но как в Северной Корее устроена психологическая помощь? И есть ли она там? Об этом — в нашем новом материале.
* Страница о Северной Корее на официальном сайте ООН.
#переводы
Но как в Северной Корее устроена психологическая помощь? И есть ли она там? Об этом — в нашем новом материале.
* Страница о Северной Корее на официальном сайте ООН.
#переводы
Teletype
Психотерапия в Северной Корее
Северная Корея — самая закрытая страна мира. Это диктатура, где жизнь человека не стоит ничего. Кью-мин, один из северокорейских...