Ребята, это не честный спекулятивный опрос. Почему? Во- первых, приглашаете голосовать людей всех - вне церкви, не понимающих и не знающих сути, Во- вторых, поставьте вопрос " вы за Церковное право или против церковного права?"и результат будет другим. Наконец, сами то разберитесь с последовательностью действий. Что и после чего происходит. Горячим головам предлагаю вспомнить " Не умножай сущности без причины". https://yangx.top/komitelega/15325

Байдена дома бьют.

Эвон синичище какой - на полморды! Бьют за то, что выпнули ее из Белого дома в глушь – в Делавэр. Была Первой леди, а нынче кто?.. Уж не хочет быть она крестьянкой! Вот и лупит сердешного день-деньской смертным боем…

Церковные приходы в Ирландии готовятся широко отмечать в апреле канонизацию «святого заступника Playstation».

Речь идет об итальянском геймере Карло Акутисе, который умер от рака крови в 2006 году в возрасте всего 15 лет. Парень много играл и много времени уделял церковным службам – а особенно таинствам причастия и исповеди. Он также создал сайт с каталогом официально зарегистрированных чудес.

В 2018 году было установлено, что святое заступничество геймера исцелило ребенка в Бразилии. Тогда Папа Римский провозгласил Карло Акутиса блаженным Римско-католической церкви. А в прошлом году подтвердили и второе чудо исцеления именем Карло. Тогда начался процесс его канонизации.

Говорят, 27 апреля 2025 года пацан официально будет причислен к лику святых. Его усыпальница находится в Ассизи (Италия), а в Ирландии у него просто много фанатов.

«Абхазский разворот» - эксклюзивный комментарий иеродиакона Давида Сарсания для РС (часть 2)

Поскольку примирение иерод. Давида Сарсания и свящ. Виссариона Аплиаа стало неожиданностью для многих, ряд комментаторов стали выстраивать конспирологические версии изменений религиозной обстановки в Абхазии.

Первая - якобы дело исключительно в материальных вопросах, на отца Давида было оказано "беспрецедентное давление", и наместника "заставили" отказаться от монастыря, поскольку Новый Афон - солидный объект недвижимости на берегу Чёрного моря. Отказаться вынудили то ли в пользу Абхазской православной церкви, то ли напрямую РПЦ, которая, как считается многими в Абхазии, покровительствует отцу Виссариону. Известно, что против превращения монастыря в коммерческий паломнический комплекс неоднократно выступал сам отец Давид; по версии отдельных комментаторов, то ли силовики, то ли коммерсанты его наконец "сломали".

Вторая версия в том, что поступок иерод. Давида - "политический", к тому же привязанный не к Прощёному воскресенью, а к только что завершившимся в Абхазии президентским выборам. Якобы в ситуации победы "промосковского" кандидата Бадры Гунба и прогрессирующей интеграции Абхазии и России, отец Давид реализует некий заранее намеченный план по созданию Абхазской епархии в рамках Московского Патриархата, и с этой целью вынужденно объединяется со своим прежним противником - иереем Виссарионом.

В беседе с РС иерод. Давид отверг обе версии и подтвердил, что основная цель его действий - это "мир и отсутствие зла между людьми", "единство народа Абхазии" и желание возродить монашескую жизнь в Ново-Афонском монастыре (на настоящий момент в монастыре всего два монаха; тогда как до революции число братии достигало 800 человек).

———
Материал подготовлен Анастасией Коскелло, автором канала «Черное и белое».

Госсекретарь США Марко Рубио в эфире Fox News появился с пепельным крестом на лбу, который символизирует о начале Великого поста для католиков. По факту Марк Рубио просто не скрывает того, что ходил на богослужение в костел в «Пепельную среду», во время которой в знак покаяния католики посыпают голову пеплом или рисуют на лбу пепельные кресты.
В современном мире символов и сигналов такой жест стоит очень дорого, за что я могу только искренне поблагодарить госсекретаря США, потому что встречается подобное очень редко.
Если ты христианин, соблюдаешь традиции своей веры, то почему ты должен от кого-то что-то скрывать, словно это нечто непотребное… Особенно в те времена, когда вся непотребщина нескончаемой лавиной льется на нас из каждого утюга.

Новый лютеранский епископ Осло - видео не для слабонервных

23 февраля Суннива Гильвер стала новым епископом Осло в лютеранской церкви Норвегии (на выборах получила 13 голосов «за» и 4 «против»).

Даже для современных весьма неоднозначных практик лютеранской церкви, Гильвер выделяется среди других епископов. Помимо поддержки гомосексуальных браков и права на аборт, на своих службах епископ «совмещает литургию и йогу», вместе с прихожанами она одевает спортивную форму, а в самом храме в это время ходят собаки.

Напомним, что в 2009 году ОВЦС РПЦ заявил: «После того, как главой Евангелическо-лютеранской церкви в Германии стала женщина-епископ Маргот Кессманн, продолжение диалога Русской православной церкви с этой Церковью в том виде, в каком оно было до сих пор, стало невозможным». По прошествии 16 лет это решение выглядит вполне обоснованным.

Довлатов как то сказал такую истину, что у любви нет размеров, и попробуй тут что то возразить)
Утра коллеги 🌨

Культурный трэш

Николай Митрохин о наследниках патриарха Кирилла- 1

Сейчас, когда 78-летний патриарх Кирилл (Гундяев) явно испытывает проблемы со здоровьем, встаёт вопрос, кто может возглавить Церковь после него.

При этом не стоит переоценивать аппаратных «титанов» — тех, о ком часто писалось в предыдущем обзоре. На практике они редко становятся реальными кандидатами: облечённые в высокие должности в начале правления своего покровителя, они нередко теряют эти посты ещё до его ухода. Примером могут служить два бывших управляющих делами Московской патриархии при Кирилле: сегодня один возглавляет кафедру в Вологде, другой — в Омске.

Скромны и шансы епископов, чья карьера связана с прямой поддержкой главы государства. Скажем, митрополит Волоколамский Питирим (Нечаев, 1926–2003), некогда близкий к семье Горбачёва и возглавлявший Издательский отдел РПЦ, даже не был номинирован на патриарший пост во время выборов 1990 года. По той же причине наблюдатели, переоценивая влиятельность крымского митрополита Тихона (Шевкунова), исходят скорее из внешних предположений, чем из реалий внутрицерковной политики.

Гораздо больше оснований полагать, что будущее главы Церкви может определиться в одном из четырёх направлений, чьи руководители занимают статус постоянных членов Священного синода: это главы Санкт-Петербургской, Киевской и Крутицкой кафедр, а также синодального Отдела внешних церковных связей (ОВЦС).

Судьба ОВЦС и митрополита Илариона

С приходом Кирилла на патриарший престол в зоне ответственности ОВЦС осталось от трети до половины прежних функций. Контакты с государственными, политическими и общественными организациями внутри России отошли к новому синодальному отделу по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ. С тех пор перспективы митрополита Илариона (Алфеева), который тогда возглавлял ОВЦС, стали предметом скорее светских спекуляций, нежели внутренних церковных обсуждений.

В РПЦ Илариона долго воспринимали как относительно молодого, «либерального», но вспыльчивого епископа, всю жизнь тесно связанного с международной деятельностью. Он, несомненно, умен и образован, однако в церковной среде большим авторитетом не пользовался, пусть и занимал весомое место в церковной иерархии.

Киевская кафедра и вопрос автокефалии

Глава Киевской кафедры не будет претендовать на патриаршую должность. Если украинская делегация и примет участие в Поместном соборе РПЦ, то лишь для обсуждения вопроса о предоставлении ей автокефалии.

Два ведущих направления: Санкт-Петербург и Крутицы

Наиболее реальными кандидатами традиционно считаются главы Санкт-Петербургской (этот пост в разное время занимали будущие патриархи Алексий I (Симанский) и Алексий II (Ридигер)) и Крутицкой митрополий (отсюда вышел патриарх Пимен (Извеков)).

Николай Митрохин о наследниках патриарха Кирилла- 2


Варсонофий и новые правоконсервативные лидеры

Во главе Санкт-Петербургской митрополии сейчас стоит 69-летний Варсонофий (Судаков). Он типичен для консервативного епископата, вышедшего из монашеской среды Троице-Сергиевой лавры 1970–1980-х годов. Считается, что благосклонность патриарха Кирилла к Варсонофию частично объясняется его происхождением из Мордовии — региона, духовенство которого исторически прославилось стойкостью в годы репрессий.

Когда Варсонофий стал управляющим делами Московской патриархии в начале правления Кирилла, ему удалось нейтрализовать потенциальную оппозицию со стороны фундаменталистски настроенных епископов, противостоявших, как считалось, «петербургскому либерализму» Кирилла. Перейдя на более сложную Санкт-Петербургскую кафедру, Варсонофий не добился громких успехов, но и крупных скандалов избежал. Однако за 15 лет правления Кирилла многие его сторонники ушли в отставку или умерли, а сам Варсонофий не приобрёл серьёзной поддержки среди нового епископата.

Внутри консервативного крыла появились иные влиятельные фигуры. Самой перспективной выглядит митрополит Екатеринодарский Василий (Кулаков, 1971 г. р.).
Он — представитель «последнего советского поколения»: получил высшее светское образование
(ординатуру по терапии в Сибирском госуниверситете), но уже в перестроечные времена углубился в радикальные православные круги.

Выйдя из монастырской общины, связанной с легендарным «старцем» Наумом (Байбородиным, 1927–2017), Василий поднялся до уровня архиерея (2019) и теперь возглавляет одну из самых значимых епархий страны. После смерти Наума он остаётся в числе главных наследников его радикально-фундаменталистского движения.

Другой заметный лидер «правой» части епископата — митрополит Каширский Феогност (Гузиков), недавний глава Синодального отдела по монастырям и монашеству. Первый наместник Троице-Сергиевой лавры, дослужившийся до архиерейского чина (1988–2019), Феогност олицетворяет право-консервативное духовенство центральной России, однако в последние годы его активно освобождали от прежних обязанностей. Ходят слухи, что и он мог быть замешан в коррупционных историях.

Набирает вес митрополит Екатеринбургский Евгений (Кульберг, 1972 г. р.), фаворит Кирилла и лидер внутрицерковных монархистов. Выходец из семьи военных, выпускник МАИ, Евгений сочетал работу системным инженером в оборонном НИИ с участием в радикальной московской монархической общине. Прославился тем, что в своё время участвовал в разгроме выставки «Осторожно, религия» в Сахаровском центре, а также поддерживал близкие отношения с архиепископом Кириллом (Наконечным). Однако карьера Евгения в Екатеринбурге может прерваться — екатеринбургская кафедра слывёт «небезопасным» местом: случаи громких скандалов и даже обвинений в гомосексуализме здесь происходили и ранее.

Николай Митрохин о наследниках патриарха Кирилла- 3

Павел: незаметный, но перспективный

На этом фоне самые реальные шансы занять патриарший пост, согласно ряду мнений, у 72-летнего митрополита Павла (Пономарева), возглавляющего Крутицкую митрополию. В топ-руководстве РПЦ он оказался в 2013 году, когда по инициативе Кирилла перебрался из консервативной Рязани в Белоруссию, где возглавил Белорусскую православную церковь.

Несмотря на то что Павел был назначен во главу формально полуавтономной БПЦ как «человек из России», он продемонстрировал редкую для приглашённого управляющего гибкость, не стал резко менять кадровый состав и продолжил открыто разрешать белорусский язык в богослужениях. Известны случаи его мягкой критики смертной казни, а во время протестов 2020 года Павел не побоялся извиниться за поспешные поздравления Лукашенко, выступал против насилия и санкционировал службы у тюремных стен.

Результат не заставил себя ждать: Лукашенко настоял на отстранении Павла от управления БПЦ. Кирилл отправил митрополита в Краснодар, а в 2021 году тот возглавил одну из самых значимых кафедр — Крутицкую. Здесь он фактически является «наместником» самого Кирилла, хотя создание Московской митрополии с передачей части приходов в самостоятельные епархии и сократило масштаб его нового владения.

Павел родился в Караганде, где его крестил известный старец Севастиан (Фомин), впоследствии канонизированный. Своё духовное образование митрополит получил в Троице-Сергиевой лавре, что позволяет ему оставаться «своим» в консервативных кругах. Долгая работа в структурах ОВЦС, а также за рубежом (включая Иерусалим, США и Венгрию) даёт ему и репутацию человека, знакомого с международной деятельностью РПЦ и спецслужбами.

По отзывам из Рязани и Белоруссии, Павел — хороший организатор, твёрдый в главном, но допускающий самостоятельность подчинённых во второстепенных вопросах. Для церковной верхушки и светской власти такое сочетание качеств может стать «золотой серединой». Конфликт с Лукашенко давно позабыт, да и сам Александр Григорьевич в РПЦ считается фигурантом со слишком авторитарными замашками, чтобы его мнение играло решающую роль.Единственный ощутимый минус Павла — слабая медийная раскрутка и недостаток личных связей среди сотен новых епископов, появившихся в период правления Кирилла. Но всё чаще внутри Церкви звучат мысли, что после «яркого», инициативного и зачастую авторитарного Кирилла нужен более сдержанный и спокойный патриарх.

Павел вполне вписывается в эту модель.

Николай Митрохин о наследниках патриарха Кирилла- 4


Другие фигуры: Антоний и Иларион

Ещё один потенциальный кандидат — 40-летний митрополит Волоколамский Антоний (Севрюк), ныне возглавляющий ОВЦС и также являющийся постоянным членом синода. Родом из Твери, выпускник петербургских духовных школ, он сделался классическим «протеже» в системе ОВЦС. Ему приписывают «либеральные» и даже «прокатолические» настроения. Консервативные круги до сих пор вспоминают, как Антоний поцеловал руку Папе Бенедикту XVI на приёме в Ватикане — жест, который сочли чрезмерным признанием первенства Римского понтифика.

Несмотря на явные аппаратные успехи (он смог «сдвинуть» с ключевых позиций самого Илариона), шансы Антония стать патриархом в обозримом будущем невысоки: РПЦ крайне консервативна и может не поддержать столь «европеизированного» претендента.

Что касается судьбы Илариона, долго считавшегося «вторым человеком» в РПЦ до 2022 года, то сейчас его положение выглядит ещё менее многообещающим. Недавно он лишился венгерской митрополии и был формально переведён в Карловы Вары — приход, чьим настоятелем он даже не стал. Его сторонники полагают, что Иларион всё ещё «теневой представитель Кирилла в Евросоюзе». Но постоянное снижение его статуса говорит скорее об обратном.

Патриарх Кирилл покидать пост не спешит

Должность патриарха пожизненна, и официальных признаков готовящегося ухода Кирилла нет. Да, каждый год появляются сообщения о его проблемах со здоровьем. Да, количество епархиальных поездок патриарха сократилось в разы. Но, как показывает опыт патриарха Пимена или главы УПЦ митрополита Владимира (Сабодана), Церковь готова нести своего предстоятеля фактически на руках, пока он жив, даже если его участие в богослужениях сведено к благословляющему взмаху руки.

Обсуждения преемников могут оказаться преждевременными: и Варсонофий, и Павел, и Тихон рискуют уйти в отставку задолго до того, как Кирилл будет физически не в состоянии возглавлять церковные службы.

Между тем второй эшелон церковного управления переживает бурные перемены. Многие опытные епископы советской эпохи стареют и из-за накопившихся болезней теряют шансы занять какие-либо высшие посты.

Если в ближайшие годы с Кириллом не произойдёт ничего непоправимого, логичнее всего предположить, что следующим предстоятелем станет представитель консервативного поколения выпускников московских духовных школ конца 1960–1970-х годов. Но уже сейчас подрастает и новое поколение: «скучные персонажи» из аппарата Московской патриархии, которые учатся управлять огромной религиозной институцией и, возможно, однажды также войдут в круг потенциальных кандидатов на патриарший пост.

Забавное из Исландии.

Гэллап замерил уровень доверия к общественным институтам и с удивлением отметил, что за год доверие к Церкви выросло на 16 процентных пунктов – до 43%!

Учитывая, что к национальной Церкви принадлежит чуть больше половины населения, это прямо мощно.

Особенно на фоне того, что крайне низок уровень доверия к парламенту, банкам и городскому совету столицы, а к президенту – на десятилетнем минимуме.

В общем, тут классическое «Не надейтеся на князи, на сыны человеческия» (Пс.145:3), но без «На Господа возложил я упование мое» (Пс. 72:28).

А на кого?

На береговую охрану, братья и сестры.

Она в топе с 89%.