Что там отражается в социальном зеркале?

Мэтр качественной социологии Сергей Белановский навёл на великолепное исследование.

Команда Алексея Токарева провела по всей стране 48 фокус-групп, на которых предлагалось нарисовать образ будущего страны (Россия-2033). «Автопортрет» получился интересным и местами неожиданным.

📌 Власть не любят, но не ненавидят. При этом у власти есть неистраченный кредит доверия общества.

Между властью и обществом – стена. Массовый человек предпочитает не замечать объективных достижений чиновников. В позитивных процессах власть воспринимается как футбольный тренер — его труд незамечаем, а все достижения приписываются себе. При бездействии власти она воспринимается как давний противный сосед — подбешивает, конечно, но не до криминала. При этом исключением является президент, сохраняющий «тефлоновость» (критические оценки есть у молодёжи, но они носят иррациональный характер в духе «Просто сидит давно.») и не включается массовым сознанием в нелюбимую бюрократию.

Оппозиция — раздавленные маргиналы. Таково массовое восприятие, респонденты не видят в оппозиции субъектности. Перспектив политической революции нет — даже заявляющие, что надо «взяться за оружие и свергнуть эту власть», не готовы к личным активным действиям.

📌 Главная скрепа — тотальный патернализм сознания.

В массовом сознании агентом перемен может выступить исключительно государство, а не общество и не бизнес. Именно государство должно отвечать за желаемый образ будущего. Модернизация сверху.

Показательно восприятие коррупции — бороться с ней должно государство, при этом речи нет об изменении своего поведения в отношениях с чиновниками.

Массовый человек, с одной стороны, ждёт помощи от государства и опирается на него, с другой — сетует на его неэффективность.

Патерналистская установка присутствует во всех поколенческих группах. Зумеры не исключение, – вместо привычного представления «капризные и свободные», вырисовается образ «поколения ленивцев», чья философия сводится к опоре на государство с последующей претензией к его некачественной работе.

📌 Молодёжь — главные пострадавшие от глобального противостояния.

Налицо две «боли» молодёжи, выступающих источником ценностного спора «отцов и детей».

Во-первых, восприятие санкционных лишений. Выросшее в сытые годы молодое поколение сформировало определённый образ потребления (гаджеты, франшизы, массовая культура). Его изменение выступает жёстким этапом взросления. Ироничное восприятие этих сложностей со стороны старших поколенческих групп создаёт ценностный конфликт.

Во-вторых, отношение к давлению на нетрадиционалов. Старшие возрастные группы, в отличие от молодёжи, не замечают каких-либо их притеснений или не считают это проблемой.

Ключевой парадокс современной России молодой — несоответствие целей средствам. Молодые люди хотят перемен, однако они не готовы брать за них ответственность на себя, а ждут, когда «годы великих переломов» обеспечит государство.

Создание социальных лифтов и лестниц для этих людей должно быть сохраняемым трендом власти (в этом смысле опыт многочисленных конкурсов президентской платформы Россия – страна возможностей безусловно удачен).

Новая редакция социального контракта : «Сделайте нам условия и дайте возможности — дальше мы сами!».

📌 Ключевая черта образа желаемого завтра — равенство.

Речь не о вульгарной «уравниловке». Равенство в отношениях с властью как уважение с её стороны.

Равенство как преодоление разрыва между Россией столичной и Россией остальной (этому в докладе посвящён отдельный блок).

Равенство граждан между собой как равенство возможностей.

Также высокий запрос в образе прекрасного завтра на качественную медицину и образование, высокий стандарт потребления и объединяющую атомизированное общество идеологию.

В исследовании ещё много интересного — и о восприятии Москвы, и о видении России на международной арене будущего, и о шести противоречиях устройства российского общества, которые может разрешить лишь государство. Поэтому управленцам, политикам и их консультантам доклад надо читать целиком.

https://yangx.top/Sbelan_52/435

Партийные бренды

Галина Пушкарёва из МГУ выделяет три функции политического бренда как символической конструкции.

Во-первых, сигнификация. Если просто, то речь о выделении из множества других политических объектов. В принципе, эту задачу решает любая оригинальная эмблема партии.

Во-вторых, бренд должен не только помогать аудитории ориентироваться в политическом пространстве, но и вызывать эмоциональный отклик.

Наконец, третья функция сводится к мобилизации, бренд должен мотивировать на политическое действие.

Собственно, первую задачу решает любая партийная эмблема, а вот говорить о наличии хорошо сконструированного политического бренда можно только, если успешно решаются две остальные.

В этом контексте интересно посмотреть на парламентские партии в преддверии их главной схватки за Госдуму.

Disclamer. Речь не о политических предпочтениях авторов или оценке электоральных перспектив партий, а исключительно об оценке брендов партий как их символического капитала.

🛠 КПРФ — Самый сильный бренд, что объяснимо. Наследство созданного пропагандистской машиной КПСС, апелляция к ностальгии и чувству социальной справедливости.

👨 Новые люди — Несмотря на относительную новизну (а во многом именно благодаря ей), за счёт чёткого фокуса медиастратегии довольно быстро выстроен сильный бренд. Апелляция к разумной свободе, партия «либерализма в границах допустимого». Особенно эффективно грани партийного бренда простраиваются на контрасте с общим градусом демонстративной бескомпромиссности.

🐻 Единая Россия — Сильный административный бренд. Как неоднократно отмечал Евгений Сучков, фундамент позиционирования партии – положительный образ Владимира Путина. «Партия официального лоялизма», апелляция к поддержке главы государства и сохранению статуса-кво (стабильности).

🗽 ЛДПР — Изначально сильный бренд сейчас находится в стадии трансформации. С одной стороны, это уже не «партия Владимира Жириновского» – при всей естественности и разумности эксплуатации в строительстве обновленного бренда имени отца-основателя, в смысле персонификации партии это уже не так, невозможно бесконечно ехать на инерции харизмы и политического гения ВВЖ. С другой стороны, это уже и не партий «отмороженной правды» и «русского реванша». Апелляция к более умеренной тональности российского патриотизма и позиционирование в качестве «пропрезидентской оппозиции» (кажущийся парадокс имеет технологическую перспективу: выбор тех, кто поддерживает Владимира Путина, но не бюрократию или «партию власти»). Примечательно, что параллельно с трансформацией бренда партии идёт работа по пересборке бренда её нового председателя.

⚖️ СРЗП — Неоднократно обновлявшийся бренд сейчас находится, пожалуй, наиболее «рыхлом» состоянии. Безусловной сильной стороной партии является наличие сильных региональных лидеров. Это порождает парадоксальную ситуацию, когда в отдельных регионах сформированы сильные локальные бренды партии (точнее, реготделений), причем разные. Однако парадокс в том, общепартийную символическую идентичность сформулировать удаётся с трудом. Это не партия городской интеллигенции, но, и не «партия кувалды». По сути, текущее позиционирование сводится к уже упомянутой «пропрезидентской оппозиции» с элементами ностальгии и левой риторикой. Способствовало размыванию бренда и игра многолидерство — каждый из сопредседателей партии привнёс в её символический капитал как часть своего личного образа, так и шлейф от стоящей за ним структуры. В итоге вышла расфокусированная мешанина. Видимо, для решения этой задачи партией был сформулирован новый идеологический вектор – патриотический социализм. Несмотря на наличие исторических примеров успешного партийного брендирования через «социализм с прилагательным», пока о построении внятного сильного бренда партии говорить трудно (непонятно, к какой политической эмоции и как идёт обращение).

Даже в административно модерируемых кампаниях сильный бренд партии выступает фактором, имеющим электоральное значение. И пусть до выборов в Госдуму осталось не так много времени, партийцы ещё могут успеть скорректировать свои бренд-стратегии.

#бренды

Субботний «невнапряг»

Современная политическая журналистика — поговорить о ней придёт Андрей Винокуров, заместитель заведующего отделом политики газеты «Коммерсантъ».

Андрей Владимирович — один из крутейших политических журналистов страны, глядящий на наш политикум как исследователь. Помимо сотрудничества с ведущими федеральными изданиями, у него опыт работы «в том самом» пуле. А самое ироничное в том, что в отличие от большинства важных комментаторов политической повестки, он дипломированный политолог и ведущий эксперт Центра социальных исследований и технологических инноваций НИУ ВШЭ.

❓ Как живёт политическая журналистика в эпоху телеграм-пузырей, стримов и красных линий?

❓ Как попадают в кремлёвский пул, и откуда видно больше – из пула или за его пределами?

❓ Можно ли накануне выборов в Госдуму говорить о новой редакции общественного договора?

❓ Какие типичные «косяки» допускают политики и их команды при подготовке к интервью?

Эти и другие неудобные вопросы Антон Тимченко & Егор Чебыкин зададут Андрею Владимировичу в ненапряжном аудиоэфире.

В рубрике «каверза от слушателя» желающие смогут полюбопытствовать о своём.

В общем, 13.00 (мск) суббота (послезавтра). Подключайтесь — невнапряг.😉

Ссылку кинем сюда.

Процедуры & Ритуалы

Ценностный взгляд на партии

Не так давно мы рассуждали о политических брендах парламентских партий.

И тут Александр Назаров опубликовал свой доклад о связке ценностей и политического действия.

Не вполне согласны с методологией исследования. Мы бы, наверное, для подобного «ценностного аудита» не стали рамку исследования строить исключительно на «официальных ценностях» из указа. Однако и с таким дизайном исследование фиксирует несколько интересных моментов.

◻️Ценностный взгляд избирателя на парламентские партии чётко выделяет топ-3 ценностей — жизнь, достоинство, права и свободы человека (исключение у Единой России – жизнь, права и свободы человека, патриотизм).

◻️ Интересно также то, какие, по мнению избирателей, ценности отсутствуют у партий.

🐻 Единая Россия – достоинство, созидательный труд, приоритет духовного над материальным, гуманизм, милосердие, взаимопомощь и взаимоуважение.

🛠 КПРФ – служение Отечеству и ответственность за его судьбу, созидательный труд, приоритет духовного над материальным, коллективизм, историческая память и преемственность поколений (тут, признаться, мы изрядно изумились — ред.).

🗽 ЛДПР – служение о
Отечеству и ответственность за его судьбу, созидательный труд, приоритет духовного над материальным, коллективизм, историческая память и преемственность поколений, милосердие.

⚖️ СРЗП – милосердие (тут, признаться, мы изрядно изумились — ред.)

👨 Новые люди – служение Отечеству и ответственность за его судьбу, высокие нравственные идеалы, приоритет духовного над материальным, справедливость, единство народов России, патриотизм, историческая память и преемственность поколений (тут, признаться, мы несколько изумились — ред.)

◻️ Ещё интересен вывод, с которым мы, к слову, согласны, о том, что в перспективе ценностный подход инструментально эффективнее идеологического (в смысле, апелляции к большим идеологиям, разного рода «измам»).
Это как раз особенно актуально в построении брендов партий.

https://yangx.top/premia_rapc/1427