Как немец русскую Пасху сохранил

Немецкий фотограф Шерер в середине века работал в России, но потом отошел от дел и в 1867 году продал фирму курляндскому фотографу Альберту Мею.
А сам уехал в Дрезден, где основал фотоцинкографию «M.Scherer & H.Engler». Так вот именно ее работы мы имеем возможность посмотреть сегодня.
Итак, как немец видел русскую Пасху?

Вот, кстати, обратите внимание на куличи на этой картине.

Мы с Ольгой Сюткиной давным-давно говорим, что раньше они были подовые. То есть похожие не на сегодняшний высокий кулич, а напоминающие хлебный каравай. Здесь же все еще интереснее. Фактически художник запечатлел переходный вариант кулича (в руках у женщины). Судя по внешнему виду, он делался уже в форме. Но низкой и широкой. Так что больше напоминал привычный тогда подовый кулич.

Что можно узнать из старинных немецких фотоцинкографий о русских народных традициях празднования Светлого Христова Воскресения и проведения Светлой седмицы?

Как проходит Великий пост и празднуется Пасха в Великой Антиохии, Церкви-Мученице

В день Святой Пасхи служба начинается со встречи Благодатного огня, после чего священники выходят во двор храма, совершая крестный ход. В храме закрываются двери и выключается свет, священник стучится в дверь, читая 23-й псалом в виде диалога с диаконом, который находится внутри храма.

После чего открываются двери, поется канон Пасхи, а в храме раскачиваются паникадила (свисающие с потока светильники) в память о землетрясении, охватившем весь Иерусалим во время Распятия Христа.

Читать полностью