На основах Святой Руси проходило созидание той цивилизации, которую мы называем Русским миром. История Русского мира была сложной и противоречивой, наполненной победами, но и бедами. Однако неизменно на протяжении своей истории Русский мир оказывался сильнее внешних и внутренних невзгод, в первую очередь, потому что видел путь к преодолению своей неустроенности. Путь этот состоял в восстановлении Святой Руси, богозаповеданного единства по образу Святой Троицы.

Эту идею впервые высказал преподобный Сергий Радонежский еще в XIV столетии: «Да воззрением на Святую Троицу побеждается ненавистная рознь мира сего».

И народы Русского мира, обретая духовное единство, вновь продолжали искреннее и честное исполнение своего исторического предназначения: созидание Русского мира как единого для многих народов Отечества, как земного воплощения Святой Руси.

А сто с лишним лет назад мы Святую Русь потеряли… Точнее, нам показалось, что в устроении нового, прогрессивного лада жизни, чей образ был теперь просто списан из иноземных книжек, Святая Русь нам будет мешать. Вот и захотели ее выбросить. И выбросили.

<...>

А что сейчас? Очень соблазнительно обрушиться на современное состояние дел с национальной идеей самыми грозными словами. Еще более соблазнительно выдвинуться в «пророки в своем Отечестве» и предложить некую формулу национальной идеи-мечты, или точную формулировку, или даже девиз… Но мы с вами пока еще настолько разношерстные, что не можем сегодня спокойно договориться даже о том или ином названии улиц, городов, о тех или иных исторических героях, кому из них и где ставить памятники.

Но... не устроить нам лада жизни на земле без Неба, без Горних Высот, без Вечности, без Святой Руси.

Источник: @serp1380

Преподобный отче наш Сергие, моли Бога о земном Отечестве своем!

Инок Сергий тих и молчалив,
Но по всей Руси идет молва:
Чудотворен свет его молитв,
Сила благодатная в словах.

Тихий свет на Маковце-горе
Радугой цветет над всей землей:
Это инок Сергий на заре
Молится с небес о нас с тобой!

«Отче наш, молению внемли.
Дух Святой, очисти и спаси
Сыне Божий, в этот грозный час
Не остави каждого из нас!»

Память Преподобного

Именно так. С заглавной и без необходимости уточнять имя.

А если уточнять: Преподобного Сергия, игумена Радонежского, игумена Всероссийского, чудотворца.

Преподобный стал для Руси на все века примером созерцания Бога, устремления к Нему, избрания Его главной целью в жизни. Таким примером, который проникает во все уголки нашей жизни.

Он явил подвиг служения Богу в уединении, но мог и покинуть это уединение, чтобы примирять князей. Отказывался от амбиций, когда это могло разрушить его обитель, но сурово карал мятежников, когда это разрушало Русь. Был примером самоотверженности и труда ради других. Благословил русские войска на ту брань, которая породила единство русского народа.

Его ученики и ученики его учеников были впереди всех в освоении самых отдалённых и неведомых уголков Руси. Они, вслед за своим аввой основывали монастыри в дебрях и на пустынных островах, несли здесь молитвенный подвиг… а вскоре вокруг них зарождались и развивались поселения.

Русь, Россия построена на их подвиге.

Поистине Преподобный — собиратель Земли Русской.

Но собиратель не для славы, хотя и она пришла, не для построения сверхдержавы, хотя и это настало.

Собиратель Земли Русской для Бога.

Будем его учениками.

Прямо сейчас в Нарьян-Маре устанавливают купола Арктического Успенского Собора. Четыре ярко-синих со звездами и главный, золотой купол, символизирующий Христа.

За что русские люди любят преподобного Сергия? Почему стремятся в основанный им монастырь? Почему хотят хотя бы раз в жизни приложиться к его мощам? Мне кажется, именно в любви к Сергии Радонежскому соединяется — на каком-то не до конца понятном уровне — наша любовь к родине, к нашей земле, к уютному для нашей души пейзажу, и желание духовного совершенства. Благодаря Сергию мы понимаем, а точнее ощущаем, что патриотизм — не в митинговом надрыве, не в стремлении всех победить или продумонстрировать коллективную силу, а в планомерной духовной работе, которая преображает все — в том числе любовь к России и заботу о своих соплеменниках.
Конечно, преподобный Сергий не был политиком — хотя так его представляли публицисты XIX века. Он, безусловно, вмешивался в политические процессы, но эпизодически. Вся его жизнь была направлена на обустройство монастырской жизни, все его устремления «вращались» вокруг молитвы, были связаны с тем, чтобы русский человек усвоил ценность молитвенной практики, чтобы она осознавалась как безусловная потребность, как сердце нашего земного существования. И именно молитва преподобного Сергия — не только его личный мистический опыт, но и молитва, оформленная в жизни многочисленных правсолавных монастырей по всей стране — сформировала сначала русский народ, как самосознающее целое, а потом и русское государство.

Самыми эффективными миссионерами были монахи-отшельники. Сначала вокруг них собирались единичные ученики, потом «подтягивались» многочисленные почитатели, а потом слава о святом начинала греметь по всей округе. Многие народы были просвещены именно так. Просветителем русского народа, конечно, был преподобный Сергий: «Ныне же мы должны особенно благодарить Бога, — пишет Епифаний Премудрый, — за то, что Он даровал нам такового святого старца, я говорю о господине Преподобном Сергии, в нашей Русской земле и в нашей северной стране, в наши дни, в последние времена и годы. Гроб его находится у нас и перед нами, и, приходя к нему с верой, мы всегда получаем великое утешение нашим душам и большую пользу; воистину это великий дар, дарованный нам от Бога». Последуем совету преподобного Епифания и поблагодарим Господа, что у нас есть Сергий Радонежский — наш просветитель и заступник.