Беспощадный пиарщик
167K subscribers
9.9K photos
1.9K videos
26 files
8.87K links
Альманах русской жизни.

Новостной проект: @bponline

Инстаграм: https://www.instagram.com/prbezposhady/ (запрещен в РФ)

Вопросы и предложения - @devochkamnravitsya.
加入频道
Девочки, в майские праздники поговорим о труде, который создал и до сих пор поддерживает гегемонию англосаксов. Это труд черных рабов, 12 миллионов которых европейцы перевезли из Африки в Новый Свет, уничтожив перед этим геноцидом и болезнями местную рабскую силу — коренное население. 2 миллиона из этих африканцев погибли во время переправки и «выдержки» для усмирения перед продажей.

Выжившие «говорящие орудия» нужно было заставить работать — но не кнутом — раб нужен был хозяину здоровым. Поэтому главной задачей рабовладельцев было создание такого мира морального подавления, в котором раб и не подумал бы восставать.

Оказалось, однако, что бунтов американцы боялись напрасно, потому что Гаитянская революция, или Революция рабов, стала для будущих США экономическим джек-потом. Когда началось восстание, многие французские плантаторы сбежали на территорию современной Луизианы, захватив с собой рабов с сахарных плантаций, и спустя полвека Луизиана производила четверть мирового объема тростникового сахара. Но самым значимым, хотя и случайным последствием Гаитянской революции была Луизианская покупка — в 1803 году Наполеон обиделся на восставших рабов и решил «уйти» из Америки, продав Штатам территорию, которая ныне составляет треть страны.

Еще одним бонусом рабовладения стало то, что порабощенные люди были прямым источником капитала — за столетия до изобретения ипотеки в качестве залога для кредитов на жилье использовались рабы. Кредиты из рабов складывались в облигации, которые продавали европейским финансистам, что позволило США мобилизовать свой капитал по всему миру и перевело финансовый рынок страны в глобальный масштаб. Словом, рабовладение провело США в дамки, а старые деньги, сколоченные на рабстве, до сих пор держат экс-колонизаторские экономики на плаву.

Сегодня в рубрике #Учёныепосубботам кандидат исторических наук Андрей Александрович Исэров расскажет об этом и многом другом в лекции об истории рабовладения в Америке.
Девочки, всё в этом мире относительно. Так утверждали философы-постмодернисты. Идея стала настолько популярной, что захватила сначала академические круги, а затем и школьников. И вот уже самые простые люди не могут с уверенностью сказать, что такое хорошо и что такое плохо.

Доходит до абсурда: Сталина приравнивают к Гитлеру. И если раньше можно было просто покрутить пальцем у виска и свернуть беседу, то теперь это общее место. Не в последнюю очередь благодаря усилиям западных пропагандистов.

Как вообще можно сравнивать советскую и нацистскую власть, если идеологией советского коммунизма была дружба народов и антиколониализм, а целью нацистской власти была империя, в которой одна нация титульная, а другие играют роль рабов или уничтожаются?

Юридическая разница между национал-социализмом и сталинским режимом тоже проста: никогда в советском государстве не было законодательно закреплено уничтожение какой-либо группы по какому-либо признаку. Советский гражданин мог попасть в лагеря за нарушение советских законов. У немцев же были Нюрнбергские расовые законы, по которым уничтожению человек подлежал за расовую принадлежность, а не за преступление.

Именно поэтому трибунал после войны провели в Нюрнберге, и понадобилось разработать международную систему права, которая стояла бы над национальной — немецкие законы нацисты не нарушали, судить их немецким судом было не за что.

Всё это хорошо известно историкам, но как рассказать сложную историю на интересном примере? Директор Пушкинского музея искусствовед Елизавета Лихачёва в нашей рублике #Учёныепосубботам объясняет разницу между режимами через архитектуру и искусство: в художественном выражении всегда виден мотив. Парижская выставка 1937 года, Шпеер и Рифеншталь; Щусев, Мухина и Дейнека — в лекции о том, может ли искусство быть тоталитарным.
Девочки, к 2030 году средняя продолжительность жизни в России должна составлять 78 лет. Сейчас столько живут в России женщины, а мужчины — всего лишь 68 лет. Можно, конечно, достичь показателя за счёт того, что женщины будут жить 88 лет, но вряд ли Владимир Владимирович имел это в виду.

Мужская ожидаемая продолжительность жизни ниже женской по всему миру, но в России этот разрыв особенно большой. Каждый демограф знает, что
образ жизни русского мужика — это растянутое во времени самоубийство. Рискованное поведение, курение, алкоголь, пьяное вождение, неспортивный образ жизни — всё это прямо или косвенно обходится государству в копеечку. Это не гипотеза, а доказанный наукой факт — в капитализме каждое действие или бездействие стоит денег — и экономисты уже подсчитали, каких именно.

Сегодня в рубрике #Учёныепосубботам кандидат экономических наук Людмила Засимова расскажет о социально значимых вещах: как агрессивные маркетинговые стратегии не оставляют нам шансов на свободный выбор здорового образа жизни, во сколько всем гражданам обходятся чужие запои и болезни — «экстернальные издержки», и какие государственные меры эффективны для мотивации граждан на ЗОЖ.
Девочки, в царской и советской России у владельцев электрокаров были примерно те же проблемы, что и сейчас — далеко не уехать и неудобно заряжать.

Электрокар «Колумбия» Марии Федоровны, супруги Александра Третьего, подарила ей сестра Александра в 1901 году, и он так хорошо сохранился потому, что ни до, ни после революции не было возможности интенсивно его эксплуатировать.

«РАФ-2910», электромобиль 1980 года, проезжал 100 километров со скоростью 40 км/ч. Поэтому хорошо сохранился и он!

Первый серийный российский автомобиль — «Руссо-Балт» 1909 года — единственный сохранившийся в мире экземпляр; антикварные немецкий «Штёвер» и французский «Де Дион-Бутон»; элитные импортные «Селена» и «Империал» двадцатого века — сегодня в рубрике #Учёныепосубботам видеоэкскурсия по коллекции ретро-автомобилей Московского Политехнического музея с переводом на русский жестовый язык.
Девочки, с днём детей и с днём рождения Петербурга! Полтора века назад в многодетной сельской семье под Петербургом можно было купить ребёнка за 2 рубля, а потом продать в городе за 5. При невероятном везении ребёнок попадал в ремесленную мастерскую, где с 7 утра трудился подмастерьем 12 часов в день с получасовым перерывом на обед за копеечную зарплату. Спать можно было в переполненной ночлежке или поселиться на помойке, смастерив шалаш буквально из навоза и палок. Это не эвфемизм, как может показаться, а исторический факт.

Нищие, обездоленные, осиротевшие дети органично вписывались в улицы грязного, смрадного, холодного Петербурга. Современным детям повезло больше, чем современному Петербургу: за сто пятьдесят лет общество стало детолюбивым и детоцентричным, а вот северная столица петербурголюбивого губернатора так и не встретила.

Сегодня в рубрике #Учёныепосубботам лекция о том, каким не должен быть Петербург и как поступать с детьми больше нельзя: доктор исторических наук Ирина Синова расскажет об острых социальных проблемах быта, жилья и эксплуатации детей в Петербурге на рубеже эпох.
Девочки, ядерная разрядка в двадцатом веке случилась в том числе благодаря ученым-климатологам: они предупредили, что мы помрём не от взрывов ракет, а от голода вследствие ядерной зимы, причем все.

Это не пустые угрозы — у климатологов на любые сценарии есть математический расчет: как влияет на природу ваш дизельный двигатель, бизнес-джет, извержение вулкана или вспышка на Солнце. Вместе с тем глобальное изменение климата — процесс не такой яркий и быстрый, как ядерный взрыв, а потому широким народным массам глубоко плевать даже на точные расчёты.

Правда, в последнее время яростных отрицателей глобального потепления становится всё меньше, ведь некоторые прогнозы учёных начали сбываться.

Тут-то все и вспомнили, что вклад человечества в изменение климата стабильно рос. Например, мировая промышленность в последнее время стабильно выбрасывает 400 миллионов тонн углекислого газа ежегодно — в 10 раз больше, чем все вулканы на Земле.

От глобального потепления не получится спрятаться и на севере. Россия не начнёт выращивать московские, а то и мурманские персики — их побьют майские снегопады, которые сопутствуют среднегодичному росту температур. Зато ей придётся перестраивать полярную инфраструктуру, построенную в условиях вечной мерзлоты, и смириться с тем, что расширение мирового океана ежегодно отбирает у страны 150 километров побережья в год.

Почувствуйте дыхание климатического апокалипсиса в насыщенной фактами, расчетами и графиками лекции кандидата физико-математических наук, климатолога Александра Чернокульского в рубрике #Учёныепосубботам.
Девочки, нарвал — это арктический морской единорог. Его рог, который на самом деле зуб — загадка для биологов, которую они пытаются разгадать десятилетиями.

Еще в 1980-е они с уверенностью писали, что этими зубами самцы сражаются за самок, но гипотеза не подтвердилась.

Потом предполагали, что это половой признак, ведь зуб есть у всех самцов. Позже заметили, что зуб встречается и у некоторых самок.

Допустим, длинный зуб нужен, чтобы разбивать лед, но почему тогда природа наделила им в основном самцов? Почему самки чаще всего лишены зуба, если его функции критичны для выживания вида в целом?

Внутри загадочного зуба полно нервов и кровеносных сосудов, может, нарвалы определяют им соленость воды?

Чтобы сделать ситуацию ещё тяжелее, биологи нашли нарвала с двумя зубами, а потом ещё одного и ещё…

А совсем недавно они засняли, как нарвал глушит зубом рыбу, а потом её ест. Считается, однако, что это говорит не об эволюционной необходимости зуба, а об уме и сообразительности нарвалов — они обнаружили у себя зуб и приспособили под свои нужды.

Хорошо хотя бы, что с происхождением нарвалов вопросов нет, хотя и оно может удивить неспециалиста. Нарвалы относятся к отряду китопарнокопытных, или просто парнокопытных, ближайший их родственник на земле — гиппопотам. Но почему же тогда не носорог?!

О жизни этих прекрасных и удивительных существ и их китообразных родственников сегодня в рубрике #Учёныепосубботам расскажет морской биолог Татьяна Ивкович.
Девочки, дождливое лето дарит надежду на грибы, да и грибной сезон уже начался, поэтому сегодня в рубрике #Учёныепосубботам ликбез по грибам.

Почему не имеет смысла лечиться грибами, каких ядовитых грибов бояться, стоит ли есть свинушку тонкую (спойлер — не стоит), чем ядовитые грибы отличаются от несъедобных и условно-съедобных и можно ли вырастить грибы у себя на даче, расскажет главный ботаник биологического музея имени Тимирязева Елена Николаевна Михеечева.
Девочки, между дебатами Трампа и Байдена и Днём независимости прослушаем лекцию об американском патриотизме. Патриотизм этот держится не на историческом единстве, а на определении себя через «Другого» — страну иммигрантов сложно объединить скрепой «деды воевали за независимость», потому что деды иммигрантов воевали не за США.

Опора на прошлое не годится для идеологии в молодом государстве, а вот конструирование Другого, назначение его врагом и борьба с ним отлично работают на объединение нации.

Другой для США ситуативен: сейчас это, конечно же, Россия, но на протяжении истории в этой роли совсем недавно выступали Сирия, Ирак, Афганистан и СССР, а в стародавние времена — Франция с Британией, и даже Европа в целом.

О социальном конструктивизме в международных отношениях, о выстраивании внешней политики и укреплении национального единства на основе противопоставления себя другим расскажет доктор исторических наук Иван Иванович Курилла в рубрике #Учёныепосубботам.
Девочки, сегодня в рубрике #Учёныепосубботам мир ковров, которые искусствоведы делят на ворсовые и безворсовые. Его Ворсейшество принимает много обликов: фарши, хали, халча, а Его Безворсейшество — это паласы, сумахи, килимы, джеджимы, зили и циновки.

По названиям очевидно, что ковёр — это венец восточного прикладного искусства. Самые богатые и технологически сложные ковры — супрадумы с изображениями танцующих людей и сказочных животных — создавали аварцы. К сожалению, искусство изготовления супрадумов окончательно утрачено — в капитализме нет места долгой кропотливой работе, если на нее нет спроса от коллекционеров, понимающих глубину символизма и значимость традиционных ремесел малых народов.

Но многие другие народности, у которых ковёр задаёт тон всей национальной культуре, продолжают создавать причудливые узоры вручную или на ткацких станках. О происхождении ковровых изделий, главных центрах производства на мусульманском востоке и ведущих национальных школах ковроткачества расскажет искусствовед, специалистка по культуре и искусству стран ислама Полина Любимова.
Девочки, в западной академии любят деколониальный дискурс. Естественно, дискурс этот англосаксы давным-давно присвоили и вывернули наизнанку. И если изначальный посыл современной деколониальности был «да перестаньте уже качать ресурсы из постколоний», то в западном академическом изводе деколониальные исследования декларируют простую идею: «это их, негров, традиции и свободный выбор так жить», что переводится как «пусть горят хоть синим пламенем в своих бантустанах, главное, подальше от нас».

А еще деколониальность пытаются натянуть на постсоветские страны. На полном серьезе исторический контекст расовой сегрегации, при которой черным нельзя было окончить больше четырех классов и садиться на одну скамейку с белыми, экстраполируют на СССР, и под это дело призывают к распаду России и свободе регионов. Здесь мы скептично отметим: во-первых, маленькое государство, оторванное от прежних связей, становится ещё более зависимым от соседей, а если совсем не повезёт — от китайцев или англосаксов. Во-вторых, его жители от безработицы становятся бесправными мигрантами — свободными, конечно, но только в душе.

В-третьих, и в главных — деколониальный дискурс вообще не про Россию, а про тотальную зачистку колонизируемых территорий под знаменем Христа и лозунгом о спасении. Сегодня в рубрике #Учёныепосубботам — лекция о том, что такое настоящий колониализм. Доктор исторических наук Евгения Юрьевна Ванина расскажет, как Британии удалось подчинить Индию, какой ценой Индия стала независимой и какова инерция колониальной политики спустя три четверти века.
Девочки! Совы не то, чем кажутся, и живут шесть с половиной книг.

В семейство сов 🦉входят сипуховые и совиные. Представительница сипуховых в России живёт всего одна — сипуха обыкновенная, которая любит селиться в графских развалинах поближе к человеку. К настоящим совам, то есть, к отряду совообразных, относятся сплюшки, сычи, филины и неясыти, семнадцать видов из которых живут в России.

В городах увидеть сов сложно: в ночное время сова может бесшумно пролететь над головой и остаться незамеченной, а днём она молча сидит на дереве и мимикрирует под окружающую среду. Эти совиные суперсилы затрудняют работу орнитологов — птиц довольно сложно обнаружить, хотя сова не всегда сумеречная птица, многие совы охотятся днём. Студентам традиционно даётся три года на наблюдение за совами — и случается, что в какой-то год совы не прилетают, в какой-то год не попадаются на глаза, и студент начинает сомневаться, напишет ли он диссертацию о совах и существуют ли совы вообще.

Как изучают сов, зачем совам поворачивать голову на 270 градусов и почему они такие мемные, расскажет орнитолог Анна Евсеева, автор блога о птицах «Полевой дневник», в рубрике #Учёныепосубботам.
Девочки, нильских крокодилов в Ниле нет. Англичане считают, что их выловили египтяне, а египтяне — что их истребили англичане, но крокодилы остались только в визуальной культуре Египта. Сегодня в рубрике #Учёныепосубботам мы посмотрим на изображения крокодилов возрастом 6,5 тысяч лет, которые относятся к самому раннему, додинастическому периоду древнеегипетской цивилизации.

Много артефактов сохранилось из той эпохи: сосуды с фигурными изображениями, расписная посуда, переносные зернохранилища, палетки для растирки красок, костяные идолы, фигурки из зубов бегемотов, кремниевые, медные и бронзовые скульптуры, и даже некоторая архитектура. О материальном мире истоков древнеегипетской цивилизации расскажет кандидат исторических наук, археолог Александр Бутягин.
Девочки, рано или поздно это должно было случиться: сегодня в рубрике #Учёныепосубботам лекция о Патриках.

Не всегда Патриаршие пруды были московским гнездом показной роскоши и элитного эскорта. После московских пожаров Патриаршее подворье, которое дало название району, долго было в запустении, и только в 1870-х его начали застраивать элиты. Локация была удобна купечеству — праздновать сделки в трактирах недалеко от Тверского тракта. После первых дворянских усадеб тогдашние бизнесмены — хлопковые магнаты — разместили в окрестностях пруда причудливые дворцы в палладианском стиле и стиле модерн, который интеллигенция воспринимала как китч и пошлость.

В начале двадцатого века на Патрики подтянулись рабочие со студентами, а за ними построились и доходные дома на аренду. В одном из таких домов, кстати, поселился 13-летний Маяковский с матерью, который пишет в воспоминаниях, как на последние деньги плавал в лодочке на пруду.

Революция расселяет особняки и располагает в них совсем другую публику: особняк Морозова, например, отдали под детский приют.

А вот эволюция Патриков в советское и постсоветское время привела их в ту логическую точку, в которой они находятся сейчас. Как именно это произошло, расскажет искусствовед Екатерина Полякова.
Девочки, считается, что из-за наушников и городского шума с возрастом оглохнет около миллиарда населения Земли. Поэтому сегодня в рубрике #Учёныепосубботам не узкоспециализированная, а потенциально полезная для всех лекция о языке, носителями которого является сто двадцать тысяч человек — это русский жестовый язык. Его морфология и грамматика отлична от русского вербального языка: он входит в семью французской жестовой речи, поскольку привез его в Россию француз.

У жестового языка два слоя: дактильный алфавит, то есть, обозначение каждой буквы, и что-то вроде системы иероглифов для обозначения слов. Если в разговоре с глухим или слабослышащим вы отвернулись — разговор окончен, ведь ему нужно вас видеть.

Есть ли в русском жестовом языке омонимы, как устроена пунктуация, как появляются новые слова и где его выучить, расскажет переводчица Тоня Столярова.
Девочки, бытие рабов определялось сознанием колонизаторов. В 1948 году в Южно-Африканском Союзе (нынешняя ЮАР) английские и голландские колонисты установили режим апартеида, который определил не только «отрицательное развитие» угнетенных локальных народов, но и современный облик городов ЮАР. Расовая сегрегация затянулась в этих краях аж до 1994 года, и всё это время пространство городов планировалось с учетом разделения на зоны для белых и для черных.

Главной идеей урбанистики апартеида было освобождение городов от коренных народов — им разрешалось только обслуживать города, но не жить в них. Йоханнесбург выделялся даже на этом фоне: если в других городах были кафе, скамейки и даже улицы с табличками «для черных», то Йоханнесбург в таких табличках не нуждался: город был целиком и полностью построен для белых, а если черный гастарбайтер оставался в городе на ночь, его штрафовали, избивали плетьми или сажали в тюрьму.

Сегодня в рубрике #Учёныепосубботам кандидат политических наук Дарья Зеленова расскажет о том, как затянувшаяся расовая сегрегация в ЮАР повлияла на урбанистику, застройку и городское планирование всей страны, и как она влияет на жизнь коренного населения до сих пор.
Девочки, никогда не знаешь, какую чуму принесут дети из школы или детского сада. Поэтому важно не только привить ребёнка, но и обновить взрослые антивирусные базы данных.

От каких инфекций защищены люди разных поколений? Как это выяснить? Какие прививки нужны взрослым? Всем ли нужно прививаться, или есть нюансы по возрасту и состоянию здоровья? Чем и зачем прививаться беременным? Какие новые вакцины появились в недавние годы и над чем работают отечественные учёные? Сколько нужно индивидуальных вакцинаций для коллективного иммунитета?

Биолог Антонина Обласова знает толк в иммунизации. Сегодня в рубрике #Учёныепосубботам — её лекция с ответами на эти и многие другие вопросы вакцинации взрослых.
Девочки, перед началом учебного года в рубрике #Учёныепосубботам классика — советский и российский лингвист, доктор филологических наук Андрей Анатольевич Зализняк, известный в том числе исследованиями «Слова о полку Игореве».

Рукопись памятника древнерусской литературы, случайно обнаруженная в конце 18 века историком Мусиным-Пушкиным, была утрачена в пожаре. Это стало поводом для гипотез о литературной мистификации: «Слово…», якобы, не было написано в 12 веке — это искусная подделка 18 века, выдаваемая за произведение Древней Руси. Каковы шансы, что это правда?

Андрей Анатольевич Зализняк приводит доходчивую аналогию: актёру легко перевоплотиться в деревенщину, всего лишь «якая» в подражании сельскому говору. Зритель поверит ему, произносящему «дяревня» или «тялёнок», а лингвист мгновенно подловит актера на первом же «пяла» вместо «пила», потому что «я» в таком акценте заменяет «е», но никогда не «и».

Подобно этому примеру, «Слово о полку Игореве» если и подделано, то абсолютным гением, который ни в одной букве, ни в одной словоформе, ни в одном лексическом обороте не совершил ни единой ошибки, что довольно сложно сделать для текста, написанного на 6 веков ранее. Так что версия о подделке «Слова…» является маргинальной в современной лингвистике — и это доказывает Андрей Зализняк, прослеживая особенности развития русского языка на протяжении веков в сегодняшних лекциях.

1️⃣ Лекция первая.
2️⃣ Лекция вторая.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Девочки, с днём рождения Москвы!

Нельзя не признать, что современные москвичи застали лучший период лучшего города Земли. Москва радикально похорошела в последние годы и над землей и под землей. Про подземную Москву — в сегодняшней рубрике #Учёныепосубботам.

Московский метрополитен имени Ленина начинался как московский метро имени Кагановича. Выглядеть столичная подземка могла совсем по-другому: в самом первом проекте 1902 года надземная центральная станция должна была располагаться на Красной площади — прямо внутри стен Кремля! Московское метро могло бы стать мировым памятником конструктивизма, если бы воплотили в жизнь проект 1930 года. Но реализован был проект метрополитена под руководством Лазаря Моисеевича Кагановича, и первый поезд в 1935 году был запущен по Сокольнической линии, состоящей из 13 станций.

Сегодня в столичном метро 263 станции, а ежедневный пассажиропоток составляет около 6 миллионов человек. Как создавалось, росло и расширялось московское метро, как его проектировали лучшие инженеры и архитекторы и строили в самые тяжелые, включая военное, времена, рассказывают в документальном фильме из цикла «Советская империя».