РАСКОЛЫ ПРЕОДОЛЕВАЮТСЯ СОБОРАМИ
https://pravoslavie.ru/127565.html
Архиепископ Тиранский и всей Албании Анастасий
Православная Церковь – это не конфедерация Поместных Церквей, а Единая, Святая, Соборная и Апостольская Церковь. Испытания, которые переживает каждая Поместная Церковь, как сейчас, например, Украинская, являются также и нашими переживаниями.
Первые три века истории Церкви христиане переживали большие гонения. Позже противник, то есть дьявол, нашел другие методы борьбы с христианством – через расколы. В нашей традиции эти расколы решались через Вселенские Соборы.
Возможно, нас беспокоит, что Бог почему-то не спешит давать сразу решение. Возможно для того, чтобы они яснее проявились и мы были лучше испытаны. Но решение обязательно будет. Я уверен. И я знаю, что митрополит Онуфрий является человеком молитвы, избегает столкновений, напряжения и возлагает надежду на Бога.
Единственное, что я вам хочу сказать: не теряйте надежды! С того момента, когда всю нашу жизнь мы посвящаем Христу, Он в какой-то момент даст решение.
Чувствую, что нарушены три фундаментальные для Православной Церкви принципы: апостольское преемство, Божественная Евхаристия и соборность. И настаиваю, что в конце концов расколы преодолеваются Вселенскими Соборами, а не письмами или чем-то другим. Бог нас не оставит!
ПРОЧИТАТЬ СЛОВО АРХИЕПИСКОПА ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127565.html
#церковь #раскол #гонения #вера #православие #собор #УПЦ #украина #покаяние #молитва #Бог #Христос
https://pravoslavie.ru/127565.html
Архиепископ Тиранский и всей Албании Анастасий
Православная Церковь – это не конфедерация Поместных Церквей, а Единая, Святая, Соборная и Апостольская Церковь. Испытания, которые переживает каждая Поместная Церковь, как сейчас, например, Украинская, являются также и нашими переживаниями.
Первые три века истории Церкви христиане переживали большие гонения. Позже противник, то есть дьявол, нашел другие методы борьбы с христианством – через расколы. В нашей традиции эти расколы решались через Вселенские Соборы.
Возможно, нас беспокоит, что Бог почему-то не спешит давать сразу решение. Возможно для того, чтобы они яснее проявились и мы были лучше испытаны. Но решение обязательно будет. Я уверен. И я знаю, что митрополит Онуфрий является человеком молитвы, избегает столкновений, напряжения и возлагает надежду на Бога.
Единственное, что я вам хочу сказать: не теряйте надежды! С того момента, когда всю нашу жизнь мы посвящаем Христу, Он в какой-то момент даст решение.
Чувствую, что нарушены три фундаментальные для Православной Церкви принципы: апостольское преемство, Божественная Евхаристия и соборность. И настаиваю, что в конце концов расколы преодолеваются Вселенскими Соборами, а не письмами или чем-то другим. Бог нас не оставит!
ПРОЧИТАТЬ СЛОВО АРХИЕПИСКОПА ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127565.html
#церковь #раскол #гонения #вера #православие #собор #УПЦ #украина #покаяние #молитва #Бог #Христос
Православие.Ru
Группа паломников Украинской Православной Церкви встретилась с Архиепископом Тиранским и всей Албании Анастасием
29 января 2020 года, по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, группа паломников из Украинской Православной Церкви во главе с епископом Барышевским Виктором встретилась с Предстоятелем Албанской Православной Церкви Блаженнейшим…
БЫЛ ЛИ СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ШАНХАЙСКИЙ… РАСКОЛЬНИКОМ?
https://pravoslavie.ru/127575.html
По случаю престольного праздника греческого кафедрального собора в Париже представитель Константинопольского Патриархата в столице Франции митрополит Галльский Эммануил заявил:
«Благословенное соединение РПЦЗ с Московским Патриархатом привело к восстановлению этой Церкви и ее многочисленных душ в лоне канонической Церкви. В течение почти столетия эта Церковь была в расколе. Епископы-раскольники рукополагали других епископов в течение трех-четырех поколений.
Но настало время, когда Московский Патриархат простой подписью, не ставя под сомнение апостольскую преемственность этих архиереев, вступил с ними без колебаний в полное общение в 2007 году. Действительно, такая святая личность, как Иоанн (Максимович), который родился раскольником, был рукоположен во епископа раскольниками и умер раскольником, был признан Московским Патриархатом святым и сегодня почитается всеми нами»...
К сожалению, представители Константинопольской церкви для оправдания своих действий уже докатились до откровенной лжи. Аргументы Бернарда Ле Каро против вышеприведенных слов Вы можете прочитать на сайте.
Подчеркнем лишь, что Московский Патриархат вступил с архиереями РПЦЗ в общение в 2007 году с сознанием того, что последние законно рукоположены и не являются раскольниками, a не «с простой подписью», как, к сожалению, действовал Константинополь в отношении самопосвященных – то есть без апостольской преемственности – и законно лишенных сана «архиереев» на Украине.
* * *
Интересен и весьма показателен взгляд святителя Иоанна на политику Вселенского престола. В своем докладе на II Всезарубежном Соборе в 1938 году святитель решительно протестовал против неопапистских действий Константинополя, и сказал следующие как бы пророческие слова:
«…рукоположенному, с разрешения Вселенского патриарха, викарию митрополита Евлогия в Париже присваивается титул епископа Херсонесского, словно Херсонес, находящийся ныне на территории России, подчинен Вселенскому патриарху. Следующим последовательным шагом Вселенской Патриархии было бы объявление всей России под юрисдикцией Константинополя…»
К глубокому огорчению всех любящих Церковь, эти слова сбылись.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127575.html
#церковь #раскол #фанар #политика #россия #украина #РПЦ #УПЦ #пцу #иоанншанхайский #вера #православие #молитва #покаяние #Христос
https://pravoslavie.ru/127575.html
По случаю престольного праздника греческого кафедрального собора в Париже представитель Константинопольского Патриархата в столице Франции митрополит Галльский Эммануил заявил:
«Благословенное соединение РПЦЗ с Московским Патриархатом привело к восстановлению этой Церкви и ее многочисленных душ в лоне канонической Церкви. В течение почти столетия эта Церковь была в расколе. Епископы-раскольники рукополагали других епископов в течение трех-четырех поколений.
Но настало время, когда Московский Патриархат простой подписью, не ставя под сомнение апостольскую преемственность этих архиереев, вступил с ними без колебаний в полное общение в 2007 году. Действительно, такая святая личность, как Иоанн (Максимович), который родился раскольником, был рукоположен во епископа раскольниками и умер раскольником, был признан Московским Патриархатом святым и сегодня почитается всеми нами»...
К сожалению, представители Константинопольской церкви для оправдания своих действий уже докатились до откровенной лжи. Аргументы Бернарда Ле Каро против вышеприведенных слов Вы можете прочитать на сайте.
Подчеркнем лишь, что Московский Патриархат вступил с архиереями РПЦЗ в общение в 2007 году с сознанием того, что последние законно рукоположены и не являются раскольниками, a не «с простой подписью», как, к сожалению, действовал Константинополь в отношении самопосвященных – то есть без апостольской преемственности – и законно лишенных сана «архиереев» на Украине.
* * *
Интересен и весьма показателен взгляд святителя Иоанна на политику Вселенского престола. В своем докладе на II Всезарубежном Соборе в 1938 году святитель решительно протестовал против неопапистских действий Константинополя, и сказал следующие как бы пророческие слова:
«…рукоположенному, с разрешения Вселенского патриарха, викарию митрополита Евлогия в Париже присваивается титул епископа Херсонесского, словно Херсонес, находящийся ныне на территории России, подчинен Вселенскому патриарху. Следующим последовательным шагом Вселенской Патриархии было бы объявление всей России под юрисдикцией Константинополя…»
К глубокому огорчению всех любящих Церковь, эти слова сбылись.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127575.html
#церковь #раскол #фанар #политика #россия #украина #РПЦ #УПЦ #пцу #иоанншанхайский #вера #православие #молитва #покаяние #Христос
Православие.Ru
Был ли святитель Иоанн Шанхайский… раскольником?
Теперь Константинополь принялся утверждать, что и «русские» совсем недавно приняли раскольников – когда Московский Патриархат объединился с РПЦЗ. Опровергают такое странное утверждение сами факты. Рассмотрим их.
ПАТРИАРХ СЕРБСКИЙ ИРИНЕЙ: ВМЕШАТЕЛЬСТВО ФАНАРА НАМНОГО УХУДШИЛО СИТУАЦИЮ НА УКРАИНЕ
https://pravoslavie.ru/127602.html
«Как уже известно, позиция нашей Церкви такова, что мы осуждаем вмешательство Константинопольского патриархата во внутренние дела Украинской Православной Церкви. Фанар сделал только хуже, чем было раньше в Украине», – сказал Предстоятель Сербской Православной Церкви.
Патриарх Ириней в очередной раз выразил поддержку Украинской Православной Церкви, и отметил, что сделает все возможное, «чтобы эта ситуация, это положение, насколько это возможно, улучшилось».
«За вас, и за нашу Церкви, у которой тоже есть проблемы, мы молим Господа Бога, чтобы все эти проблемы решились наилучшим образом».
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#церковь #раскол #украина #фанар #УПЦ #пцу #политика #вера #православие #молитва #покаяние
https://pravoslavie.ru/127602.html
«Как уже известно, позиция нашей Церкви такова, что мы осуждаем вмешательство Константинопольского патриархата во внутренние дела Украинской Православной Церкви. Фанар сделал только хуже, чем было раньше в Украине», – сказал Предстоятель Сербской Православной Церкви.
Патриарх Ириней в очередной раз выразил поддержку Украинской Православной Церкви, и отметил, что сделает все возможное, «чтобы эта ситуация, это положение, насколько это возможно, улучшилось».
«За вас, и за нашу Церкви, у которой тоже есть проблемы, мы молим Господа Бога, чтобы все эти проблемы решились наилучшим образом».
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#церковь #раскол #украина #фанар #УПЦ #пцу #политика #вера #православие #молитва #покаяние
www.pravoslavie.ru
Патриарх Сербский Ириней: Вмешательство Фанара намного ухудшило ситуацию на Украине / Православие.Ru
Вмешательство Константинопольского патриархата намного ухудшило церковную ситуацию в Украине. Об этом заявил Святейший Патриарх Сербский Ириней на встрече с группой украинских паломников, состоявшейся после вечернего богослужения в соборном храме Архистратига…
ПОМПЕО В КИЕВЕ И ЦЕРКОВНЫЙ КОНФЛИКТ НА УКРАИНЕ
https://pravoslavie.ru/127727.html
Александр Коваль
31 января Киев посетил Госсекретарь США Майк Помпео, который провел встречу с президентом Украины Владимиром Зеленским и главой «Православной церкви Украины» – «митрополитом Епифанием» Думенко. Эта встреча состоялась на фоне затишья на церковном украинском фронте.
По словам источника, интерес Помпео к проекту ПЦУ не случаен – Госсекретарь считается человеком, интересующимся религией, у него связи с греческой диаспорой в США:
«Помпео позиционируется как верующий человек, Церковь ему интересна. И он действует в рамках логики системы, которая запустила проект по расколу УПЦ и созданию ПЦУ для влияния на Россию, даже если Помпео не разделяет взгляды демократов.
Проект ПЦУ дает множество возможностей на Украине и вне ее: можно через Думенко вести переговоры с Порошенко, не вызывая раздражения Зеленского, можно влиять на Россию, усиливая или облегчая давление на УПЦ и через нее – на РПЦ и Патриарха Кирилла».
Также собеседник в украинской власти поделился своим видением проекта мирового Православия в «американской редакции»:
«Новое Православие будет подконтрольно США в пользу диктата одного человека, которого легче контролировать, чем 15 Предстоятелей. Проще ‟рулить” одним Варфоломеем или его преемником, чем множеством Предстоятелей, каждый из которых в определенной степени зависим от власти своей страны, да еще и имеет свое мнение».
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127727.html
#церковь #раскол #УПЦ #пцу #политика #украина #россия #вера #молитва #православие #Бог
https://pravoslavie.ru/127727.html
Александр Коваль
31 января Киев посетил Госсекретарь США Майк Помпео, который провел встречу с президентом Украины Владимиром Зеленским и главой «Православной церкви Украины» – «митрополитом Епифанием» Думенко. Эта встреча состоялась на фоне затишья на церковном украинском фронте.
По словам источника, интерес Помпео к проекту ПЦУ не случаен – Госсекретарь считается человеком, интересующимся религией, у него связи с греческой диаспорой в США:
«Помпео позиционируется как верующий человек, Церковь ему интересна. И он действует в рамках логики системы, которая запустила проект по расколу УПЦ и созданию ПЦУ для влияния на Россию, даже если Помпео не разделяет взгляды демократов.
Проект ПЦУ дает множество возможностей на Украине и вне ее: можно через Думенко вести переговоры с Порошенко, не вызывая раздражения Зеленского, можно влиять на Россию, усиливая или облегчая давление на УПЦ и через нее – на РПЦ и Патриарха Кирилла».
Также собеседник в украинской власти поделился своим видением проекта мирового Православия в «американской редакции»:
«Новое Православие будет подконтрольно США в пользу диктата одного человека, которого легче контролировать, чем 15 Предстоятелей. Проще ‟рулить” одним Варфоломеем или его преемником, чем множеством Предстоятелей, каждый из которых в определенной степени зависим от власти своей страны, да еще и имеет свое мнение».
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127727.html
#церковь #раскол #УПЦ #пцу #политика #украина #россия #вера #молитва #православие #Бог
Православие.Ru
Помпео в Киеве и церковный конфликт на Украине
Украина медленно, но уверенно теряет все признаки суверенитета, как бы банально это ни звучало.
СУДЫ УДОВЛЕТВОРИЛИ ИСКИ НАСТОЯТЕЛЕЙ НЕЗАКОННО ПЕРЕРЕГИСТРИРОВАННЫХ ОБЩИН УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
https://pravoslavie.ru/127798.html
Настоятели незаконно перерегистрированных общин Украинской Православной Церкви из с. Ставница Летичевского района и с. Садов Луцкого района выиграли суды против Хмельницкой и Волынской областных государственных администраций.
3 февраля 2020 года Хозяйственный суд города Киева, обратив внимание на допущенные властью правонарушения, признал незаконным и отменил распоряжение Хмельницкой ОГА о регистрации устава религиозной общины Димитриевского храма села Ставница Летичевского района Хмельницкой епархии УПЦ в новой редакции в составе раскольнической «Православной церкви Украины».
Решение суда вступит в силу после истечения срока на апелляционное обжалование – через 20 дней. По данным юриста общины, Хмельницкая ОГА подавать апелляцию не будет. Димитриевский храм с. Ставница пока остается закрытым, богослужения в нем не совершаются.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#церковь #раскол #украина #УПЦ #пцу #молитва #вера #Бог #Христос #православие
https://pravoslavie.ru/127798.html
Настоятели незаконно перерегистрированных общин Украинской Православной Церкви из с. Ставница Летичевского района и с. Садов Луцкого района выиграли суды против Хмельницкой и Волынской областных государственных администраций.
3 февраля 2020 года Хозяйственный суд города Киева, обратив внимание на допущенные властью правонарушения, признал незаконным и отменил распоряжение Хмельницкой ОГА о регистрации устава религиозной общины Димитриевского храма села Ставница Летичевского района Хмельницкой епархии УПЦ в новой редакции в составе раскольнической «Православной церкви Украины».
Решение суда вступит в силу после истечения срока на апелляционное обжалование – через 20 дней. По данным юриста общины, Хмельницкая ОГА подавать апелляцию не будет. Димитриевский храм с. Ставница пока остается закрытым, богослужения в нем не совершаются.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#церковь #раскол #украина #УПЦ #пцу #молитва #вера #Бог #Христос #православие
www.pravoslavie.ru
Суды удовлетворили иски настоятелей незаконно перерегистрированных общин Украинской Православной Церкви к Хмельницкой и Волынской…
Настоятели незаконно перерегистрированных общин Украинской Православной Церкви из с. Ставница Летичевского района и с. Садов Луцкого района выиграли суды против Хмельницкой и Волынской областных государственных администраций.
«ПЕРВЫЙ БЕЗ РАВНЫХ»
https://pravoslavie.ru/128702.html
Протоиерей Владислав Цыпин
Кризис во взаимоотношениях между Поместными Церквями, спровоцированный вторжением Константинопольской патриархии на каноническую территорию самоупраляемой Украинской Православной Церкви, состоящей в каноническом единстве с Московским Патриархатом, обнажил проблему глобального для Православия масштаба — усвоение Фанаром экклезиологии, сложившейся в Римской курии в эпоху Средневековья, но с переносом папских полномочий, прав и привилегий из Рима Ветхого в Новый Рим — Стамбул.
Обращаясь к обстоятельствам, в которых совершился «великий раскол» 1054 г., и к его предыстории, нельзя не прийти к заключению, что его главной причиной были претензии епископов Рима на господство над Церковью, а не спор о Filioque:
евхаристическое общение между Церквями Запада и Востока сохранялось в течение нескольких столетий после изобретения этой неуклюжей формулы, получившей неотразимую критику со стороны великого богослова святителя Фотия, и почти два века после того, как это неуместное дополнение было официально включено в римский Символ веры.
И вот, история повторяется, как в кошмарном сне. Паролем претензий Фанара на господство над Вселенским Православием стала формула «первый без равных» — primus sine paribus. Так, один из авторов, писавших на тему статуса Константинопольского Патриарха, иеромонах Никита Пантократорский, настаивает на том, что Патриарх Нового Рима — «первый без равных» ему епископов. Своеобразную находку подхватили и некоторые из видных греческих богословов.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/128702.html
#церковь #раскол #фанар #папизм #политика #УПЦ #пцу #вера #православие #Евангелие
https://pravoslavie.ru/128702.html
Протоиерей Владислав Цыпин
Кризис во взаимоотношениях между Поместными Церквями, спровоцированный вторжением Константинопольской патриархии на каноническую территорию самоупраляемой Украинской Православной Церкви, состоящей в каноническом единстве с Московским Патриархатом, обнажил проблему глобального для Православия масштаба — усвоение Фанаром экклезиологии, сложившейся в Римской курии в эпоху Средневековья, но с переносом папских полномочий, прав и привилегий из Рима Ветхого в Новый Рим — Стамбул.
Обращаясь к обстоятельствам, в которых совершился «великий раскол» 1054 г., и к его предыстории, нельзя не прийти к заключению, что его главной причиной были претензии епископов Рима на господство над Церковью, а не спор о Filioque:
евхаристическое общение между Церквями Запада и Востока сохранялось в течение нескольких столетий после изобретения этой неуклюжей формулы, получившей неотразимую критику со стороны великого богослова святителя Фотия, и почти два века после того, как это неуместное дополнение было официально включено в римский Символ веры.
И вот, история повторяется, как в кошмарном сне. Паролем претензий Фанара на господство над Вселенским Православием стала формула «первый без равных» — primus sine paribus. Так, один из авторов, писавших на тему статуса Константинопольского Патриарха, иеромонах Никита Пантократорский, настаивает на том, что Патриарх Нового Рима — «первый без равных» ему епископов. Своеобразную находку подхватили и некоторые из видных греческих богословов.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/128702.html
#церковь #раскол #фанар #папизм #политика #УПЦ #пцу #вера #православие #Евангелие
Православие.Ru
«Первый без равных»
Главы Поместных Церквей равны по своим полномочиям, и место в диптихе относится к чести, а не к власти.
ВСТРЕЧА ПРЕДСТОЯТЕЛЕЙ И ДЕЛЕГАЦИЙ ПОМЕСТНЫХ ПРАВОСЛАВНЫХ ЦЕРКВЕЙ В АММАНЕ
https://pravoslavie.ru/128833.html
В собрании приняли участие Блаженнейший Патриарх Феофил, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, Святейший Патриарх Сербский Ириней, Блаженнейший Митрополит Чешских земель и Словакии Ростислав, а также делегация Румынской Православной Церкви во главе с митрополитом Тырговиштским Нифонтом и делегация Польской Православной Церкви, которую возглавил архиепископ Люблинский и Холмский Авель.
Обратившись к собравшимся со словами приветствия, Предстоятель Иерусалимской Православной Церкви, в частности, отметил: «Мы знаем, что единство — это дар Божий, и сознаем свою ответственность за сохранение единства, которое завещали нам апостолы».
«Сегодня мы собрались здесь во имя Господа нашего Иисуса Христа, — сказал Блаженнейший Владыка. — В основе нашего диалога лежит христианская любовь, это — единственный путь к примирению. Ответ на все наши вопросы должен быть найден в диалоге и братской любви».
Святейший Патриарх Кирилл отметил, что сегодня Православная Церковь оказалась перед угрозой разделений, подобных которым не было без малого тысячу лет: односторонне пересматриваются границы канонических территорий; отменяются церковные документы многовековой давности; раскол на Украине не преодолен, а усилия его преодолеть не достигают своих целей; уния поднимает голову;
заметно начало опасных процессов на канонической территории Сербского Патриархата — в Северной Македонии, в Черногории. «Причина этого кризиса мне видится в утрате единого понимания устройства Церкви и природы первенства в ней. Тысячу лет назад, в 1054 году, Церковь столкнулась с тем же вызовом, и последствия мы ощущаем до сих пор», — высказал мнение Святейший Владыка.
«Сегодня перед нами стоит задача бороться за единство всех Православных Церквей, единство среди нас», — отметил Святейший Патриарх Сербский Ириней. Предстоятель Сербской Православной Церкви засвидетельствовал: «Единственное верное решение — это собрать Собор, сказать на нем то, что нужно сказать, и разрешить вопросы в духе Православия».
Он констатировал, что Сербская Церковь выступает за сохранение канонических принципов и христианского наследия. «Да поможет нам Бог и внесет единство в нашу Церковь. Потому что раскол — это трагедия для Церкви», — сказал Патриарх Ириней.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/128833.html
#церковь #раскол #собор #политика #фанар #УПЦ #пцу #вера #православие #Бог #Христос
https://pravoslavie.ru/128833.html
В собрании приняли участие Блаженнейший Патриарх Феофил, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, Святейший Патриарх Сербский Ириней, Блаженнейший Митрополит Чешских земель и Словакии Ростислав, а также делегация Румынской Православной Церкви во главе с митрополитом Тырговиштским Нифонтом и делегация Польской Православной Церкви, которую возглавил архиепископ Люблинский и Холмский Авель.
Обратившись к собравшимся со словами приветствия, Предстоятель Иерусалимской Православной Церкви, в частности, отметил: «Мы знаем, что единство — это дар Божий, и сознаем свою ответственность за сохранение единства, которое завещали нам апостолы».
«Сегодня мы собрались здесь во имя Господа нашего Иисуса Христа, — сказал Блаженнейший Владыка. — В основе нашего диалога лежит христианская любовь, это — единственный путь к примирению. Ответ на все наши вопросы должен быть найден в диалоге и братской любви».
Святейший Патриарх Кирилл отметил, что сегодня Православная Церковь оказалась перед угрозой разделений, подобных которым не было без малого тысячу лет: односторонне пересматриваются границы канонических территорий; отменяются церковные документы многовековой давности; раскол на Украине не преодолен, а усилия его преодолеть не достигают своих целей; уния поднимает голову;
заметно начало опасных процессов на канонической территории Сербского Патриархата — в Северной Македонии, в Черногории. «Причина этого кризиса мне видится в утрате единого понимания устройства Церкви и природы первенства в ней. Тысячу лет назад, в 1054 году, Церковь столкнулась с тем же вызовом, и последствия мы ощущаем до сих пор», — высказал мнение Святейший Владыка.
«Сегодня перед нами стоит задача бороться за единство всех Православных Церквей, единство среди нас», — отметил Святейший Патриарх Сербский Ириней. Предстоятель Сербской Православной Церкви засвидетельствовал: «Единственное верное решение — это собрать Собор, сказать на нем то, что нужно сказать, и разрешить вопросы в духе Православия».
Он констатировал, что Сербская Церковь выступает за сохранение канонических принципов и христианского наследия. «Да поможет нам Бог и внесет единство в нашу Церковь. Потому что раскол — это трагедия для Церкви», — сказал Патриарх Ириней.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/128833.html
#церковь #раскол #собор #политика #фанар #УПЦ #пцу #вера #православие #Бог #Христос
pravoslavie.ru
Святейший Патриарх Кирилл принял участие во встрече Предстоятелей и делегаций Поместных Православных Церквей в Аммане / Православие.Ru
26 февраля 2020 года в столице Иордании г. Аммане состоялось собрание Предстоятелей и делегаций Поместных Православных Церквей.
«ПОМОЛИМСЯ О ПРИМИРЕНИИ ВСЕХ ПОМЕСТНЫХ ПРАВОСЛАВНЫХ ЦЕРКВЕЙ»
https://pravoslavie.ru/128867.html
Митрополит Китирский и Антикитирский Серафим
Все Поместные Автокефальные Церкви, за исключением трех, не приемлют великое каноническое нарушение, заключающееся в признании в качестве канонической «Автокефальной Церкви» некоего образования, состоящего из раскольников, отлученных, извергнутых из сана и нерукоположенных лиц, при полном игнорировании и пренебрежении к Блаженнейшему Онуфрию,
каноническому Предстоятелю Украинской Православной Церкви, с целым сонмом подчиняющихся ему канонических епископов и миллионами верующих, претерпевающих гонения. И в то время как каноническая Украинская Церковь терпит гонения, преследования и насилие, проходят празднества в честь первой годовщины предоставления «автокефалии»!
Так же, как и одиннадцать Автокефальных Церквей, мы смиренно полагаем, что эта зияющая рана, губительная для святого Тела Единой и Единственной Православной Кафолической и Апостольской Церкви, не уврачуется, если эта серьезнейшая каноническая проблема не будет решена на всеправославном уровне, путем созыва Всеправославного Собора.
Прошествие все большего времени, оказываемое давление, а также помпезные богослужения и совместные молитвы с представителями других конфессий и других религий только усугубляют раны, вместо того чтобы исцелять их.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/128867.html
#церковь #раскол #молитва #покаяние #Украина #УПЦ #пцу #вера #православие
https://pravoslavie.ru/128867.html
Митрополит Китирский и Антикитирский Серафим
Все Поместные Автокефальные Церкви, за исключением трех, не приемлют великое каноническое нарушение, заключающееся в признании в качестве канонической «Автокефальной Церкви» некоего образования, состоящего из раскольников, отлученных, извергнутых из сана и нерукоположенных лиц, при полном игнорировании и пренебрежении к Блаженнейшему Онуфрию,
каноническому Предстоятелю Украинской Православной Церкви, с целым сонмом подчиняющихся ему канонических епископов и миллионами верующих, претерпевающих гонения. И в то время как каноническая Украинская Церковь терпит гонения, преследования и насилие, проходят празднества в честь первой годовщины предоставления «автокефалии»!
Так же, как и одиннадцать Автокефальных Церквей, мы смиренно полагаем, что эта зияющая рана, губительная для святого Тела Единой и Единственной Православной Кафолической и Апостольской Церкви, не уврачуется, если эта серьезнейшая каноническая проблема не будет решена на всеправославном уровне, путем созыва Всеправославного Собора.
Прошествие все большего времени, оказываемое давление, а также помпезные богослужения и совместные молитвы с представителями других конфессий и других религий только усугубляют раны, вместо того чтобы исцелять их.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/128867.html
#церковь #раскол #молитва #покаяние #Украина #УПЦ #пцу #вера #православие
pravoslavie.ru
Митрополит Китирский и Антикитирский Серафим. «Помолимся о примирении всех Поместных Православных Церквей» / Православие.Ru
Это зияющая рана, губительная для святого Тела Единой и Единственной Православной Кафолической и Апостольской Церкви.
МЫ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ ПОДДЕРЖАТЬ ВАС, КАК БРАТ БРАТА — БЛАЖЕННЕЙШИЙ МИТРОПОЛИТ ОНУФРИЙ
https://pravoslavie.ru/128911.html
Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий в эти дни находится с трехдневным визитом в Черногории. Обращаясь к собравшимся, Его Блаженство сказал:
«Мы прекрасно понимаем ситуацию, в которой находится ваша Святая Церковь, потому что что-то подобное переживала и продолжает переживать и наша Церковь, — сказал он. — В церковной истории бывали как спокойные времена, так и времена мученичества и исповедничества. Однако Господь всегда находился со своим народом и никогда не оставлял свою Церковь».
Предстоятель выразил благодарность Православной Церкви в Черногории за «ту каноническую позицию, которую вы заняли в непризнании раскола в нашей стране».
«Не редко бывало, и в наше время бывает так, что политики поддаются соблазну вмешиваться в церковную жизнь и использовать Церковь в своих интересах, политики хотят управлять Церковью, однако Церковь не должна поддаваться на эти попытки. Церковь не может меняться в угоду прихотям человеческим, — отметил Блаженнейший владыка.
— Мы понимаем, что Церковь не удобна для грешного человека, который привык жить со своими страстями, однако не Церковь должна меняться и подстраиваться под требования человеческой грешной природы, меняться должен сам человек, пытаться становиться лучше, чище и уподобляться Христу».
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/128911.html
#церковь #раскол #УПЦ #пцу #фанар #политика #украина #черногория #вера #православие
https://pravoslavie.ru/128911.html
Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий в эти дни находится с трехдневным визитом в Черногории. Обращаясь к собравшимся, Его Блаженство сказал:
«Мы прекрасно понимаем ситуацию, в которой находится ваша Святая Церковь, потому что что-то подобное переживала и продолжает переживать и наша Церковь, — сказал он. — В церковной истории бывали как спокойные времена, так и времена мученичества и исповедничества. Однако Господь всегда находился со своим народом и никогда не оставлял свою Церковь».
Предстоятель выразил благодарность Православной Церкви в Черногории за «ту каноническую позицию, которую вы заняли в непризнании раскола в нашей стране».
«Не редко бывало, и в наше время бывает так, что политики поддаются соблазну вмешиваться в церковную жизнь и использовать Церковь в своих интересах, политики хотят управлять Церковью, однако Церковь не должна поддаваться на эти попытки. Церковь не может меняться в угоду прихотям человеческим, — отметил Блаженнейший владыка.
— Мы понимаем, что Церковь не удобна для грешного человека, который привык жить со своими страстями, однако не Церковь должна меняться и подстраиваться под требования человеческой грешной природы, меняться должен сам человек, пытаться становиться лучше, чище и уподобляться Христу».
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/128911.html
#церковь #раскол #УПЦ #пцу #фанар #политика #украина #черногория #вера #православие
pravoslavie.ru
Мы здесь, чтобы поддержать вас, как брат брата — Блаженнейший Митрополит Онуфрий дал пресс-конференцию в Подгорице / Православие.Ru
Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий, который в эти дни находится с трехдневным визитом в Черногории, вместе с митрополитом Черногорским и Приморским Амфилохием 28 февраля 2020 года дал пресс-конференцию для черногорских СМИ
СТРАШНЫЕ И ТРАГИЧЕСКИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ПОМИНОВЕНИЯ ЕРЕТИКА
https://pravoslavie.ru/129039.html
Все, кто поминает еретиков, общаются с ними совершеннейшим общением и составляют одно с ними; они должны быть извергнуты из сана и отлучены; они лишаются священства и отделяются от тела Церкви:
«Но чем вредит поминовение еретика? Божественные и священные каноны святых апостолов утверждают: ‟Если кто-либо помолится с отлученным, даже и только в доме, то сам отлучается”. Те, кто злым и нечестивым образом ввели не только совместную молитву, но и поминовение в Церкви, и не только отлученного, но еретика, не в доме, а в храме Божием, в котором находится Сам Сын Божий на таинственном и страшном (святом) Престоле, сообщаются [с еретиком] совершеннейшим общением через Потир жизни. И потому составляют с ним одно.
Потому что и другой Священный канон постановляет: ‟Тот, кто принимает еретика, подлежит тем же обвинениям, что и он”. И еще один Священный канон, 124-е правило Карфагенского Собора, гласит: ‟Епископ, который знает, что донатисты или другие еретики не вернулись в лоно Кафолической (Православной) Церкви, и вступает в общение с ними, говоря, что он вернет их в Православие, да будет извержен из сана и отлучен, потому что солгал в отношении общения с ними и ввел в заблуждение Церковь Божию”.
Из этого мы делаем вывод, что епископы, которые причащались с еретиками и подвергли Церковь Божию угрозе соборной гибели, одновременно и лишаются священства, и становятся отлученными, то есть всеобще считаются отпавшими от Православного тела Церкви».
Строжайшую позицию в вопросе общения с еретиками и их поминовения соблюдал Афанасий ΙΙ, Патриарх Александрийский, во время псевдособора в Лионе, считая, что все, кто имеет церковное общение с еретиками и поминает их как православных в Священных Диптихах, находятся под проклятием и анафемой и являются отлученными.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129039.html
#церковь #раскол #ересь #фанар #политика #УПЦ #пцу #покаяние #молитва #вера #православие
https://pravoslavie.ru/129039.html
Все, кто поминает еретиков, общаются с ними совершеннейшим общением и составляют одно с ними; они должны быть извергнуты из сана и отлучены; они лишаются священства и отделяются от тела Церкви:
«Но чем вредит поминовение еретика? Божественные и священные каноны святых апостолов утверждают: ‟Если кто-либо помолится с отлученным, даже и только в доме, то сам отлучается”. Те, кто злым и нечестивым образом ввели не только совместную молитву, но и поминовение в Церкви, и не только отлученного, но еретика, не в доме, а в храме Божием, в котором находится Сам Сын Божий на таинственном и страшном (святом) Престоле, сообщаются [с еретиком] совершеннейшим общением через Потир жизни. И потому составляют с ним одно.
Потому что и другой Священный канон постановляет: ‟Тот, кто принимает еретика, подлежит тем же обвинениям, что и он”. И еще один Священный канон, 124-е правило Карфагенского Собора, гласит: ‟Епископ, который знает, что донатисты или другие еретики не вернулись в лоно Кафолической (Православной) Церкви, и вступает в общение с ними, говоря, что он вернет их в Православие, да будет извержен из сана и отлучен, потому что солгал в отношении общения с ними и ввел в заблуждение Церковь Божию”.
Из этого мы делаем вывод, что епископы, которые причащались с еретиками и подвергли Церковь Божию угрозе соборной гибели, одновременно и лишаются священства, и становятся отлученными, то есть всеобще считаются отпавшими от Православного тела Церкви».
Строжайшую позицию в вопросе общения с еретиками и их поминовения соблюдал Афанасий ΙΙ, Патриарх Александрийский, во время псевдособора в Лионе, считая, что все, кто имеет церковное общение с еретиками и поминает их как православных в Священных Диптихах, находятся под проклятием и анафемой и являются отлученными.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129039.html
#церковь #раскол #ересь #фанар #политика #УПЦ #пцу #покаяние #молитва #вера #православие
www.pravoslavie.ru
Протопресвитер Ангелос Пангелокопулос. Православная реакция на Лионский псевдособор 1274 г. и современная церковная инерция / Православие.Ru
Хотя это не вселенское, а поместное решение, оно является канонически обоснованным и верным, действует во всей Церкви и признано всей Церковью, за исключением трех Церквей.
«НЕКОМУ СЛУЖИТЬ, НЕКОМУ НА СЛУЖБЫ ХОДИТЬ»: НА ВОЛЫНИ ХРАМЫ, ЗАХВАЧЕННЫЕ «ПЦУ», ПУСТУЮТ
https://pravoslavie.ru/129103.html
«У них задача стояла забрать это культовое сооружение, сфотографироваться с представителями “ПЦУ”. Что там будет дальше, кто будет служить, им было все равно», — прокомментировал для ситуацию в регионе протоиерей Владимир Мацур.
«У нас такая ситуация вообще на Волыни, особенно в маленьких селах. Представьте себе: приезжает новый «клирик» и говорит, что минимальная плата ему 4,5 тыс. грн. Во-первых, наши священники никогда таких денег не просили, где в малых селах такие средства? Во-вторых, “ПЦУ”-шникы — это либо вообще атеисты, неверующие люди, или те, кто приходят кулич, водичку посвятить… У них нет такого понимания, что за храмом нужен уход, его удерживать нужно и т.д…. Вот храмы и пустуют. Некому служить, некому на службы ходить».
Однако, по словам отца Владимира, верующие, у которых отобрали церкви, вместе со своими настоятелями ведут полноценную молитвенную жизнь.
«Наши священники теперь служат по домам в своих стареньких облачениях. Шутят, что им даже легче стало – не надо платить большие деньги за свет, тепло … И люди теперь – все, как одна семья, помогают и священнику, и друг другу, – рассказал пресс-секретарь епархии. – Да, забирают церкви, но приходская и молитвенная жизнь на этом не прекращается. Великим постом весь богослужебный цикл на захваченных приходах совершается – и покаянный Великий канон читается, и Литургии служат».
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129103.html
#церковь #раскол #политика #УПЦ #пцу #молитва #храм #покаяние #Евангелие #вера #православие #подвиг #крест
https://pravoslavie.ru/129103.html
«У них задача стояла забрать это культовое сооружение, сфотографироваться с представителями “ПЦУ”. Что там будет дальше, кто будет служить, им было все равно», — прокомментировал для ситуацию в регионе протоиерей Владимир Мацур.
«У нас такая ситуация вообще на Волыни, особенно в маленьких селах. Представьте себе: приезжает новый «клирик» и говорит, что минимальная плата ему 4,5 тыс. грн. Во-первых, наши священники никогда таких денег не просили, где в малых селах такие средства? Во-вторых, “ПЦУ”-шникы — это либо вообще атеисты, неверующие люди, или те, кто приходят кулич, водичку посвятить… У них нет такого понимания, что за храмом нужен уход, его удерживать нужно и т.д…. Вот храмы и пустуют. Некому служить, некому на службы ходить».
Однако, по словам отца Владимира, верующие, у которых отобрали церкви, вместе со своими настоятелями ведут полноценную молитвенную жизнь.
«Наши священники теперь служат по домам в своих стареньких облачениях. Шутят, что им даже легче стало – не надо платить большие деньги за свет, тепло … И люди теперь – все, как одна семья, помогают и священнику, и друг другу, – рассказал пресс-секретарь епархии. – Да, забирают церкви, но приходская и молитвенная жизнь на этом не прекращается. Великим постом весь богослужебный цикл на захваченных приходах совершается – и покаянный Великий канон читается, и Литургии служат».
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129103.html
#церковь #раскол #политика #УПЦ #пцу #молитва #храм #покаяние #Евангелие #вера #православие #подвиг #крест
www.pravoslavie.ru
«Некому служить, некому на службы ходить»: на Волыни храмы, захваченные «ПЦУ», пустуют / Православие.Ru
«Клирики», которые принимали активное участие в рейдерских «переводах» приходов УПЦ в «ПЦУ», не желают служить в этих селах, а чиновники, способствующие захватам, религиозной жизнью приходов в последствии не интересуются.
«МЫ ДОЛЖНЫ ЖИТЬ ПРАВОСЛАВНО И СВОЕЙ ЖИЗНЬЮ СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ О КРАСОТЕ НАШЕЙ ВЕРЫ»
https://pravoslavie.ru/128960.html
Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий
Кризис в Украине вызван узаконением беззакония, то есть вмешательством Константинопольской Церкви во внутреннюю жизнь Украинской Православной Церкви, вследствие которого с ушедших в раскол антиканонически были сняты прещения, и с которыми Константинополь вступил в церковное общение.
Последствия очень печальные. Захвачены храмы, многие общины служат в сельских хатах или иных приспособленных помещениях, фактически, это современные катакомбы. Люди по селам разъединены, люди ругаются друг с другом, многие семьи, родственники, соседи, знакомые вошли в конфликт друг с другом, перестали общаться. Раскол разделил людей и общество.
Вместо двух незаконных групп в Украине появились четыре. Это явление еще раз подтверждает ту истину, что беззаконие умножает беззаконие и что зло побеждается только добром...
Настоящее церковное духовное единство — это единство со Христом и во Христе. Оно достигается единственным путем — через хранение чистоты Святой Православной веры и через соблюдение нравственных начал, указанных людям через Священное Писание. Такое единство правильное и спасительное для нас, оно низводит на нас Божие благословение не только в земной жизни, оно продолжается в вечности, где человеческая природа во Христе одесную Отца.
Говоря иными словами, мы должны жить православно и своей жизнью свидетельствовать о красоте нашей веры. И тогда обязательно кто-то из соблазнившихся и отошедших от нас увидит красоту истинной Православной веры и вернется в церковное общение, ибо двери церковные и наши сердца всегда открыты, и мы искренне радуемся, когда заблудившийся находит путь ко Христу.
ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/128960.html
#церковь #раскол #политика #фанар #УПЦ #пцу #вера #православие #Христос #Евангелие #покаяние #молитва
https://pravoslavie.ru/128960.html
Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий
Кризис в Украине вызван узаконением беззакония, то есть вмешательством Константинопольской Церкви во внутреннюю жизнь Украинской Православной Церкви, вследствие которого с ушедших в раскол антиканонически были сняты прещения, и с которыми Константинополь вступил в церковное общение.
Последствия очень печальные. Захвачены храмы, многие общины служат в сельских хатах или иных приспособленных помещениях, фактически, это современные катакомбы. Люди по селам разъединены, люди ругаются друг с другом, многие семьи, родственники, соседи, знакомые вошли в конфликт друг с другом, перестали общаться. Раскол разделил людей и общество.
Вместо двух незаконных групп в Украине появились четыре. Это явление еще раз подтверждает ту истину, что беззаконие умножает беззаконие и что зло побеждается только добром...
Настоящее церковное духовное единство — это единство со Христом и во Христе. Оно достигается единственным путем — через хранение чистоты Святой Православной веры и через соблюдение нравственных начал, указанных людям через Священное Писание. Такое единство правильное и спасительное для нас, оно низводит на нас Божие благословение не только в земной жизни, оно продолжается в вечности, где человеческая природа во Христе одесную Отца.
Говоря иными словами, мы должны жить православно и своей жизнью свидетельствовать о красоте нашей веры. И тогда обязательно кто-то из соблазнившихся и отошедших от нас увидит красоту истинной Православной веры и вернется в церковное общение, ибо двери церковные и наши сердца всегда открыты, и мы искренне радуемся, когда заблудившийся находит путь ко Христу.
ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/128960.html
#церковь #раскол #политика #фанар #УПЦ #пцу #вера #православие #Христос #Евангелие #покаяние #молитва
www.pravoslavie.ru
Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий. Автокефалия должна быть плодом единства Церкви, а не следствием ее разделения / Православие.Ru
Интервью Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия для черногорских СМИ, опубликованное Информационно-просветительским отделом Украинской Православной Церкви, вышло в эфире радио «Светигора» 28 февраля 2020 года.
В ОВРУЦКОЙ ЕПАРХИИ КЛИРИК «УПЦ КП» ПРИНЕС ПОКАЯНИЕ И ВЕРНУЛСЯ В ЛОНО КАНОНИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ
https://pravoslavie.ru/129248.html
10 марта 2020 года в кафедральном соборе г. Коростень Житомирской области в присутствии митрополита Овручского и Коростенского Виссариона и пяти священников, диакон Георгий Шевчук принес покаяние в связи с пребыванием в расколе (в «УПЦ КП»).
«Мы с миром и любовью принимаем тебя, – сказал владыка, – и радуемся твоему возвращению в Святую Христовую Церковь, которую в Украине возглавляет Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий».
Как отметил в своем покаянном письме диакон, прихожане также изъявили желание вернуться в лоно канонической Церкви и написали покаянное письмо на имя управляющего епархией.
По словам отца Георгия, он убедился, что в «УПЦ КП» «главный акцент делается на политику, а не на спасение души», и «ПЦУ», в которую его агитировали перейти, «занимается политиканством, разжигает вражду и ненависть».
«Я верю словам Христа Спасителя: “Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют Ее». Эта законная Церковь в Украине, России, Беларуси, Молдове и по всему миру. Поэтому я хочу быть в Божьей Христовой Церкви, – отметил диакон. – … Еще раз каюсь в непослушании к Вам, как законному епархиальному Архиерею. Прошу прощения у Господа Иисуса Христа, у Вашего Высокопреосвященства, церковного православного народа».
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129248.html
#церковь #раскол #УПЦ #пцу #политика #фанар #Бог #Христос #Евангелие #покаяние #молитва #спасение
https://pravoslavie.ru/129248.html
10 марта 2020 года в кафедральном соборе г. Коростень Житомирской области в присутствии митрополита Овручского и Коростенского Виссариона и пяти священников, диакон Георгий Шевчук принес покаяние в связи с пребыванием в расколе (в «УПЦ КП»).
«Мы с миром и любовью принимаем тебя, – сказал владыка, – и радуемся твоему возвращению в Святую Христовую Церковь, которую в Украине возглавляет Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий».
Как отметил в своем покаянном письме диакон, прихожане также изъявили желание вернуться в лоно канонической Церкви и написали покаянное письмо на имя управляющего епархией.
По словам отца Георгия, он убедился, что в «УПЦ КП» «главный акцент делается на политику, а не на спасение души», и «ПЦУ», в которую его агитировали перейти, «занимается политиканством, разжигает вражду и ненависть».
«Я верю словам Христа Спасителя: “Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют Ее». Эта законная Церковь в Украине, России, Беларуси, Молдове и по всему миру. Поэтому я хочу быть в Божьей Христовой Церкви, – отметил диакон. – … Еще раз каюсь в непослушании к Вам, как законному епархиальному Архиерею. Прошу прощения у Господа Иисуса Христа, у Вашего Высокопреосвященства, церковного православного народа».
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129248.html
#церковь #раскол #УПЦ #пцу #политика #фанар #Бог #Христос #Евангелие #покаяние #молитва #спасение
www.pravoslavie.ru
В Овруцкой епархии клирик «УПЦ КП» принес покаяние и вернулся в лоно канонической Церкви / Православие.Ru
10 марта 2020 года в кафедральном соборе г. Коростень Житомирской области в присутствии митрополита Овручского и Коростенского Виссариона и пяти священников, диакон Георгий Шевчук принес покаяние в связи с пребыванием в расколе (в «УПЦ КП»).