Николай Чудотворец

Протоиерей Андрей Ткачев

Святитель Николай учит нас творить добро, причем втайне, не афишируя свое доброделание. Второй же его урок нам заключается в необходимости оберегать и воспитывать своего внутреннего человека. К монашескому образу жизни склонны очень немногие. Но совершать временное бегство от суеты, находить время для молчания и молитвы обязан каждый, кто не весь вывернут наизнанку и живет только внешним, кто хранит и оберегает свой внутренний мир.

https://pravoslavie.ru/43494.html

Как святитель Николай мою бабушку трудоустроил

Протодиакон Владимир Василик

Однажды, когда Тамара пришла в техникум, ей объявили, что сегодня похлебки не будет. То ли повар заболел, то ли продукты не завезли, но учащихся оставили без обеда (для многих он был и завтраком, и ужином). В горести Тамара побрела назад, на Измайловский проспект к родственнице, навстречу голоду и упрекам. А дома был старинный образ святителя Николая, привезенный из родового села Ящеры. Тамара всегда чтила Николая Угодника и молилась ему. И в тот день, придя домой и переделав всю домашнюю работу, она упала на колени перед иконой и долго со слезами умоляла Николая Чудотворца помочь ей. В слезах и уснула перед образом. И снится ей сон: входит она в техникум, а там ее встречает тетя Леля. И Тамара говорит ей: «Тетя Леля. Устрой меня на работу. Я так голодаю!» А та подбоченилась и отвечает: «Эх, Тамарка. Давно бы так сказала».

Тамара проснулась, собралась и побежала в техникум. Пришла, постучалась в дверь. Вахтерша ее спрашивает: «Что ты так рано? Еще шесть утра!» А Тамара отвечает: «Извините, у нас свет отключили, уроки не сделать. Разрешите, я здесь позанимаюсь». Сидит, читает учебник да на дверь смотрит. Ровно в восемь открывается дверь и входит тетя Леля, в брюках, с папиросой. Тамара подходит к ней и говорит: «Тетя Леля. Не могли бы вы устроить меня на работу?» А тетя Леля руки в боки и отвечает как во сне: «Эх, Тамарка, давно бы ты так сказала!» Затем садится за стол и корявым почерком пишет: «Прошу устроить Баканову Тамару Васильевну на пост главного экономиста Бумажной фабрики».

https://pravoslavie.ru/165630.html

Когда к нам приходит Господь?

Иерей Тарасий Борозенец

Бог вездесущ (Пс. 138). И Бог есть любовь (1Ин 4: 16). Это значит, что Он всегда и везде присутствует Своей любовью или, как говорят богословы, своей благодатной энергией. Следовательно, мы всегда и везде находимся в Его непосредственном присутствии. Он всегда и везде не просто рядом, около нас, но и в нас самих. Нет такого места, такого уголка или точки в мире и в нас, где бы Он ни находился. «Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю? говорит Господь» (Иер. 23: 24).

Проблема в том, что мы крайне редко это постоянное присутствие Бога в своей жизни ощущаем и осознаем. Потому что отвлекаемся на земные мирские интересы и забываем о Боге. Ощущать Бога могут только люди с незагрязненным грехами и незамутненным суетой сердцем. Только чистые сердцем способны видеть и слышать Бога. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5: 8).

Однако Бог о нас не забывает и периодически напоминает о Себе. Эти напоминания мы и воспринимаем как посещения Божии, хотя на самом деле, с точки зрения Бога, Он никуда не уходил, всегда оставаясь с нами. Уходили мы. Вернее, пытались уйти, как тот блудный сын, на страну далече (Лк. 15: 11–32).

https://pravoslavie.ru/165631.html

Христианский север Испании на рубеже I и II тысячелетий

История Европы дохристианской и христианской

Протоиерей Владислав Цыпин

Структура общества на христианском севере Испании на рубеже тысячелетий заметно отличалась от той, которая сложилась за Пиренеями. В Астуро-Леонском королевстве и в Памплоне, в особенности в пограничье с Аль-Андалусом, где, то ожесточаясь, то затихая, шла Реконкиста, прерываемая на время недолгими перемириями, значительная, если не большая часть мужского населения, крестьянского по образу жизни, была вооружена и либо воевала, либо пребывала в состоянии боевой готовности.

https://pravoslavie.ru/165633.html

«Я благодарна Господу за то ДТП!»

Как святой Николай Чудотворец уберег от последствий аварии и аборта

Однажды родственника рукой поманил пожилой прохожий, дед пошел за ним, а через полминуты или больше на том месте, где он стоял, упал снаряд и разорвался. Дед жив остался, даже осколком не задело. Он искал незнакомца, чтобы поблагодарить, но тот как будто исчез. Потом воин достал икону и понял, как таинственный незнакомец похож на Николая Чудотворца.

https://pravoslavie.ru/165626.html

«Старец Гавриил привел детей в наш детский садик…»

К годовщине прославления преподобного Гавриила (Ургебадзе)

Константин Церцвадзе

Отец Гавриил был великим старцем. Он незримо появлялся везде, где хотел. Монахиня Параскева (Ростиашвили), келейница старца в последние два с половиной года его жизни, свидетельствует:

«Как-то старец сказал:

– Сейчас пойду в монастырь Шавнабада.

Я подумала, он шутит.

Через некоторое время спросила:

– Батюшка, побывали в Шавнабада?

– Да, побывал. Когда пришел, у них трапеза была, там все нормально.

– А вас не видели? – спросила я опять.

– Нет, откуда? Если бы увидели, удивились бы, да и я не хотел им показываться.

– А что отец Шио делал? – спросила я.

– Людей считал, – ответил старец.

Через несколько дней пришел к отцу Гавриилу настоятель Шавнабадского мужского монастыря архимандрит Шио.

Я его спрашиваю:

– Отче, много вас в монастыре?

– Не знаю: одни приходят, другие уходят. Я их считаю обычно во время трапезы.

Отец Гавриил посмотрел на меня многозначительно и улыбнулся. Я была потрясена».

https://pravoslavie.ru/165683.html

Косовская Митровица: город Кафки

Вести из Косово и Метохии

Мария Васич

В течение последних лет любой серб Косово и Метохии, не только в Митровице, может стать участником какого-нибудь политического или любого другого процесса, и, разумеется, в качестве обвиняемого.

https://pravoslavie.ru/165675.html

О новом чуде отца Иоанна (Крестьянкина)

Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов)

Снится этому человеку отец Иоанн (Крестьянкин) и говорит: «Никакой ты не бесноватый, ты просто псих».

https://pravoslavie.ru/165680.html

Люди Христовы нашего времени

(отзыв на фильм)

Иерей Тарасий Борозенец

Показанное воздействует на зрителя как откровение, свидетельство высшей правды. До покаянных очистительных слёз. Так что боль и страдания тех, кто на экране, переживаются и ощущаются как свои собственные.

https://pravoslavie.ru/165679.html

О новом чуде отца Иоанна (Крестьянкина) (ВИДЕО)

Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов)

Снится этому человеку отец Иоанн (Крестьянкин) и говорит: «Никакой ты не бесноватый, ты просто псих».

https://pravoslavie.ru/165680.html

«Я осознал, что путь ко спасению для меня лежит через Церковь и служение Богу»

Беседа с иереем Игорем Шиляевым. Часть 1

Во время обучения в Кировском училище искусств произошло удивительное событие: я попал в костромские леса, где провел три дня в компании отшельника. Это событие изменило всю мою жизнь. До этого я планировал учиться в консерватории и продолжать музыкальную карьеру. Однако меня терзали сомнения и душевные переживания, связанные с духовными поисками. Я начал увлекаться изучением духовной стороны мира и осознал, что меня «тянет» к разным духовным течениям.

Вернувшись из леса, я твердо решил, что должен выбрать истинный духовный путь, и сообщил родителям, что не буду поступать в консерваторию, а хочу учиться в духовном учебном заведении. Отец отнесся к этому спокойнее, а вот мама очень расстроилась. Она не могла принять такое решение, так как надеялась, что я стану профессиональным музыкантом.

Но жизнь все расставила по своим местам. Моя профессия музыканта продолжает быть со мной, она помогает мне и в педагогической деятельности, и в священническом служении. Священнику с музыкальным образованием легче служить, проще подстраиваться под хор – в этом есть свои плюсы.

Сейчас мама полностью разделяет мое решение быть священнослужителем.

https://pravoslavie.ru/165676.html

«О Христе торжествовать над врагом желаю»

О духовной поэме святителя Иоасафа Белгородского «Брань честных семи добродетелей...»

Светлана Кобелева

В поэме широко используется яркая образная система и художественный прием – олицетворение, с помощью которого автор наделяет добродетели и грехи человеческими внешними чертами и внутренними качествами.

Добродетели (Смирение, Благоутробие, Целомудрие, Любовь, Пост, Кротость, Набожность) соглашаются помочь человеку, собирают свои войска из святых и праведных людей.

https://pravoslavie.ru/165715.html

Сила благодарения

Об одном совете лаврской работницы

Лариса Узлова

«Сейчас вам все кажется прекрасным, возможным, и вы чувствуете, что Бог близко, – и это так. Но когда вы выйдете за ворота обители, на вас налягут такие искушения, о которых вы и помыслить сейчас не можете. Такие сильные, что вы не сможете противостоять им молитвой. Есть только одно средство против таких искушений и скорбей – благодарить Господа».

https://pravoslavie.ru/165719.html

О памятнике Гоголю и съёмках сериала про Григория Потёмкина (ВИДЕО)

Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов)

Я сейчас снимаю два 8-серийных сериала: один о Потемкине и Екатерине II, а второй — о Петре I.

https://pravoslavie.ru/165730.html

«Вятлаг – поле памяти. От забвения к вечности. Священномученик Пётр Крестов: ‟Сохраняйте себя в любви Божией…”»

Фильм создан в жанре журналистского расследования. В нём нет оценок, но показана биография благочестивой многодетной семьи на фоне своего времени. Их жизнь сегодня может служить образцом и вдохновить священнослужителей и мирян на свой личный жизненный путь и подвиг.

https://pravoslavie.ru/165810.html

Один поп как два пилота,или Есть ли у вас что сказать Христу?

Рассказы отца Бранко Зелена

Петр Давыдов

Оказывается, этот самый капитан – ее супруг. Сейчас, говорит, при смерти. Человек очень хороший, но всю жизнь жалеет об одном: что гнал тогда православного парня по имени Бранко Зелен.

https://pravoslavie.ru/165815.html

«Для верующего – неуместно, для неверующего – глупо»

Протоиерей Игорь Прекуп о гроботерапии

Гроботерапия – глупость с самого начала, потому что имитировать элемент аскетики без самой аскетики по жизни бессмысленно и вредно. Это как поститься без молитвы и смирения. Как говорил святитель Игнатий (Брянчанинов), пост в пище – все равно как землю вспахать, земля становится более восприимчивой к семенам. Но вопрос: чем ты ее засеешь? Если ничего не посадишь, то в этом случае сорняк еще больше и активнее станет расти. То же самое и в духовной жизни. Если человек применяет воздержание в пище, но при этом не заполняет душу молитвой, чтением Священного Писания, упражнением в добродетели, то тогда буйным цветом растут страсти. Гордыня в первую очередь. То же самое можно сказать о любом аскетическом упражнении. Укладывание в гроб – это элемент аскезы, это напоминание человеком самому себе, что все мы смертны, что он может не проснуться, что он всегда должен быть готов к этому переходу. Это дисциплинирует, помогает помнить, что «в гробу карманов нет». Такое хорошее напоминание, но только в дополнение ко всему прочему, а не вместо. Я не думаю, что все клиенты имитации ухода – духовные, живущие церковной жизнью постники и аскеты. Взяли элемент из аскетики и перенесли его в мирскую жизнь. Но к чему?

https://pravoslavie.ru/165818.html

Сделка с Богом, которая не удалась

Елена Кучеренко

Я глядела на церковную жизнь вокруг себя, и у меня сложилась в голове картинка: «Будь с Богом, и все у тебя в жизни будет хорошо и прекрасно». За хорошее поведение даются автоматом разнообразные блага, а за плохое – соответственно, разнообразные божественные санкции. Но они меня уже не касаются. В лавре я видела много замечательных семей сотрудников, преподавателей семинарии, студентов, батюшек с детьми. Ну и вышла замуж за семинариста, имея в голове чудные картинки будущей семейной жизни. С разнообразными благами, конечно же…

Проблема моего многолетнего «самокопания» в том, что я реально верила раньше в некоторые сделки с Богом. Ты – мне, а я – Тебе. Или наоборот. Я – Богу, а Он – мне. Не учитывала, вернее, не видела и не чувствовала, что у каждого есть свой крест, который этот человек несет. Что «в мире скорбни будете» (Ин. 16: 33). Что есть воля Божия о человеке. Что христианство – это не всегда о том, чтобы было хорошо или плохо.

https://pravoslavie.ru/165819.html

День памяти святителя Спиридона Тримифунтского 12/25 декабря

Житие – Проповеди – Чудеса святого Спиридона – Мощи святого Спиридона в России – Храмы.

https://pravoslavie.ru/43725.html

Чудесная помощь святителя Спиридона Тримифунтского в наши дни

Истории из редакционной почты портала «Православие.Ru»

Мы получили более 120 писем!

https://pravoslavie.ru/66959.html

Житие святого отца нашего Спиридона Тримифунтского

Святитель Димитрий Ростовский

Родиною дивного Спиридона был остров Кипр. Сын простых родителей и сам простодушный, смиренный и добродетельный, он с детства был пастырем овец, а пришедши в возраст, сочетался законным браком и имел детей. Он вел чистую и богоугодную жизнь, подражая — Давиду в кротости, Иакову — в сердечной простоте и Аврааму — в любви к странникам.

https://pravoslavie.ru/43730.html