«АНТИПАСХА». АПОСТОЛА ФОМЫ
Схиархимандрит Зосима (Сокур)
Фомино воскресение. Блаженный Близнец неверием своим уверяет всю Церковь Христову в истинности Воскресения. Не называет Церковь «такой-сякой Фома», а «блаженный Близнец». Блаженным его называет Церковь Святая в святых песнопениях.
В первый день Пасхи, когда мы воспоминали вечером явление Христа Спасителя по воскресении ученикам первый раз в Сионской горнице, мы читали Евангелие, повернувшись лицом к вам, символизируя Христа Спасителя, а вы, как апостолы в Сионской горнице, внимали. И окончилось словами недоуменными Евангелие: «Не поверю, – сказал Фома, – пока я не увижу Его язвы, пока я не осяжу ребра Его, я не поверю, что Христос воскрес».
Через восемь дней вновь апостолы пребывают в молитве, ожидая Учителя своего. Вновь двери закрытые в Сионской горнице, страха ради иудейского. И вновь Христос торжественно, светло и радостно предстоит перед учениками своими. «Мир вам», – говорит.
И непосредственно, как и на иконе изображено Фомина воскресения, обращаясь к Фоме, говорит: «Принеси персты (пальцы) своя, осяжи мои раны, вложи руку в ребра, прободенные копием римлянина-воина, и не буди неверен, но верен». И воскликнул Фома, увидев воскресшего Господа: «Господь мой и Бог мой!».
Христос сказал: блажен ты, Фома, что, увидев, уверовал, но блаженны те будут поколения людей до скончания века, которые не будут Меня видеть, но будут в меня веровать. Этим самым нас всех – последователей своих – Господь назвал блаженными. Мы не видели Господа ходящего, не слышали Его глас проповедующий, не видели чудес, но мы, читая Евангелие Святое – Слово Божие, веруем в Спасителя, в истинность слов Его, в истинность чудес Его и веруем в истинность Его Светлого Христова Воскресения.
ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ:
https://pravoslavie.ru/46219.html
Схиархимандрит Зосима (Сокур)
Фомино воскресение. Блаженный Близнец неверием своим уверяет всю Церковь Христову в истинности Воскресения. Не называет Церковь «такой-сякой Фома», а «блаженный Близнец». Блаженным его называет Церковь Святая в святых песнопениях.
В первый день Пасхи, когда мы воспоминали вечером явление Христа Спасителя по воскресении ученикам первый раз в Сионской горнице, мы читали Евангелие, повернувшись лицом к вам, символизируя Христа Спасителя, а вы, как апостолы в Сионской горнице, внимали. И окончилось словами недоуменными Евангелие: «Не поверю, – сказал Фома, – пока я не увижу Его язвы, пока я не осяжу ребра Его, я не поверю, что Христос воскрес».
Через восемь дней вновь апостолы пребывают в молитве, ожидая Учителя своего. Вновь двери закрытые в Сионской горнице, страха ради иудейского. И вновь Христос торжественно, светло и радостно предстоит перед учениками своими. «Мир вам», – говорит.
И непосредственно, как и на иконе изображено Фомина воскресения, обращаясь к Фоме, говорит: «Принеси персты (пальцы) своя, осяжи мои раны, вложи руку в ребра, прободенные копием римлянина-воина, и не буди неверен, но верен». И воскликнул Фома, увидев воскресшего Господа: «Господь мой и Бог мой!».
Христос сказал: блажен ты, Фома, что, увидев, уверовал, но блаженны те будут поколения людей до скончания века, которые не будут Меня видеть, но будут в меня веровать. Этим самым нас всех – последователей своих – Господь назвал блаженными. Мы не видели Господа ходящего, не слышали Его глас проповедующий, не видели чудес, но мы, читая Евангелие Святое – Слово Божие, веруем в Спасителя, в истинность слов Его, в истинность чудес Его и веруем в истинность Его Светлого Христова Воскресения.
ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ:
https://pravoslavie.ru/46219.html
Православие.Ru
Неделя 2-я по Пасхе, «Антипасха». Апостола Фомы
Проповеди — Статьи — Вопросы священнику — Записи богослужений.
РАДОНИЦА
Радоница – первое поминовение усопших после Светлой Пасхальной седмицы. Чаще всего совершается во вторник (если нет праздника) на Фоминой седмице. Традиция эта русская. У православных Ближнего Востока и Греции она отсутствует.
Согласно православному учению, по молитвам Церкви умершие могут получить облегчение или освобождение от загробных наказаний.
«Всякий желающий проявить свою любовь к умершим и подать им реальную помощь, может наилучшим образом сделать это молитвой о них и в особенности поминовением на Литургии, когда частицы, изъятые за живых и умерших, погружаются в Кровь Господню со словами: “Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Своею честною, молитвами святых Твоих”» (Святитель Иоанн (Максимович)).
У близких покойного (особенно у детей и внуков, т.е. прямых потомков) есть великая возможность помочь усопшим предкам – явить плоды духовной жизни (жить в молитвенном опыте Церкви, участвовать в святых Таинствах, жить по заповедям Христовым). Хотя отошедшие сами и не взрастили эти плоды, а их явили их дети и внуки, но и они (усопшие предки) причастны к этим плодам как корни или ствол.
«Участь отшедших не считается решенною до всеобщего Суда. Дотоле мы никого не можем считать осужденным окончательно, и на сем основании молимся, утверждаясь надеждою на безмерное милосердие Божие!» (Святитель Феофан Затворник).
ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ:
https://pravoslavie.ru/36693.html
Радоница – первое поминовение усопших после Светлой Пасхальной седмицы. Чаще всего совершается во вторник (если нет праздника) на Фоминой седмице. Традиция эта русская. У православных Ближнего Востока и Греции она отсутствует.
Согласно православному учению, по молитвам Церкви умершие могут получить облегчение или освобождение от загробных наказаний.
«Всякий желающий проявить свою любовь к умершим и подать им реальную помощь, может наилучшим образом сделать это молитвой о них и в особенности поминовением на Литургии, когда частицы, изъятые за живых и умерших, погружаются в Кровь Господню со словами: “Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Своею честною, молитвами святых Твоих”» (Святитель Иоанн (Максимович)).
У близких покойного (особенно у детей и внуков, т.е. прямых потомков) есть великая возможность помочь усопшим предкам – явить плоды духовной жизни (жить в молитвенном опыте Церкви, участвовать в святых Таинствах, жить по заповедям Христовым). Хотя отошедшие сами и не взрастили эти плоды, а их явили их дети и внуки, но и они (усопшие предки) причастны к этим плодам как корни или ствол.
«Участь отшедших не считается решенною до всеобщего Суда. Дотоле мы никого не можем считать осужденным окончательно, и на сем основании молимся, утверждаясь надеждою на безмерное милосердие Божие!» (Святитель Феофан Затворник).
ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ:
https://pravoslavie.ru/36693.html
Православие.Ru
О поминовении усопших по Уставу Православной Церкви (фрагменты)
Церковный Устав не знает чина Пасхальной панихиды. Естественное для живых желание помянуть на Пасхе своих дорогих усопших не имеет препятствий, так как поминовение на проскомидии и тайное поминовение во время литургии не возбраняется и на Пасхе.
«СИЛЬНЫЙ О БОГЕ»
К пятилетию со дня кончины архимандрита Адриана (Кирсанова)
Отец Адриан говорил, что, если мы сделаем один неверный шаг, можем стать добычей бесов. А он всю жизнь с ними сражался, и ему Господь даровал особую благодать, чтобы побеждать это древнее зло.
К отцу Адриану можно было приехать с любым, даже, казалось бы, самым неразрешимым вопросом. И сразу все вставало на свои места, и человеку открывался его дальнейший путь — самый короткий ко спасению. А направлял его старец. И не просто так отца Адриана называли «утешительным батюшкой».
В начале апреля 2018 года из Белоруссии к отцу Адриану приехал его духовный сын, Михаил Иванович Т. После литургии в храме к нему подошла келейница и сказала, что батюшка зовет его к себе.
«Когда мы вошли в келлию, — вспоминал Михаил Иванович, — старец был очень слабенький, лежал. Увидев меня, обрадовался, присел на кровати. И вдруг в этот момент и отец Адриан, и вся его келлия озарились необыкновенным светом!»
Батюшка тут же попытался замаскироваться: «Это у отца наместника такой хороший свет в монастыре!» А Михаил Иванович с келейницей остолбенели, они не могли прийти в себя, настолько поразил их этот неземной свет, ощущение радости и благодати, исходящие от старца, и необыкновенная духовная красота его лика.
«Только батюшка не дал нам опомниться, — вспоминал Михаил Иванович, — он начал рассказывать о различных грехах, а потом сказал: '‟Видишь, Мишенька, я готовлюсь к Исповеди, и после ранней службы меня причастят!” Потом помазал меня маслицем и произнес: ‟Приедешь ко мне 28 апреля, в день рождения твоей жены!'”»
Видимо, отцу Адриану был открыт день его кончины, потому что 28 апреля 2018 года, на 97-м году жизни, батюшка отошел ко Господу. Осиротели его духовные чада. Ушел от нас «утешительный батюшка», но не угасла его молитва, еще ярче засияла она у Престола Божия, и Русь Святая обрела еще одного заступника и предстателя на Небесах.
«Когда я уйду, — говорил батюшка, — моя молитва будет еще крепче, еще сильнее, только обращайтесь, только просите!..»
ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/153336.html
К пятилетию со дня кончины архимандрита Адриана (Кирсанова)
Отец Адриан говорил, что, если мы сделаем один неверный шаг, можем стать добычей бесов. А он всю жизнь с ними сражался, и ему Господь даровал особую благодать, чтобы побеждать это древнее зло.
К отцу Адриану можно было приехать с любым, даже, казалось бы, самым неразрешимым вопросом. И сразу все вставало на свои места, и человеку открывался его дальнейший путь — самый короткий ко спасению. А направлял его старец. И не просто так отца Адриана называли «утешительным батюшкой».
В начале апреля 2018 года из Белоруссии к отцу Адриану приехал его духовный сын, Михаил Иванович Т. После литургии в храме к нему подошла келейница и сказала, что батюшка зовет его к себе.
«Когда мы вошли в келлию, — вспоминал Михаил Иванович, — старец был очень слабенький, лежал. Увидев меня, обрадовался, присел на кровати. И вдруг в этот момент и отец Адриан, и вся его келлия озарились необыкновенным светом!»
Батюшка тут же попытался замаскироваться: «Это у отца наместника такой хороший свет в монастыре!» А Михаил Иванович с келейницей остолбенели, они не могли прийти в себя, настолько поразил их этот неземной свет, ощущение радости и благодати, исходящие от старца, и необыкновенная духовная красота его лика.
«Только батюшка не дал нам опомниться, — вспоминал Михаил Иванович, — он начал рассказывать о различных грехах, а потом сказал: '‟Видишь, Мишенька, я готовлюсь к Исповеди, и после ранней службы меня причастят!” Потом помазал меня маслицем и произнес: ‟Приедешь ко мне 28 апреля, в день рождения твоей жены!'”»
Видимо, отцу Адриану был открыт день его кончины, потому что 28 апреля 2018 года, на 97-м году жизни, батюшка отошел ко Господу. Осиротели его духовные чада. Ушел от нас «утешительный батюшка», но не угасла его молитва, еще ярче засияла она у Престола Божия, и Русь Святая обрела еще одного заступника и предстателя на Небесах.
«Когда я уйду, — говорил батюшка, — моя молитва будет еще крепче, еще сильнее, только обращайтесь, только просите!..»
ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/153336.html
Православие.Ru
«Сильный о Боге»
Прославляя святых, мы, прежде всего, прославляем Господа, избравшего, освятившего их и пребывающего в них, как в Своих нерукотворных храмах.
НЕДЕЛЯ 3-Я ПО ПАСХЕ, СВЯТЫХ ЖЕН-МИРОНОСИЦ
Священномученик Серафим (Чичагов)
Христос не выбирал жен-мироносиц и не звал их следовать за Собою, подобно Апостолам и 70 ученикам, но они сами пошли за Ним как за единою целию своей возрожденной жизни, как за вечной истиной, как за своим Спасителем и Сыном Божиим. Они покинули свои дома, дела, имущество, семьи и пошли за Господом.
Что должны были испытать эти любящие жены, стоя у Креста Спасителя и видя весь позор, ужас и, наконец, смерть возлюбленного Учителя?! Все ученики от страха разбежались, даже Апостол Петр, обещавший умереть с Иисусом и трижды отрекшийся от Него, и только Богоматерь с Иоанном Богословом и жены-мироносицы остались у самою Креста.
Когда Сын Божий испустил дух, те же жены-мироносицы поспешили домой, чтобы уготовить ароматы и миро, а Мария Магдалина и Мария Иосиева смотрели, где полагали тело Иисусово во гроб. Они ушли только по наступлении совершенной темноты, чтобы пред рассветом опять прийти ко гробу.
И за свое усердие к Сыну Божию, за решимость воздать Ему почестями при погребении, за свою непоколебимую веру эти святые жены первыми из человеков получили удостоверение о Воскресении Христа и сделались первыми и сильными проповедницами, как познавшие это из уст Ангела.
В истории христианства мы видим множество матерей и жен, возлюбивших учение Христа и Святую Церковь более, чем свое знатное происхождение, земную славу, почести, богатства, наслаждение мира, более, чем родителей, мужей и своих детей, предпочитавших смерть отречению от Христа и Его заповедей.
Мы знаем даже таких матерей, которые вели на казнь за Христа своих отроков и с радостью отдавали их в жертву людям, дабы прославить в Царствии Божием. Некоторые с великим мужеством и терпением распространяли учение Христово и просветили целые страны. Многие храмы и монастыри строились благочестивыми царицами, княгинями и боярынями.
Возлюбленные сестры во Христе, помогайте пастырям, служите Господу!
ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ:
https://pravoslavie.ru/34906.html
Священномученик Серафим (Чичагов)
Христос не выбирал жен-мироносиц и не звал их следовать за Собою, подобно Апостолам и 70 ученикам, но они сами пошли за Ним как за единою целию своей возрожденной жизни, как за вечной истиной, как за своим Спасителем и Сыном Божиим. Они покинули свои дома, дела, имущество, семьи и пошли за Господом.
Что должны были испытать эти любящие жены, стоя у Креста Спасителя и видя весь позор, ужас и, наконец, смерть возлюбленного Учителя?! Все ученики от страха разбежались, даже Апостол Петр, обещавший умереть с Иисусом и трижды отрекшийся от Него, и только Богоматерь с Иоанном Богословом и жены-мироносицы остались у самою Креста.
Когда Сын Божий испустил дух, те же жены-мироносицы поспешили домой, чтобы уготовить ароматы и миро, а Мария Магдалина и Мария Иосиева смотрели, где полагали тело Иисусово во гроб. Они ушли только по наступлении совершенной темноты, чтобы пред рассветом опять прийти ко гробу.
И за свое усердие к Сыну Божию, за решимость воздать Ему почестями при погребении, за свою непоколебимую веру эти святые жены первыми из человеков получили удостоверение о Воскресении Христа и сделались первыми и сильными проповедницами, как познавшие это из уст Ангела.
В истории христианства мы видим множество матерей и жен, возлюбивших учение Христа и Святую Церковь более, чем свое знатное происхождение, земную славу, почести, богатства, наслаждение мира, более, чем родителей, мужей и своих детей, предпочитавших смерть отречению от Христа и Его заповедей.
Мы знаем даже таких матерей, которые вели на казнь за Христа своих отроков и с радостью отдавали их в жертву людям, дабы прославить в Царствии Божием. Некоторые с великим мужеством и терпением распространяли учение Христово и просветили целые страны. Многие храмы и монастыри строились благочестивыми царицами, княгинями и боярынями.
Возлюбленные сестры во Христе, помогайте пастырям, служите Господу!
ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ:
https://pravoslavie.ru/34906.html
Православие.Ru
Неделя 3-я по Пасхе, святых Жен-мироносиц
Поздравления — Проповеди — Статьи — Толкование Евангелия — Книги — Записи богослужений.
ДЕНЬ ПАМЯТИ БЛАЖЕННОЙ МАТРОНЫ МОСКОВСКОЙ
К нам в Красноярск привозили частицу мощей блаженной Матроны Московской. Люди стояли в очереди по несколько часов, чтобы приложиться к мощам. В этой очереди моя мама и услышала эту историю от медсестры онкологического диспансера. Эта медсестра давно почитает блаженную Матронушку.
У них в диспансере лежала в тяжёлом состоянии молодая женщина, она умирала, а у неё оставалось двое маленьких детей. Этой медсестре стало её жалко. В это время получилось поехать в Москву, где она смогла поклониться блаженной Матроне и помолиться за эту женщину.
В монастыре ей дали сухие розы, освящённые на мощах святой, которые она повезла умирающей. В поезде (ехать до нас четверо суток) уже произошло чудо — эти сухие розы дали свежие ростки. А когда приехала и передала их больной, та исцелилась.
* * *
Муж и я не работали: мне врачи не разрешали по состоянию здоровья, а муж год стоял на бирже. Я в это время только начала ходить в церковь, всё молилась Богу и Богородице, чтобы Бог дал нам работу, а мне ещё и здоровья.
Через неделю я узнаю, что в Городец привезли мощи святой блаженной Матронушки. Как появилась возможность, мы со свекровью поехали в Городец, заранее написали записочки. Приехав туда, оставили записки, поставили свечи, ещё раз мысленно я попросила Матрону о помощи: мне выздороветь, а нам с мужем найти работу.
Муж быстро нашел работу, и мне разрешили работать. Я нашла работу случайно и до сих пор на ней работаю. Вот только здоровье моё зависит от того, соблюдаю я пост или нет, в храм хожу, причащаюсь, исповедаюсь. Если эти важные таинства я соблюдаю, то болезни меня обходят стороной. Вот как Бог привязал меня к Себе, пожалел меня грешную, чтобы не забывала Его. А всегда приходила к Нему и молилась!
БЛАЖЕННАЯ МАТРОНУШКА, МОЛИ БОГА О НАС!
http://www.pravoslavie.ru/68988.html
К нам в Красноярск привозили частицу мощей блаженной Матроны Московской. Люди стояли в очереди по несколько часов, чтобы приложиться к мощам. В этой очереди моя мама и услышала эту историю от медсестры онкологического диспансера. Эта медсестра давно почитает блаженную Матронушку.
У них в диспансере лежала в тяжёлом состоянии молодая женщина, она умирала, а у неё оставалось двое маленьких детей. Этой медсестре стало её жалко. В это время получилось поехать в Москву, где она смогла поклониться блаженной Матроне и помолиться за эту женщину.
В монастыре ей дали сухие розы, освящённые на мощах святой, которые она повезла умирающей. В поезде (ехать до нас четверо суток) уже произошло чудо — эти сухие розы дали свежие ростки. А когда приехала и передала их больной, та исцелилась.
* * *
Муж и я не работали: мне врачи не разрешали по состоянию здоровья, а муж год стоял на бирже. Я в это время только начала ходить в церковь, всё молилась Богу и Богородице, чтобы Бог дал нам работу, а мне ещё и здоровья.
Через неделю я узнаю, что в Городец привезли мощи святой блаженной Матронушки. Как появилась возможность, мы со свекровью поехали в Городец, заранее написали записочки. Приехав туда, оставили записки, поставили свечи, ещё раз мысленно я попросила Матрону о помощи: мне выздороветь, а нам с мужем найти работу.
Муж быстро нашел работу, и мне разрешили работать. Я нашла работу случайно и до сих пор на ней работаю. Вот только здоровье моё зависит от того, соблюдаю я пост или нет, в храм хожу, причащаюсь, исповедаюсь. Если эти важные таинства я соблюдаю, то болезни меня обходят стороной. Вот как Бог привязал меня к Себе, пожалел меня грешную, чтобы не забывала Его. А всегда приходила к Нему и молилась!
БЛАЖЕННАЯ МАТРОНУШКА, МОЛИ БОГА О НАС!
http://www.pravoslavie.ru/68988.html
Православие.Ru
Чудесная помощь блаженной Матроны Московской в наши дни
С радостью публикуем ваши истории, дорогие читатели!
СВЯТЕЙШИЙ ПАТРИАРХ КИРИЛЛ: ВАЖНО, ЧТОБЫ НАШ НАРОД СОХРАНЯЛ СВОЮ ВНУТРЕННЮЮ СВОБОДУ
Что сделали в "свободной" Европе? Всех впрягли в одну упряжку, пытаясь подогнать под единые стандарты; и всех убеждают, что следование этим стандартам приведет к счастливой процветающей жизни.
Но мы же видим, что в эти стандарты не вписывается самое главное — христианская вера! И пусть некоторые всё еще воспринимают так называемый западный мир как идеал — но ведь это не идеал, а конец, это гибель цивилизации! Однополые браки, педофилия, "свобода", которая полностью разрушает личность, — всё это действительно работает против человека, против его подлинности, против его природы.
И любой мыслящий политик, любой мыслящий человек должен понять: на той стороне нет перспективы жизни, потому что всё, что сегодня представляется там в качестве идеала, — от антихриста, от беса и против Христа.
Мы должны работать на то, чтобы духовные идеалы, которые были положены в основание европейской цивилизации и которые в полной мере соответствуют ценностям нашей русской цивилизации, продолжали существовать. А для этого нужно бороться — бороться за нашу молодежь, бороться за нашу интеллигенцию.
Важно, чтобы сегодня наш народ — имею в виду не только Российскую Федерацию, но и всю эту огромную историческую территорию, проникнутую духом Православия и охваченную пастырской ответственностью Русской Православной Церкви, — сохранял свою внутреннюю свободу. А для этого он должен отрешиться от соблазнов, и не дай нам Бог продать за безделушки наше первородство, нашу свободу, нашу независимость, нашу любовь к родной земле, нашу любовь к Богу и Его Церкви.
Верим, что Русская Церковь, а через нас и держава Российская, и все дружественные близкие нам по духу страны, и православные, и мусульманские, изберут правильный путь — путь жизни.
ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ:
https://pravoslavie.ru/153394.html
Что сделали в "свободной" Европе? Всех впрягли в одну упряжку, пытаясь подогнать под единые стандарты; и всех убеждают, что следование этим стандартам приведет к счастливой процветающей жизни.
Но мы же видим, что в эти стандарты не вписывается самое главное — христианская вера! И пусть некоторые всё еще воспринимают так называемый западный мир как идеал — но ведь это не идеал, а конец, это гибель цивилизации! Однополые браки, педофилия, "свобода", которая полностью разрушает личность, — всё это действительно работает против человека, против его подлинности, против его природы.
И любой мыслящий политик, любой мыслящий человек должен понять: на той стороне нет перспективы жизни, потому что всё, что сегодня представляется там в качестве идеала, — от антихриста, от беса и против Христа.
Мы должны работать на то, чтобы духовные идеалы, которые были положены в основание европейской цивилизации и которые в полной мере соответствуют ценностям нашей русской цивилизации, продолжали существовать. А для этого нужно бороться — бороться за нашу молодежь, бороться за нашу интеллигенцию.
Важно, чтобы сегодня наш народ — имею в виду не только Российскую Федерацию, но и всю эту огромную историческую территорию, проникнутую духом Православия и охваченную пастырской ответственностью Русской Православной Церкви, — сохранял свою внутреннюю свободу. А для этого он должен отрешиться от соблазнов, и не дай нам Бог продать за безделушки наше первородство, нашу свободу, нашу независимость, нашу любовь к родной земле, нашу любовь к Богу и Его Церкви.
Верим, что Русская Церковь, а через нас и держава Российская, и все дружественные близкие нам по духу страны, и православные, и мусульманские, изберут правильный путь — путь жизни.
ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ:
https://pravoslavie.ru/153394.html
Православие.Ru
Святейший Патриарх Кирилл: Важно, чтобы наш народ сохранял свою внутреннюю свободу
30 апреля 2023 года, в Неделю 3-ю по Пасхе, святых жен-мироносиц, по окончании Божественной литургии в Храме Христа Спасителя г. Москвы состоялась трапеза, к участникам которой обратился Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
НЕ ГОВОРИТЕ НА БЕСОВСКОМ ЯЗЫКЕ
Телефон звякнул. Сообщение: «Перешли, пожалуйста, нашим воинам». И дальше – текст, с которым я абсолютно согласна, но не уверена, что могу его переслать. Текст носит назидательный характер, а кто я такая, чтобы наставлять взрослых мужиков?
Я колебалась. Собеседница пишет: «Это из книги Валентина Бирюкова “На земле мы только учимся жить”». А у меня есть эта книга! Купленная давным-давно, еще в пору моего воцерковления. Я подошла к полке, достала книгу и раскрыла наугад. Раскрыла – и уткнулась взглядом в тот текст, который мне прислали (!).
Я раскрыла книгу на том самом отрывке, который меня просили переслать нашим воинам! И я отправила сообщение командиру. Сопроводив рассказом о том, что ему предшествовало. Вот этот текст.
«А потом этот человек спрашивает меня:
– Помнишь, вы договорились вшестером, чтобы никакого хульного слова никогда не произносить и друг друга ничем не обижать?
– А как же… Помню! – только и сказал я (кто же, кроме моих друзей-солдат, мог знать об этом?!).
У меня прямо слезы потекли от ужаса, что он все знает. Человек не может знать таких секретов – я никогда никому не рассказывал об этом. Да и зачем оно, кому это надо?
– Вы молились, просили Господа оставить вас в живых. И вот ты жив. И твои друзья все живы. А видел, как трупы вокруг вас лежали? Так что если бы вы матерились, хульные слова говорили – точно так же лежали бы и ваши косточки… Вот что значит “матерок” – а вот что значит молитва… Скажи всем, чтобы никогда не матерились…».
А командир в ответ на сообщение прислал мне статью с исследованием, которое утверждает, что использование матерной лексики уменьшает боль. «Почему это так?» – подумалось мне.
Да просто боль – порождение зла. На ум пришли средневековые (и не только) пытки, когда от человека требовали оклеветать, отречься, предать. Скажи заведомую ложь – и тебя перестанут мучить. Выматерись – и бесы ослабят твою боль. Они добились, чего хотели.
Но избавление от меньшей боли порождает большую – протяженную во времени, от которой избавиться уже не так просто. Иссушенное сердце, запятнанная совесть для человека куда мучительней. А мат пятнает сознание грязью, и через сознание проникает дальше, глубже. Разъедает изнутри. Ведь это – бесовский язык.
ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/153408.html
Телефон звякнул. Сообщение: «Перешли, пожалуйста, нашим воинам». И дальше – текст, с которым я абсолютно согласна, но не уверена, что могу его переслать. Текст носит назидательный характер, а кто я такая, чтобы наставлять взрослых мужиков?
Я колебалась. Собеседница пишет: «Это из книги Валентина Бирюкова “На земле мы только учимся жить”». А у меня есть эта книга! Купленная давным-давно, еще в пору моего воцерковления. Я подошла к полке, достала книгу и раскрыла наугад. Раскрыла – и уткнулась взглядом в тот текст, который мне прислали (!).
Я раскрыла книгу на том самом отрывке, который меня просили переслать нашим воинам! И я отправила сообщение командиру. Сопроводив рассказом о том, что ему предшествовало. Вот этот текст.
«А потом этот человек спрашивает меня:
– Помнишь, вы договорились вшестером, чтобы никакого хульного слова никогда не произносить и друг друга ничем не обижать?
– А как же… Помню! – только и сказал я (кто же, кроме моих друзей-солдат, мог знать об этом?!).
У меня прямо слезы потекли от ужаса, что он все знает. Человек не может знать таких секретов – я никогда никому не рассказывал об этом. Да и зачем оно, кому это надо?
– Вы молились, просили Господа оставить вас в живых. И вот ты жив. И твои друзья все живы. А видел, как трупы вокруг вас лежали? Так что если бы вы матерились, хульные слова говорили – точно так же лежали бы и ваши косточки… Вот что значит “матерок” – а вот что значит молитва… Скажи всем, чтобы никогда не матерились…».
А командир в ответ на сообщение прислал мне статью с исследованием, которое утверждает, что использование матерной лексики уменьшает боль. «Почему это так?» – подумалось мне.
Да просто боль – порождение зла. На ум пришли средневековые (и не только) пытки, когда от человека требовали оклеветать, отречься, предать. Скажи заведомую ложь – и тебя перестанут мучить. Выматерись – и бесы ослабят твою боль. Они добились, чего хотели.
Но избавление от меньшей боли порождает большую – протяженную во времени, от которой избавиться уже не так просто. Иссушенное сердце, запятнанная совесть для человека куда мучительней. А мат пятнает сознание грязью, и через сознание проникает дальше, глубже. Разъедает изнутри. Ведь это – бесовский язык.
ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/153408.html
Православие.Ru
Не говорите на бесовском языке
Если сознание порождает слова, которые мы произносим, значит, и слова, которые мы произносим, влияют на наше сознание.
СТАРЕЦ ИУСТИН (ПЫРВУ) О ПАСХЕ В ЗАКЛЮЧЕНИИ
— 16 из своих 88 лет вы провели в тюрьме.
— Да, но это были самые прекрасные годы, потому что если бы их не было, я бы не был таким, как сейчас. Знайте, что на свободе человек не умеет строить свою жизнь. Он очень нетверд и подвержен влиянию всего, что его окружает. А если поневоле вынужден формировать свой характер, следовать определенной позиции и линии поведения, тогда начинается освящающее его страдание.
Православное христианство не было бы православным христианством, если бы не прошло через 2000 лет гонений. Потому что христианство всегда вынуждено было истекать кровью, если не здесь, то там. Христианство и доныне истекает кровью — и продолжает жить из поколения в поколение. Ведь кровь мучеников — это семя христианства.
И жизнь, которую я вел в эти годы, была, может, самой плодородной и прекрасной, потому что все эти 16 лет я переходил от смерти к жизни и от жизни к смерти. И там была вся моя эволюция, крайне благотворная для человека, формирующегося для жизни.
— И вы пережили самую прекрасную Пасху...
— Самую прекрасную Пасху!
— …на руднике Бая-Сприе.
— Пасха была прекрасной, потому что литургия, совершаемая там, под носом у милиционера, который стоит за дверью, — нелегкое дело. Если бы он застукал меня с молитвой подобного рода, то задал бы мне жару!
Отец Калчу рассказывал, как он служил литургию в камере. Хлеба не было, только немного вина и посуда, а в коридоре дежурит самый страшный милиционер! С ним невозможно было даже заговорить. В праздничные дни специально ставили дежурить таких людей, чтобы они устраивали заключенным обструкцию. И вот, отец Калчу стучится в дверь. И тот подходит, открывает:
— Чего тебе, бандит?
— Господин, у меня нет кусочка хлеба.
— Хлеба?! А что сейчас, время обеда?
Хлопает дверью и уходит. Но не проходит и 10 минут, как он возвращается с кусочком хлеба.
— Ну, давай, возьми хлеба! Но только смотри, чтобы я не слышал, что ты разговариваешь!
— Да как же мне разговаривать, господин? Но только вы сейчас — присутствующий автор нашей литургии.
И завершил он там свою Святую литургию, невиданное дело. Со всем собором служащих, со всеми священниками, литургию, которая совершалась на теле больного узника, протянувшего после Причастия еще 6 часов и отошедшего ко Господу. Это были живые литургии, на телах мучеников...
ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/153416.html
— 16 из своих 88 лет вы провели в тюрьме.
— Да, но это были самые прекрасные годы, потому что если бы их не было, я бы не был таким, как сейчас. Знайте, что на свободе человек не умеет строить свою жизнь. Он очень нетверд и подвержен влиянию всего, что его окружает. А если поневоле вынужден формировать свой характер, следовать определенной позиции и линии поведения, тогда начинается освящающее его страдание.
Православное христианство не было бы православным христианством, если бы не прошло через 2000 лет гонений. Потому что христианство всегда вынуждено было истекать кровью, если не здесь, то там. Христианство и доныне истекает кровью — и продолжает жить из поколения в поколение. Ведь кровь мучеников — это семя христианства.
И жизнь, которую я вел в эти годы, была, может, самой плодородной и прекрасной, потому что все эти 16 лет я переходил от смерти к жизни и от жизни к смерти. И там была вся моя эволюция, крайне благотворная для человека, формирующегося для жизни.
— И вы пережили самую прекрасную Пасху...
— Самую прекрасную Пасху!
— …на руднике Бая-Сприе.
— Пасха была прекрасной, потому что литургия, совершаемая там, под носом у милиционера, который стоит за дверью, — нелегкое дело. Если бы он застукал меня с молитвой подобного рода, то задал бы мне жару!
Отец Калчу рассказывал, как он служил литургию в камере. Хлеба не было, только немного вина и посуда, а в коридоре дежурит самый страшный милиционер! С ним невозможно было даже заговорить. В праздничные дни специально ставили дежурить таких людей, чтобы они устраивали заключенным обструкцию. И вот, отец Калчу стучится в дверь. И тот подходит, открывает:
— Чего тебе, бандит?
— Господин, у меня нет кусочка хлеба.
— Хлеба?! А что сейчас, время обеда?
Хлопает дверью и уходит. Но не проходит и 10 минут, как он возвращается с кусочком хлеба.
— Ну, давай, возьми хлеба! Но только смотри, чтобы я не слышал, что ты разговариваешь!
— Да как же мне разговаривать, господин? Но только вы сейчас — присутствующий автор нашей литургии.
И завершил он там свою Святую литургию, невиданное дело. Со всем собором служащих, со всеми священниками, литургию, которая совершалась на теле больного узника, протянувшего после Причастия еще 6 часов и отошедшего ко Господу. Это были живые литургии, на телах мучеников...
ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/153416.html
Православие.Ru
Старец Иустин (Пырву) о Пасхе в заключении
Жизнь, которую я вел в эти годы, была, может, самой плодородной и прекрасной, потому что все эти 16 лет я переходил от смерти к жизни и от жизни к смерти.
«ОПАСНОСТЬ В ТОМ, ЧТО БУДУТ ПРЕДПРИНИМАТЬСЯ ПОПЫТКИ ПОЛНОСТЬЮ УНИЧТОЖИТЬ ЦЕРКОВЬ НА УКРАИНЕ»
Митрополит Марк (Арндт)
– Владыка, какими словами можно описать то, что происходит сейчас в Киево-Печерской лавре и с Церковью на Украине в целом?
– Это можно описать так, что там сейчас идет преследование единственной в стране канонической Православной Церкви, к которой принадлежит большинство верующих на Украине. То, что происходит в лавре, является наиболее ярким проявлением нынешней ситуации.
– Можно ли назвать то, что происходит сейчас в лавре, апофеозом преследования Украинской Православной Церкви в целом?
– Да, это еще один шаг в преследовании нашей Церкви. Кроме того, украинское правительство всячески пытается показать, что у них нет ничего общего с Россией. Но это безумие, потому что вся украинская культура тесно связана с Россией и с русской культурой.
– Владыка, какие опасности, на ваш взгляд, заключаются в нынешней ситуации?
– Опасность заключается не только в том, что Церковь на Украине будет игнорироваться, но и в том, что будут предприниматься попытки ее полностью уничтожить.
– Монахи и прихожане лавры, возможно, сейчас находятся перед выбором: пойти на компромисс и перейти к раскольникам, чтобы хоть как-то сохранить лавру, или стоять до конца и, возможно, пойти по мученическому пути. Как вы верите, как будет развиваться ситуация?
– Я думаю, что в основном они не пойдут ни на какие компромиссы, поскольку это вопрос – быть или не быть. Речь идет о существовании Церкви.
– В вашей Германской епархии сейчас множество беженцев с Украины, как духовенства, так и мирян. Как они относятся к тому, что происходит у них на родине с лаврой и с Церковью в целом?
– Они находятся здесь в том числе и потому, что не согласны с тем, что там происходит в церковной жизни. Да, отчасти они покинули свою родину из-за войны, которая там идет. Но это только внешняя сторона. Внутренняя же сторона намного хуже, потому что происходит уничтожение духовных начал Церкви и государства.
ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/153434.html
Митрополит Марк (Арндт)
– Владыка, какими словами можно описать то, что происходит сейчас в Киево-Печерской лавре и с Церковью на Украине в целом?
– Это можно описать так, что там сейчас идет преследование единственной в стране канонической Православной Церкви, к которой принадлежит большинство верующих на Украине. То, что происходит в лавре, является наиболее ярким проявлением нынешней ситуации.
– Можно ли назвать то, что происходит сейчас в лавре, апофеозом преследования Украинской Православной Церкви в целом?
– Да, это еще один шаг в преследовании нашей Церкви. Кроме того, украинское правительство всячески пытается показать, что у них нет ничего общего с Россией. Но это безумие, потому что вся украинская культура тесно связана с Россией и с русской культурой.
– Владыка, какие опасности, на ваш взгляд, заключаются в нынешней ситуации?
– Опасность заключается не только в том, что Церковь на Украине будет игнорироваться, но и в том, что будут предприниматься попытки ее полностью уничтожить.
– Монахи и прихожане лавры, возможно, сейчас находятся перед выбором: пойти на компромисс и перейти к раскольникам, чтобы хоть как-то сохранить лавру, или стоять до конца и, возможно, пойти по мученическому пути. Как вы верите, как будет развиваться ситуация?
– Я думаю, что в основном они не пойдут ни на какие компромиссы, поскольку это вопрос – быть или не быть. Речь идет о существовании Церкви.
– В вашей Германской епархии сейчас множество беженцев с Украины, как духовенства, так и мирян. Как они относятся к тому, что происходит у них на родине с лаврой и с Церковью в целом?
– Они находятся здесь в том числе и потому, что не согласны с тем, что там происходит в церковной жизни. Да, отчасти они покинули свою родину из-за войны, которая там идет. Но это только внешняя сторона. Внутренняя же сторона намного хуже, потому что происходит уничтожение духовных начал Церкви и государства.
ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/153434.html
Православие.Ru
Митрополит Марк (Арндт): «Опасность в том, что будут предприниматься попытки полностью уничтожить Церковь на Украине»
Это нужно людям, которые идут на поводу у дьявола и хотят уничтожить духовное начало нации.
ВО ВСЕ РЕГИОНЫ РОССИИ БУДЕТ ПРИНЕСЕН КОВЧЕГ С МОЩАМИ ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА
С мая по сентябрь 2023 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в 100 городов России будет принесен ковчег с мощами великомученика Георгия Победоносца.
К принесению из Свято-Троицкой Сергиевой лавры ковчега с частицей мощей великомученика Георгия Победоносца во всех городах будет приурочено совершение молебнов о победе.
Мощи небесного покровителя Русского воинства будут доставлены во все 89 регионов (субъектов) Российской Федерации. Мероприятие будет носить всероссийский характер.
Принесение мощей великомученика Георгия Победоносца в города России начнется 6 мая после Патриаршего богослужения в московском Георгиевском храме на Поклонной горе.
Принесение мощей великомученика Георгия Победоносца завершится в конце сентября 2023 года. Параллельно с ним в ряде регионов будут проходить форумы Всемирного Русского Народного Собора.
График принесения мощей опубликован на сайте Комиссии Русской Православной Церкви по развитию паломничества и принесению святынь.
ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ:
https://pravoslavie.ru/153462.html
С мая по сентябрь 2023 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в 100 городов России будет принесен ковчег с мощами великомученика Георгия Победоносца.
К принесению из Свято-Троицкой Сергиевой лавры ковчега с частицей мощей великомученика Георгия Победоносца во всех городах будет приурочено совершение молебнов о победе.
Мощи небесного покровителя Русского воинства будут доставлены во все 89 регионов (субъектов) Российской Федерации. Мероприятие будет носить всероссийский характер.
Принесение мощей великомученика Георгия Победоносца в города России начнется 6 мая после Патриаршего богослужения в московском Георгиевском храме на Поклонной горе.
Принесение мощей великомученика Георгия Победоносца завершится в конце сентября 2023 года. Параллельно с ним в ряде регионов будут проходить форумы Всемирного Русского Народного Собора.
График принесения мощей опубликован на сайте Комиссии Русской Православной Церкви по развитию паломничества и принесению святынь.
ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ:
https://pravoslavie.ru/153462.html
Православие.Ru
Во все регионы России будет принесен ковчег с мощами великомученика Георгия Победоносца
С мая по сентябрь 2023 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в 100 городов России будет принесен ковчег с мощами великомученика Георгия Победоносца.
НЕДЕЛЯ О РАССЛАБЛЕННОМ
Митрополит Тихон (Шевкунов)
Сегодня праздник всех нас – расслабленных. Кто из нас может похвастаться, что он силен, мужественен, переносит все напасти века сего, исполняет все заповеди Христовы? Избави Господи, если такой стоит посреди нас – хуже не придумаешь праведника или сильного человека!
Апостол Павел говорил: «Я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо когда я немощен, тогда силен».
И лишь одного апостол не лишал себя – твердой веры и несомненного упования на Спасителя. «Сила Божия совершается в немощи!»
Как понять это неверующему в Бога миру, который проповедует иллюзорное всемогущество человека?..
Господь пришел в мир спасти расслабленных грешников, а мы – среди них. Сильные распяли Иисуса Христа, и Господь попустил им эту страшную, безумную силу – распять Бога. Когда мы с вами становимся гордыми, самоуверенными, то повторяем это страшное преступление богоборцев – распятие Спасителя...
В жизни каждого из нас еще не раз будут минуты немощей и падений, и того, что мы называем расслаблением. Они могут тянуться многие годы, как у того расслабленного у Овчей купели, о котором повествует Евангелие. Этот расслабленный много лет пролежал, ожидая исцеления. Но он веровал, что придет посланник Божий и исцелит его.
Только бы нам никогда не признать себя самих сильными, потому что сила наша – это только Христос. Только бы нам никогда не признать себя несокрушимыми и не подверженными греху, потому что мы – всего лишь падшие люди.
И только бы нам никогда не потерять веру во Христа, потому что Господь Иисус Христос бесконечно могуществен и имеет власть не только от временных страстей и бед спасти нас. Господь, «смертью смерть поправ», может даровать вечную жизнь и нам, которые когда-то окажутся во гробе, извести нас из этого вечного и последнего расслабления.
ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ:
http://www.pravoslavie.ru/34980.html
Митрополит Тихон (Шевкунов)
Сегодня праздник всех нас – расслабленных. Кто из нас может похвастаться, что он силен, мужественен, переносит все напасти века сего, исполняет все заповеди Христовы? Избави Господи, если такой стоит посреди нас – хуже не придумаешь праведника или сильного человека!
Апостол Павел говорил: «Я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо когда я немощен, тогда силен».
И лишь одного апостол не лишал себя – твердой веры и несомненного упования на Спасителя. «Сила Божия совершается в немощи!»
Как понять это неверующему в Бога миру, который проповедует иллюзорное всемогущество человека?..
Господь пришел в мир спасти расслабленных грешников, а мы – среди них. Сильные распяли Иисуса Христа, и Господь попустил им эту страшную, безумную силу – распять Бога. Когда мы с вами становимся гордыми, самоуверенными, то повторяем это страшное преступление богоборцев – распятие Спасителя...
В жизни каждого из нас еще не раз будут минуты немощей и падений, и того, что мы называем расслаблением. Они могут тянуться многие годы, как у того расслабленного у Овчей купели, о котором повествует Евангелие. Этот расслабленный много лет пролежал, ожидая исцеления. Но он веровал, что придет посланник Божий и исцелит его.
Только бы нам никогда не признать себя самих сильными, потому что сила наша – это только Христос. Только бы нам никогда не признать себя несокрушимыми и не подверженными греху, потому что мы – всего лишь падшие люди.
И только бы нам никогда не потерять веру во Христа, потому что Господь Иисус Христос бесконечно могуществен и имеет власть не только от временных страстей и бед спасти нас. Господь, «смертью смерть поправ», может даровать вечную жизнь и нам, которые когда-то окажутся во гробе, извести нас из этого вечного и последнего расслабления.
ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ:
http://www.pravoslavie.ru/34980.html
Православие.Ru
Проповедь в неделю о расслабленном
Сегодня праздник всех нас – расслабленных. Сегодня, братья и сестры, мы в какой-то степени отмечаем день своего Ангела, свой праздник. Кто из нас может похвастаться, что он силен, мужественен, переносит все напасти века сего, исполняет все заповеди Христовы?…
ДЕНЬ ПОБЕДЫ В ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ
Из Слова Патриарха Алексия I в День Победы 9 мая 1945 года
Слава и благодарение Богу! Мир на земле Российской. Бог посрамил дерзкие мечты злодеев и разбойников, и мы видим их теперь несущими грозное возмездие за свои злодеяния.
Мы уверенно и терпеливо ждали этого радостного дня Господня, – дня, в который изрек Господь праведный суд Свой над злейшими врагами человечества, – и Православная Русь, после беспримерных бранных подвигов, после неимоверного напряжения всех сил народа, вставшего как один человек на защиту Родины и не щадившего и самой жизни ради спасения Отечества, – ныне предстоит Господу сил в молитве, благодарно взывая к Самому Источнику побед и мира за Его небесную помощь в годину брани, за радость победы и за дарование мира всему миру.
Но только ли сознание радости несет победа? Она несет также сознание обязанности, сознание долга, сознание ответственности за настоящее и будущее, сознание необходимости усилить труд, чтобы закрепить победу, чтобы сделать её плодотворной, чтобы залечить раны, нанесенные войной.
Много еще предстоит нам трудного дела, но мы теперь можем дышать свободно и радостно приняться за труд, – тяжелый, но созидательный.
С благоговением вспоминая подвиги нашего доблестного воинства и тех наших близких и родных, кто положил за наше счастье временную жизнь в надежде восприять вечную, – мы никогда не перестанем молиться о них и в этом будем черпать утешение в скорби о потере дорогих сердцу и укреплять свою веру в бесконечное милосердие Божие к ним, отошедшим в горний мир, и во всесильную помощь Божию нам, оставленным для продолжения земного подвига и для благоустроения жизни во всем мире.
«Благословен еси, Боже, звери укротивый и погасивый огнь…» (Канон службы Похвалы Божией Матери).
С ДНЕМ ПОБЕДЫ, ДОРОГИЕ ЧИТАТЕЛИ!
https://pravoslavie.ru/35144.html
Из Слова Патриарха Алексия I в День Победы 9 мая 1945 года
Слава и благодарение Богу! Мир на земле Российской. Бог посрамил дерзкие мечты злодеев и разбойников, и мы видим их теперь несущими грозное возмездие за свои злодеяния.
Мы уверенно и терпеливо ждали этого радостного дня Господня, – дня, в который изрек Господь праведный суд Свой над злейшими врагами человечества, – и Православная Русь, после беспримерных бранных подвигов, после неимоверного напряжения всех сил народа, вставшего как один человек на защиту Родины и не щадившего и самой жизни ради спасения Отечества, – ныне предстоит Господу сил в молитве, благодарно взывая к Самому Источнику побед и мира за Его небесную помощь в годину брани, за радость победы и за дарование мира всему миру.
Но только ли сознание радости несет победа? Она несет также сознание обязанности, сознание долга, сознание ответственности за настоящее и будущее, сознание необходимости усилить труд, чтобы закрепить победу, чтобы сделать её плодотворной, чтобы залечить раны, нанесенные войной.
Много еще предстоит нам трудного дела, но мы теперь можем дышать свободно и радостно приняться за труд, – тяжелый, но созидательный.
С благоговением вспоминая подвиги нашего доблестного воинства и тех наших близких и родных, кто положил за наше счастье временную жизнь в надежде восприять вечную, – мы никогда не перестанем молиться о них и в этом будем черпать утешение в скорби о потере дорогих сердцу и укреплять свою веру в бесконечное милосердие Божие к ним, отошедшим в горний мир, и во всесильную помощь Божию нам, оставленным для продолжения земного подвига и для благоустроения жизни во всем мире.
«Благословен еси, Боже, звери укротивый и погасивый огнь…» (Канон службы Похвалы Божией Матери).
С ДНЕМ ПОБЕДЫ, ДОРОГИЕ ЧИТАТЕЛИ!
https://pravoslavie.ru/35144.html
Православие.Ru
День Победы в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.
Послания Первоиерархов; Церковь в годы войны; Герои Великой Отечественной войны; Блокада Ленинграда; Итоги войны и попытка их пересмотра; Медиа
ЧУДОТВОРНАЯ ФЕОДОРОВСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ БУДЕТ ПРИНЕСЕНА ИЗ КОСТРОМЫ В МОСКВУ
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Москву из Богоявленско-Анастасииного монастыря г. Костромы будет принесен чудотворный образ Феодоровской иконы Божией Матери.
Торжественная встреча Феодоровской иконы в Москве состоится 14 мая 2023 года в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя, где она будет размещена на время пребывания в столице. Богослужение, как ожидается, возглавит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Начало в 10.00.
Доступ верующих к иконе будет открыт ежедневно с 15 по 27 мая с 8.00 до 21.00. В период пребывания иконы в Москве перед чудотворным образом духовенством Московской епархии, Московской митрополии и ставропигиальных монастырей ежедневно будут совершаться молебные пения с чтением акафиста.
Пребывание иконы в Москве завершится 28 мая, когда чудотворный образ будет перенесен обратно в Богоявленско-Анастасиин монастырь.
ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ:
https://pravoslavie.ru/153545.html
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Москву из Богоявленско-Анастасииного монастыря г. Костромы будет принесен чудотворный образ Феодоровской иконы Божией Матери.
Торжественная встреча Феодоровской иконы в Москве состоится 14 мая 2023 года в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя, где она будет размещена на время пребывания в столице. Богослужение, как ожидается, возглавит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Начало в 10.00.
Доступ верующих к иконе будет открыт ежедневно с 15 по 27 мая с 8.00 до 21.00. В период пребывания иконы в Москве перед чудотворным образом духовенством Московской епархии, Московской митрополии и ставропигиальных монастырей ежедневно будут совершаться молебные пения с чтением акафиста.
Пребывание иконы в Москве завершится 28 мая, когда чудотворный образ будет перенесен обратно в Богоявленско-Анастасиин монастырь.
ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ:
https://pravoslavie.ru/153545.html
Православие.Ru
Чудотворная Феодоровская икона Божией Матери будет принесена из Костромы в Москву
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Москву из Богоявленско-Анастасииного монастыря г. Костромы будет принесен чудотворный образ Феодоровской иконы Божией Матери.
КАК СДЕЛАТЬ СВОЮ ЖИЗНЬ НЕПРЕСТАННОЙ МОЛИТВОЙ
4 мая 2023 года в афонском румынском скиту Продрому были обретены мощи современного подвижника благочестия, настоятеля скита протосингела Петрония (Тэнасе), упокоившегося о Господе 12 лет тому назад. Предлагаем нашим читателям советы старца о молитвенном делании.
* * *
Святые отцы называют молитву «дыханием души». Как тело не может жить без воздуха и должно постоянно дышать, так и душа ни мгновения не может жить без связи с Богом, всегда должна быть на связи с Ним, молиться непрестанно.
Поэтому святой Павел увещает Фессалоникийцев, а через них и всех христиан: «Непрестанно молитесь!» Христиане на протяжении веков старались исполнить заповедь апостола. А поскольку дело это не очень простое, то отцы Церкви учили их, как молиться непрестанно.
Святой Максим Исповедник говорит, излагая беседу брата с духовным отцом: «И сказал брат: ‟Как может ум молиться непрестанно? Ведь когда мы поем и читаем, встречаемся с другими и служим, мы уклоняемся ко многим мыслям и созерцаниям”.
И отвечал старец: ‟Божественное Писание не заповедует ничего невозможного, ибо апостол тоже пел, читал и служил, но тем не менее молился непрестанно. Непрерывающаяся молитва состоит в том, чтобы с великим благоговением и любовью держать свой ум прилепившимся к Богу, всё время с упованием хвататься за Него, во всем полагаться на Него, что бы ты ни делал и что бы ни случилось”».
Молитва истинная, непрестанная заключается, прежде всего, в этом «постоянном возлагании упования души на Бога», а не в многоговорении.
ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/153550.html
4 мая 2023 года в афонском румынском скиту Продрому были обретены мощи современного подвижника благочестия, настоятеля скита протосингела Петрония (Тэнасе), упокоившегося о Господе 12 лет тому назад. Предлагаем нашим читателям советы старца о молитвенном делании.
* * *
Святые отцы называют молитву «дыханием души». Как тело не может жить без воздуха и должно постоянно дышать, так и душа ни мгновения не может жить без связи с Богом, всегда должна быть на связи с Ним, молиться непрестанно.
Поэтому святой Павел увещает Фессалоникийцев, а через них и всех христиан: «Непрестанно молитесь!» Христиане на протяжении веков старались исполнить заповедь апостола. А поскольку дело это не очень простое, то отцы Церкви учили их, как молиться непрестанно.
Святой Максим Исповедник говорит, излагая беседу брата с духовным отцом: «И сказал брат: ‟Как может ум молиться непрестанно? Ведь когда мы поем и читаем, встречаемся с другими и служим, мы уклоняемся ко многим мыслям и созерцаниям”.
И отвечал старец: ‟Божественное Писание не заповедует ничего невозможного, ибо апостол тоже пел, читал и служил, но тем не менее молился непрестанно. Непрерывающаяся молитва состоит в том, чтобы с великим благоговением и любовью держать свой ум прилепившимся к Богу, всё время с упованием хвататься за Него, во всем полагаться на Него, что бы ты ни делал и что бы ни случилось”».
Молитва истинная, непрестанная заключается, прежде всего, в этом «постоянном возлагании упования души на Бога», а не в многоговорении.
ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/153550.html
Православие.Ru
Как сделать свою жизнь непрестанной молитвой
Как тело не может жить без воздуха и должно постоянно дышать, так и душа ни мгновения не может жить без связи с Богом.
ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТИТЕЛЯ ИГНАТИЯ (БРЯНЧАНИНОВА)
Спасение заключается в возвращении общения с Богом. Несчастлив тот, кто удовлетворен собственною человеческою правдою: ему не нужен Христос, возвестивший о Себе: «не приидох призвати праведники, но грешники на покаяние».
* * *
Нет слепого случая! Бог управляет миром, и все, совершающееся на небе и в поднебесной, совершается по суду премудрого и всемогущего Бога, непостижимого в премудрости и всемогуществе Своем, непостижимого в управлении Своем. А если нет ни одного случая, который бы утаился от Бога, то за все случающееся надо славословить Бога.
* * *
Христианин никогда и ничем не должен смущаться, ибо Промысл Божий носит его на руках своих. Наше попечение должно состоять в том, чтоб мы пребывали верными Господу. Христианин, смотрящий неуклонно на Промысл Божий, сохраняет среди лютейших злоключений постоянное мужество и непоколебимую твердость.
* * *
Не довольствуйся одним бесплодным чтением Евангелия; старайся исполнять его заповеди, читай его делами. Это — книга жизни, и надо читать ее жизнью. По Евангельским заповедям мы будем судимы на суде, установленном от Бога для нас.
* * *
В покаянии — вся тайна спасения. Покаяние есть сознание падения, сознание необходимости в Искупителе. Несродно чувство покаяния тому, кто вполне доволен собою, а кругом себя видит только соблазн и недостатки всех родов.
* * *
На ближних сильнее действует молитва о них, нежели слово к ним: потому что молитва вводит в действие Самаго всесильнаго Бога, и Бог творит с созданием Своим все, что Ему благоугодно.
СВЯТИТЕЛЮ ОТЧЕ ИГНАТИЕ, МОЛИ БОГА О НАС!
https://pravoslavie.ru/35212.html
Спасение заключается в возвращении общения с Богом. Несчастлив тот, кто удовлетворен собственною человеческою правдою: ему не нужен Христос, возвестивший о Себе: «не приидох призвати праведники, но грешники на покаяние».
* * *
Нет слепого случая! Бог управляет миром, и все, совершающееся на небе и в поднебесной, совершается по суду премудрого и всемогущего Бога, непостижимого в премудрости и всемогуществе Своем, непостижимого в управлении Своем. А если нет ни одного случая, который бы утаился от Бога, то за все случающееся надо славословить Бога.
* * *
Христианин никогда и ничем не должен смущаться, ибо Промысл Божий носит его на руках своих. Наше попечение должно состоять в том, чтоб мы пребывали верными Господу. Христианин, смотрящий неуклонно на Промысл Божий, сохраняет среди лютейших злоключений постоянное мужество и непоколебимую твердость.
* * *
Не довольствуйся одним бесплодным чтением Евангелия; старайся исполнять его заповеди, читай его делами. Это — книга жизни, и надо читать ее жизнью. По Евангельским заповедям мы будем судимы на суде, установленном от Бога для нас.
* * *
В покаянии — вся тайна спасения. Покаяние есть сознание падения, сознание необходимости в Искупителе. Несродно чувство покаяния тому, кто вполне доволен собою, а кругом себя видит только соблазн и недостатки всех родов.
* * *
На ближних сильнее действует молитва о них, нежели слово к ним: потому что молитва вводит в действие Самаго всесильнаго Бога, и Бог творит с созданием Своим все, что Ему благоугодно.
СВЯТИТЕЛЮ ОТЧЕ ИГНАТИЕ, МОЛИ БОГА О НАС!
https://pravoslavie.ru/35212.html
Православие.Ru
День памяти святителя Игнатия (Брянчанинова)
Житие святителя Игнатия – Труды святителя Игнатия – Анализ наследия святителя Игнатия.
НЕДЕЛЯ 5-Я ПО ПАСХЕ, О САМАРЯНЫНЕ
К колодцу, у которого сидит Христос, приходит Самарянка – простая женщина. Мы знаем, что Господь часто проповедовал множеству народа, а здесь Он бережно склоняется к одной душе – одной женщине, простой бедной чужестранке, чтобы научить Своих апостолов, Свою Церковь делать точно так же, чтобы знали, что радость для Господа – спасти одну только душу от смерти.
Господь начинает беседу с просьбы дать Ему пить. Дай Мне пить, – говорит Он женщине. Он, Который содержит в руках Своих источники всех вод, Творец мира, обнищал до конца и просит у Своего творения. Он просит у этой женщины, потому что хочет вступить с нею в подлинное общение. Он и поныне просит у нас через всех алчущих и жаждущих, и говорит: Кто во имя Его подаст только одну чашу холодной воды, тот не потеряет награды своей.
Женщина поражена, потому что между иудеями и самарянами – смертельная вражда, и они не общаются друг с другом. Ибо гордостью иудеев было претерпеть любые лишения, только бы не принять ничего от самарян. А Христос пользуется случаем повести душу этой женщины на большую глубину.
Господь подводит ее к мысли, что она нуждается в Спасителе. Она действительно начинает понимать, что теперь она может обрести через Господа то, что явится для нее самым драгоценным в жизни. Перед нею – дар Божий, предельное явление любви Божией к человеку – Сам Бог.
И далее Господь открывает нам всю тайну молитвы, всю тайну общения нашего с Богом. Те, кто однажды узнал Христа, будут всегда искать Его. И уже ничто другое на свете никогда не будет им сладким, никогда не сможет утолить их жажду. Он даст воду живую, и эта вода живая – Дух Святой.
Человеку не нужно обращаться к кому бы то ни было за утешением в скорбях. Верующий во Христа будет иметь в самом себе источник воды живой вечно текущий. И эта вода всегда в движении, потому что благодать Духа Святого дает новизну жизни, непрерывную, постоянно чудесную. Все, что в этом мире – все уже старо, каким бы оно новым ни казалось. А то, что Господь дает – это абсолютно новое, и оно делается беспрерывно новым, оно находится в беспрерывном движении жизни.
ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ:
https://pravoslavie.ru/35059.html
К колодцу, у которого сидит Христос, приходит Самарянка – простая женщина. Мы знаем, что Господь часто проповедовал множеству народа, а здесь Он бережно склоняется к одной душе – одной женщине, простой бедной чужестранке, чтобы научить Своих апостолов, Свою Церковь делать точно так же, чтобы знали, что радость для Господа – спасти одну только душу от смерти.
Господь начинает беседу с просьбы дать Ему пить. Дай Мне пить, – говорит Он женщине. Он, Который содержит в руках Своих источники всех вод, Творец мира, обнищал до конца и просит у Своего творения. Он просит у этой женщины, потому что хочет вступить с нею в подлинное общение. Он и поныне просит у нас через всех алчущих и жаждущих, и говорит: Кто во имя Его подаст только одну чашу холодной воды, тот не потеряет награды своей.
Женщина поражена, потому что между иудеями и самарянами – смертельная вражда, и они не общаются друг с другом. Ибо гордостью иудеев было претерпеть любые лишения, только бы не принять ничего от самарян. А Христос пользуется случаем повести душу этой женщины на большую глубину.
Господь подводит ее к мысли, что она нуждается в Спасителе. Она действительно начинает понимать, что теперь она может обрести через Господа то, что явится для нее самым драгоценным в жизни. Перед нею – дар Божий, предельное явление любви Божией к человеку – Сам Бог.
И далее Господь открывает нам всю тайну молитвы, всю тайну общения нашего с Богом. Те, кто однажды узнал Христа, будут всегда искать Его. И уже ничто другое на свете никогда не будет им сладким, никогда не сможет утолить их жажду. Он даст воду живую, и эта вода живая – Дух Святой.
Человеку не нужно обращаться к кому бы то ни было за утешением в скорбях. Верующий во Христа будет иметь в самом себе источник воды живой вечно текущий. И эта вода всегда в движении, потому что благодать Духа Святого дает новизну жизни, непрерывную, постоянно чудесную. Все, что в этом мире – все уже старо, каким бы оно новым ни казалось. А то, что Господь дает – это абсолютно новое, и оно делается беспрерывно новым, оно находится в беспрерывном движении жизни.
ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ:
https://pravoslavie.ru/35059.html
Православие.Ru
Неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне
ПАМЯТЬ СВЯТЫХ СТРАСТОТЕРПЦЕВ БОРИСА И ГЛЕБА
В страданиях можно вести себя по-разному. Вот как на Голгофе один разбойник роптал на судьбу и дерзко требовал у Христа спасти его от мучений, а другой признал себя достойным таких скорбей и смиренно молился Спасителю – он то и был принят в Рай. Так безропотное принятие смерти с исповеданием Христа возводит душу туда, где Сам Господь Иисус Христос.
Страстотерпцами называют тех праведных христиан, которые понесли тяжелые страдания и приняли смерть от убийц. От них не требовали отречения от Христа, причиной убийства являлось не исповедание веры, а какая-то их особая роль в общественной жизни. Зачастую они были жертвами политических убийств.
Добродетель, конечно, не в том, чтобы быть невинно убитым, а в том, чтобы встретить смерть от рук злобных людей без личной злобы к ним. Смысл подвига страстотерпцев – в христианской любви к врагам, незлобии и терпении по образу Самого Христа. Они подобны Христу в Его безвинных страданиях, ведь Он смиренно принял распятие и на Кресте простил Своих убийц.
Первыми подвиг страстотерпчества на Руси явили святые Борис и Глеб (в крещении Роман и Давид). Их невинность и кротость всегда находила отклик у русских людей. Они издревле любимы русским народам за какую-то особую чистоту их душ, отсутствие даже малой тени злобы или коварства. Это всегда вызывало благоговение перед ними у русских людей. Святые Борис и Глеб – это вообще первые канонизированные русские святые, они всегда почитались как первые небесные заступники русской земли.
Любопытно, что святые князья Борис и Глеб, безропотно принявшие смерть и не пожелавшие силой воспротивиться силе, со временем утвердились как споборники православным воинам в их борьбе (причём вооруженной) против захватчиков и иноверцев.
Своей кротостью и смиренным страстотерпчеством святые князья как бы приобрели право ходатайствовать перед Богом за русское христолюбивое воинство, что ещё раз подчёркивает: подвиг воинского противостояния и подвиг смиренного страстотерпчества не противопоставляются друг другу, а представляют собой два вида служения Богу.
СВЯТЫЕ БОРИСЕ И ГЛЕБЕ, МОЛИТЕ БОГА О НАС!
https://pravoslavie.ru/63277.html
В страданиях можно вести себя по-разному. Вот как на Голгофе один разбойник роптал на судьбу и дерзко требовал у Христа спасти его от мучений, а другой признал себя достойным таких скорбей и смиренно молился Спасителю – он то и был принят в Рай. Так безропотное принятие смерти с исповеданием Христа возводит душу туда, где Сам Господь Иисус Христос.
Страстотерпцами называют тех праведных христиан, которые понесли тяжелые страдания и приняли смерть от убийц. От них не требовали отречения от Христа, причиной убийства являлось не исповедание веры, а какая-то их особая роль в общественной жизни. Зачастую они были жертвами политических убийств.
Добродетель, конечно, не в том, чтобы быть невинно убитым, а в том, чтобы встретить смерть от рук злобных людей без личной злобы к ним. Смысл подвига страстотерпцев – в христианской любви к врагам, незлобии и терпении по образу Самого Христа. Они подобны Христу в Его безвинных страданиях, ведь Он смиренно принял распятие и на Кресте простил Своих убийц.
Первыми подвиг страстотерпчества на Руси явили святые Борис и Глеб (в крещении Роман и Давид). Их невинность и кротость всегда находила отклик у русских людей. Они издревле любимы русским народам за какую-то особую чистоту их душ, отсутствие даже малой тени злобы или коварства. Это всегда вызывало благоговение перед ними у русских людей. Святые Борис и Глеб – это вообще первые канонизированные русские святые, они всегда почитались как первые небесные заступники русской земли.
Любопытно, что святые князья Борис и Глеб, безропотно принявшие смерть и не пожелавшие силой воспротивиться силе, со временем утвердились как споборники православным воинам в их борьбе (причём вооруженной) против захватчиков и иноверцев.
Своей кротостью и смиренным страстотерпчеством святые князья как бы приобрели право ходатайствовать перед Богом за русское христолюбивое воинство, что ещё раз подчёркивает: подвиг воинского противостояния и подвиг смиренного страстотерпчества не противопоставляются друг другу, а представляют собой два вида служения Богу.
СВЯТЫЕ БОРИСЕ И ГЛЕБЕ, МОЛИТЕ БОГА О НАС!
https://pravoslavie.ru/63277.html
Православие.Ru
Память святых страстотерпцев Бориса и Глеба
Жития — Публицистика — Борисоглебские храмы и монастыри — Подвиг страстотерпчества.
ОБРАЗ «ТРОИЦА» ПРЕПОДОБНОГО АНДРЕЯ РУБЛЕВА ВОЗВРАЩЕН ЦЕРКВИ
В ответ на многочисленные просьбы православных верующих Президентом Российской Федерации В.В. Путиным принято решение о возвращении Русской Православной Церкви чудотворной иконы «Троица», написанной преподобным Андреем Рублевым.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла чудотворный образ будет выставлен для общенародного поклонения в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы в течение года, а затем займет историческое место в Троицком соборе Свято-Троицкой Сергиевой лавры.
ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ:
https://pravoslavie.ru/153628.html
В ответ на многочисленные просьбы православных верующих Президентом Российской Федерации В.В. Путиным принято решение о возвращении Русской Православной Церкви чудотворной иконы «Троица», написанной преподобным Андреем Рублевым.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла чудотворный образ будет выставлен для общенародного поклонения в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы в течение года, а затем займет историческое место в Троицком соборе Свято-Троицкой Сергиевой лавры.
ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ:
https://pravoslavie.ru/153628.html
Православие.Ru
Образ «Троица» преподобного Андрея Рублева возвращен Церкви
В ответ на многочисленные просьбы православных верующих Президентом Российской Федерации В.В. Путиным принято решение о возвращении Русской Православной Церкви чудотворной иконы «Троица», написанной преподобным Андреем Рублевым.
ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША»
Избранное и дивное избавление нам даровася — Твой образ честный, Владычице Богородице, яко избавльшеся явлением его от недугов душевных и телесных, и скорбных обстояний, благодарственная хваления приносим Ти, Всемилостивая Заступнице.
* * *
Сказание о чудотворном образе Пресвятой Богородицы поясняет, что Неупиваемая, или Неиспиваемая, Чаша есть, по слову акафиста, Чаша, черплющая радость, неистощимый источник утешения, исцеления, жизни и многообразных духовных благ, и дарований.
И всяк узрит сокровенный духовный смысл в том, что икона «Неупиваемая Чаша» стала источником спасительных надежд и исцелений от злой страсти винопития: Матерь Божия молится за всех грешников, видит Она, Милосердная, и страдания предающихся пьянству, знает, сколь искренно многие из них жаждут избавиться от сего жестокого порока, но не находят в себе сил бороться.
Вот Пречистая Своею святой иконой «Неупиваемая Чаша» и напоминает им, что есть Она неистощимый кладезь благодати и радости духовной, что изливает Она в измученные сердца из Своей неоскудевающей вовеки Чаши небесную усладу, испив коей, возненавидят они ту губительную влагу, какая прежде столь неодолимо влекла несчастных к себе.
Таковым страдальцам надлежит на всяком месте и во всякое время прибегать ко всемощному заступничеству Пречистой, положив за правило не менее трех раз в день прочитывать Ей ангельское приветствие: «Богородице Дево, радуйся». И сколь закоренелой ни была бы окаянная страсть винопития, не устоять ей против небесной помощи Матери Божией.
ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦА, СПАСИ НАС!
https://pravoslavie.ru/93399.html
Избранное и дивное избавление нам даровася — Твой образ честный, Владычице Богородице, яко избавльшеся явлением его от недугов душевных и телесных, и скорбных обстояний, благодарственная хваления приносим Ти, Всемилостивая Заступнице.
* * *
Сказание о чудотворном образе Пресвятой Богородицы поясняет, что Неупиваемая, или Неиспиваемая, Чаша есть, по слову акафиста, Чаша, черплющая радость, неистощимый источник утешения, исцеления, жизни и многообразных духовных благ, и дарований.
И всяк узрит сокровенный духовный смысл в том, что икона «Неупиваемая Чаша» стала источником спасительных надежд и исцелений от злой страсти винопития: Матерь Божия молится за всех грешников, видит Она, Милосердная, и страдания предающихся пьянству, знает, сколь искренно многие из них жаждут избавиться от сего жестокого порока, но не находят в себе сил бороться.
Вот Пречистая Своею святой иконой «Неупиваемая Чаша» и напоминает им, что есть Она неистощимый кладезь благодати и радости духовной, что изливает Она в измученные сердца из Своей неоскудевающей вовеки Чаши небесную усладу, испив коей, возненавидят они ту губительную влагу, какая прежде столь неодолимо влекла несчастных к себе.
Таковым страдальцам надлежит на всяком месте и во всякое время прибегать ко всемощному заступничеству Пречистой, положив за правило не менее трех раз в день прочитывать Ей ангельское приветствие: «Богородице Дево, радуйся». И сколь закоренелой ни была бы окаянная страсть винопития, не устоять ей против небесной помощи Матери Божией.
ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦА, СПАСИ НАС!
https://pravoslavie.ru/93399.html
Православие.Ru
Икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша»
Старый солдат пополз к обители на четвереньках. В первую же ночь он почуял, что ноги вновь стали его слушаться...
ПАМЯТЬ ИОВА МНОГОСТРАДАЛЬНОГО
Святитель Амвросий Медиоланский говорит: «Никто не любил Христа больше, чем Иов». Под этим углом надо воспринимать и его историю.
Упреки Иова – это упреки того, кто искренне любит Господа, но почему-то не встречает, не видит ответной любви... Иов горит любовью к Богу – можно сравнить его чувство с чувством влюбленного человека, но ему кажется, что Бог никак не отзывается на его любовь. Так что это слова не ненависти, не злобы, а неразделенной любви.
Иов жаждет полноты Богообщения, Богоприсутствия, полноты единения с Богом и видит и понимает, что в падшем мире это оказывается невозможным. Потому что мир лежит во грехе и люди совершают грехи. И того состояния райского блаженства как совершенного Богообщения, в котором пребывали Адам и Ева, после грехопадения уже нет.
Но есть у Иова некое ошибочное воззрение, о котором говорят святые отцы. И за него Иов, действительно, приносит затем покаяние Господу. Дело в том, что Иов ошибочно считает, будто причина его страданий, источник его страданий – Бог. Ему кажется, что именно от Бога исходят все несчастья, все мучения, которые происходят с ним.
Вспомните, что отвечает Иов жене своей, когда она предлагает ему похулить Бога. Иов говорит: «Неужели мы от Бога злого не будем принимать?» Это большая ошибка, потому что от Бога ничего злого, дурного, плохого не исходит. Бог зло лишь попускает, а зло, искушения исходят от сатаны.
Для чего Иов страдает? Господь попускает ему страдания и искушения, чтобы он через эти страдания и искушения достиг предельного совершенства – максимально предельного совершенства, которое открыло бы ему возможность для личной встречи с Богом, для достижения вершины святости, пророчества, для понимания богооткровенной истины. Так что страдания Иова – это страдания обожевающие.
Чему учит нас пример жизни Многострадального Иова? Стойкому перенесению скорбей, любви ко Христу, верности Богу и надежде и вере в то, что даже в самых страшных обстоятельствах жизни – при ощущаемой порой человеком кажущейся богооставленности, в тюремном заключении, в болезнях, при смерти наших близких – Господь нас любит, Господь рядом с нами, всегда готов нам помочь, нас утешить и даровать нам бесконечные и нескончаемые блага.
ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ:
https://pravoslavie.ru/92524.html
Святитель Амвросий Медиоланский говорит: «Никто не любил Христа больше, чем Иов». Под этим углом надо воспринимать и его историю.
Упреки Иова – это упреки того, кто искренне любит Господа, но почему-то не встречает, не видит ответной любви... Иов горит любовью к Богу – можно сравнить его чувство с чувством влюбленного человека, но ему кажется, что Бог никак не отзывается на его любовь. Так что это слова не ненависти, не злобы, а неразделенной любви.
Иов жаждет полноты Богообщения, Богоприсутствия, полноты единения с Богом и видит и понимает, что в падшем мире это оказывается невозможным. Потому что мир лежит во грехе и люди совершают грехи. И того состояния райского блаженства как совершенного Богообщения, в котором пребывали Адам и Ева, после грехопадения уже нет.
Но есть у Иова некое ошибочное воззрение, о котором говорят святые отцы. И за него Иов, действительно, приносит затем покаяние Господу. Дело в том, что Иов ошибочно считает, будто причина его страданий, источник его страданий – Бог. Ему кажется, что именно от Бога исходят все несчастья, все мучения, которые происходят с ним.
Вспомните, что отвечает Иов жене своей, когда она предлагает ему похулить Бога. Иов говорит: «Неужели мы от Бога злого не будем принимать?» Это большая ошибка, потому что от Бога ничего злого, дурного, плохого не исходит. Бог зло лишь попускает, а зло, искушения исходят от сатаны.
Для чего Иов страдает? Господь попускает ему страдания и искушения, чтобы он через эти страдания и искушения достиг предельного совершенства – максимально предельного совершенства, которое открыло бы ему возможность для личной встречи с Богом, для достижения вершины святости, пророчества, для понимания богооткровенной истины. Так что страдания Иова – это страдания обожевающие.
Чему учит нас пример жизни Многострадального Иова? Стойкому перенесению скорбей, любви ко Христу, верности Богу и надежде и вере в то, что даже в самых страшных обстоятельствах жизни – при ощущаемой порой человеком кажущейся богооставленности, в тюремном заключении, в болезнях, при смерти наших близких – Господь нас любит, Господь рядом с нами, всегда готов нам помочь, нас утешить и даровать нам бесконечные и нескончаемые блага.
ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ:
https://pravoslavie.ru/92524.html
Православие.Ru
Праведный Иов: образ надежды через страдание
О словах святителя Амвросия Медиоланского: «Никто не любил Христа больше, чем Иов», «Божественной провокации», страдании как пути к совершенству и проклятом «дне рождения».
НЕДЕЛЯ 6-Я ПО ПАСХЕ, О СЛЕПОМ
Священномученик Серафим (Чичагов)
Спаситель, проходя мимо слепца, известного всему Иерусалиму, не спрашивая его ни о чем, не спрашивая даже о его вере, «мимоидый» – исцелил его. Слепой сделался зрячим, а слепые фарисеи стали пытать его, кто же сотворил над ним это великое благо, которое они сами никогда не могли и не смогут совершить...
Не о нашем ли времени писал святой апостол Павел к Тимофею: «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, чрез лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей».
Отступников от веры христианской, от Церкви Православной уже множество! Сколько гибнет молодых жизней чрез лицемерие лжесловесников! Не те ли же насмешки, издевательства и глумления ныне повторяются над чудесами Христовыми как и во времена иудейские? Современные фарисеи еще ужаснее! После их просвещения, освящения и одухотворения в Таинствах Церкви Христовой они дошли не только до отрицания всего, но и хулы на Святого Духа, что им уже никогда не простится, по Слову Божию!
Ветхозаветные фарисеи учили в синагогах, совращали свой народ в домах, но не имели современных нам могучих средств к распространению богохульства, обмана и своего глумления над всем святым в печати, газетах и литературе. Чей же род лукавее, прелюбодейнее, преступнее?
Современные фарисеи решительно ничему не верят, даже в Создателя, на все приводят свои безумно научные доводы и в опровержение своих заблуждений дерзновенно требуют знамений с неба, вызывают на суд Бога Отца! Но знамения не дастся им, кроме знамения воскресения Сына Божия, Богочеловека!
Нет чудес будто бы в наше время! Разве они могут не быть, когда существует Бог, а каждое действие Божие есть чудо! Среди верующих – чудеса непрестанные, ежедневные, ежечасные. Но одни видят их, разумеют умом и ощущают сердцем, а другие – нет. Никодим видел чудеса Иисуса Христа, а другие фарисеи нет. Следовательно, для верующих есть чудеса Божии, а для неверующих нет. Так сказано и Господом: «Все возможно верующему».
ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ:
https://pravoslavie.ru/35150.html
Священномученик Серафим (Чичагов)
Спаситель, проходя мимо слепца, известного всему Иерусалиму, не спрашивая его ни о чем, не спрашивая даже о его вере, «мимоидый» – исцелил его. Слепой сделался зрячим, а слепые фарисеи стали пытать его, кто же сотворил над ним это великое благо, которое они сами никогда не могли и не смогут совершить...
Не о нашем ли времени писал святой апостол Павел к Тимофею: «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, чрез лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей».
Отступников от веры христианской, от Церкви Православной уже множество! Сколько гибнет молодых жизней чрез лицемерие лжесловесников! Не те ли же насмешки, издевательства и глумления ныне повторяются над чудесами Христовыми как и во времена иудейские? Современные фарисеи еще ужаснее! После их просвещения, освящения и одухотворения в Таинствах Церкви Христовой они дошли не только до отрицания всего, но и хулы на Святого Духа, что им уже никогда не простится, по Слову Божию!
Ветхозаветные фарисеи учили в синагогах, совращали свой народ в домах, но не имели современных нам могучих средств к распространению богохульства, обмана и своего глумления над всем святым в печати, газетах и литературе. Чей же род лукавее, прелюбодейнее, преступнее?
Современные фарисеи решительно ничему не верят, даже в Создателя, на все приводят свои безумно научные доводы и в опровержение своих заблуждений дерзновенно требуют знамений с неба, вызывают на суд Бога Отца! Но знамения не дастся им, кроме знамения воскресения Сына Божия, Богочеловека!
Нет чудес будто бы в наше время! Разве они могут не быть, когда существует Бог, а каждое действие Божие есть чудо! Среди верующих – чудеса непрестанные, ежедневные, ежечасные. Но одни видят их, разумеют умом и ощущают сердцем, а другие – нет. Никодим видел чудеса Иисуса Христа, а другие фарисеи нет. Следовательно, для верующих есть чудеса Божии, а для неверующих нет. Так сказано и Господом: «Все возможно верующему».
ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ:
https://pravoslavie.ru/35150.html
Православие.Ru
Неделя 6-я по Пасхе, о слепом
Проповеди — Библия и ее толкование — Вопросы священнику — Богослужение.