ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ
Митрополит Тихон (Шевкунов)

«Аз есмь с вами и никтоже на вы», — говорит Господь каждому верующему в Него. Никакая скорбь, никакие искушения, никакие самые страшные несчастья не должны сломить верующего, соединенного верой и духом со Христом человека.

Малодушие, а не мужество — вот что становится качеством духа современного человека. «В терпении вашем стяжите души ваша».

Об этом терпении и мужестве, о том, что все здесь на земле посылается нам от Господа и в том состоянии, в котором мы призваны Богом, мы должны подвизаться терпеливо и мужественно — об этом забывают многие даже в Церкви. Ищут компромисса, ищут легкого, ищут самооправданий и в результате теряется дух христианский.

Но Господь не любит боязливых. Дух Божий отходит от человека и оставляет его один на один с его беспомощностью, с его слабостью, с его страшным унынием. И это вместо того, чтобы он набрался, наконец, мудрости возблагодарить Господа за все те испытания, которые Он посылает нам, возблагодарить, потому что только в благодарении заключается истинное познание Бога. Никак по-другому Бога падшему человеку познать невозможно.

Сегодня в начале Божественной литургии на антифонах мы слышим слова Псалмопевца: «Бог в тяжестех Его знаем есть, егда заступает ны» — Бог познается в испытаниях и тяжестях жизни, когда после порой продолжительного, но совершившегося нашего терпения в перенесении этих испытаний, Бог являет Свою силу – «егда заступает ны».

В этом великая тайна истинного Богопознания, тайна Креста и смысла человеческих страданий. «В терпении вашем стяжите души ваша», — заповедует нам Господь.

ПРОЧИТАТЬ ПРОПОВЕДЬ НА САЙТЕ:
http://www.pravoslavie.ru/1881.html

ЖДАТЬ НЕ АНТИХРИСТА, А ХРИСТА
Игумен Нектарий (Морозов)

Мы не можем сказать, что антихрист придет уже завтра. Или даже послезавтра. Мы можем лишь констатировать, что – да, сейчас уже ближе к этому моменту, чем было вчера. Но вот вопрос: что с того?

Почему обязательной реакцией на осознание этой данности должна быть переходящая в панику растерянность? Откуда эта мысль, что надо либо все оставить и больше ничего не делать, либо всю свою активность направить на борьбу с Биллом Гейтсом и вышками 5G?

Алармизм заразен, его представители активны и шумны, они смущают друг друга и окружающих. Глядя на них со стороны, мир всерьез начинает полагать, что таковы все христиане. А христиане…

Каким бы ни представлялось нам наше завтра – ужасным, гнетущим, невыносимым или, наоборот, радужным и прекрасным, – жить нужно сегодня. Этого самого «завтра» еще нет, а сегодня – есть. Со всеми его нуждами и делами, необходимостью принимать решения, совершать поступки, бороться с трудностями, мужественно переносить скорби и благодарить Бога – и за них, и за те радости, которых тоже немало.

И не потеряли (и не потеряют никогда) своей актуальности слова Христа: «Довольно для каждого дня своей заботы».

Не надо ждать антихриста, не надо готовиться к его приходу. Надо ждать Господа и учиться жить с Ним уже в настоящий момент. От этого страх, от этого боль, от этого растерянность – от того, насколько мы далеки от Бога сейчас, насколько мало мы похожи на Его учеников.

ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/131424.html

«СЛУЖИТЬ БОГУ МОЖНО ВСЕГДА И НА ВСЯКОМ МЕСТЕ»
Иерей Даниил Сысоев

Апостол Павел сказал: «Иисус Христос вчера, днесь и во веки Тот же».

Как раньше, так и сейчас единственным убежищем от нападок зла является Господь Бог, в Котором наша надежда, сила и слава. Именно поэтому мы должны учиться славить Бога всегда. Некоторые опасаются, что, начав служить Богу, жить благочестиво, станут ненормальными в глазах общества, белыми воронами. Но это же хорошо! Благочестивый человек всегда будет белой вороной. Зачем быть черной вороной?!

Благочестивому человеку ничего не мешает: ни Интернет, ни мобильный телефон, ни другие технические вещи. По телефону можно договариваться, например, об Исповеди и Причастии больного. В Интернете можно найти православную книгу или толкование святых отцов. По спутнику можно наладить навигацию, организовать паломничество. А сам по себе спутник — вещь такая же, как телефон или ракета, совершенно безразличная к Богу.

На Руси говорили: из одной деревяшки и дубина, и икона. И время здесь ни при чем. Как говорил святой Афанасий: «Мы приучены служить не времени, а Богу». А служить Богу можно вечно, всегда, на всяком месте и в любой час.

ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/125685.html

ЗАЧЕМ ЖЕ ТЫ ВОЗНЕССЯ?
Священник Валерий Духанин

Зачем же Ты вознесся от нас? Если бы Ты не вознесся, то мы могли бы подойти к Тебе и поведать все наши беды. Мы обратились бы к Тебе, вот как Твои ученики, которые три с половиной года ходили рядом с Тобой и ни в чем не имели нужды.

Если бы Ты не вознесся, а продолжал ходить посреди нас, развратных и грешных, то с чем мы пришли бы к Тебе? Своими костлявыми, цепкими, привыкшими грести только себе руками мы облепили бы Тебя со всех сторон и завалили мелочными, жалкими просьбами. «Течет кран», «соседи плохие», «на дорогах асфальт не такой», «врачи плохо лечат» и прочее, прочее. «Подай, исправь, уничтожь».

Мы выплеснули бы всё это в своих странных, чудовищных просьбах. Мы и сейчас потребовали бы от Тебя стать земным царем, политическим лидером, спасителем от социально-экономических бед. А потом, недовольные и неблагодарные, – ибо себялюбие не бывает довольным, – так же готовы были бы распять и отвергнуть.

«Вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились». Кто ищет хлеба и зрелищ, тот разве вспомнит про Небо? Поэтому Ты вознесся, дабы мы знали, что нам искать. Ты вознесся на Небо, ибо туда и зовешь за Собою людей.

Самый малый росток, пробившись сквозь толщу земли, тянется к небу. Пламя свечи, этот образ нашей молитвы, неуклонно стремится ввысь. И человек, по-гречески «ἄνθρωπος», буквально значит «вверх обращающий взор». Человек – единственное существо на земле, которое не имеет покоя в земном, устремляет восхищенный взор к небесам, ибо человек создан не для земли, а для Неба.

ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/131415.html

ПРЕСТАВИЛСЯ КО ГОСПОДУ АРХИЕПИСКОП ШТУТГАРТСКИЙ АГАПИТ

28 мая 2020 года, в праздник Вознесения Господня, на 65-м году жизни преставился ко Господу викарий Берлинско-Германской епархии Русской Православной Церкви Заграницей архиепископ Штутгартский Агапит.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил соболезнование Первоиерарху Русской Православной Церкви Заграницей митрополиту Восточно-Американскому и Нью-Йоркскому Илариону, митрополиту Берлинскому и Германскому Марку, духовенству и мирянам Берлинско-Германской епархии в связи с кончиной архиепископа Агапита.

ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.RU:
https://pravoslavie.ru/131447.html

ДАВАЙТЕ ИСПОЛЬЗУЕМ ВРЕМЯ, КОТОРОЕ НАМ СЕЙЧАС ДАЛ ГОСПОДЬ
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Все мы обращены к ожиданию пришествия Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Действительно, никто не ведает «ни дня того, ни часа», когда это произойдет, — если речь идет о пришествии в мир Спасителя сразу для всех людей.

Но мы нередко забываем, что у каждого из нас будет встреча с Господом после нашей смерти. Это и будет суд, который определит нашу загробную участь, и потому для каждого из нас встреча с воскресшим Спасителем — это не дела какой-то отдаленной исторической перспективы, а то, что будет в нашей жизни.

То, что сегодня происходит, — вовсе не случайно. Господь дает нам время для осмысления своей жизни, для принесения покаяния, для изменения к лучшему своих мыслей, своих чувств, своих дел. Как все проходит, пройдет и это время уединения, и снова мы погрузимся в суету ежедневных обязательств, забот, трудов.

Давайте используем время, которое нам сейчас дал Господь, для духовного сосредоточения, для покаяния, для молитвы. Те, кто сомневается, — укрепитесь в вере. Те, кто не чувствует веры в сердце, осознайте, что неслучайно мир погружен в это время — время, которое дается нам для переосмысления своей жизни.

Если кто-то с кем-то находится во вражде, надо примириться. Если кто-то чувствует на сердце некое угнетение, если совесть обличает за какие-то поступки и дела, — давайте раскаемся в них.

ПРОЧИТАТЬ СЛОВО НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/131448.html

В связи с пандемией во многих епархиях Русской Православной Церкви как в России, так и в других странах отмечается увеличение количества нуждающихся людей. Среди обратившихся за срочной помощью в церковные социальные проекты — многодетные семьи, в которых родители потеряли работу, одинокие матери с детьми, пожилые и люди с инвалидностью. В связи с этим на сайте Милосердие.ру открыт (https://www.miloserdie.ru/campaign/umerla-ot-goloda-v-zheludke-nashli-nitki/) сбор средств на покупку продуктов и предметов первой необходимости для людей, которые оказались в состоянии крайней нужды.

Эта мера станет дополнением к той материальной поддержке, которую по благословению Святейшего Патриарха Кирилла Московская Патриархия направила в центры гуманитарной помощи и дома для мам в 44 епархиях. Собранные в рамках объявленного сбора средства будут распределены среди епархий, где сложилась наиболее тяжелая ситуация.

На продуктовые наборы для нуждающихся одна епархия тратит не менее 200.000 рублей в месяц. В стандартный набор входит: 4 кг картошки, 2 пачки макарон, 1 пачка гречки, 1 пачка риса, 1 пачка пшеничной крупы, 1 кг сахара, пакет муки, растительное масло, 1 банка тушенки, стиральный порошок.

Поддержать сбор средств можно, отправив sms на короткий номер 3443 со словом Еда и суммой пожертвования или на сайте Милосердие.ру: https://bit.ly/edabednim

«ЭТО НЕВОЗМОЖНО ТЕРПЕТЬ – КРИЧИТЕ! Я ВАМ ПРИКАЗЫВАЮ!»
Подвиг Николая Ивановича Почечуева, моего деда
Юрий Гусев

По поводу бесстрашия дед как-то сказал мне: «Все люди боятся. Смелый – не тот, кто не боится. Кто не боится – тот дурак или больной. Смелый – тот, кто может страх перебороть».

...Пуля не задела череп, а лишь распорола надбровье. Несмотря сильную потерю крови, состояние его было стабильное. Самая большая проблема была в раздробленной разрывным снарядом ноге. Надо было быстро действовать, чтобы избежать гангрены.

Военврач, пожилой доктор в очках, с очень внимательными глазами, настаивал на операции:
– Но проблема, уважаемый товарищ летчик, что у нас нет здесь анестезии.
– Делайте, – ответил Николай.

– Нет, вы не понимаете, мне придется вас привязать. У вас очень много мелких металлических осколков, они перемешаны с раздробленными костями. Мне нужно все это чистить. Это страшно больно.
– Делайте так. Я выдержу, – подтвердил раненый.
– Ну, хорошо, – ответил врач и еще раз внимательно посмотрел на Николая.

После первых минут операции врач не выдержал и через марлевую повязку, на которую стекали капельки пота и попадали кровавые брызги, произнес:
– Кричите, будет легче.
Николай еще сильнее сжал зубы...

– Это невозможно терпеть, кричите, я вам приказываю, – скомандовал доктор через 30 минут операции.
– Не надо кричать, только всех напугаю, – услышал он в ответ уже ослабевающий голос Николая.

Когда офицера увозили из операционной, врач, протирая марлевым тампоном очки, повернулся к медсестре и полушепотом сказал: «Поразительно... Это настоящий солдат, настоящий герой».

ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/131419.html

СЕМЬ МАНДАРИНОВ СТАРЦА ПАИСИЯ
Митрополит Николай (Хаджиниколау)

– Ах, как я люблю мандарины! – сказал старец Паисий с явно притворным чревоугодием. – Я возьму себе три мандарина... Нет, лучше пусть будут пять... Ну, если появилась такая возможность, то я возьму себе семь мандаринов! – сказал он с очаровательной улыбкой.

Прошло около 20 минут, и мы услышали, что кто-то стучит во входную дверь каливы. Наверное, это кто-то из паломников пришел, чтобы встретиться с ним.

– Ребята, почему вы пришли в это время? Зачем вы пришли ко мне?
– Геронда, мы хотим немножко пообщаться с вами. Можно поговорить с вами?

– Да, можно. Но давай-ка я попробую вас чем-то угостить. Сколько вас? Давайте я посчитаю вас: раз, два... семь. Посмотрим, что мы можем найти в этот время в «магазине». Старец Паисий вошел в келлию и вскоре вышел с семью мандаринами.

«Какой он поразительный человек! – с удивлением подумал я. – Откуда он знал, сколько мандаринов он должен оставить себе! Он это предвидел? Бог просветил его, хотя он не осознавал этого?»

ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/131416.html

Клянусь, что буду своей жизнью защищать эту и другие святыни, и нашего святого владыку и наших честных священников, братьев монахов и сестер монахинь!
И в этом да помогут мне в этом Господь Бог и Пресвятая Богородица, и святой Василий Острожский, аминь!

Спасовдан. Вознесение Господне, 28 мая 2020 г.
Верующий народ клянется защищать свою Церковь и святыни.
Андриевица. Север Черногории. Будимлянско-Никшичская епархия

Видео:Иванградстудио.

#сербытакиесербы
#черногория

https://youtu.be/aM-1QFx4WNk

ЗРИМЫЕ СИМВОЛЫ ЖИВОЙ ВЕРЫ
Нина Ставицкая

Великий князь Дмитрий Донской ушел в мир иной на 39-м году жизни. Да и жизнь его верной супруги и соратницы долгой не назовешь: приняв иноческий постриг с именем Евфросиния (что значит «радость»), она отошла к Господу в 54-летнем возрасте.

А совершенное ими за время, отмеренное Господом двум сильным личностям, двум любящим сердцам на земле, настолько упрочило Российское государство, возвысило его, что трудно вообразить, что было бы, если б на Куликовом поле князь Дмитрий по горячим молитвам русских людей не одержал победу над войском хана Мамая.

И первое в истории нашего Отечества масштабное каменное строительство – величественный белокаменный Московский Кремль с мощными стенами – тоже заслуга великокняжеской четы, сумевшей и в делах государственной важности ярко проявить себя, и в семейной жизни стать примером, родив и воспитав с любовью двенадцать детей.

Чуткая к чужому горю, Евдокия после невиданного пожара сама ходила к погорельцам, помогала им отстраиваться. Княжеская казна была открыта всем нуждающимся.

И во время моровой язвы Великая княгиня бесстрашно шла к больным и умирающим. На свои деньги она хоронила москвичей, утешала осиротевших людей. Кротость и непоказную сердечность, постоянную готовность помочь, полное доверие Богу во всем – вот что ценил в ней народ, вот за что он ее полюбил.

После кончины дорогого супруга, когда сыновья уже повзрослели, Евдокия стала думать о монастыре, где могла бы всецело посвятить себя Богу. В Москве на то время было две женских обители – Алексеевская и Рождественская. Вознесенская обитель у Фроловских – теперь Спасских – ворот Кремля стала третьей.

Здесь когда-то стоял великокняжеский терем, сожженный во время нашествия Тохтамыша. Отсюда княгиня провожала супруга на битву с Ордой. Здесь она его встречала – раненого, но живого. И потом же здесь, в созданном ею монастыре, за несколько месяцев до смерти приняла иноческий постриг.

ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/131386.html

ЦЕРКОВЬ — ЭТО НЕ ХРАМОВЫЕ ПОСТРОЙКИ, А РЕЛИГИОЗНАЯ ОБЩИНА
Архиепископ Запорожский и Мелитопольский Лука

— Изменения со времени принятия «томоса» есть. Люди начали лучше разбираться в Церковном устройстве, начали понимать, что Церковь — это не просто храмовые постройки, а религиозная община.

Ситуация с «томосом» помогла нам определиться внутри себя, показать, кто является верующим членом общины, кто колеблется, кому просто все равно в какой храм идти. Мы увидели, что среди нас есть и «перевертыши», готовые сменить флаг в любой момент, лишь бы показать свою «преданность» новым веяниям. Слава Богу, что таковых в наших рядах оказалось все же ничтожно мало.

Отношения УПЦ и РПЦ остались прежними. Мы как жили, так и живем – возносим свои молитвы к Богу и боремся с грехами. Украинская Православная Церковь независима в своих решениях и действиях, никакого давления на нее со стороны РПЦ не оказывается.

Наше взаимодействие основывается на самом важном и незыблемом фундаменте — Евхаристическом, молитвенном общении.

Однако, хотел бы обратить внимание на то, что некоторые из верных чад Украинской Православной Церкви задаются вопросом: почему в Москве есть подворья Белорусской и Молдавской Православных Церквей, но нет подворья УПЦ, хотя до революции там было подворье Киево-Печерской Лавры.

Поэтому считаю, что создание в Москве подворья Украинской Православной Церкви способствовало бы процессам народной дипломатии, паломничества, академического обмена и литургического общения между священнослужителями и т. п.

ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/131479.html

«КОЛЬ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ, ТОГДА МЫ ВСЕ РОДНЫЕ»
Избранные стихотворения иеромонаха Романа

В моём окне притихшая природа
Под солнышком искрится на свету.
И вижу я в любое время года
Нетронутую Божью красоту.

Сирень, ольха, берёзы да орешник,
Дубы и липы – всё огнём горит.
В таком Раю и закоснелый грешник,
Подобный мне, Творца благословит.

Кормлю синиц, они совсем ручные,
Зову: тень-тень! – и радостно летят!
Коль есть любовь, тогда мы все родные,
Коль нет любви, тогда и брат не брат.

Заботой малой дни свои украсьте
И убедитесь, как отрадно жить.
Зачем искать за океаном счастье,
Коль можно просто птичек покормить?

ПРОЧИТАТЬ СТИХИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/125544.html

ЗАБЫТЬ БОГА РАДИ БОГА...
Протоиерей Андрей Ткачев

Вот случай, который описывается у митрополита Антония Сурожского. К одному пожилому духовному человеку пришел юноша, требовавший какого-то совета, и отнял у него много времени. Может, проблемы у него были большие, а может, просто не умел в гостях бывать по-человечески.

Ходить в гости еще надо научиться. Если ты больше двух часов задержишься в любых гостях, то ты поросенок. Особенно если там студент к сессии готовится или маленький ребенок спать хочет.

Так вот, тот человек сидел-сидел у этого старика, а потом спохватился: «Я же отнял столько времени! Тебе, наверное, нужно было правило читать». А старец сказал: «Мое правило – тебя принять и отпустить с миром». И владыка Антоний произносит парадоксальную фразу: иногда нужно забыть Бога ради Бога.

ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/123995.html

СЛОВО ПРОЩАНИЯ
Митрополит Тихон (Шевкунов)

Сегодня, в Неделю 7-ю по Пасхе, за Божественной литургией читаются те же отрывки из Апостола и Евангелия, которые читались два года назад во время последней литургии митрополита Тихона в Сретенском монастыре перед отъездом в Псковскую епархию.

Редакция интернет-портала Православие.Ru предлагает своим читателям вспомнить проповедь, которая была произнесена 20 мая 2018 г.

В сегодняшнем литургическом чтении мы слышим слова апостола Павла:

«Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою.

Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас. И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более и дать вам наследие со всеми освященными.

Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал: сами знаете, что нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои сии. Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: “блаженнее давать, нежели принимать”».

В этих напутствиях, прозвучавших почти две тысячи лет назад, и великая любовь, и забота, и тревога. Дай Бог, чтобы здесь, в Сретенском монастыре, среди братии, студентов, сотрудников, прихожан царила бы заповеданная Христом любовь, горячая вера, искренняя и охотная забота друг о друге.

Чтобы никогда не было того, о чём тревожился апостол Павел, оставляя учеников в Асии. Чтобы всегда царили мир и радость о Христе.

А для этого нужно лишь одно: чтобы Господь Иисус Христос, верность Ему, исполнение Его заповедей — были бы главной целью жизни и братии, и прихожан.

Тогда всё наносное, всё завистливое, злое и искусительное, встающее на пути человеческой жизни, отойдёт в сторону, не будет иметь никакого существенного значения, превратится в ничто — в пар, в туман рядом с Иисусом Христом, Господом и Богом нашим.

ПРОЧИТАТЬ СЛОВО ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/131489.html

О ХРАМОВЫХ ФИНАНСАХ И ДРУГИХ НЕУДОБНЫХ ВОПРОСАХ
Протоиерей Андрей Ромашко

Сегодня в вопросе содержания храмов у многих, даже постоянных прихожан, нет четкого понимания ситуации, а есть некая отстраненность: «Не мое это дело». Как же мы пришли к такому отношению?..

Вас же “Газпром” спонсирует! Вам же губернатор дает! У вас же богатые спонсоры!» Увы, не содержит нас «Газпром». Наши главные благотворители – вы, дорогие прихожане. И если хотите, чтобы ваш храм действовал, а священники в нем служили, вам нужно храм содержать.

Без эпидемии денег хватало. По закону больших чисел: не один, так другой, не другой, так третий; не постоянный прихожанин – так проезжий: кто-нибудь да пожертвует. Сейчас не жертвуют ни постоянные прихожане, ни тем более «захожане»...

Если из храма уйдет красивый хор, это неприятно, но не страшно; даже если уйдут просфорница, уборщица, сторож и дворник – все это можно стерпеть. Но если приход не обеспечит священника и не сможет оплатить коммуналку – храм будет стоять пустым.

ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/131476.html

«ЧЕЛОВЕК ОБЛАДАЕТ СИЛОЙ СОЕДИНИТЬ НЕБО И ЗЕМЛЮ»
Протосингел Хризостом (Чучу)

Возлюбленные христиане, когда услышите, что кто-нибудь говорит высокие слова о Боге, богословствует о Боге, но забывает о человеке, – не идите вслед за ним. Это не богослов.

Богослов не тот, кто говорит о Боге, богослов тот, кто говорит с Богом. И, говоря с Богом, он не может слышать от Него другого слова, кроме того, которое Он сказал святому апостолу Петру, когда передал ему и меру Своей любви: «Паси овец Моих».

Вера, подвешенная к небу и оставшаяся там, – это философия, пустая, без содержания; вера, оставшаяся на земле, – это идолопоклонство, мораль без содержания. Содержание не может появиться иначе, как путем соединения их обеих. Содержание не может быть дано иначе как любовью между человеком и Богом.

Нам следовало бы научиться видеть Божественное по-человечески, а человеческое судить по-Божески, потому что человек, возлюбленные христиане, находится между небом и землей.

Человек – это не только земля, человек – не только небо, он между небом и землей, но обладает силой, данной ему от Христа в воплощении. Человек, таким образом, обладает силой соединить небо и землю.

ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/131480.html

ПРЕСТАВИЛСЯ КО ГОСПОДУ МИТРОПОЛИТ ЧЕБОКСАРСКИЙ И ЧУВАШСКИЙ ВАРНАВА

1 июня 2020 года, на 90-м году жизни, отошел ко Господу один из старейших архиереев Русской Православной Церкви митрополит Чебоксарский и Чувашский Варнава.

Ранее глава Чувашской митрополии был госпитализирован в больницу г. Чебоксары и переведен в реанимацию. У него была диагностирована двусторонняя пневмония.

ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ!

ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.RU:
https://pravoslavie.ru/131511.html

В ПОДМОСКОВЬЕ ОТКРЫВАЮТ ХРАМЫ ДЛЯ ПРИХОЖАН, НО СЛУЖБЫ БУДУТ ПРОХОДИТЬ НА УЛИЦЕ

В Московской области по просьбе Церкви разрешен доступ прихожан в храмы, но во время богослужения они должны будут находиться на улице. О соответствующем решении областного управления Роспотребнадзора рассказал 31 мая митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий.

«Согласно нашему обращению, главный государственный санитарный врач Подмосковья Ольга Михайловна Микаилова сообщила мне о первом этапе снятия ограничительных мероприятий в связи с эпидемией коронавируса.

Согласно этому решению, нашим верующим разрешается посещать храмы на территории Московской области в небогослужебное время, а богослужения мы можем совершать на воздухе, около наших храмов, при соблюдении всех санитарных предписаний», — заявил владыка Ювеналий после Литургии в Успенском храме Новодевичьего монастыря.

«Я очень рад, что Господь внял нашим молитвам, нашему терпению и смирению, и что теперь в храмах и обителях Московской епархии мы вновь будем молиться вместе с нашими прихожанами», — подчеркнул архиерей.

ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/131519.html