В ОВРУЦКОЙ ЕПАРХИИ КЛИРИК «УПЦ КП» ПРИНЕС ПОКАЯНИЕ И ВЕРНУЛСЯ В ЛОНО КАНОНИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ
https://pravoslavie.ru/129248.html

10 марта 2020 года в кафедральном соборе г. Коростень Житомирской области в присутствии митрополита Овручского и Коростенского Виссариона и пяти священников, диакон Георгий Шевчук принес покаяние в связи с пребыванием в расколе (в «УПЦ КП»).

«Мы с миром и любовью принимаем тебя, – сказал владыка, – и радуемся твоему возвращению в Святую Христовую Церковь, которую в Украине возглавляет Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий».

Как отметил в своем покаянном письме диакон, прихожане также изъявили желание вернуться в лоно канонической Церкви и написали покаянное письмо на имя управляющего епархией.

По словам отца Георгия, он убедился, что в «УПЦ КП» «главный акцент делается на политику, а не на спасение души», и «ПЦУ», в которую его агитировали перейти, «занимается политиканством, разжигает вражду и ненависть».

«Я верю словам Христа Спасителя: “Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют Ее». Эта законная Церковь в Украине, России, Беларуси, Молдове и по всему миру. Поэтому я хочу быть в Божьей Христовой Церкви, – отметил диакон. – … Еще раз каюсь в непослушании к Вам, как законному епархиальному Архиерею. Прошу прощения у Господа Иисуса Христа, у Вашего Высокопреосвященства, церковного православного народа».

ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129248.html

#церковь #раскол #УПЦ #пцу #политика #фанар #Бог #Христос #Евангелие #покаяние #молитва #спасение

НЕВЕРУЮЩИЕ НЕ УЗНАЮТ В НАС ХРИСТИАН – И ЭТО УЖАСНО
https://pravoslavie.ru/129213.html

Сергей Комаров

Христиан сегодня много, а по-настоящему добрых людей – мало. Как такое может быть? Эта – страшная тема. Она бьет нас в хвост и гриву, разрывает вдоль и поперек. Чеховским молоточком стучит в стенки сердца и кричит: «Эй, друзья, вы что-то неправильно делаете! Вы идете куда-то не туда!»

Вспоминается притча о Страшном суде. Спаситель наперед говорит, по каким критериям будет судить мир. И – неожиданно! – в речи Христа мы не слышим о молитве, посте, поклонах, частоте Причащения… Мы слышим:

«Алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне».

Оказывается, Господь на суде спросит у нас по сути об одном – о любви к Богу и ближним.

Да, христианин выковывается постами, молитвами, воздержанием, поклонами и прочими аскетическими упражнениями, участием в церковных Таинствах. Но это все – инструментарий, который работает на цель. А цель одна – любовь.

Чтобы на верующего, начавшего ходить в храм, обращали внимание не в связи с тем, что он стал «каким-то странным» и начал жить какой-то своей, никому не понятной индивидуальной «жизнью во Христе» (а иногда и на фоне разрушения отношений с другими людьми). А в связи с тем, что он со временем превратился в прекрасного сына, замечательного мужа, хорошего отца, отзывчивого друга, надежного сотрудника – благодаря Христу!

Простите за банальность: давайте станем для начала просто хорошими людьми! Нормальными, без всяких сложностей и заморочек. Доброжелательными и приветливыми, добрыми и надежными.

ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129213.html

#вера #православие #христианин #Бог #Христос #Евангелие #заповеди #нравственность #совесть #церковь #человек #любовь

14 марта в Москву впервые прибывает чудотворный мироточивый образ Пресвятой Богородицы «Умиление» Локотская
http://www.pravoslavie.ru/129268.html

Икона будет находиться в храме священномученика Ермогена в Гольяново.

Чудотворная икона Божией Матери «Умиление» явилась своим чудотворением в одной благочестивой семье поселка Локоть Брянской области, бывшем имении Великого Князя Михаила Романова, брата царя Николая II. В 1999 году 2 ноября икона замироточила.

Милость Божией Матери через этот Образ проявляется во множестве чудес:

- на обратной стороне иконы проявился Нерукотворный Образ Божией Матери, на котором еще просматривается изображение Спасителя на Туринской Плащанице;
- обильное мироточение с разным благоуханием;
- несколько раз икона кровоточила и слезоточила;
- по молитвам, перед этим образом, во множестве получают исцеление и благодатную помощь, находят без вести пропавших.

Неверующие и сомневающиеся, видя множество чудес, явленных от этой иконы «Умиление», обращаются к Православной вере и приносят покаяние

Приглашаем на совместную молитву и поклонению этому чудотворному Образу.

В дни пребывания святыни в храме в Гольяново доступ к чудотворной иконе будет открыт с 8 утра до 8 вечера.

Молебен с акафистом у иконы будет служиться в 10:00, 14:00 и в 18:30 ежедневно.

Адрес храма: м. Щелковская, ул. Уральская вл. 21
Проезд: метро Щелковская, авт. 223, 257 (вторая остановка)
Телефоны для связи: +7 (925) 596 91 16; +7 (985) 462 55 55
Сайт: www.ermogen.net

ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.RU:
http://www.pravoslavie.ru/129268.html

#Богородица #икона #молитва #церковь #храм #чудо #вера #православие #Бог #Христос #Промысл

НЕУЖЕЛИ МАЛО СПАСАЮЩИХСЯ?
https://pravoslavie.ru/128986.html

Священник Николай Людовикос

Человек, который несет в себе Царство Божие, вовлекает в него и других, потому что все приходят посмотреть, что происходит с этим человеком. Царство Божие – это состояние, когда все «заключили брак» со всеми. Вы понимаете, что я имею в виду, верно? Все принесли себя всем. Это Царство Божие. Без этого нет Царства Божия.

Если исследовать творения великих святых, вы увидите, что даже самые великие подвижники не просто уходили в горы – даже отшельники там, куда они уходили, всегда несли в своем сердце других людей. Общение с Богом и Царство Божие не только горизонтальны, и не только вертикальны: «Я вас всех ненавижу! Ухожу в горы и покидаю мир!» Если я, ненавидя вас, убегаю от мира, то диавола я найду там, куда ухожу. Да и не останусь в горах. Я убегу оттуда.

И человек идет к этим святым, отшельникам – и видит, что они так общительны, как не общительны мы между собой, потому что не любим друг друга. Или идешь к обычному монаху, говоришь с ним, а потом, лет через 15, снова с ним говоришь, и он тебя помнит. Помнит твое имя и спрашивает, что ты сделал по тому вопросу, который тебя тогда занимал. И ты спрашиваешь себя: «Что это такое?»

А это просто он, несчастный, вкладывает тебя в свою молитву. И несчастен не он, а несчастны мы, уже забывшие обо всем этом, а он поминает тебя и каждый раз снова тебя видит. Если мы каждый день поминаем кого-то, у нас всегда сохраняется связь с ним. И через 30 лет будете помнить его, словно разговаривали с ним вчера. И наоборот, если у тебя нет связи с кем-то, ты уже на другой день не вспомнишь его имени.

То есть Царство Божие начинается сейчас, с того, что я немного открываюсь перед другим человеком, потом открываюсь еще больше – и нахожу там Бога. Потом начинаю воспринимать это всерьез, развиваю это состояние всё больше – но только это не делается легко и не по нажатию кнопки, а нужна жертва.

ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/128986.html

#рай #церковь #любовь #вера #Бог #Христос #православие #жертва #молитва #душа #покаяние

ДЕЛАНИЕ ВСЕЙ ЖИЗНИ
https://pravoslavie.ru/129247.html

Игумен Нектарий (Морозов)

Ты делаешь рывок и чувствуешь, насколько ты связан – словно Гулливер, которого буквально спеленали, намертво прикрепили к земле лилипуты. Когда? Разумеется, пока он спал. И становится еще больнее. Ты уже понял, сколь многое нужно менять, а сил и разумения для этого недостает.

Жизнь, ее обстоятельства, окружающие тебя люди – все буквально противится этому, убеждает тебя в невозможности кардинальных перемен. Что делать с этим, с чего начинать, где взять силы и разум?.. Как совершить переход от одного образа существования к другому, к тому, которое способно сделать нас наследниками Божественных обетований в вечности? Как выглядит мост, делающий такой переход реальным?

Ответ на эти множественные и кажущиеся безответными вопросы есть. И он таков: делание покаяния. Покаяние – это способность увидеть свои грехи, каковы они есть, и осознать их. Затем – сокрушиться о них сердцем перед Богом. Затем – обрести решимость отвратиться от них...

Увидеть свои грехи – процесс этот будет тем более успешным, чем скорее мы примем во внимание указание преподобного Ефрема Сирина, который не просто умоляет: «Даруй ми зрети грехи…», но и продолжает свою молитву словами: «и не осуждати брата моего», доподлинно зная, что осуждение брата делает нас слепыми и глухими в отношении того, что должна говорить и показывать нам наша совесть.

Сердечное сокрушение рождается естественным образом, когда мы, упраздняясь хоть на какое-то время в течение дня от обычных дел, даем себе задуматься о вечности и о нашем месте в ней, задуматься о Страшном Суде и о своем ответе на нем, о том, что скажет нам тогда Христос: «Приди» или «Отыди»...

Решимость отказаться от своих грехов. Самая главная уловка – враг говорит тебе вкрадчиво и убедительно: «Обязательно нужно все менять, обязательно нужно исправляться. Непременно! Но только не сейчас, а позже, наверное, завтра…». И это «не сейчас» имеет страшную силу. Ты вроде бы и не отказываешься от своего намерения, однако избавляешься от необходимости принимать решение сию минуту, получаешь передышку. И она затягивается, подчас навсегда...

ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129247.html

#грех #страсть #молитва #покаяние #церковь #Бог #Христос #Евангелие #вера #православие

«КОГДА ЛЮБИШЬ, ВСЁ ОКУПИТСЯ СТОРИЦЕЙ»
https://pravoslavie.ru/129252.html

Сергей Николаевич Демин

Я не то что не думал, что стану многодетным отцом; в юности мало кто предполагает, что он в принципе может стать отцом. Но с годами я всё больше начал ощущать ценность семьи и настоящее значение многодетности. Мы с супругой много рассуждали на эту тему. По нашему мнению, один ребенок в семье – это игрушка: все хотят ему угодить, весь мир крутится вокруг него. Когда рождается второй ребенок, дисбаланс выравнивается, отношения в семье становятся более гармоничными.

Рождение третьего ребенка вызвало у нас шок: нам казалось, что мы разрываемся между своими детьми. В тот период нас очень поддержали родители и друзья своей готовностью помочь. А когда мы узнали, что у нас будет четвертый, – испытали огромную радость. Полнота жизни, полнота любви, которую дарят дети, с лихвой перекрывают все тяготы.

Воспитывая детей, мы стремились привить им понимание, кто они и в какой среде растут. Девочки чтобы готовились стать мамами, адекватно воспринимали все виды работ, которые нужно выполнять по дому. У мальчиков свои задачи: дрова принести, печку натопить, выполнить тяжелые работы, которые женщинам делать вредно.

К счастью, все наши дети учились в православных гимназиях; нашей с мамой задачей было не испортить то, что в них заложили в школе. Учителя в этих гимназиях совершают огромный труд; низкий им поклон. Все качества, необходимые для девочек и для мальчиков, прививались в школах.

Если сравнивать наших старших детей и их сверстников, сразу видно, кто какое образование получал и в какой среде рос. Я относительно спокоен за своих детей, потому что знаю, что они научены принимать правильные решения в разных ситуациях. Они не наломают дров; у них есть ощущение грани, за которую нельзя переходить. И эта грань была проведена школой.

ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129252.html

#семья #церковь #воспитание #дети #вера #православие #Бог #заповеди #Евангелие #молитва

РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
https://pravoslavie.ru/1631.html

«Не напрасно бывают приношения за усопших, не напрасно моления, не напрасно милостыни: все это установил Дух Святой, желая, чтобы мы получили пользу друг через друга».
(Святитель Иоанн Златоуст)

Причина установления Родительских суббот заключается в том подвиге, в котором тогда пребывают христиане. Ежели, по учению святого апостола Павла, без любви ни что же есмь, то значит и самый подвиг поста, ежели не будет сопровождаться истинною взаимной любовью, потеряет свое значение, и постящиеся не достигнут цели, добродетель потеряет свою силу.

Потому церковь и заботится, чтобы между всеми ее членами были мир и любовь. Пред вступлением в подвиг поста, Церковь пригласила действительно всех своих членов, пребывающих на земле, показать на самом деле, что они пребывают в неразрывном союзе любви и в общении с членами ее, пребывающими в загробном мире – со Святыми и с несовершенными усопшими.

Так точно и теперь, при продолжении сего подвига поста, и для показания, что мы не отступаем нисколько от заповеди основателя нашей Церкви Иисуса Христа: «любить друг друга», Церковь приглашает своих членов ко всеобщему молению об умерших, избрав субботы 2-й, 3-й, и 4-й недели. Итак, основанием учреждения сих суббот – любовь.

Другая причина их основания есть та, что в сии дни поста кроме суббот и воскресений, нет литургий, и умершие как бы лишаются тех благ, которые доставляет им поминовение при литургии. А потому, в замене литургии, Церковь установила особенное моление об умерших в субботы 2-й, 3-й, и 4-й недели. Прочие же субботы Великого Поста, посвященные особенным воспоминаниям, не имеют уже и названия Родительских и в них поминовение умерших производится по обыкновенному порядку.

ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/1631.html

#парастас #родительскаясуббота #церковь #вера #молитва #православие #Христос #Бог #спасение

«ЧЕМ НОЧЬ ТЕМНЕЙ, ТЕМ ЯРЧЕ ЗВЕЗДЫ. ЧЕМ ГЛУБЖЕ СКОРБЬ, ТЕМ БЛИЖЕ БОГ»
https://pravoslavie.ru/129263.html

Священник Димитрий Шишкин

Бывает так, что земная жизнь человека завершается полосой неприятностей, неудач и скорбей, понять и объяснить которые с точки зрения житейской логики невозможно. Но смысл и значение их становится понятнее, если мы знаем, что этот человек устремлялся к Богу, искал Его. Потому что Господь, отвечая на обращение к Нему души и желая благодатной вечности для этой души, попускает ей в этой, земной, жизни очищающие и смиряющие испытания и скорби.

Два года назад, 13 марта 2018 года, ушел из жизни Леонид Александрович Квинихидзе, известный российский режиссер, автор прославленных и всенародно любимых фильмов «Соломенная шляпка», «Небесные ласточки», «31 июня», «Мери Поппинс, до свидания»...

Уже в начале 1990-х стало понятно, что наше отечественное кино погружается во тьму сурового «правдолюбия», когда пресловутые «свинцовые мерзости жизни» стали едва ли не главным предметом художественного осмысления. Даже термин тогда появился характерный – «чернуха». И Леонид Александрович, оставив кино, попытался реализовать свои идеи и замыслы на театральных подмостках.

Он верил в высокое предназначение театра, говорил о создании особенной, возвышающей душу атмосферы спектаклей. Но и здесь, увы, оказалось всё не так просто. Сумерки тогда сгущались по всем фронтам, и в театральной среде всё большее значение приобретал вопрос коммерции, выгоды, угождения «страстям и похотям» человеческим... И вот, один за другим, несколько театров, вначале принимавшие «прославленного режиссера» с радостью, отказывались продлевать с ним контракт. Одесса, Симферополь, Новосибирск, Хабаровск...

Думаю, это был один из самых скорбных и трудных периодов в творческой жизни Леонида Александровича, вплоть до самой его кончины. И все же... Как говорил поэт Аполлон Майков, «чем ночь темней, тем ярче звезды. / Чем глубже скорбь, тем ближе Бог». И Леонид Александрович оставался верен себе, своему пониманию высоты предназначения театра, старался вдохновлять и подбадривать актеров и всех тех, кто разделял его видение и принципы в самые трудные периоды и времена...

ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129263.html

#Промысл #Бог #Христос #Евангелие #вера #православие #молитва #искусство #творчество #церковь

РАЗГОВОР С БОГОМ – РЕАЛЬНОСТЬ
https://pravoslavie.ru/129196.html

Митрополит Антоний (Паканич)

Какова цель нашей жизни? Увидеть Бога. Как можно увидеть Бога? Кратчайший путь – поверить Его словам. Безоговорочно. Без доказательств, не видя еще Его и не чувствуя. Только волевым решением – Он есть. Я верю. И все.

Но, быть может, это удел избранных, спросите вы. Избранным может стать каждый. Для этого следует опустошиться от земного и наполниться Небесным, обрести евангельское зрение. Такой переворот, безусловно, не происходит быстро и безболезненно, на него может уйти вся жизнь. Но если есть стремление к этому, он непременно наступит.

Мир – Его глаза, и в них отражается Небо. Мы можем увидеть его, если станем как дети. Детским взором лучше различимо все Божественное, нежели взрослым, ребенок смотрит на мир без искажений и преломлений, видит его в первозданном, гармоничном виде.

«Истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому». Данные слова Господа обращены к каждому из нас. Для исполнения данного завета нужно оставить себя и свои страхи в стороне, взять в руки Божьи скрижали, облечься в Его мудрость и следовать за Ним, чтобы однажды увидеть Небесный Иерусалим, где «улица города – чистое золото, как прозрачное стекло…

Город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец… Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет».

ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129196.html

#Бог #Христос #Евангелие #вера #воля #свобода #православие #молитва #церковь #радость

СЛОВО ОБ УСОПШИХ В ВЕРЕ, О ТОМ, КАКУЮ ПОЛЬЗУ ПРИНОСЯТ ИМ СОВЕРШАЕМЫЕ О НИХ ЛИТУРГИИ И РАЗДАВАЕМЫЕ МИЛОСТЫНИ
https://pravoslavie.ru/29711.html

Преподобный Иоанн Дамаскин

Древний враг, который уязвляется братолюбием, раздирается верою, умерщвляется упованием, поражается милосердием, внушил некоторым странную и богопротивную мысль, будто все богоугодные дела, совершаемые по смерти, не приносят никакой пользы для умерших.

А мы скажем таким мудрецам: испытайте и уразумейте, что ужасны угрозы Владыки всяческих, но неизглаголанно и человеколюбие Божие; страшны осуждения, но и бесконечно море щедрот Господних.

Златословесный Иоанн учит: «если язычники вместе с умирающими сожигают их имение, то кольми паче ты, верующий, вместе с верующим, должен предпослать его имение не для того, чтобы оное превратилось в пепел, подобно тому, но дабы чрез него доставить большую славу усопшему; и если умерший был грешник, то дабы Бог отпустил ему прегрешения, а если праведник, дабы увеличил награды...

Постараемся же оказывать чрез милостыни и приношения возможную помощь отшедшим, и это для них весьма спасительно, приносит великую пользу, ибо иначе напрасно и безрассудно было бы учреждено и Церкви Божией предано от премудрых апостолов, чтобы священник при страшных тайнах приносил молитву об усопших в вере, если бы святые апостолы не знали, что от сего произойдет великая польза, великое благо».

Итак, прежде наступления страшного часа будем помогать друг другу и приносить жертвы братолюбия милосердующему о душах Богу. Человеколюбивый Господь благоволит исполнять прошения своих тварей, относящиеся ко спасению, и особенно преклоняется не тогда, когда кто-либо подвизается ради только спасения своей собственной души, но когда делает сие и ради ближнего.

ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/29711.html

#панихида #лития #молитва #милосердие #Бог #Христос #церковь #вера #православие #спасение

В ЧЕРНОГОРИИ ПРИОСТАНОВИЛИ ПРОТЕСТНЫЕ ШЕСТВИЯ ВЕРУЮЩИХ ИЗ-ЗА КАРАНТИНА
https://pravoslavie.ru/129293.html

С 13 марта 2020 года власти Черногории, в рамках борьбы с распространением коронавируса, ввели на территории страны карантин.

В связи с объявленным в Черногории карантином массовые протестные шествия верующих, выступающих против закона о свободе вероисповедания, временно приостановлены, сообщается на сайте Черногорско-Приморской митрополии Сербской Православной Церкви.

В Церкви заявили, что намерены соблюдать решения компетентных государственных органов в отношении угрожающей эпидемии коронавируса, своевременно информируя верующих о дальнейших шагах.

«Мы посылаем слова утешения и ободрения верующим и всем людям доброй воли с напоминанием о том, что на протяжении всей истории Церкви и человечества появлялось много подобных эпидемий и болезней, но что с помощью молитвы и Божьей помощью они были побеждены и исцелены. Нет сомнений, что так и будет на этот раз», – говорится в сообщении.

Напомним, протестные крестные ходы верующих, направленные против принятого правительством закона «О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин», проходят в Черногории уже третий месяц, но количество участвующих в них людей не уменьшается.

ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.RU:
https://pravoslavie.ru/129293.html

#церковь #политика #черногория #сербия #молитва #коронавирус #вера #православие #Евангелие

⚡️Глава ОВЦС митрополит Иларион заверил, что богослужения в храмах Русской Православной Церкви будут совершаться в любом случае - даже в случае серьезной эпидемии коронавируса в стране. "Я вам точно скажу, что мы не будем ни закрывать храмы, ни отменять богослужения", - сказал он в эфире "России 24". 

- Можно ли говорить о том, что в случае серьезного распространения коронавируса в городе или каком-то населенном пункте вообще отменят Божественную литургию?

Митрополит Волоколамский Иларион:

- Я вам точно скажу, что мы не будем ни закрывать храмы, ни отменять богослужения.

А вот вопрос о том, кто будет посещать богослужения в таких случаях и как люди будут себя вести, и что будут говорить священникам, и как мы будем предохранять людей от возможного распространения вируса, - вот это тот вопрос, на который Церковь будет отвечать в каждом конкретном случае в зависимости от степени распространения вируса и, конечно, прислушиваясь к городским властям и к профессиональным медицинским работникам.

Церковь не будет стоять в стороне от того, что происходит, и будет всегда заботиться не только о духовном, но и о телесном здоровье своих членов.

Я со своей стороны уже призвал наших верующих: если у них есть признаки простуды, не приходить в храм для того, чтобы не заражать других. Я думаю, что это та мера, которая вполне сейчас уместна и своевременна.

(из эфира на т/к "Россия 24")

СЛУЖБЫ ЧЕРЕЗ YOUTUBE И ДОМАШНЯЯ МОЛИТВА: КАК ПРАВОСЛАВНЫЕ ИТАЛИИ ПЕРЕЖИВАЮТ КОРОНАВИРУС
https://pravoslavie.ru/129297.html

Дарья Ганиева

В Италии — национальный карантин. Запрет на массовые мероприятия коснулся и религиозных церемоний. Как карантин отразился на церковной жизни, рассказывает сотрудник православного храма святителя Василия Великого в Болонье — Андреа Делла Лена Гуидиччиони.

— Я пономарь, чтец в болонском храме, и четверг — первый день, как я не приехал в церковь. Мне так велел батюшка: я живу в Имоле — от Болоньи полчаса езды на электричке — могут и оштрафовать, если сочтут причину поездки не срочной. А накануне, в среду, мы служили Литургию Преждеосвященных Даров в двух наших православных приходах — в Болонье и Равенне — на прямой трансляции в YouTube.

Так как запрещены массовые мероприятия, настоятель — батюшка Серафим (Валериани) — решил провести службу за закрытыми дверями, без прихожан. Присутствовали только священник, алтарник и два певчих. И лишь в конце службы в храмы впустили причастников по три-четыре человека: они знали, во сколько закончится литургия, и приехали к этому времени.

Отец Серафим еще на прошлой неделе попросил, чтобы люди приходили на воскресную службу не все вместе, как обычно. У нас литургия была и в субботу: тех, кто исповедовался накануне, причастили рано утром в воскресенье. А тех, кто пришел на воскресную службу, причастили после. То есть не было огромной толпы, и у полиции не было повода закрывать церковь.

Сейчас отец Серафим и другие батюшки ходят в храм каждый день. Мы хотим и дальше вести прямые трансляции служб, но, если и священники будут вынуждены соблюдать самоизоляцию, вероятно, это тоже будет невозможно. Значит, будем молиться дома. А причащаться, видимо, после 3 апреля, когда обещают снять карантин…

Строго говоря, храмы работают. Человек может прийти туда для личной молитвы, подать записку. Но, конечно, сейчас такой режим, всем советуют не выходить из дома, поэтому вряд ли кто-то ради записок сейчас в церковь пойдет. Батюшка даже сказал: пришлите мне свои имена, я буду их поминать дома или в храме, но лучше соблюдайте карантин.

Кстати, указ правительства запрещает отпевание умерших: разрешается только краткое благословение у гроба. Еще не понятно, как мы сможем это соблюдать. Скорее всего, будем совершать обычный чин, как полагается, но в присутствии всего одного родственника.

ИСТОЧНИК: ТАТЬЯНИН ДЕНЬ. ПРОЧИТАТЬ ПОДРОБНЕЕ МОЖНО НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129297.html

#церковь #молитва #литургия #причастие #вера #православие #коронавирус #карантин #италия

НАМ НУЖЕН НЕ «КОМСОМОЛЬСКИЙ ОПТИМИЗМ», А ДОВЕРИЕ ХРИСТУ
http://www.pravoslavie.ru/124178.html

Игумен Довмонт (Беляев)

От Своих последователей Господь ждет не «комсомольского» оптимизма, а полного доверия. То есть веры: «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте». Причем вера только тогда действенна, когда основана на искренней любви ко Христу.

Что значит любить Христа? Евангелие нам отвечает на этот вопрос словами Спасителя: «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам».

Главный источник страданий для верующего человека – не в отсутствии «оптимизма», а в утрате веры. Это состояние святоотеческое предание называет унынием. И зависит оно не от внешних факторов, а от внутреннего состояния души. Когда вера во Христа слабеет, то всё теряет свой смысл. Вспоминаются слова Достоевского: «Если мы не имеем авторитета в вере и во Христе, то во всем заблудимся».

Христос не обещал Своим последователям веселого, оптимистичного (сейчас это называют «комфортным») земного благоденствия. Он даже предостерегает от него как от серьезной опасности.

Только тогда мы блаженны, когда невинно подвергаемся поруганию за нашу веру во Христа. А про отсутствие земной справедливости… – заметьте, что Спаситель не только не призывает нас подавать в суд на обидчиков, а призывает радоваться и молиться за них.

Да, мученический венец тяжел. Но это есть и участие в Славе Распятого и Воскресшего Иисуса Христа. И нужно еще заслужить такую честь. Истинно пострадать за Христа – это великая честь для каждого христианина. Неслучайно Сам Господь определил страдание за Него как блаженство.

ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
http://www.pravoslavie.ru/124178.html

#вера #православие #Бог #Христос #Евангелие #церковь #страдание #комфорт #крест #жертва

СВЯТИТЕЛЬ ГРИГОРИЙ ПАЛАМА. СВЯЩЕННОЕ БЕЗМОЛВИЕ И БОЖЕСТВЕННЫЙ СВЕТ
http://www.pravoslavie.ru/45418.html

Иеромонах Игнатий (Шестаков)

Всю свою жизнь святитель Григорий стремился к Божественному Свету, который есть источник жизни и спасения для каждой человеческой души, Свету, просвещающему всех, Свету Истины, Свету, о Котором мы знаем по слову Спасителя, что Он явился в этот мир.

Святитель Григорий изложил, систематизировал, описал и утвердил замечательную духовную практику Церкви, сложившуюся веками, которая носит название «исихазм» (от греческого слова «безмолвие», «покой»). Как мало этого священного безмолвия в нашей жизни.

Вся наша жизнь это сплошное празднословие, праздномыслие, суета, гонка. Все это умножается при помощи разных технических средств. Больше и больше все это отвлекает наше внимание, и поэтому мы просим в дни Великого Поста отвергнуть от нас этот дух празднословия. Как важно это!

Почему это так важно? Потому что все это суета этого мира: ненужное общение, образы, о которых так много писал Григорий, размывают наше сознание, отвлекают нас и сталкивают нас со спасительного пути, единственно верного пути к Богу, к богопознанию, пути к причастию к Божеству. Тому пути, по которому шли святые отцы, подвижники.

И по слову святого Григория, «велим себе воздерживаться и поститься, и бодрствовать и ограничивать себя, и смиряться и злострадать ради нашего спасения. Ибо таким образом и настоящую жизнь мы прекрасно и богоугодно совершим и унаследуем вечное благобытие».

ПРОЧИТАТЬ ПРОПОВЕДЬ НА САЙТЕ:
http://www.pravoslavie.ru/45418.html

#григорийпалама #исихазм #молитва #Бог #Христос #церковь #покаяние #Евангелие #пост

«Я МОГУ ТОЛЬКО БЛАГОДАРИТЬ ГОСПОДА ЗА ВСЁ»
https://pravoslavie.ru/129302.html

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Не мне подводить итоги 44 годам моего служения. Об этом будут говорить другие, а я могу только благодарить Господа за всё. Во-первых, конечно, за семью, в которой я родился. За деда-исповедника, прошедшего тюрьмы и лагеря, большую часть своей жизни несшего исповеднический крест, не сломленного никакими жизненными обстоятельствами и воспитывавшего меня, еще младенца, в этой силе — передавая силу духа и укрепляя во мне веру.

За родителей моих — благочестивых, скромных, воспитанных. За атмосферу послевоенного православного Петербурга. Все это, конечно, очень сильно повлияло на мое становление, но более всего — личность покойного владыки митрополита Никодима, который круто развернул мою жизнь, мои мысли и помог мне понять, что должно случиться в моей жизни, чтобы с детства имевшееся желание посвятить себя Богу могло принести реальный плод. Именно через его внушение сформировалось у меня желание стать на тот путь, который я избрал.

Поэтому единственное слово, которое я вознес сегодня Господу, — это слово благодарения. Все остальное должно проистекать из благоволения Божия. Если такое благоволение будет, то Господь даст сил и разумения, а также укрепит моих ближайших помощников в чувстве ответственности за дело Божие, которое мы все совместно совершаем.

Тогда все будет складываться к славе Божией — только чтобы грех наш не препятствовал действию благодати. Вот, наверное, главное, о чем мы должны просить Господа, — чтобы наше несовершенство, наша человеческая слабость не мешала Божественной благодати действовать в нашей жизни, в нашем сознании, в нашем сердце, преобразуя наше естество так, чтобы мы были действительно достойны того, к чему Господь нас призвал.

ПРОЧИТАТЬ СЛОВО ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129302.html

#молитва #благодарность #Бог #Христос #благодать #Патриарх #церковь #РПЦ #вера #православие

ЕСТЬ ЛИ РАСКОЛ В РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ?
https://pravoslavie.ru/129203.html

Артему Нарышкину отвечает Александр Дворкин (источник: Сноб.Ru)

Автор делит активных священников и мирян Русской Православной Церкви на «либералов» («гуманистов») и «фундаменталистов» («консерваторов» или «авторитаристов»). Главное различие между двумя категориями — это то, что первые автору нравятся, а вторые нет.

Поэтому он приписывает «либералам» те взгляды, которые кажутся ему симпатичными и правильными, а «фундаменталистам» — все противоположное. В общем, с его точки зрения — первые за всё хорошее, а вторые, разумеется, за всё плохое.

По мнению автора статьи «либералы» в РПЦ исповедуют гуманистическую религию, сосредоточенную на человеке и его способностях, а «авторитарные консерваторы» верят в высшую силу, требующую от человека подчинения. Да будет ведомо г-ну Нарышкину, очевидно, не подозревающему, что любовь может быть требовательной, а гнев — праведным, что для христиан Бог Ветхого и Нового Завета — один и тот же.

И Он как раз и есть тот самый любящий и милующий Бог, отдающий Своего Сына за жизнь мира. И христиане — как те, которых он называет «либералами», так и те, кого он называет «фундаменталистами», верят в этого Единого личного Бога (не в безличную высшую силу), а не в человека с его способностями и талантами. Если кто-то считает иначе, он не христианин.

Русская Православная Церковь — громадный живой организм, который составляют миллионы людей, десятки тысяч священнослужителей и сотни тысяч активных мирян. Все они имеют свои позиции по самым разным вопросам, и сочетание взглядов у каждого из них чаще всего не соответствует пакетному описанию г-на Нарышкина.

Нередко они спорят между собой, и зачастую довольно жестко. Они по-разному видят пути решения тех или иных проблем. Они придерживаются разных политических убеждений и по-разному видят то, как в Церкви должны решаться те или иные вопросы. Но при этом все они разделяют единую веру в Единого Бога-Троицу и участвуют в одних и тех же Таинствах.

И вот чего в Церкви действительно нет — это «раскола среди паствы, который разделяет верующих возможно не меньше реформы патриарха Никона». Этот раскол на «либералов» и «фундаменталистов» является чистым вымыслом и плодом фантазии автора статьи.

ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129203.html

#церковь #РПЦ #раскол #либералы #консерваторы #вера #православие #Бог #Христос #Евангелие

«НЕ НАДО ЧИТАТЬ ПЛОХИЕ КНИЖКИ, НЕ НАДО СМОТРЕТЬ НА НЕКРАСИВОЕ»
https://pravoslavie.ru/129301.html

Интервью с фотографом Владимиром Ходаковым

– Фотограф, если он стремится к развитию, должен мыслить, анализировать окружающий мир. Каким вы видите окружающий нас мир?

Впечатления не самые хорошие. Уничтожается природа, уничтожается человек. Чем дальше отход от Бога, тем меньше красоты. Человек насматривается на плохое и создает хаос вокруг себя, создает вот эти коробки вместо домов, эту некрасоту, что нас окружает.

Мои учителя говорили: «Не надо читать плохие книжки, не надо смотреть на некрасивое». Знаете, перескочу немножко, когда я приезжаю в Италию, захожу в любой музей – самый простой, то вижу, как они красиво располагают шрифты, вывески, малейшим деталям придают значение. Почему в Италии лучшие дизайнеры? Потому что они рождаются в красоте. Любой мальчишка видит то, что создали древние, эти камни красивые.

Мы же, чаще всего, видели разрушенный храм, безликие дома, мусор везде. Ну, какие мы можем быть дизайнеры, что мы можем создавать, когда в нас впиталась вот эта некрасота? Были разрушены дворцы, были разрушены храмы, была разрушена душа...

– О каком кадре вы больше всего жалеете, что не успели его снять?
– Каждый день есть какой-то кадр, который ты упустил. Но жалею я о другом: долгое время в течение многих лет я занимался официальной парадной фотосъемкой и за ней упустил возможность снять время возрождения, когда епископы ходили по монастырю в сапогах, когда матушки бревна таскали. Вот об этом упущенном я переживаю. Я не был там, где рождались храмы и монастыри, когда была вот эта простота, когда мы все были другими, когда мы могли работать в Церкви не за деньги...

ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129301.html

#фотография #образ #церковь #монастырь #вера #православие #красота #молитва #Бог #Промысл

«ДУХОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА — ФУНДАМЕНТ РУССКОЙ КЛАССИКИ»
https://pravoslavie.ru/129305.html

Митрополит Калужский и Боровский Климент

Духовная литература повлияла на русскую культуру и помогла поэтам и писателям создать лучшие классические произведения. В ней авторы находили чистейший и неиссякаемый источник высшей нравственности, заповеданной Самим Спасителем. Потому русская литература так признана в мире. Произведения Достоевского, Гоголя и других русских классиков зарубежные читатели считают образцовыми.

Классические авторы постоянно обращались к книгам Священного Писания, и тем самым подали пример и нам, читателям, чтобы мы обращались к первоисточнику мудрости, духовности, постарались жить по евангельским нравственным принципам. Тогда, я верю, наше государство будет и дальше процветать, а русская культура обогатится еще не одним великим классическим произведением.

Александр Сергеевич Пушкин признавал собственное бессилие в попытке хоть немного приблизиться к красоте и мудрости книг Ветхого и Нового Завета. Он говорил, что невозможно создать ничего лучшего, чем Священное Писание. В нем заключена вся человеческая жизнь. «Религия создала искусство и литературу, — говорил русский классик. — Все, что было великого в самой глубокой древности, все находится в зависимости от этого религиозного чувства, присущего человеку так же, как и идея красоты вместе с идеей добра».

С особым чувством вспоминал о том, как впервые прочел эту священную книгу Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин: «Главное, что я почерпнул из чтения Евангелия, заключалось в том, что оно посеяло в моем сердце зачатки общечеловеческой совести и вызвало из недр моего существа нечто устойчивое, свое, благодаря которому господствующий жизненный уклад уже не так легко порабощал меня».

ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129305.html

#Евангелие #литература #культура #книги #классика #вера #православие #Бог #церковь #россия

CПАСЕНИЕ СОДЕЛЫВАЕТСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ
https://pravoslavie.ru/129260.html

Епископ Галичский и Макарьевский Алексий

Ко мне в свое время на основе чтения святых отцов пришло понимание того, что «знания без веры надмевают». А недавно я натолкнулся на мысль одного философа: «Знания без рассуждения и опыта веры развращают». И теперь я скажу так: «Знания, растворенные любовью, даруют человеку рассуждение и мудрость».

Для каждой эпохи Господь открывал свои блага, которые человек использовал. Человек всегда живет в настоящее время. И спасение соделывается в настоящее время. И поэтому говорить надо о настоящем времени. Мы не возвращаем то, что было когда-то, мы строим свой сегодняшний день, новый день, новое время, новое пространство.

Человек должен относиться к миру так: вот эта ситуация, та, что сейчас есть, дарована ему Богом. Это Бог даровал ему возможность строить монастырь. Правильно он его строит или неправильно — это другой вопрос. Это зависит от его менталитета, его мировосприятия, это его образ жизни.

Не надо пытаться исправить другого человека, это невозможно. Ты можешь исправить себя, только вот каким образом? Да никаким, кроме одного — изменить свое отношение к себе. Но отношение к себе нужно менять в определенных рамках, в определенных границах, иначе ты свалишься в пропасть. В пропасть гордыни, самомнения или, напротив, излишнего самоуничижения.

Эти рамки — опыт других людей, тех, кто жил до тебя, тех, кто рядом с тобою сейчас, это твои наставники, которые всегда тебя подправят, если ты от курса отклонился. И опыт предшественников наших мы должны использовать — не только положительный, но и отрицательный тоже.

ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129260.html

#спасение #покаяние #молитва #церковь #Бог #Христос #Евангелие #вера #православие #время