ГЛАВА ЭЛЛАДСКОЙ ЦЕРКВИ ОФИЦИАЛЬНО ОТКАЗАЛСЯ ЕХАТЬ НА СОВЕТ ПРЕДСТОЯТЕЛЕЙ В ИОРДАНИЮ
https://pravoslavie.ru/126991.html
В ходе заседания Священного Синода Элладской Православной Церкви, проходившего с 8 по 10 января 2020 года, предстоятель Элладской Православной Церкви архиепископ Афинский Иероним отклонил приглашение патриарха Иерусалимского Феофила III приехать на Совет Предстоятелей Поместных Православных Церквей.
Предстоятель ЭПЦ отметил, что не поедет на Совет Предстоятелей потому, что созыв подобных мероприятий «является привилегией Константинопольского патриарха».
Ранее СПЖ писал, что еще в конце ноября 2019 года архиепископ Иероним после встречи с послом США в Афинах Джеффри Пайеттом заявил о намерении отклонить приглашение патриарха Феофила III.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126991.html
#церковь #раскол #гонения #политика #РПЦ #УПЦ #пцу #фанар #молитва #собор
https://pravoslavie.ru/126991.html
В ходе заседания Священного Синода Элладской Православной Церкви, проходившего с 8 по 10 января 2020 года, предстоятель Элладской Православной Церкви архиепископ Афинский Иероним отклонил приглашение патриарха Иерусалимского Феофила III приехать на Совет Предстоятелей Поместных Православных Церквей.
Предстоятель ЭПЦ отметил, что не поедет на Совет Предстоятелей потому, что созыв подобных мероприятий «является привилегией Константинопольского патриарха».
Ранее СПЖ писал, что еще в конце ноября 2019 года архиепископ Иероним после встречи с послом США в Афинах Джеффри Пайеттом заявил о намерении отклонить приглашение патриарха Феофила III.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126991.html
#церковь #раскол #гонения #политика #РПЦ #УПЦ #пцу #фанар #молитва #собор
www.pravoslavie.ru
Глава Элладской Церкви официально отказался ехать на Совет Предстоятелей в Иорданию / Православие.Ru
Архиепископ Иероним считает, что только глава Константинопольской Церкви имеет право созывать подобные Совещания.
ВЕРА-ТО НАША СЛАБАЯ, НЕТ У НАС ВЕРЫ В ПРОМЫСЛ БОЖИЙ – ВСЁ ПРИХОДИТ С ГОДАМИ, С ОПЫТОМ
https://pravoslavie.ru/126993.html
Игумен Лев (Грызун)
Сейчас братии в Свято-Духовом монастыре немного – около 12 человек. Однако Господь говорил: «Не бойся, малое стадо!». Действительно, лучше пусть будет несколько человек одного духа, чем множество людей, непонятно для каких целей собравшихся. Когда человек другого духа, это рано или поздно вскроется, так как руководство обителью находится в руках Божией Матери.
У нас есть чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Троеручица» из сербского монастыря на Святой Горе Афон, где издавна сложилась традиция, что настоятель там номинальная фигура, а Игумения – Матерь Божия. Этой же традиции придерживаемся и мы. Я как бы номинально, юридически возглавляю монастырь, а так всем здесь управляет Матерь Божия.
И если человека одолевают какие-то страсти, скрываемые им от других, то рано или поздно они выходят наружу. Ведь как порою бывает: кто-то ищет каких-то особых молитв, особых состояний, особых прозрений, еще чего-то, не желая понять, что есть определенные этапы духовного роста.
Иными словами, коль ты не будешь подниматься ввысь по «ступеням» добродетелей, о чем писал преподобный Иоанн Лествичник и другие святые отцы, то никакого преуспеяния в духовной жизни ждать не приходится. Готов пришедший в монастырь выразить любовь к Богу делом – проявляет он жертвенность, мужество и смирение – значит, наверняка останется в нашей обители. Не готов – уйдет…
В свое время уезжать мне из большого и духовно устроенного Тимашевского монастыря, где число братии доходило до 100 человек, совсем не хотелось. Почти 20 лет монастырь развивался под духовным руководством старца – наместника и основателя обители архимандрита Георгия (Саввы), к которому можно было зайти в келью с множеством вопросов, но вот старец тебя благословил и всё – вопросов больше нет!
А почему их нет? Да потому, что дух злобы со своими вопросами и сомнениями остался за стенами кельи. Ты вошел сюда один! Покидать родную обитель было тяжело, и игуменство в другом монастыре я принял не без внутреннего ропота. Вера-то наша слабая, нет у нас веры в Промысл Божий – всё приходит с годами, с опытом.
Но после того, как я побывал на Афоне и услышал от духовников-афонитов, что игуменство – это просто послушание, я внутренне успокоился и теперь отношусь к нему, как и к другим послушаниям, исполнение которых является главной добродетелью в монашеской жизни.
ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126993.html
#Промысл #духовник #старец #благословение #Богородица #послушание #монастырь #монах #Бог #Христос #молитва #вера #православие
https://pravoslavie.ru/126993.html
Игумен Лев (Грызун)
Сейчас братии в Свято-Духовом монастыре немного – около 12 человек. Однако Господь говорил: «Не бойся, малое стадо!». Действительно, лучше пусть будет несколько человек одного духа, чем множество людей, непонятно для каких целей собравшихся. Когда человек другого духа, это рано или поздно вскроется, так как руководство обителью находится в руках Божией Матери.
У нас есть чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Троеручица» из сербского монастыря на Святой Горе Афон, где издавна сложилась традиция, что настоятель там номинальная фигура, а Игумения – Матерь Божия. Этой же традиции придерживаемся и мы. Я как бы номинально, юридически возглавляю монастырь, а так всем здесь управляет Матерь Божия.
И если человека одолевают какие-то страсти, скрываемые им от других, то рано или поздно они выходят наружу. Ведь как порою бывает: кто-то ищет каких-то особых молитв, особых состояний, особых прозрений, еще чего-то, не желая понять, что есть определенные этапы духовного роста.
Иными словами, коль ты не будешь подниматься ввысь по «ступеням» добродетелей, о чем писал преподобный Иоанн Лествичник и другие святые отцы, то никакого преуспеяния в духовной жизни ждать не приходится. Готов пришедший в монастырь выразить любовь к Богу делом – проявляет он жертвенность, мужество и смирение – значит, наверняка останется в нашей обители. Не готов – уйдет…
В свое время уезжать мне из большого и духовно устроенного Тимашевского монастыря, где число братии доходило до 100 человек, совсем не хотелось. Почти 20 лет монастырь развивался под духовным руководством старца – наместника и основателя обители архимандрита Георгия (Саввы), к которому можно было зайти в келью с множеством вопросов, но вот старец тебя благословил и всё – вопросов больше нет!
А почему их нет? Да потому, что дух злобы со своими вопросами и сомнениями остался за стенами кельи. Ты вошел сюда один! Покидать родную обитель было тяжело, и игуменство в другом монастыре я принял не без внутреннего ропота. Вера-то наша слабая, нет у нас веры в Промысл Божий – всё приходит с годами, с опытом.
Но после того, как я побывал на Афоне и услышал от духовников-афонитов, что игуменство – это просто послушание, я внутренне успокоился и теперь отношусь к нему, как и к другим послушаниям, исполнение которых является главной добродетелью в монашеской жизни.
ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126993.html
#Промысл #духовник #старец #благословение #Богородица #послушание #монастырь #монах #Бог #Христос #молитва #вера #православие
Православие.Ru
Духовная связь со старцами не теряется
Сочинская епархия относится к числу новообразованных. В конце 2018 года она была выделена из состава Екатеринодарской и Кубанской епархии и включена в состав Кубанской митрополии. Две действующие обители – мужской монастырь «Крестовая Пустынь» в поселке Солохаул…
САМОЕ СИЛЬНОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО СУЩЕСТВОВАНИЯ БОГА — ЭТО ТО, ЧТО ПРОИСХОДИТ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА
https://pravoslavie.ru/126990.html
Митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев)
Доказательства существования Бога бывают разные. Например, латинский богослов Фома Аквинский находит пять доказательств бытия Божия. Одно из них заключается в том, что все в мире движется, а для того, чтобы что-то двигалось, должен быть некий перводвигатель, и этим перводвигателем является Бог. Другое доказательство исходит из того, что у каждого предмета должна быть некая причина, а, соответственно, все предметы должны восходить к некой первопричине.
Но эти доказательства, конечно, не могут убедить скептика, они не могут убедить человека неверующего, потому что если человек не хочет видеть присутствие Бога в мире или в событиях собственной жизни, то нет такого доказательства, которому он бы мог поверить. Самое сильное доказательство — это то, что происходит в жизни человека, когда Бог иной раз вторгается в жизнь даже людей неверующих и они оказываются в такой ситуации, когда понимают, что Бог находится рядом или что Бог вмешался в их жизнь, или что они без Бога не могут ничего сделать.
В качестве примера могу привести некоторых людей, страдающих алкогольной или наркотической зависимостью. Эти люди не верили в Бога, они отрицали бытие Божие, но потом оказались в такой ситуации, когда поняли, что своими силами они не могут справиться с болезнью. И они себе сказали: я обращусь к Богу за помощью, я буду и сам бороться, но буду и Бога призывать в помощь. И они, исцеляясь от своей зависимости, одновременно исцелились и от неверия. Такие события происходят с очень многими людьми.
Но есть люди, которые свое собственное сердце закрывают для Бога. Они не хотят, чтобы Бог вошел в их сердце, отказываются слышать проповедь о Боге. А есть и такие ситуации, когда Бог по каким-то одному Ему известным причинам Себя не открывает конкретному человеку.
Когда человек агрессивно отрицает бытие Божие, когда он нападает на веру, на Церковь, когда он закрывает свое сердце для Бога, то это духовно опасная ситуация, которая вредит не только ему, но и окружающим людям. «Сказал безумец в сердце своем: "Нет Бога". Они развратились, совершили гнусные дела; нет делающего добро».
ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126990.html
#Бог #Христос #церковь #вера #православие #молитва #Евангелие #Промысл #храм
https://pravoslavie.ru/126990.html
Митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев)
Доказательства существования Бога бывают разные. Например, латинский богослов Фома Аквинский находит пять доказательств бытия Божия. Одно из них заключается в том, что все в мире движется, а для того, чтобы что-то двигалось, должен быть некий перводвигатель, и этим перводвигателем является Бог. Другое доказательство исходит из того, что у каждого предмета должна быть некая причина, а, соответственно, все предметы должны восходить к некой первопричине.
Но эти доказательства, конечно, не могут убедить скептика, они не могут убедить человека неверующего, потому что если человек не хочет видеть присутствие Бога в мире или в событиях собственной жизни, то нет такого доказательства, которому он бы мог поверить. Самое сильное доказательство — это то, что происходит в жизни человека, когда Бог иной раз вторгается в жизнь даже людей неверующих и они оказываются в такой ситуации, когда понимают, что Бог находится рядом или что Бог вмешался в их жизнь, или что они без Бога не могут ничего сделать.
В качестве примера могу привести некоторых людей, страдающих алкогольной или наркотической зависимостью. Эти люди не верили в Бога, они отрицали бытие Божие, но потом оказались в такой ситуации, когда поняли, что своими силами они не могут справиться с болезнью. И они себе сказали: я обращусь к Богу за помощью, я буду и сам бороться, но буду и Бога призывать в помощь. И они, исцеляясь от своей зависимости, одновременно исцелились и от неверия. Такие события происходят с очень многими людьми.
Но есть люди, которые свое собственное сердце закрывают для Бога. Они не хотят, чтобы Бог вошел в их сердце, отказываются слышать проповедь о Боге. А есть и такие ситуации, когда Бог по каким-то одному Ему известным причинам Себя не открывает конкретному человеку.
Когда человек агрессивно отрицает бытие Божие, когда он нападает на веру, на Церковь, когда он закрывает свое сердце для Бога, то это духовно опасная ситуация, которая вредит не только ему, но и окружающим людям. «Сказал безумец в сердце своем: "Нет Бога". Они развратились, совершили гнусные дела; нет делающего добро».
ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126990.html
#Бог #Христос #церковь #вера #православие #молитва #Евангелие #Промысл #храм
www.pravoslavie.ru
Наша Церковь вошла в 2020 год еще более консолидированной, чем прежде / Православие.Ru
6 января 2019 года в передаче «Церковь и мир», выходящей на канале «Россия-24» по субботам и воскресеньям, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион ответил на вопросы ведущей телеканала Екатерины…
ОДУРМАНЕННЫЕ
https://pravoslavie.ru/127000.html
Митрополит Калужский и Боровский Климент
Родители удивляются и даже негодуют: «Почему школьники так рано пробуют спиртное? Мой ребенок возвращается под утро пьяный, — жалуются матери и отцы. — Мы никогда себе такого не позволяли… Только когда был повод. Откуда же ребенок этой гадости набрался? Возмутительно!»
Старшие не дают детям увидеть праздник без вина, водки и т.д. Это поддерживает и телевидение. И особенно такое отношение развилось в нашей стране в советское время. Даже была на это направлена государственная политика. Алкоголь для взрослых стал неотъемлемым элементом праздника. И в такой ситуации чего же мы хотим от подростков и молодежи? Ребенок смотрит на красиво накрытый стол, вкусную еду и … горки разного алкоголя. Спиртное на столе становится для него частью жизни и даже важным элементом торжества, только надо немного подрасти.
В 14–15 лет ребенок уже считает себя большим и тоже хочет превратить свою жизнь в праздник. Он начинает покупать алкоголь втайне от родителей. В силу возраста он не знает меры и уже через пару лет жить не может без спиртного. Так родительские пышные застолья отражаются на ребенке тяжелой зависимостью.
Мы почти разучились готовиться к праздникам. Домашнее угощение, продуманная программа, в которой задействованы все гости, где все это? Чем запомнится очередная встреча? Пьяными ссорами?
Доходит до того, что не только светские, но и православные праздники «отмечают» таким образом. Люди не понимают сути, но всегда готовы поднять бокал даже за малопонятное им торжество. В храме они не бывают, о помощи другим не думают, зато решили: «Это нужно отметить!»
Еще и еще раз святитель Василий Великий обращается со словом вразумления, предупреждает: «Бегай пьянства, чтобы оно еще более не отделило тебя от Бога».
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127000.html
#пьянство #алкоголь #семья #воспитание #радость #праздник #страсть #грех
https://pravoslavie.ru/127000.html
Митрополит Калужский и Боровский Климент
Родители удивляются и даже негодуют: «Почему школьники так рано пробуют спиртное? Мой ребенок возвращается под утро пьяный, — жалуются матери и отцы. — Мы никогда себе такого не позволяли… Только когда был повод. Откуда же ребенок этой гадости набрался? Возмутительно!»
Старшие не дают детям увидеть праздник без вина, водки и т.д. Это поддерживает и телевидение. И особенно такое отношение развилось в нашей стране в советское время. Даже была на это направлена государственная политика. Алкоголь для взрослых стал неотъемлемым элементом праздника. И в такой ситуации чего же мы хотим от подростков и молодежи? Ребенок смотрит на красиво накрытый стол, вкусную еду и … горки разного алкоголя. Спиртное на столе становится для него частью жизни и даже важным элементом торжества, только надо немного подрасти.
В 14–15 лет ребенок уже считает себя большим и тоже хочет превратить свою жизнь в праздник. Он начинает покупать алкоголь втайне от родителей. В силу возраста он не знает меры и уже через пару лет жить не может без спиртного. Так родительские пышные застолья отражаются на ребенке тяжелой зависимостью.
Мы почти разучились готовиться к праздникам. Домашнее угощение, продуманная программа, в которой задействованы все гости, где все это? Чем запомнится очередная встреча? Пьяными ссорами?
Доходит до того, что не только светские, но и православные праздники «отмечают» таким образом. Люди не понимают сути, но всегда готовы поднять бокал даже за малопонятное им торжество. В храме они не бывают, о помощи другим не думают, зато решили: «Это нужно отметить!»
Еще и еще раз святитель Василий Великий обращается со словом вразумления, предупреждает: «Бегай пьянства, чтобы оно еще более не отделило тебя от Бога».
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127000.html
#пьянство #алкоголь #семья #воспитание #радость #праздник #страсть #грех
www.pravoslavie.ru
Одурманенные / Православие.Ru
Встретили Новый год, идут Святки, и сейчас время подумать, как мы провели эти праздники, ведь впереди еще старый Новый год.
ОБ ОТЦЕ ПАВЛЕ (ГРУЗДЕВЕ) И О РОССИИ
http://www.pravoslavie.ru/126987.html
Жив Господь, и отец Павел жив. Для меня его жизнь – память о России, которой нет и не будет. Рассказывали: в деревне одной в шестидесятых годах нищий был. В лаптях ходил, ночевал, где пустят, ел, что дадут. Раз приняла его хозяйка и смотрит: нищий лапотки поизносил изрядно. Снимай, говорит, новые дам.
Тот снял, а там и портянки все сгнили и вонь страшенная. Что ты? Не стирал давно? Оказалось, что как-то подшутили над ним: вот снимешь лапти – и украдут. Забоялся он кражи да боле и не снимал. Уж сколь ходил, неизвестно, только когда хозяйка ему такие ноги своими руками вымыла, тогда нищий обмолвился, что полгода как такого блаженства не знал.
Впрочем, такие простота и незлобие, милосердие и служение ближнему вне времени. Речь о Руси исторической. Нет и не будет Руси домонгольской. Как нет и не будет Руси допетровской. Как нет и не будет Руси досоветской, где 80 процентов населения крестьяне, где голова государства пропорциональна телу, где не спрашивали с детей бег на стометровку, где сельчане сами строили шестипрестольные храмы, без помощи от священноначалия (с благословения, конечно).
И эту Россию не вернешь просто застройкой храмами, введением ОПК, раздачей земли многодетным или еще чем хитрым. Без веры все грех. Вот и верую…
Нет прошлой Руси, но есть Христос и Матерь Его Пречистая. Из домонгольских есть Владимир и Ольга, Борис и Глеб, Антоний и Феодосий Печерские с сонмом… Из допетровских есть Сергий, Авва земли Русской, и ученики его, есть блаженный Василий…
Есть Димитрий Ростовский, Феофил Киевский, Серафим (Саровский и Вырицкий), Матрона и Ксения, Иоанны и Алексии, Трифоны и Прокопии, Вологодские и Тобольские, Пензенские и Японские… Почитая их память, и мы оживаем.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
http://www.pravoslavie.ru/126987.html
#россия #вера #православие #Христос #Бог #церковь #Евангелие #святой #храм #ПавелГруздев
http://www.pravoslavie.ru/126987.html
Жив Господь, и отец Павел жив. Для меня его жизнь – память о России, которой нет и не будет. Рассказывали: в деревне одной в шестидесятых годах нищий был. В лаптях ходил, ночевал, где пустят, ел, что дадут. Раз приняла его хозяйка и смотрит: нищий лапотки поизносил изрядно. Снимай, говорит, новые дам.
Тот снял, а там и портянки все сгнили и вонь страшенная. Что ты? Не стирал давно? Оказалось, что как-то подшутили над ним: вот снимешь лапти – и украдут. Забоялся он кражи да боле и не снимал. Уж сколь ходил, неизвестно, только когда хозяйка ему такие ноги своими руками вымыла, тогда нищий обмолвился, что полгода как такого блаженства не знал.
Впрочем, такие простота и незлобие, милосердие и служение ближнему вне времени. Речь о Руси исторической. Нет и не будет Руси домонгольской. Как нет и не будет Руси допетровской. Как нет и не будет Руси досоветской, где 80 процентов населения крестьяне, где голова государства пропорциональна телу, где не спрашивали с детей бег на стометровку, где сельчане сами строили шестипрестольные храмы, без помощи от священноначалия (с благословения, конечно).
И эту Россию не вернешь просто застройкой храмами, введением ОПК, раздачей земли многодетным или еще чем хитрым. Без веры все грех. Вот и верую…
Нет прошлой Руси, но есть Христос и Матерь Его Пречистая. Из домонгольских есть Владимир и Ольга, Борис и Глеб, Антоний и Феодосий Печерские с сонмом… Из допетровских есть Сергий, Авва земли Русской, и ученики его, есть блаженный Василий…
Есть Димитрий Ростовский, Феофил Киевский, Серафим (Саровский и Вырицкий), Матрона и Ксения, Иоанны и Алексии, Трифоны и Прокопии, Вологодские и Тобольские, Пензенские и Японские… Почитая их память, и мы оживаем.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
http://www.pravoslavie.ru/126987.html
#россия #вера #православие #Христос #Бог #церковь #Евангелие #святой #храм #ПавелГруздев
www.pravoslavie.ru
Об отце Павле (Груздеве), русских святых и пророке Иеремии / Православие.Ru
Как эти люди вечером на Леонтьевском кладбище оказались? А их отец Павел вразумил. Почему? Да я его об этом просил. Еще в пробке: мол, отец Павел, родимый, ты уж встреть нас в Тутаеве, приюти…
АБСУРДНАЯ ЛОГИКА ЕВАНГЕЛИЯ
https://pravoslavie.ru/126850.html
Священник Николай Людовикос
Абсурдную логику Евангелия мы видим осуществленной в жизни святых. Я не могу не вспомнить отца Епифания (Феодоропулоса) – человека, обладавшего данными для того, чтобы быть не только преподавателем, но и ректором университета, и имевшего возможность стать не только епископом, но и архиепископом. И хотя он обладал такими качествами, и многие побуждали его пойти в этом направлении, он отвечал:
– Нет! Я хочу служить людям! И денег получать не хочу!
Он не получал священнической зарплаты, а то малое, что ему давали, раздавал, чтобы оставаться целиком преданным Божией любви. Работал редактором в одном издательском доме, получал по 50 драхм, чтобы можно было жить аскетом в центре Афин, на площади Омония. Это был благодатный, святой человек… Знайте, что он был кристально чистым человеком. Помню, говорю ему как-то:
– Геронда, а почему бы вам не стать епископом?
Я сам мечтал, что стану священником, и говорил себе, что, когда он станет владыкой, сразу же перейду к нему. Он устроит митрополию… Когда я сказал ему это, он внимательно посмотрел на Распятие, стоявшее перед ним, и говорит:
– Ну что тебе сказать, Нико? Я смотрю на Него, а Он мне ничего не говорит!
Он смотрел на Распятие, и Христос не говорил ему: «Возвысься», но: «Принизься».
Никогда не забуду и старца Паисия. Он испытывал сильные боли, но лицо его сияло радостью. Почему?
– Потому что сейчас, – говорил он нам, – что скажу, то и сбывается. Раньше Бог затыкал уши, говорил мне только «нет». А сейчас, поскольку я вообще не молюсь о себе, то о чем ни помолюсь для других – всё исполняется! Даже если человек не заслуживает того, чтобы это произошло.
У него имелось дерзновение к Богу. Стоя на пороге смерти, он терпел страшные боли от рака, но не умолял Его отнять у него это страдание. Напротив, использовал боль, чтобы испросить у Бога что-нибудь для других. Вот как человек губит себя, испытывает смертельную боль, но говорит: «Я умираю, чтобы свершились чудеса для других!»
Теперь представьте себе мир, состоящий из таких людей! Какой жизнью мы жили бы тогда? Жизнью, где на деле исполнились бы слова святого апостола Павла: «Никто не ищи своего, но каждый пользы другого». А сейчас найдите где-нибудь еще такой Завет и скажите мне, что он существует, написан. Нет другого такого нигде. Только в Евангелии это можно найти. Поверьте: это говорит вам тот, кто много искал, прежде чем прочитать Евангелие.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126850.html
#Евангелие #Бог #Христос #любовь #заповеди #вера #православие #молитва #святой #церковь
https://pravoslavie.ru/126850.html
Священник Николай Людовикос
Абсурдную логику Евангелия мы видим осуществленной в жизни святых. Я не могу не вспомнить отца Епифания (Феодоропулоса) – человека, обладавшего данными для того, чтобы быть не только преподавателем, но и ректором университета, и имевшего возможность стать не только епископом, но и архиепископом. И хотя он обладал такими качествами, и многие побуждали его пойти в этом направлении, он отвечал:
– Нет! Я хочу служить людям! И денег получать не хочу!
Он не получал священнической зарплаты, а то малое, что ему давали, раздавал, чтобы оставаться целиком преданным Божией любви. Работал редактором в одном издательском доме, получал по 50 драхм, чтобы можно было жить аскетом в центре Афин, на площади Омония. Это был благодатный, святой человек… Знайте, что он был кристально чистым человеком. Помню, говорю ему как-то:
– Геронда, а почему бы вам не стать епископом?
Я сам мечтал, что стану священником, и говорил себе, что, когда он станет владыкой, сразу же перейду к нему. Он устроит митрополию… Когда я сказал ему это, он внимательно посмотрел на Распятие, стоявшее перед ним, и говорит:
– Ну что тебе сказать, Нико? Я смотрю на Него, а Он мне ничего не говорит!
Он смотрел на Распятие, и Христос не говорил ему: «Возвысься», но: «Принизься».
Никогда не забуду и старца Паисия. Он испытывал сильные боли, но лицо его сияло радостью. Почему?
– Потому что сейчас, – говорил он нам, – что скажу, то и сбывается. Раньше Бог затыкал уши, говорил мне только «нет». А сейчас, поскольку я вообще не молюсь о себе, то о чем ни помолюсь для других – всё исполняется! Даже если человек не заслуживает того, чтобы это произошло.
У него имелось дерзновение к Богу. Стоя на пороге смерти, он терпел страшные боли от рака, но не умолял Его отнять у него это страдание. Напротив, использовал боль, чтобы испросить у Бога что-нибудь для других. Вот как человек губит себя, испытывает смертельную боль, но говорит: «Я умираю, чтобы свершились чудеса для других!»
Теперь представьте себе мир, состоящий из таких людей! Какой жизнью мы жили бы тогда? Жизнью, где на деле исполнились бы слова святого апостола Павла: «Никто не ищи своего, но каждый пользы другого». А сейчас найдите где-нибудь еще такой Завет и скажите мне, что он существует, написан. Нет другого такого нигде. Только в Евангелии это можно найти. Поверьте: это говорит вам тот, кто много искал, прежде чем прочитать Евангелие.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126850.html
#Евангелие #Бог #Христос #любовь #заповеди #вера #православие #молитва #святой #церковь
Православие.Ru
С чего начинается духовная жизнь
Отречься от себя — это состояние, требующее труда. Но когда встанешь на этот путь, ты откроешь новые и великие горизонты в своей жизни.
Forwarded from На камне и на песке
"Злодейские деньги" не могут быть жертвой на храм
Главу Синодального отдела по благотворительности епископа Пантелеимона (Шатова) на "Спасе" спросили о том, как поступить в случае, если священнику приносят пожертвование на храм, и он точно знает, что эти средства нажиты нечестным или даже криминальным путем. Ответ владыки: "Деньги злодейские не могут быть жертвой на храм".
При этом он вспомнил историю, происшедшую с ним в 1990-е: "Пришел человек. Какой-то его товарищ лежал в реанимации, подстреленный кем-то. И он принес деньги на храм. И я ему сказал: я не могу взять на храм, но можно взять на детский дом".
То есть, если такой человек готов помочь, допустим, детям-сиротам – "ну хорошо, детям можно помочь". "Может, там ему на градус меньше будет температура в котле", - пошутил владыка.
В такой ситуации, наверное, можно посоветовать еще ориентироваться на пример евангельского начальника мытарей Закхея – тем, кого обидел, воздать пусть не вчетверо, ну хотя бы просто воздать. Тем, кого обделил зарплатой, чье имущество прихватизировал, чьи бюджетные деньги распилил, кого обокрал, обсчитал, и так далее. А потом, после этого приходи – жертвуй на храм и благотворительность.
Что недопустимо для священника? Тоже замечательный ответ владыки, напомнившего слова Паисия Святогорца: "главное качество священника - это отсутствие сребролюбия". "Если священник не будет уметь говорить проповеди, выступать на телевидении, если он будет обладать плохим голосом и петь не в тон, но если он будет несребролюбив, его люди будут любить, будут о нем молиться, и по их молитвам Господь даст ему все остальные таланты. А если он будет сребролюбив, то все его таланты будут ему во вред".
Об этом же и евангельское: "Не можете служить Богу и маммоне" (Мф. 6, 24).
А по поводу жертвы на храм, вспомнилось еще из "Пасхи Красной" - слова первого наместника возрождаемой в конце 1980-х Оптиной владыки Евлогия (Смирнова). Когда в трудный момент щедрую помощь монастырю предложила богатая антиправославная организация, ответом наместника было: "Нет, нам не всякие деньги нужны. Есть такие деньги, что рухнет стена храма, построенная на них, - это проверено".
https://youtu.be/wETRsh8iSJw
Главу Синодального отдела по благотворительности епископа Пантелеимона (Шатова) на "Спасе" спросили о том, как поступить в случае, если священнику приносят пожертвование на храм, и он точно знает, что эти средства нажиты нечестным или даже криминальным путем. Ответ владыки: "Деньги злодейские не могут быть жертвой на храм".
При этом он вспомнил историю, происшедшую с ним в 1990-е: "Пришел человек. Какой-то его товарищ лежал в реанимации, подстреленный кем-то. И он принес деньги на храм. И я ему сказал: я не могу взять на храм, но можно взять на детский дом".
То есть, если такой человек готов помочь, допустим, детям-сиротам – "ну хорошо, детям можно помочь". "Может, там ему на градус меньше будет температура в котле", - пошутил владыка.
В такой ситуации, наверное, можно посоветовать еще ориентироваться на пример евангельского начальника мытарей Закхея – тем, кого обидел, воздать пусть не вчетверо, ну хотя бы просто воздать. Тем, кого обделил зарплатой, чье имущество прихватизировал, чьи бюджетные деньги распилил, кого обокрал, обсчитал, и так далее. А потом, после этого приходи – жертвуй на храм и благотворительность.
Что недопустимо для священника? Тоже замечательный ответ владыки, напомнившего слова Паисия Святогорца: "главное качество священника - это отсутствие сребролюбия". "Если священник не будет уметь говорить проповеди, выступать на телевидении, если он будет обладать плохим голосом и петь не в тон, но если он будет несребролюбив, его люди будут любить, будут о нем молиться, и по их молитвам Господь даст ему все остальные таланты. А если он будет сребролюбив, то все его таланты будут ему во вред".
Об этом же и евангельское: "Не можете служить Богу и маммоне" (Мф. 6, 24).
А по поводу жертвы на храм, вспомнилось еще из "Пасхи Красной" - слова первого наместника возрождаемой в конце 1980-х Оптиной владыки Евлогия (Смирнова). Когда в трудный момент щедрую помощь монастырю предложила богатая антиправославная организация, ответом наместника было: "Нет, нам не всякие деньги нужны. Есть такие деньги, что рухнет стена храма, построенная на них, - это проверено".
https://youtu.be/wETRsh8iSJw
ОТЕЦ ПАВЕЛ
https://pravoslavie.ru/58741.html
О. Павел был великолепным рассказчиком своих историй, любил и остроумный анекдот, ну хоть про больного, который после наркоза очнулся и спрашивает у человека с ключами: «Доктор, как прошла операция?» – а тот отвечает: «Я не доктор, а апостол Петр!»
Это связано с собственными ощущениями батюшки. После тяжелейшей операции он очнулся в другом мире и увидел среди неведомых людей знакомого архимандрита. «Это, – сказал он, – те, за которых ты, отец Павел, всегда молишься со словами: “Помяни, Господи, тех, кого помянуть некому, нужды ради. Они все пришли помочь тебе”».
Тысячи человек, должно быть, встретил Павел Александрович Груздев в своем видении.
* * *
В вятских лагерях жил он по своему представлению. За час до подъема вставал, барак мыл. Потом, как расконвоированный, шел на обход железнодорожной ветки. Через лес ходил – ягоды собирал. Одну корзину охраннику, чтоб пропустил, другую в барак – больным и слабым. Яму вырыл в лесу, обмазал глиной, костром обжег, и в ней солил грибы, чтобы потом заключенных кормить.
Там же в лесу нашел чистый пенек. И, превратив его в алтарь, вместе с заключенными священниками служил, когда удавалось. Перед тем, как Груздева перевели в другое место, ударила молния в тот пенек и сожгла его, чтоб не осквернили. Охранник похолодел: «Господи!»
Все, кто вспоминает о. Павла, утверждают, что он победил грех уныния. Он жил весело, радостно. «Митя, – пишет он домой на четвертом году лагерной жизни, – сходи к моей Маме, утешь ее, пусть обо мне не расстраивается. Если ж и не вернусь, то что уж, пусть не печалится, а я своей участью доволен и ни капли не обижаюсь. Не все пить сладкое, надо попробовать и горького, но горького пока что я не видел».
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/58741.html
#ПавелГруздев #святой #вера #православие #священник #духовник #церковь #молитва #Бог #Христос #Евангелие
https://pravoslavie.ru/58741.html
О. Павел был великолепным рассказчиком своих историй, любил и остроумный анекдот, ну хоть про больного, который после наркоза очнулся и спрашивает у человека с ключами: «Доктор, как прошла операция?» – а тот отвечает: «Я не доктор, а апостол Петр!»
Это связано с собственными ощущениями батюшки. После тяжелейшей операции он очнулся в другом мире и увидел среди неведомых людей знакомого архимандрита. «Это, – сказал он, – те, за которых ты, отец Павел, всегда молишься со словами: “Помяни, Господи, тех, кого помянуть некому, нужды ради. Они все пришли помочь тебе”».
Тысячи человек, должно быть, встретил Павел Александрович Груздев в своем видении.
* * *
В вятских лагерях жил он по своему представлению. За час до подъема вставал, барак мыл. Потом, как расконвоированный, шел на обход железнодорожной ветки. Через лес ходил – ягоды собирал. Одну корзину охраннику, чтоб пропустил, другую в барак – больным и слабым. Яму вырыл в лесу, обмазал глиной, костром обжег, и в ней солил грибы, чтобы потом заключенных кормить.
Там же в лесу нашел чистый пенек. И, превратив его в алтарь, вместе с заключенными священниками служил, когда удавалось. Перед тем, как Груздева перевели в другое место, ударила молния в тот пенек и сожгла его, чтоб не осквернили. Охранник похолодел: «Господи!»
Все, кто вспоминает о. Павла, утверждают, что он победил грех уныния. Он жил весело, радостно. «Митя, – пишет он домой на четвертом году лагерной жизни, – сходи к моей Маме, утешь ее, пусть обо мне не расстраивается. Если ж и не вернусь, то что уж, пусть не печалится, а я своей участью доволен и ни капли не обижаюсь. Не все пить сладкое, надо попробовать и горького, но горького пока что я не видел».
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/58741.html
#ПавелГруздев #святой #вера #православие #священник #духовник #церковь #молитва #Бог #Христос #Евангелие
Православие.Ru
Отец Павел
Уж я его нащелкал красиво. Лоб у отца сократовский, свет в храме рембрандтовский, в темноте светится небогатая церковная утварь, свечи горят, крест поблескивает. Значительно вышло. Только пленки в аппарате не оказалось.
СПОКОЕН ЛИ ТЫ ДУШЕВНО – И ТЕЛЕСНО БУДЕШЬ ЧУВСТВОВАТЬ СЕБЯ ЛУЧШЕ
https://pravoslavie.ru/119742.html
Архимандрит Андрей (Конанос)
Христос придает большое значение и душе, и телу. И нам надо понять, что Христос любит нас и почитает и наше тело, и душу. Они существуют вместе, и никто из них не ниже и не выше, потому что мы телом вместе с душой делаем всё: телом и душой молимся, ходим в церковь, причащаемся, постимся, совершаем грехи, и во всем они неразделимы.
Что душа и тело действуют вместе, это вы увидите, если скажете ребенку, который учится в начальной школе:
– Дитя мое, подучи математику: завтра учительница задаст вам контрольную!
И, только что радостный, он моментально грустнеет. А утром, когда будет собираться в школу, у него заболит живот, он вдруг начинает корчиться, его рвет, хотя он ничего не ел, и весь его организм страдает оттого, что вы ему сказали. А что это – то, что ты ему сказал? Просто слово. А какое это слово? Оно такое, что входит в его душу. А что создает душа? Мысли, помыслы, и эти помыслы вызывают реакцию во всем его существе – телесном и душевном.
И если скажешь ему:
– Забудь о контрольной! В конце концов выяснилось, что вы ее писать не будете! Объявили, что она откладывается и вы едете на экскурсию! – то у него тут же начинается счастье и веселье. Тошнота проходит, головокружение и боль тоже – все недуги как рукой снимает!
О чем это говорит? Это говорит о том, что наши помыслы, мысли, духовность, душевная атмосфера и всё наше душевное состояние влияют и на наше тело. Поэтому они имеют большое значение. Спокоен ли ты душевно – и телесно будешь чувствовать себя лучше. Смущен ли – и сердце забьется сильнее, и давление подскочит.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/119742.html
#душа #тело #вера #Бог #Христос #Евангелие #православие #молитва #причастие #покаяние #смирение #Промысл #настроение #здоровье #болезнь
https://pravoslavie.ru/119742.html
Архимандрит Андрей (Конанос)
Христос придает большое значение и душе, и телу. И нам надо понять, что Христос любит нас и почитает и наше тело, и душу. Они существуют вместе, и никто из них не ниже и не выше, потому что мы телом вместе с душой делаем всё: телом и душой молимся, ходим в церковь, причащаемся, постимся, совершаем грехи, и во всем они неразделимы.
Что душа и тело действуют вместе, это вы увидите, если скажете ребенку, который учится в начальной школе:
– Дитя мое, подучи математику: завтра учительница задаст вам контрольную!
И, только что радостный, он моментально грустнеет. А утром, когда будет собираться в школу, у него заболит живот, он вдруг начинает корчиться, его рвет, хотя он ничего не ел, и весь его организм страдает оттого, что вы ему сказали. А что это – то, что ты ему сказал? Просто слово. А какое это слово? Оно такое, что входит в его душу. А что создает душа? Мысли, помыслы, и эти помыслы вызывают реакцию во всем его существе – телесном и душевном.
И если скажешь ему:
– Забудь о контрольной! В конце концов выяснилось, что вы ее писать не будете! Объявили, что она откладывается и вы едете на экскурсию! – то у него тут же начинается счастье и веселье. Тошнота проходит, головокружение и боль тоже – все недуги как рукой снимает!
О чем это говорит? Это говорит о том, что наши помыслы, мысли, духовность, душевная атмосфера и всё наше душевное состояние влияют и на наше тело. Поэтому они имеют большое значение. Спокоен ли ты душевно – и телесно будешь чувствовать себя лучше. Смущен ли – и сердце забьется сильнее, и давление подскочит.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/119742.html
#душа #тело #вера #Бог #Христос #Евангелие #православие #молитва #причастие #покаяние #смирение #Промысл #настроение #здоровье #болезнь
Православие.Ru
Перестань так хмуриться
Какая связь между моей духовной жизнью и здоровьем тела? Наше душевное и телесное состояние определяются нашей жизнью в Церкви. Мы говорим: Христос – Врач наших душ и телес.
МЫ ЖИЗНЬ ПРОПУСКАЕМ МИМО СЕБЯ
https://pravoslavie.ru/122664.html
Священник Валерий Духанин
Разве жизнь – разборки, ругань, нецензурщина, сплетни? Разве жизнь – блуд и обман? Разве жизнь – непрестанное недовольство и выяснение отношений? Разве жизнь – «всё себе, а другой – лишь средство к моему благополучию»? Но добавлю, что также не жизнь – непрестанная спешка и бешеная погоня за миражами мира сего. Не жизнь – постоянные страхи о будущем, фантазии и тревоги, забвение тех, которых с тобой Бог сегодня рядом поставил.
Молнией пролетают года, и сердце на свою собственную пустоту откликается досадой. Пустота и досада неразлучны. Не пустота кошелька, разумеется, а пустота души. Если из сгнившей нити ткань жизни плести, то истлеет она без доброй памяти. И никого не порадует. А если не радуешь ты никого, то как же в себе самом сможешь радость иметь?
Порадовать ближнего вовремя, и вовремя друг друга любить – вот что есть жизнь. Сердечное тепло и радость искренних объятий, доброе слово, отзывчивость, чуткость – разве не ради этого стоит жить? Очаг любви, несущий тепло сердца самым родным, согреет и других людей, согреет везде, где бы любящий ни трудился, общался, ходил, ибо источник тепла – он везде согревает.
Вот добрый, чистый, пусть и наивный взгляд твоего ребенка – он заслуживает того, чтобы ему уделить свое время, общение. Заслуживает больше, чем сплетни в компании, иллюзии Интернет-общения, растворение в телеобразах или бесконечная болтовня по мобильной сети.
И вот какая удивительная истина – внимание сердца и потраченное время напрямую взаимосвязаны. К чему влечется твое сердце, на то и время тратится. Допустим, если сердце тянется к Богу, то и время на молитву найдется. А нет в сердце жажды общения с Богом, то и времени на общение с Ним тоже нет. Если нет сердечного желания общаться с семьей, то и времени на то не найдется. И так во всем.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/122664.html
#жизнь #время #сердце #душа #Бог #Христос #вера #православие #Промысл #любовь #радость
https://pravoslavie.ru/122664.html
Священник Валерий Духанин
Разве жизнь – разборки, ругань, нецензурщина, сплетни? Разве жизнь – блуд и обман? Разве жизнь – непрестанное недовольство и выяснение отношений? Разве жизнь – «всё себе, а другой – лишь средство к моему благополучию»? Но добавлю, что также не жизнь – непрестанная спешка и бешеная погоня за миражами мира сего. Не жизнь – постоянные страхи о будущем, фантазии и тревоги, забвение тех, которых с тобой Бог сегодня рядом поставил.
Молнией пролетают года, и сердце на свою собственную пустоту откликается досадой. Пустота и досада неразлучны. Не пустота кошелька, разумеется, а пустота души. Если из сгнившей нити ткань жизни плести, то истлеет она без доброй памяти. И никого не порадует. А если не радуешь ты никого, то как же в себе самом сможешь радость иметь?
Порадовать ближнего вовремя, и вовремя друг друга любить – вот что есть жизнь. Сердечное тепло и радость искренних объятий, доброе слово, отзывчивость, чуткость – разве не ради этого стоит жить? Очаг любви, несущий тепло сердца самым родным, согреет и других людей, согреет везде, где бы любящий ни трудился, общался, ходил, ибо источник тепла – он везде согревает.
Вот добрый, чистый, пусть и наивный взгляд твоего ребенка – он заслуживает того, чтобы ему уделить свое время, общение. Заслуживает больше, чем сплетни в компании, иллюзии Интернет-общения, растворение в телеобразах или бесконечная болтовня по мобильной сети.
И вот какая удивительная истина – внимание сердца и потраченное время напрямую взаимосвязаны. К чему влечется твое сердце, на то и время тратится. Допустим, если сердце тянется к Богу, то и время на молитву найдется. А нет в сердце жажды общения с Богом, то и времени на общение с Ним тоже нет. Если нет сердечного желания общаться с семьей, то и времени на то не найдется. И так во всем.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/122664.html
#жизнь #время #сердце #душа #Бог #Христос #вера #православие #Промысл #любовь #радость
Православие.Ru
О чем мы пожалеем
Сейчас, в этот текущий момент, быть верным Богу, хранить чистоту души, искоренять в себе зло и поступать по любви к нашим ближним – вот что такое христианская жизнь.
С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!
https://pravoslavie.ru/127018.html
Сегодня, в день отдания праздника Рождества Христова, мы публикуем обращения звезд нашей культуры, поздравляющих читателей портала с Рождеством и новым 2020 годом.
Дмитрий Певцов, актёр:
– Я хочу пожелать всем того, что у нас называется ‟земным счастьем”, а в святоотеческой литературе называется ‟радостью”. Радость душевная – это радость оттого, что ты знаешь, куда ты идёшь и зачем ты идёшь, и на кого можно пытаться быть похожим. И в чём смысл твоего этого временного земного существования. Я желаю вам обрести эту радость.
* * *
Любовь Казарновская, певица:
– Вы знаете, православным людям веры желать глупо, потому что вы все верующие люди. Но вот глубины этой веры, осознания её, творческого осознания веры я всем нам очень желаю. Потому что она так прекрасна, она так стереофонична, так многогранна!
Не надо ничего искать – надо вчитываться в эти священные тексты, и мы будем жить совершенно по-другому: мы не будем ругаться, не будем озлоблять сердца наши, потому что вот этот купол небесный, который есть в вере, – это счастье, это радость: жить просто по сердцу, жить по душе, жить по каким-то совершенно невероятным, благодатным силам! Это, наверное, самое прекрасное!
* * *
Игорь Кириллов, народный артист СССР, диктор Центрального телевидения:
– Я хочу пожелать всем, чтобы народ наш обрёл истинную веру, глубокую веру, постоянную веру, которая поможет и жить, и строить общество, а самое главное – консолидировать наш народ, чтобы наша Россия была действительно великой державой. Любви и мира! Ещё раз повторяю: мира и любви! И тогда всё будет хорошо!
* * *
Леонид Рошаль, детский Доктор мира:
– Банально: здоровья! ещё раз здоровья! И душевного спокойствия. Благополучия. Ведь каждый человек заслуживает достойной жизни. Вот этого я и желаю.
* * *
Екатерина Васильева, народная артистка России:
– Что же я могу пожелать? Всё то же самое: бегите в Церковь! Бегом бегите, кто ещё не пошёл. Вы же не хотите умереть, вы же хотите жить, хотите, чтобы ваши дети жили – вечно, в Царствии Небесном! – это же не сказки всё. И это надо заработать, заслужить. И это трудно и очень легко. Не дайте погибнуть ни себе, ни детям, ни нашей многострадальной любимой России. Будьте русскими!
ПРОЧИТАТЬ ПОЗДРАВЛЕНИЯ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127018.html
#РождествоХристово #праздник #церковь #Бог #Христос #спасение #молитва #радость
https://pravoslavie.ru/127018.html
Сегодня, в день отдания праздника Рождества Христова, мы публикуем обращения звезд нашей культуры, поздравляющих читателей портала с Рождеством и новым 2020 годом.
Дмитрий Певцов, актёр:
– Я хочу пожелать всем того, что у нас называется ‟земным счастьем”, а в святоотеческой литературе называется ‟радостью”. Радость душевная – это радость оттого, что ты знаешь, куда ты идёшь и зачем ты идёшь, и на кого можно пытаться быть похожим. И в чём смысл твоего этого временного земного существования. Я желаю вам обрести эту радость.
* * *
Любовь Казарновская, певица:
– Вы знаете, православным людям веры желать глупо, потому что вы все верующие люди. Но вот глубины этой веры, осознания её, творческого осознания веры я всем нам очень желаю. Потому что она так прекрасна, она так стереофонична, так многогранна!
Не надо ничего искать – надо вчитываться в эти священные тексты, и мы будем жить совершенно по-другому: мы не будем ругаться, не будем озлоблять сердца наши, потому что вот этот купол небесный, который есть в вере, – это счастье, это радость: жить просто по сердцу, жить по душе, жить по каким-то совершенно невероятным, благодатным силам! Это, наверное, самое прекрасное!
* * *
Игорь Кириллов, народный артист СССР, диктор Центрального телевидения:
– Я хочу пожелать всем, чтобы народ наш обрёл истинную веру, глубокую веру, постоянную веру, которая поможет и жить, и строить общество, а самое главное – консолидировать наш народ, чтобы наша Россия была действительно великой державой. Любви и мира! Ещё раз повторяю: мира и любви! И тогда всё будет хорошо!
* * *
Леонид Рошаль, детский Доктор мира:
– Банально: здоровья! ещё раз здоровья! И душевного спокойствия. Благополучия. Ведь каждый человек заслуживает достойной жизни. Вот этого я и желаю.
* * *
Екатерина Васильева, народная артистка России:
– Что же я могу пожелать? Всё то же самое: бегите в Церковь! Бегом бегите, кто ещё не пошёл. Вы же не хотите умереть, вы же хотите жить, хотите, чтобы ваши дети жили – вечно, в Царствии Небесном! – это же не сказки всё. И это надо заработать, заслужить. И это трудно и очень легко. Не дайте погибнуть ни себе, ни детям, ни нашей многострадальной любимой России. Будьте русскими!
ПРОЧИТАТЬ ПОЗДРАВЛЕНИЯ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127018.html
#РождествоХристово #праздник #церковь #Бог #Христос #спасение #молитва #радость
pravoslavie.ru
Видеопоздравления. С Рождеством Христовым! / Православие.Ru
Александр Михайлов, Илзе Лиепа, Любовь Казарновская, Владимир Хотиненко, Евгения Смольянинова, Леонид Рошаль, Екатерина Васильева, Алексей Рыбников и другие.
СЛОВО НА НОВЫЙ ГОД
http://www.pravoslavie.ru/2003.html
Преподобный Варсонофий Оптинский
Приветствую вас всех, здесь собравшихся, с Новолетием. Поздравляю вас с радостями, которые Господь да пошлет вам в наступающем году. Поздравляю вас и со скорбями, которые неизбежно посетят вас и в этом году: может быть, сегодня, может быть, завтра или в скором времени. Впрочем, не смущайтесь и не бойтесь скорбей.
Скорби и радости тесно соединены друг с другом. Вам это кажется странным, но вспомните слова Спасителя: «Жена, егда раждает, скорбь имат, яко прииде год ея: егда же родит отроча, ктому не помнит скорби за радость, яко родися человек в мир». День сменяет ночь, и ночь сменяет день, ненастная погода — ведро; так и скорбь, и радость сменяют одна другую.
Апостол Павел произнес грозное слово на тех, которые не терпят от Бога никакого наказания: если вы останетесь без наказания, вы — незаконные дети. Не надо унывать, пусть унывают те, которые не веруют в Бога; для тех, конечно, скорбь тяжела, так как, кроме земных удовольствий, они ничего не имеют. Но людям верующим не должно унывать: скорбями они получают, право на сыновство, без которого нельзя войти в Царство Небесное.
Скорби есть огненное прещение, или испытание, но не надо их бояться, а, как преподобные отроки, воспевать Бога в скорбях, веруя, что они посылаются Богом для нашего спасения.
Да спасет же всех нас Господь и введет в Царство Незаходимого Света! Аминь.
ЧИТАЙТЕ МАТЕРИАЛЕ О НОВОМ ГОДЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/50711.html
#новыйгод #юлианскийкалендарь #вера #православие #церковь #молитва #Бог #Христос #Промысл
http://www.pravoslavie.ru/2003.html
Преподобный Варсонофий Оптинский
Приветствую вас всех, здесь собравшихся, с Новолетием. Поздравляю вас с радостями, которые Господь да пошлет вам в наступающем году. Поздравляю вас и со скорбями, которые неизбежно посетят вас и в этом году: может быть, сегодня, может быть, завтра или в скором времени. Впрочем, не смущайтесь и не бойтесь скорбей.
Скорби и радости тесно соединены друг с другом. Вам это кажется странным, но вспомните слова Спасителя: «Жена, егда раждает, скорбь имат, яко прииде год ея: егда же родит отроча, ктому не помнит скорби за радость, яко родися человек в мир». День сменяет ночь, и ночь сменяет день, ненастная погода — ведро; так и скорбь, и радость сменяют одна другую.
Апостол Павел произнес грозное слово на тех, которые не терпят от Бога никакого наказания: если вы останетесь без наказания, вы — незаконные дети. Не надо унывать, пусть унывают те, которые не веруют в Бога; для тех, конечно, скорбь тяжела, так как, кроме земных удовольствий, они ничего не имеют. Но людям верующим не должно унывать: скорбями они получают, право на сыновство, без которого нельзя войти в Царство Небесное.
Скорби есть огненное прещение, или испытание, но не надо их бояться, а, как преподобные отроки, воспевать Бога в скорбях, веруя, что они посылаются Богом для нашего спасения.
Да спасет же всех нас Господь и введет в Царство Незаходимого Света! Аминь.
ЧИТАЙТЕ МАТЕРИАЛЕ О НОВОМ ГОДЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/50711.html
#новыйгод #юлианскийкалендарь #вера #православие #церковь #молитва #Бог #Христос #Промысл
Православие.Ru
Слово на Новый год
Приветствую вас всех, здесь собравшихся, с Новолетием. Поздравляю вас с радостями, которые Господь да пошлет вам в наступающем году. Поздравляю вас и со скорбями, которые неизбежно посетят вас и в этом году: может быть, сегодня, может быть, завтра или в скором…
ПРАЗДНИК ОБРЕЗАНИЯ ГОСПОДНЯ
http://www.pravoslavie.ru/2040.html
На восьмой день после Своего Рождества Господь наш Иисус Христос, по ветхозаветному закону, принял обрезание, установленное для всех младенцев мужского пола в знамение Завета Бога с праотцем Авраамом и его потомками.
При совершении этого обряда Божественному Младенцу было дано Имя Иисус, возвещенное Архангелом Гавриилом еще в день Благовещения Пресвятой Деве Марии. По толкованию отцов Церкви, Господь, Творец закона, принял обрезание, являя пример, как людям следует неукоснительно исполнять Божественные установления.
Господь принял обрезание для того, чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти, как учили некоторые еретики (докеты).
В Новом Завете обряд обрезания уступил место таинству Крещения, прообразом которого он являлся.
Свидетельства о праздновании Обрезания Господня в Восточной Церкви восходят к IV веку. Канон празднику написан преподобным Стефаном Савваитом.
Вместе с обрезанием, воспринятым Господом как знамение Завета Бога с людьми, Он получил и Имя Иисус (Спаситель) как печать Своего служения делу спасения мира. Эти два события, совершившиеся в самом начале земной жизни Спасителя, напоминают христианам, что они вступили в Новый Завет с Богом и "обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым".
* * *
Тропарь празднику Обрезания Господня:
На престоле огнезрачнем в вышних седяй со Отцем безначальным и Божественным Твоим Духом, благоволил еси родитися на земли от Отроковицы, неискусомужныя Твоя Матере, Иисусе; сего ради и обрезан был еси яко человек осмодневный. Слава всеблагому Твоему совету, слава смотрению Твоему, слава снизхождению Твоему, едине Человеколюбче.
ЧИТАЙТЕ ПОДБОРКУ МАТЕРИАЛОВ О ПРАЗДНИКЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/28942.html
#обрезание #крещение #Евангелие #Христос #Бог #Человек #вера #православие #церковь #молитва #литургия
http://www.pravoslavie.ru/2040.html
На восьмой день после Своего Рождества Господь наш Иисус Христос, по ветхозаветному закону, принял обрезание, установленное для всех младенцев мужского пола в знамение Завета Бога с праотцем Авраамом и его потомками.
При совершении этого обряда Божественному Младенцу было дано Имя Иисус, возвещенное Архангелом Гавриилом еще в день Благовещения Пресвятой Деве Марии. По толкованию отцов Церкви, Господь, Творец закона, принял обрезание, являя пример, как людям следует неукоснительно исполнять Божественные установления.
Господь принял обрезание для того, чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти, как учили некоторые еретики (докеты).
В Новом Завете обряд обрезания уступил место таинству Крещения, прообразом которого он являлся.
Свидетельства о праздновании Обрезания Господня в Восточной Церкви восходят к IV веку. Канон празднику написан преподобным Стефаном Савваитом.
Вместе с обрезанием, воспринятым Господом как знамение Завета Бога с людьми, Он получил и Имя Иисус (Спаситель) как печать Своего служения делу спасения мира. Эти два события, совершившиеся в самом начале земной жизни Спасителя, напоминают христианам, что они вступили в Новый Завет с Богом и "обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым".
* * *
Тропарь празднику Обрезания Господня:
На престоле огнезрачнем в вышних седяй со Отцем безначальным и Божественным Твоим Духом, благоволил еси родитися на земли от Отроковицы, неискусомужныя Твоя Матере, Иисусе; сего ради и обрезан был еси яко человек осмодневный. Слава всеблагому Твоему совету, слава смотрению Твоему, слава снизхождению Твоему, едине Человеколюбче.
ЧИТАЙТЕ ПОДБОРКУ МАТЕРИАЛОВ О ПРАЗДНИКЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/28942.html
#обрезание #крещение #Евангелие #Христос #Бог #Человек #вера #православие #церковь #молитва #литургия
Православие.Ru
Праздник Обрезания Господня
На восьмой день после Своего Рождества Господь наш Иисус Христос, по ветхозаветному закону, принял обрезание, установленное для всех младенцев мужского пола в знамение Завета Бога с праотцем Авраамом и его потомками (Быт.17,10-14; Лев.12,3). При совершении…
СЛОВО В ДЕНЬ ОБРЕЗАНИЯ ГОСПОДНЯ И ПАМЯТИ СВЯТИТЕЛЯ ВАСИЛИЯ ВЕЛИКОГО
https://pravoslavie.ru/28942.html
Священномученик Фаддей (Успенский)
Обрезание было установлено Богом и заповедано чрез Авраама всему избранному народу еврейскому. Оно было знаком вступления в Завет с Богом, печатью обещания быть в неизменном послушании Ему с дней детства, быть Ему верным до пролития крови; оно совершалось во образ отсечения страстей плотских, обрезания жестокосердия самого сердца, которое так гибельно было для Израиля и так часто заставляло его отступать от Бога своего.
И вот Господь наш, будучи безгрешным, Сам терпит обрезание, чтобы научить покоряться воле Божией требующих обрезания сердец, очищения от множества грехов, «закона Творец законная исполняет», чтобы Своим примером показать, как никто не может прийти к Богу помимо закона Господня.
Доселе чрез святое Крещение, как и чрез обрезание, даем мы обет «отречься сатаны и всех дел его», «сочетаться Христу», то есть вступить с Ним в тесный, вечный союз, который и знаменуется кругообразным хождением вокруг купели в день святого Крещения.
Неужели Христовы мученики должны были запечатлевать кровию завет верности своей Христу, а мы имеем право торжествовать победу их лишь на пиру житейских наслаждений, мы, ради которых проливается кровь Христа и Его святых мучеников? Не должны ли мы быть мучениками, если не кровью, то «произволением», как святитель Василий, который в ничто вменял изгнание, темницы, лишение имущества (если его у него можно вообразить), пытки, самую смерть?
Верность совести должны мы, братие, также проявлять до готовности пострадать «даже до крови», чтобы, подобно Василию, «неработен душевный соблюсти сан», то есть звание христианина соблюсти непорабощенным страстям мира до мученичества, а не так, чтобы отпадать от Христа при всяком натиске вражеских страстей на душу, как на войне презренные изменники сдаются врагу при малейшей опасности для их жизни.
ПРОЧИТАТЬ ПОДБОРКУ МАТЕРИАЛОВ О ПРАЗДНИКЕ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/28942.html
#ВасилийВеликий #Христос #Бог #подвиг #крест #мученик #святой #вера #православие #покаяние #молитва #Промысл
https://pravoslavie.ru/28942.html
Священномученик Фаддей (Успенский)
Обрезание было установлено Богом и заповедано чрез Авраама всему избранному народу еврейскому. Оно было знаком вступления в Завет с Богом, печатью обещания быть в неизменном послушании Ему с дней детства, быть Ему верным до пролития крови; оно совершалось во образ отсечения страстей плотских, обрезания жестокосердия самого сердца, которое так гибельно было для Израиля и так часто заставляло его отступать от Бога своего.
И вот Господь наш, будучи безгрешным, Сам терпит обрезание, чтобы научить покоряться воле Божией требующих обрезания сердец, очищения от множества грехов, «закона Творец законная исполняет», чтобы Своим примером показать, как никто не может прийти к Богу помимо закона Господня.
Доселе чрез святое Крещение, как и чрез обрезание, даем мы обет «отречься сатаны и всех дел его», «сочетаться Христу», то есть вступить с Ним в тесный, вечный союз, который и знаменуется кругообразным хождением вокруг купели в день святого Крещения.
Неужели Христовы мученики должны были запечатлевать кровию завет верности своей Христу, а мы имеем право торжествовать победу их лишь на пиру житейских наслаждений, мы, ради которых проливается кровь Христа и Его святых мучеников? Не должны ли мы быть мучениками, если не кровью, то «произволением», как святитель Василий, который в ничто вменял изгнание, темницы, лишение имущества (если его у него можно вообразить), пытки, самую смерть?
Верность совести должны мы, братие, также проявлять до готовности пострадать «даже до крови», чтобы, подобно Василию, «неработен душевный соблюсти сан», то есть звание христианина соблюсти непорабощенным страстям мира до мученичества, а не так, чтобы отпадать от Христа при всяком натиске вражеских страстей на душу, как на войне презренные изменники сдаются врагу при малейшей опасности для их жизни.
ПРОЧИТАТЬ ПОДБОРКУ МАТЕРИАЛОВ О ПРАЗДНИКЕ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/28942.html
#ВасилийВеликий #Христос #Бог #подвиг #крест #мученик #святой #вера #православие #покаяние #молитва #Промысл
Православие.Ru
Обрезание Господне. День памяти святителя Василия Великого 1/14 января
О празднике — Проповеди — Вопросы священнику — Записи богослужений.
ТРАГИЧЕСКАЯ СМЕРТЬ ДЕТЕЙ НА РОЖДЕСТВО: ПОЧЕМУ БОГ ПОПУСКАЕТ ТАКОЕ?
https://pravoslavie.ru/127030.html
Священник Валерий Духанин
В ночь на Рождество Христово трагически погибли дети. Беда случилась ночью с 6 на 7 января 2020 года в деревне Кучеры Борисоглебского района Ярославской области. Православная семья Скорихиных вечером легла спать пораньше, чтобы утром всем вместе пойти на праздничную Литургию. А около полуночи загорелся дом. Огненная стихия быстро охватила старый деревянный сруб. Трое деток – Анастасия (11 лет), Иоанн (8 лет), Татиана (5 лет) – погибли. С тяжелыми ранами спаслись родители Алексей и Мария.
* * *
Есть скорби, от которых леденеет кровь, а голос умолкает. Ибо кто вернет родителям самых родных, бесценных – деток, в которых вся их жизнь, всё счастье, заветные надежды? Мы – не ангелы, мы люди, и потому утрата на земле наших деток – для нас безутешное горе.
Но почему попущено такое? Почему именно на Рождество, когда всем подается радость? Почему Бог не уберег их в Свой праздник?
Страдания – всегда тайна. Тайна непостижима для слабого рассудка человека. Нам хочется понять смысл трагедии с позиции своей краткой жизни. Такая попытка обречена на крах. Ибо отнятого земного пути, возможных земных радостей, успехов – не вернуть. Но если есть что-то более высшее, несказанное, восполняющее скорби земного пути – то да, страдания оправданы и имеют смысл.
Страдания на земле неизбежны, но с Рождением Христа в них появился смысл. Они – собственно то горнило, которое переплавляет наши души для Райской красоты. Они и есть путь к Раю.
Тайна страданий – она же и тайна спасения нашего. Сын Божий для того стал Младенцем, чтобы принять на Себя участь страждущих младенцев. И не только их, а участь всех несправедливо страдающих.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127030.html
#страдание #смерть #болезнь #Бог #Христос #Промысл #рай #дети #молитва #вера #православие
https://pravoslavie.ru/127030.html
Священник Валерий Духанин
В ночь на Рождество Христово трагически погибли дети. Беда случилась ночью с 6 на 7 января 2020 года в деревне Кучеры Борисоглебского района Ярославской области. Православная семья Скорихиных вечером легла спать пораньше, чтобы утром всем вместе пойти на праздничную Литургию. А около полуночи загорелся дом. Огненная стихия быстро охватила старый деревянный сруб. Трое деток – Анастасия (11 лет), Иоанн (8 лет), Татиана (5 лет) – погибли. С тяжелыми ранами спаслись родители Алексей и Мария.
* * *
Есть скорби, от которых леденеет кровь, а голос умолкает. Ибо кто вернет родителям самых родных, бесценных – деток, в которых вся их жизнь, всё счастье, заветные надежды? Мы – не ангелы, мы люди, и потому утрата на земле наших деток – для нас безутешное горе.
Но почему попущено такое? Почему именно на Рождество, когда всем подается радость? Почему Бог не уберег их в Свой праздник?
Страдания – всегда тайна. Тайна непостижима для слабого рассудка человека. Нам хочется понять смысл трагедии с позиции своей краткой жизни. Такая попытка обречена на крах. Ибо отнятого земного пути, возможных земных радостей, успехов – не вернуть. Но если есть что-то более высшее, несказанное, восполняющее скорби земного пути – то да, страдания оправданы и имеют смысл.
Страдания на земле неизбежны, но с Рождением Христа в них появился смысл. Они – собственно то горнило, которое переплавляет наши души для Райской красоты. Они и есть путь к Раю.
Тайна страданий – она же и тайна спасения нашего. Сын Божий для того стал Младенцем, чтобы принять на Себя участь страждущих младенцев. И не только их, а участь всех несправедливо страдающих.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127030.html
#страдание #смерть #болезнь #Бог #Христос #Промысл #рай #дети #молитва #вера #православие
Православие.Ru
Трагическая смерть детей на Рождество: почему Бог попускает такое?
Страдания – всегда тайна. И страдания не исчезли с рождением Христа. Потому что наше странствие – вне Райских врат. Но страдания и есть путь к Раю.
ЗАКОНОДАВЕЦ ПЕРВЫЙ ПОДЧИНЯЕТСЯ ЗАКОНУ
https://pravoslavie.ru/127026.html
Размышления на Праздник Обрезания Господня
Дмитрий Филин
«Можно ли спастись, будучи просто хорошим человеком?»
На этот вопрос отвечали многие известные духовники. Один из них – протоиерей Димитрий Смирнов – так прямо и сказал: «В Царствие Небесное входят не хорошие люди, а кающиеся грешники… А хорошие люди идут… на Доску почета». И напрашивается общий вывод: добрые дела сами по себе не ведут ко спасению. Спасает Христос. А просто добрые дела, когда они безблагодатны, не умножают в человеке Духа мирного. Помните преподобного Серафима Саровского:
«Радость моя! Стяжи себе мирный дух, и тысячи вокруг тебя спасутся»?
Стяжание, то есть собирание в себе, от наших дел происходит. Но вначале надо, чтобы была сотворена обитель в нас для Духа Святого, чтобы стяжать, умножать, собирать Его в себе. Борьба человека за свое спасение без благодати обречена на неудачу, она не приносит плода, не имеет смысла. Об этом говорит и апостол Павел.
Вот и митрополит Вениамин (Федченков) пишет:
«Человек, застывший на этом [самостоятельной борьбе, исполнении закона], духовно омертвевает, как, например, иудеи, как наши староверы. Нужно достигнуть новозаветного состояния как совершенного, спасающего, свободного, подлинно духовного, а не мертвенно-обрядового. Действительно нужно войти в завет с Богом, а не формально внешне остановиться на букве, на обряде. Однако прежде нужно пройти “школу” законничества» (день Обрезания Господня).
Отсюда нам очень важно с разумением подходить ко всему нашему деланию, чтобы и оного не оставить, как протестанты, полагающие, что уже спасены самим фактом веры во Христа, но и не посчитать, что мы можем спастись своими делами (пусть даже и положив вначале их благодатность), как это полагают староверы и иудеи. Надо, совершая благодатные дела, твердо понимать, что спасает благодать. Потому конец Ветхого Завета есть начало благодати:
«Вместо закона – благодать, вместо отлучения – всыновление; вместо проклятия – благословение» (богослужение Праздника).
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127026.html
#ОбрезаниеГосподне #закон #благодать #спасение #вера #Евангелие #Бог #Христос #церковь #молитва #православие
https://pravoslavie.ru/127026.html
Размышления на Праздник Обрезания Господня
Дмитрий Филин
«Можно ли спастись, будучи просто хорошим человеком?»
На этот вопрос отвечали многие известные духовники. Один из них – протоиерей Димитрий Смирнов – так прямо и сказал: «В Царствие Небесное входят не хорошие люди, а кающиеся грешники… А хорошие люди идут… на Доску почета». И напрашивается общий вывод: добрые дела сами по себе не ведут ко спасению. Спасает Христос. А просто добрые дела, когда они безблагодатны, не умножают в человеке Духа мирного. Помните преподобного Серафима Саровского:
«Радость моя! Стяжи себе мирный дух, и тысячи вокруг тебя спасутся»?
Стяжание, то есть собирание в себе, от наших дел происходит. Но вначале надо, чтобы была сотворена обитель в нас для Духа Святого, чтобы стяжать, умножать, собирать Его в себе. Борьба человека за свое спасение без благодати обречена на неудачу, она не приносит плода, не имеет смысла. Об этом говорит и апостол Павел.
Вот и митрополит Вениамин (Федченков) пишет:
«Человек, застывший на этом [самостоятельной борьбе, исполнении закона], духовно омертвевает, как, например, иудеи, как наши староверы. Нужно достигнуть новозаветного состояния как совершенного, спасающего, свободного, подлинно духовного, а не мертвенно-обрядового. Действительно нужно войти в завет с Богом, а не формально внешне остановиться на букве, на обряде. Однако прежде нужно пройти “школу” законничества» (день Обрезания Господня).
Отсюда нам очень важно с разумением подходить ко всему нашему деланию, чтобы и оного не оставить, как протестанты, полагающие, что уже спасены самим фактом веры во Христа, но и не посчитать, что мы можем спастись своими делами (пусть даже и положив вначале их благодатность), как это полагают староверы и иудеи. Надо, совершая благодатные дела, твердо понимать, что спасает благодать. Потому конец Ветхого Завета есть начало благодати:
«Вместо закона – благодать, вместо отлучения – всыновление; вместо проклятия – благословение» (богослужение Праздника).
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127026.html
#ОбрезаниеГосподне #закон #благодать #спасение #вера #Евангелие #Бог #Христос #церковь #молитва #православие
Православие.Ru
Законодавец первый подчиняется закону
Тот, кто намерен жить по новым законам, сначала должен исполнить старые. Это покажет, что он действительно «законопослушный» человек, а не своеволец. Очень важная мысль. Что это означает для нас? Весьма многое.
НОВОЕ
http://www.pravoslavie.ru/58500.html
Протоиерей Андрей Ткачев
Очередной круг пройден и начинается новое повторение. Влечет к разговору слово «новый».
Чувство новизны это чувство, свойственное взрослеющим, юным еще душам, сохраняющим некую гибкость вместе с неопытностью. Для юных многое совершается впервые. Собственно «новое» это и есть «первое». Первый телефон – по-настоящему новый телефон. Второй телефон тоже будет называться «новым», но это будет уже легкая пародия на новизну. Пародия будет только усиливаться со временем. Таков закон в мире вещей и рядовых событий...
Новый дом это – просто хорошо. А новый муж – это «хорошо» плюс еще что-то. Если муж не просто «новый», но и по счету – скажем, пятый, то на слове «новый» можно без стыда разрыдаться. Это – вполне законченная насмешка над жизнью.
Первая любовь несказанно окрыляет. Первая разлука просто растаптывает – дешево и сердито. Первая встреча лицом к лицу со смертью лишает мир прежних красок и на все набрасывает темную вуаль. Именно то, что носит имя «первое» достойно имени «новое».
Повторения способны либо закружить голову каруселью суеты, либо очерствить человека и превратить сердце его в подошву сапога, либо довести человека до отчаяния – отчаяния от пресыщения или отчаяния от безысходности и повторяемости.
На некотором этапе развития человека (народ, цивилизацию) уже не тешит цикличность природных процессов. Душа ощущает высокую тоску и жажду выхода из круга. Либо выход из круга, либо – одуряющая тоска, влекущая одних к самоубийству, а других – к ложному подобию смирения – к животному довольству...
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
http://www.pravoslavie.ru/58500.html
#новыйгод #суета #вера #православие #церковь #Бог #Христос #Евангелие #смирение #терпение #молитва #покаяние #спасение
http://www.pravoslavie.ru/58500.html
Протоиерей Андрей Ткачев
Очередной круг пройден и начинается новое повторение. Влечет к разговору слово «новый».
Чувство новизны это чувство, свойственное взрослеющим, юным еще душам, сохраняющим некую гибкость вместе с неопытностью. Для юных многое совершается впервые. Собственно «новое» это и есть «первое». Первый телефон – по-настоящему новый телефон. Второй телефон тоже будет называться «новым», но это будет уже легкая пародия на новизну. Пародия будет только усиливаться со временем. Таков закон в мире вещей и рядовых событий...
Новый дом это – просто хорошо. А новый муж – это «хорошо» плюс еще что-то. Если муж не просто «новый», но и по счету – скажем, пятый, то на слове «новый» можно без стыда разрыдаться. Это – вполне законченная насмешка над жизнью.
Первая любовь несказанно окрыляет. Первая разлука просто растаптывает – дешево и сердито. Первая встреча лицом к лицу со смертью лишает мир прежних красок и на все набрасывает темную вуаль. Именно то, что носит имя «первое» достойно имени «новое».
Повторения способны либо закружить голову каруселью суеты, либо очерствить человека и превратить сердце его в подошву сапога, либо довести человека до отчаяния – отчаяния от пресыщения или отчаяния от безысходности и повторяемости.
На некотором этапе развития человека (народ, цивилизацию) уже не тешит цикличность природных процессов. Душа ощущает высокую тоску и жажду выхода из круга. Либо выход из круга, либо – одуряющая тоска, влекущая одних к самоубийству, а других – к ложному подобию смирения – к животному довольству...
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
http://www.pravoslavie.ru/58500.html
#новыйгод #суета #вера #православие #церковь #Бог #Христос #Евангелие #смирение #терпение #молитва #покаяние #спасение
Православие.Ru
Новое
Новый год приближается. Очередной круг пройден и начинается новое повторение. Меня влечет к разговору слово «новый».
Forwarded from Владимир Легойда
Фанар собирается легализовать еще один раскол.
По сообщениям СМИ, Константинопольский Патриарх Варфоломей поддержал и принял процедуру апелляции непризнанной "Македонской православной церкви".
Видимо, он решил поставить на поток обслуживание политических элит, использующих религию в своих играх.
По сути, это ни что иное, как удар в спину Сербской Православной Церкви, которая и так находится под угрозой гонений в Черногории.
У вас ещё нет томоса? Тогда мы идем к вам...
По сообщениям СМИ, Константинопольский Патриарх Варфоломей поддержал и принял процедуру апелляции непризнанной "Македонской православной церкви".
Видимо, он решил поставить на поток обслуживание политических элит, использующих религию в своих играх.
По сути, это ни что иное, как удар в спину Сербской Православной Церкви, которая и так находится под угрозой гонений в Черногории.
У вас ещё нет томоса? Тогда мы идем к вам...
Religija
ЕКСКЛУЗИВНО: Вартоломеј не се откажува од МПЦ – Автокефалноста во процедура
Вселенската патријаршија и официјално потврди дека не се откажала од намерата да го решав
Forwarded from На камне и на песке
Как ни парадоксально это звучит, но поддержка Фанаром т.н. "Македонской церкви" может быть на руку православным. Кому-то это поможет развеять еще сохраняющиеся иллюзии относительно истинных намерений церковного Стамбула, в том числе - и в среде самой Сербской Церкви.
А главное, всё это может подтолкнуть православных сербов, сейчас ещё во многом осторожных и сохраняющих более-менее ровные отношения с Константинополем, к более тесной интеграции с Русской Церковью в деле отстаивания канонов и более чёткому самоопределению. А там, глядишь, и другие подтянутся.
https://rusk.ru/newsdata.php?idar=86756
А главное, всё это может подтолкнуть православных сербов, сейчас ещё во многом осторожных и сохраняющих более-менее ровные отношения с Константинополем, к более тесной интеграции с Русской Церковью в деле отстаивания канонов и более чёткому самоопределению. А там, глядишь, и другие подтянутся.
https://rusk.ru/newsdata.php?idar=86756
rusk.ru
Русская линия / Новости: Константинопольский Патриарх Варфоломей взялся за «исцеление» македонского раскола
Глава Фанара принял у себя премьер-министра Северной Македонии Оливера Спасовского, который попросил Константинополь признать «МПЦ»
В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ ЗАВЕРШАЕТСЯ РЕСТАВРАЦИЯ ХРАМА РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА НА ПЕСКАХ
https://pravoslavie.ru/127047.html
Построенная по проекту Петра Егорова, ученика Растрелли, в 1787 году в стиле русского классицизма церковь была архитектурной доминантой этого места. В народе оно называлось Пески. Позже по имени храма район получил новое имя - Рождественский. В советское время храм взорвали.
«Последняя служба на этом месте была в 1933 году. Несложно сосчитать, что в 2020 году будет первая служба. Вот столько лет, десятилетий забвения и этого события мы все ждем», - подчеркнул настоятель храма Рождества на Песках, протоиерей Андрей Щербан.
Снаружи храм Рождества уже почти готов. Внутри кипит работа. Мастера обрамляют свод купола. «Весь фасад мы сделали и потом перешли внутри. Были люди, которые штукатурили, мы занимаемся маляркой», - рассказала маляр Наталья Букур.
«Первоначально храм не был уж так активно расписан. Поэтому он будет светлым и достаточно сдержанным. Такой начальный классицизм. И достаточно выдержанный», - говорит главный архитектор проекта Рафаэль Даянов.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#храм #церковь #РПЦ #вера #православие #Бог #Христос #молитва #литургия #Промысл
https://pravoslavie.ru/127047.html
Построенная по проекту Петра Егорова, ученика Растрелли, в 1787 году в стиле русского классицизма церковь была архитектурной доминантой этого места. В народе оно называлось Пески. Позже по имени храма район получил новое имя - Рождественский. В советское время храм взорвали.
«Последняя служба на этом месте была в 1933 году. Несложно сосчитать, что в 2020 году будет первая служба. Вот столько лет, десятилетий забвения и этого события мы все ждем», - подчеркнул настоятель храма Рождества на Песках, протоиерей Андрей Щербан.
Снаружи храм Рождества уже почти готов. Внутри кипит работа. Мастера обрамляют свод купола. «Весь фасад мы сделали и потом перешли внутри. Были люди, которые штукатурили, мы занимаемся маляркой», - рассказала маляр Наталья Букур.
«Первоначально храм не был уж так активно расписан. Поэтому он будет светлым и достаточно сдержанным. Такой начальный классицизм. И достаточно выдержанный», - говорит главный архитектор проекта Рафаэль Даянов.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#храм #церковь #РПЦ #вера #православие #Бог #Христос #молитва #литургия #Промысл
pravoslavie.ru
В Петербурге завершается реставрация храма Рождества Христова на Песках / Православие.Ru
Завершается реставрация петербургского храма Рождества Христова на Песках. Он был полностью разрушен в 1934 году. Теперь ему возвращают первозданный вид.
ПРАВОСЛАВИЕ.RU'2019: ЛУЧШЕЕ
https://pravoslavie.ru/127045.html
Сегодня, 1 января по юлианскому календарю, мы подготовили подборку лучших материалов портала Православие.Ru за 2019 год. В своем выборе мы учитывали как читательский рейтинг, так и самостоятельную ценность материалов, написанных подчас ещё малоизвестными авторами.
НАШИ ЛУЧШИЕ МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ВАС:
https://pravoslavie.ru/127045.html
#православие #вера #Бог #Христос #церковь #чтение #Евангелие #воспитание #образование
https://pravoslavie.ru/127045.html
Сегодня, 1 января по юлианскому календарю, мы подготовили подборку лучших материалов портала Православие.Ru за 2019 год. В своем выборе мы учитывали как читательский рейтинг, так и самостоятельную ценность материалов, написанных подчас ещё малоизвестными авторами.
НАШИ ЛУЧШИЕ МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ВАС:
https://pravoslavie.ru/127045.html
#православие #вера #Бог #Христос #церковь #чтение #Евангелие #воспитание #образование
www.pravoslavie.ru
Православие.Ru'2019: лучшее / Православие.Ru
Мы подготовили подборку лучших материалов портала Православие.Ru за минувший 2019 год.